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誦經(jīng)典倡議書(shū)
在日常生活和工作中，倡議書(shū)對我們的作用越來(lái)越大，倡議書(shū)是一種號召性的專(zhuān)用書(shū)信，具有一定的格式要求。如何寫(xiě)一份恰當的倡議書(shū)呢？以下是小編收集整理的誦經(jīng)典倡議書(shū)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誦經(jīng)典倡議書(shū)1
廣大的青少年朋友們：
大家好！
當下快節奏的生活，影響著(zhù)人們的閱讀習慣，當代文學(xué)成為人們的“主食”，而“經(jīng)典”卻被當做可有可無(wú)的“咸菜”。這，不禁讓人嘆惋。
物欲橫飛的社會(huì )，競爭成功的時(shí)代，人們像是一群無(wú)頭蒼蠅白天忙忙碌碌，到晚上睡覺(jué)時(shí)腦袋空空，從小到大，從大到老，從老到終。為什么？人們都知道博古通今，那何為博古通今？所謂“博古通今”不正是讓我們從歷史中汲取教訓來(lái)創(chuàng )造更好的未來(lái)嗎？經(jīng)典，正是一個(gè)時(shí)代先進(jìn)思想文化的精華，唯有閱讀經(jīng)典，我們才能找到自己的方向，清醒自己的大腦，我們才能在時(shí)代的大潮中勇?lián)衾嘶ā?/p>
想要閱讀經(jīng)典，首先我們要知道什么才算是經(jīng)典。
經(jīng)典不是幾行晦澀的語(yǔ)句，也不是幾篇冗長(cháng)的雜文，更不是幾本冰冷的書(shū)本。經(jīng)典是充滿(mǎn)活力的，是富有生命的，是給人啟發(fā)的。經(jīng)典是《論語(yǔ)》中孔子“是知其不可而為之”的殉道精神，是《易經(jīng)》中“元亨利貞”的處世之道，是《莊子》中的“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的大徹大悟。
經(jīng)典像是文化荒漠的甘霖，給予我們前進(jìn)的動(dòng)力。經(jīng)典又像是地中海上冬季的西風(fēng)，在我們經(jīng)歷過(guò)挫折之后，帶給我們滋潤，撫平我們內心的傷痕。當今世界，娛樂(lè )之風(fēng)盛行，娛樂(lè )至死的'理論正逐漸被驗證，倘若我們不能從庸俗中清醒，那我們又怎么能去創(chuàng )造自己美好的未來(lái)，又怎么能去實(shí)現中華的偉大復興呢？
那么我們該如何去閱讀經(jīng)典，讓誦經(jīng)典之風(fēng)盛行呢？
第一，作為青年人，我們要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)去尋找經(jīng)典。曾仕強教授解讀《易經(jīng)》時(shí)，曾說(shuō)：“《易經(jīng)》中的好東西不會(huì )去找迷茫的你，應該是迷茫的你去主動(dòng)尋找�！笔刂甏貌荒芙o我們帶來(lái)收獲，要積極通過(guò)多種渠道了解經(jīng)典之作，然而尋而誦之。
第二，作為有思想的新青年，我們要以尊敬的心態(tài)，批判的眼光去誦讀經(jīng)典，我們要從現象去發(fā)現本質(zhì)，掌握經(jīng)典中的道理，然后學(xué)以致用。
第三，作為新時(shí)代的接班人，我們要樹(shù)立家國情懷，擁有大局意識。閱讀經(jīng)典不能局限于狹窄的目光，我們要開(kāi)啟“上帝視角”，以己存于國，以國存于天下。我們不能以短淺的利益觀(guān)去審視經(jīng)典，我們要以“我是我，我又不是我”的觀(guān)念去誦讀經(jīng)典。
迷茫的時(shí)代，需要清醒的我們，誦讀經(jīng)典，我們青年人，自當為之！
倡議人：xxx
x年x月x日
誦經(jīng)典倡議書(shū)2
同學(xué)們：
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？你們知道我剛才念的是什么嗎？愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)一定知道，這是選自國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》中的名句。
你們知道嗎？國學(xué)經(jīng)典是中華傳統文化的精華，讀經(jīng)典，與經(jīng)典同行，能讓每個(gè)同學(xué)打下扎實(shí)的文字功底，提高語(yǔ)文學(xué)習能力；誦經(jīng)典，與圣賢為友，能讓每個(gè)同學(xué)豐富自己的內涵，凈化我們的`靈魂。
為了切實(shí)營(yíng)造濃郁的書(shū)香校園氛圍，讓靖邊五中的每個(gè)同學(xué)都能讀國學(xué)經(jīng)典，做陽(yáng)光少年。學(xué)校向同學(xué)們和老師們發(fā)出倡議：從本周開(kāi)始，讓我們利用每天早上時(shí)間誦讀古詩(shī)詞。讓誦讀的聲音成為學(xué)校清晨最美妙的聲音，讓誦讀的時(shí)間成為自己一生中最美好的時(shí)光。
活動(dòng)具體實(shí)施要求：
1．誦讀內容除上學(xué)期要求的《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》外，另外，每個(gè)年段還將提出不同的要求，一年級：《弟子規》；二年級：《三字經(jīng)》；三年級：《千字文》；四年級：《增廣賢文》；五年級：《論語(yǔ)》。
2．各班利用每天早讀時(shí)間誦讀，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂(lè )讀，學(xué)生自主選擇。
3、在班主任和語(yǔ)文老師合力參與的基礎上，也要引導、鼓勵學(xué)生家長(cháng)積極參與，開(kāi)設“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母檢查每日一讀，每日一背情況。
4、教科室將組織人員開(kāi)展每月一次檢測活動(dòng)，每次抽測部分學(xué)生，并評出優(yōu)秀、合格、不合格等不同等次，同時(shí)將結果進(jìn)行通報，學(xué)期末對檢測成績(jì)突出的班級和語(yǔ)文教師進(jìn)行表彰。
讀國學(xué)經(jīng)典，做陽(yáng)光少年，讓我們每個(gè)同學(xué)把經(jīng)典誦讀融入每一天，更要在學(xué)中做，在做中學(xué)，規范自己的言行，把經(jīng)典的聲音傳播到校園的每一個(gè)角落，讓校園的每一天，每一處都充滿(mǎn)了美好。
團委
20ⅩX-10-1
誦經(jīng)典倡議書(shū)3
中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，擁有五千年的文明史，這是我們中國人的驕傲。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品、許多人民性和民主性的東西。比如，強調仁愛(ài)，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。有子承父傳這么一代代延續下來(lái)的炎黃氣息，其中有子曰詩(shī)云的訓導，有唐詩(shī)宋詞的意韻，更有“天行健，君子將自強不息”的奮斗精神！特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國情操，“民為邦本”“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會(huì )起到了巨大的維系與調節作用。令人欣慰的是，世界上越來(lái)越多的華人，不管是內陸的，還是海外的，他們越來(lái)越清醒地認識到：一個(gè)民族要得到世界的普遍尊重和認可，就必須打出專(zhuān)屬于自己的品牌，而文化恰恰是我們的民族自身的品牌。
文化的振興與富強，人人有責，并且只有在全社會(huì )全民的參與下，才有可能，才有希望，才有真正的出路，所有的能人志士都十分清楚：文化振興與富強之路必須由教育開(kāi)拓和承載，而教育要做得徹底，就必須“從娃娃抓起”，才能從根本從心靈上改造一代人，從而改造一個(gè)時(shí)代，進(jìn)而去改造整個(gè)世界。
“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)�！比魏我粋�(gè)國家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)家庭，任何一個(gè)公民，誰(shuí)都明白這是一個(gè)道理：改變現狀的最好的方式是上課讀書(shū)，而上學(xué)讀書(shū)的最高起點(diǎn)，就是談圣賢的書(shū)，“與圣賢為友，將來(lái)就有希望成為圣賢那樣的人�！毙睦韺W(xué)家和教育家們都一致認為：接受經(jīng)典教育最好的時(shí)期就是孩童時(shí)期。
從古至今，真正成為人才的人，都具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和崇高的人格素養。因此教育始終應把德育置于首位，看看今天的世界，我們全人類(lèi)，尤其新生代都具備如此崇高的品質(zhì)嗎？教育的宗旨達到了嗎？這是我們應當反省的第一重大問(wèn)題，教育的另一目的，是使受教育真正認識到、感受到教育的無(wú)比重要性，從而使他能堅持終生教育，進(jìn)而不斷去教育別人，放眼我國，捫心自問(wèn)，我們的國民，尤其是年輕一代真是“學(xué)習型”的嗎？我們的社會(huì )是學(xué)習型的嗎？每天打開(kāi)報章，從國際到國內，觸目驚心的新聞不絕，“社會(huì )敗壞，自然受損”已成了當前世界的寫(xiě)照，這對孩子的成長(cháng)，何其不利！畢竟人是環(huán)境之子。今日世界，由于西方文化的貢獻，促進(jìn)了物質(zhì)文明的`發(fā)達，使人類(lèi)水平空前改善，從表面上看，可說(shuō)是歷史上最幸福的時(shí)代；但人們?yōu)榱松畹母偁幎β�，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱；從精神上看來(lái)，也可說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代，在這物質(zhì)文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類(lèi)面臨一個(gè)新的危機，人們過(guò)分迷信科學(xué)的可能，以為自己可以超越古人，而任意推翻經(jīng)濟，堵塞了五千年來(lái)無(wú)數圣賢們替人類(lèi)開(kāi)發(fā)出來(lái)教化源泉，許多有識之士因此疾呼人們好好開(kāi)拓，整理、發(fā)揮古今中外圣賢的精華，來(lái)充實(shí)自己的精神生命，推動(dòng)東西方文化精華的交流與融合，以消除未來(lái)人類(lèi)種族的戰爭，繼而進(jìn)入世界大國的理想境界，湯恩比在晚年時(shí)曾斷言：以中華文化為代表的東方文化與西方文化相結合，將是人類(lèi)最好的和永恒的文化；一位諾貝爾得主的發(fā)言令人震驚：人類(lèi)必須回到2500多年前去尋找孔夫子的智慧，才能挽救人類(lèi)于沒(méi)頂。許多東西方有識之士都感嘆道：遠在2500多年前，中華民族就有了這樣的智慧，竟然用九個(gè)字一語(yǔ)道破了今世的道理，那就是：“修身，齊家，治國，平天下�！笨鬃由鲜龅慕陶d，是要求世人應該始終把德育，把成人放在首位，人人修好身，做好人，那么夫妻倆所組成的社會(huì )基本單位——家庭，就必然融洽、幸福；每個(gè)家庭都和樂(lè )，當然國泰民安；每個(gè)國家都長(cháng)治久安，世界不就太平，不就大同了嗎？所以國家興亡，乃至天下太平，人人有責，《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！闭f(shuō)的是人人都應以修好身，做好人，為自己應盡的本份，也是最根本的責任和義務(wù)，因此，人人做好人，世界就大同，治世之道，僅此而已。
兒童經(jīng)典誦讀工程——是指在記憶力最好的年齡階段（0—13歲左右），通過(guò)誦讀中華傳統文化的最優(yōu)秀的經(jīng)典的篇章，使少年兒童達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的全面發(fā)展目的大型性公益活動(dòng)。其領(lǐng)域涉及家庭、幼兒園和中小學(xué)教育。截止目前為止，我國大陸有數百萬(wàn)兒童參與此類(lèi)活動(dòng)，分布在北京、上海、天津、合肥、福州、廈門(mén)、武漢、長(cháng)沙、西安、廣州、深圳、溫州、南京、蘇州、、成都、重慶、濟南、鄭州、昆明、哈爾濱、佳木斯、齊齊哈爾、大慶、烏魯木齊、蘭州、大連、南昌、石家莊等五十幾個(gè)城市。通過(guò)對中華文化經(jīng)典誦讀和學(xué)習，不僅讓少兒進(jìn)一步維系中華民族精神，認同中國傳統人文精粹；同時(shí)，樹(shù)立對國家、民族的歷史使命感，培養愛(ài)國主義情感，逐步確立為祖國的社會(huì )主義現代化建設、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻的人生理想；。
這樣的教育，我們還不去做，尚待何時(shí)？由于上一代的無(wú)知，我們已經(jīng)被犧牲掉了，敬愛(ài)的父母和老師們，我們不能再犧牲下一代了！為了全人類(lèi)的福祉，為了美好的明天，我們更應義不容辭地去推廣！
誦經(jīng)典倡議書(shū)4
國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結晶，是中華民族生存發(fā)展的堅實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強大紐帶。作為小學(xué)生應該自覺(jué)承擔起傳承民族文化精神、增強民族自信心和凝聚力，實(shí)現中華民族偉大復興的神圣命。
從這學(xué)期開(kāi)始，將大力推行國學(xué)經(jīng)典誦讀，我們號召大家和我們一起，學(xué)習國學(xué)，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚廣大，特向全體同學(xué)提出以下幾點(diǎn)倡議：
一、熱愛(ài)國學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規》、《孝經(jīng)》等優(yōu)秀經(jīng)典篇目，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X(jué)行為。
二、堅持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關(guān)閉電視一小時(shí)，關(guān)閉電腦一小時(shí)用于學(xué)習國學(xué)經(jīng)典一小時(shí)，與家人交流經(jīng)典一小時(shí)。 三、講文明話(huà)，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓國學(xué)經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛(ài)、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長(cháng)、開(kāi)花、結果，永遠傳頌在校園和社會(huì )每個(gè)角落。 在學(xué)校里學(xué)到的`不僅是科學(xué)文化知識，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領(lǐng)下學(xué)會(huì )做人，做一名對家庭、社會(huì )有擔當，有貢獻的人
二0一X年十一月七日
誦經(jīng)典倡議書(shū)5
親愛(ài)的同學(xué)們:
中華文化博大精深，而國學(xué)經(jīng)典作為民族精神的重要載體，字字珠璣，言語(yǔ)雋永，含義深遠，歷久彌新。十八大提出，建設學(xué)習型社會(huì )，更需要我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，從而豐盈精神資糧，凈化我們的靈魂，采擷文化瑰寶。
為普及國學(xué)知識，讓更多同學(xué)從古圣先賢的生活經(jīng)驗和智慧結晶中感受修身治國，為學(xué)處事的人生智慧，進(jìn)而有所了解，有所感悟，有所啟迪。在第19個(gè)“世界讀書(shū)日”（4月23日）到來(lái)之際，地理科學(xué)學(xué)院將開(kāi)展以“誦經(jīng)典·品詩(shī)香·塑人格”為主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以誦讀國學(xué)經(jīng)典名篇為載體，以讀促思，以思促行，達到修身立人，明禮誠信，厚德篤行的`教育目的。在此，地理科學(xué)學(xué)院特向廣大同學(xué)發(fā)出如下倡議：
第一，讀書(shū)修身——讀一本好書(shū)。同學(xué)們利用自己的課余時(shí)間，選擇一本感興趣的國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作靜心誦讀。
第二，學(xué)有所思——寫(xiě)一篇心得。將自己在讀經(jīng)典過(guò)程中的收獲通過(guò)心得的形式展現出來(lái)。從而做到學(xué)有所思，思有所獲，獲有所用，進(jìn)一步以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行徳、義、禮、智、孝、忠、信、仁、愛(ài)等傳統美德。
第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會(huì )，同學(xué)們暢所欲言，交流讀國學(xué)經(jīng)典的收獲與感悟，相互學(xué)習，碰撞出智慧的火花。
第四，耳濡目染——聽(tīng)一堂講座。屆時(shí)學(xué)院將請到文學(xué)院研究國學(xué)的老師給全院同學(xué)做一次講座，提供近距離與大師交流的機會(huì )，進(jìn)一步感受?chē)鴮W(xué)的魅力。
第五，百家爭鳴——講一個(gè)故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng )作以及與作者相關(guān)故事的基礎上，通過(guò)再創(chuàng )作改變成有豐富內容，語(yǔ)言生動(dòng)的故事，在全院范圍內開(kāi)展講故事活動(dòng)，使經(jīng)典真正融入我們的生活。
親愛(ài)的同學(xué)們，最是書(shū)香能致遠。讀高雅的書(shū)，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著(zhù)為伴，塑造美好心靈；與大師對話(huà)，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！
讓我們一起誦讀起來(lái)吧！
地理科學(xué)學(xué)院團委學(xué)生會(huì )
20xx年3月
誦經(jīng)典倡議書(shū)6
各位同仁、同學(xué)：
國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結晶，是中華民族生存發(fā)展的堅實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強大紐帶。作為高職院校應該自覺(jué)承擔起傳承民族文化精神、增強民族自信心和凝聚力，實(shí)現中華民族偉大復興的神圣使命。在網(wǎng)絡(luò )傳媒高速發(fā)展的今天，鋪天蓋地的信息，讓我們視野開(kāi)闊、暢達便捷的同時(shí)，也使得我們視聽(tīng)飽脹，心浮氣躁。五色令人目盲，五音令人耳聾，唯有讀書(shū)可以開(kāi)闊胸襟，觀(guān)古達今，觀(guān)人知己；唯有讀書(shū)能養志安神，尊貴個(gè)人，養浩然之正氣！
在“世界讀書(shū)日”到來(lái)之際,謹向廣大師生提出倡議：
一、學(xué)習古圣先賢，誦讀國學(xué)經(jīng)典
熱愛(ài)國學(xué)，親近經(jīng)典，積極參加國學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習活動(dòng)，不僅要重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習，還要重視學(xué)習寬厚的歷史人文知識，做到博古知今，古為今用，堅持交流分享讀經(jīng)典的快樂(lè )與心得，讓“讀經(jīng)典”“誦經(jīng)典”“品經(jīng)典”成為我們學(xué)習的一部分。
二、文明修身處世，踐行傳統文化
講文明話(huà)，做文明事，將經(jīng)典的`精神變?yōu)樽杂X(jué)行為，讓儒家的經(jīng)典忠、廉、孝、愛(ài)、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園扎根，傳頌在校園和社會(huì )每個(gè)角落。
三、厚德行仁尚和，弘揚國學(xué)精神
以“知書(shū)明禮，悟道行仁”為主題，繼承祖國優(yōu)秀的傳統文化和傳統教育精神，深刻領(lǐng)會(huì )國學(xué)的精髓，自覺(jué)做一名國學(xué)精神的踐履者和傳播者，自強不息，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用，濟世范俗，共同創(chuàng )建和諧文明的社會(huì )環(huán)境，為重振國學(xué)，實(shí)現中華民族的偉大復興而努力。
中華大地，鐘靈毓秀，才志之士，代不乏人，誠望諸位同仁師生，高瞻遠矚，精誠團結，前繼往圣，后開(kāi)來(lái)學(xué)，各本已立立人之心，行自利利他之事，讓國學(xué)成為廣大師生心靈溝通的橋梁和紐帶，傳遞美好的感受和思想的啟迪,養成終身學(xué)習的習慣，奠定一生堅實(shí)的人文基礎。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，進(jìn)學(xué)修身，追求生命智慧，領(lǐng)悟人生真諦，快樂(lè )生活，實(shí)現科學(xué)教育與人文教育的交融，追求高遠的生命宗旨和理念。
xx書(shū)院
20xx年xx月xx日
誦經(jīng)典倡議書(shū)7
中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，它承載著(zhù)中華文明渾厚的歷史積淀，鑄就了中華民族的偉大精神，在人類(lèi)文明史上創(chuàng )造過(guò)無(wú)數奇跡。但近一百余年來(lái)，中國文化受到了挑戰，中國文化受到了空前的異化，重科學(xué)而輕傳統，趨功利而淡人文，使得中國人的文化素養和道德品質(zhì)急劇下滑，對五千年積淀下來(lái)的寶貴的文化精華不能很好吸收，形成傳統道德文化承繼的一個(gè)巨大的斷層。文化根基日漸丟失，道德精神日益荒蕪，價(jià)值取向嚴重錯位，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義滋長(cháng)。誠信缺失，假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)蔓延，給未太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規》，與古人居；誦讀《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為中華崛起而誦讀！為民族的偉大復興而誦讀！
我們認為，通過(guò)誦讀，能使廣大學(xué)生更深刻的了解中國文化的博大精深和絢爛多彩，并從中汲取精華，受益終生。我們相信，通過(guò)努力，中國文化必定將重放異彩，因為我們具有自強不息的精神和厚德載物的'文化底蘊。我們亦真誠期待社會(huì )各界的支持和參與，通過(guò)全社會(huì )與全民族的不懈努力，使我中華文化發(fā)揚光大，代代相傳，在新世紀中建設起一個(gè)繁榮富強的文化中華！
中華文化綿延不絕，她是我們民族的血脈、智慧的源泉和精神的家園，文化遺存是世代先民們智慧與創(chuàng )造力的載體和豐碑。文化傳承的大業(yè)，炎黃子孫，我等學(xué)子，與有責焉！成年人健康成長(cháng)帶來(lái)了嚴重負面影響。
國家領(lǐng)導十分重視青少年的道德品質(zhì)的養成和教育，十分重視青少年人文精神的塑造和發(fā)展。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)和諧社會(huì )和節約型社會(huì )建設的大力提倡，隨著(zhù)社會(huì )主義榮辱觀(guān)的大力宣傳和踐行，傳統經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內外蓬勃興起，大江南北書(shū)聲朗朗，長(cháng)城內外熱潮滾滾。
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