《絞刑架下的報告》讀后感3篇
在現實(shí)生活中,報告使用的頻率越來(lái)越高,報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難,下面是小編精心整理的《絞刑架下的報告》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《絞刑架下的報告》讀后感1
《絞刑架下的報告》這本書(shū)不起眼的小書(shū),是我前段時(shí)間從中圖網(wǎng)上低價(jià)淘來(lái)的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫全書(shū)》、《美術(shù)十二講》、《自由與法律》等等十幾本書(shū)在內,被一個(gè)紙箱子包裹著(zhù)寄來(lái)。因為書(shū)架沒(méi)有多余的地方放置他們,只好在地上呆著(zhù)。
當晚,我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》,KINDLE上看了大概15%,就被作者自身所帶的悲觀(guān)恐懼稿得有些煩躁。索性開(kāi)始收拾書(shū)。就翻到了這本1998年印的169頁(yè)的小書(shū)。
書(shū)封很不起眼,棕灰色,和當下流行的暢銷(xiāo)書(shū)一比,自然顯得黯然失色。但是當我翻看了兩頁(yè)之后,就不再這么認為。書(shū)的前幾頁(yè)印著(zhù)作者的照片,還算是相貌堂堂的一個(gè)哥們。他生于1902年,2月23日。因為和我一位故人的生日是同一天,我格外關(guān)注了下。雙魚(yú)。溫暖浪漫又充滿(mǎn)才情的星座。不自覺(jué)對他充滿(mǎn)了期待。
他叫伏契克,對于我這個(gè)記性不太好的人來(lái)說(shuō),刻意去記一個(gè)人的名字很少見(jiàn)。一次是不斷強調白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字,還有一次就是他。我激動(dòng),就像是發(fā)現了寶藏一樣。我發(fā)現了他,并被她強大的精神所感染。他是捷克人,應該說(shuō)是捷克的共產(chǎn)黨人。
與這本書(shū)穿插看的是《人間失格》,這兩位作者都已逝去。不同的是,太宰治是被自己陰郁的內心世界封閉而自殺的,處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺(jué)散發(fā)的悲觀(guān)。而伏契克具有的則是人性之光,他就像是黑暗中奮力露出的光,強烈而又溫暖。若不是有人要他死,他是定不會(huì )像命運妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強烈對比。換句話(huà)說(shuō),前者是硬硬把自己作死的,而后者一直努力而又陽(yáng)光的看待。
《絞刑架下的報告》讀后感2
《絞刑架下的報告》這本書(shū)深深地揭露了人類(lèi)的偉大和渺小,形成了一個(gè)鮮明的對比,讓我們崇敬那些英雄們,也憎恨那些小人敗類(lèi)。
看過(guò)這本書(shū)后,給我感觸很大。它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義,這是無(wú)法正確的,用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的。只有身處那個(gè)硝煙彌漫,戰火紛飛的時(shí)代才能感受到的。我只能說(shuō),偉大是殘酷的,犧牲是壯烈的,偉大的犧牲是渺小的,因為在那個(gè)年代,只有戰友們會(huì )在心中記著(zhù)烈士,家屬會(huì )想念親人,那些法西斯的傀儡,受法西斯壓迫的人都不會(huì )清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。因為他們大都麻木了,持久的戰爭與壓迫,讓他們只對“生存”產(chǎn)生了極大興趣。
英雄的英勇,在困難的情況下最能體現,而捷克的這位伏契克竟然堅持著(zhù)。在艱苦的環(huán)境下,用這監獄長(cháng)偷遞的小紙片,頑強的完成了作品,記錄下了一段鮮為人知的歷史,將當初法西斯的罪惡,蓋世太保的罪惡行徑表現得清楚。
傀儡與英雄有著(zhù)天壤之別,尤其是在面對罪惡市的那種精神狀態(tài),行為表現,絕對無(wú)法比擬。
同樣,伏契克的.樂(lè )觀(guān)精神也打動(dòng)著(zhù)我。最令我吃驚的事,他將“劫后余生”當作“死后復生”,“白晝似乎比以往任何時(shí)候都美,你仿佛誰(shuí)了一個(gè)從未有過(guò)的好覺(jué)”。他對“生”與“死”看得很透,將生當作幸運,當作人生的新起點(diǎn);把死看作揮手,看作舞臺上的謝幕。如此樂(lè )觀(guān)的精神,異于常人。
然而這樣的氣概,不是那些丑類(lèi)能夠懂得,更是他們所做不到的。美與丑的分別,有時(shí)區別竟然如此之大,無(wú)法比擬。
《絞刑架下的報告》值得我們深思,我希望再看一遍,我可以學(xué)到更多東西。
《絞刑架下的報告》讀后感3
我讀完了《絞刑架下的報告》,面對窗口,我沉默良久,枯坐無(wú)思。是在為英靈祈禱,還在沉迷其中,自己難以言表。
太震憾了!我以前讀書(shū)時(shí)曾讀過(guò)《二六七號牢房》,那時(shí)候是帶著(zhù)讀故事的心情來(lái)體味的。而現在伏契克先生卻讓我覺(jué)得了生活的另一面。面對他所過(guò)的日子,我們得如何來(lái)珍惜自己的生活啊,雖然我們不同國家,不同民族,無(wú)法評判他的際遇的對錯一方。但是人性是多么的善良和丑惡,他體味的那么的刻骨銘心,描述的那么入木三分。人們啊,特別是在監獄服刑還是工作的人們,你們都應該去讀一讀伏契克先生這篇立意,你們才知道怎么正確地作一個(gè)特殊環(huán)境的人。不要讓將來(lái)有一個(gè)中國的“伏契克”來(lái)刻劃你們!
人,都是血肉之軀,他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克,就象日本之于中國一樣,中國人也曾苦難深重,中國的人民也曾如此遭受災難,但卻并非全是外患,也有內亂。日本鬼子在中國犯下的滔天罪行以及對人民的蹂躪是有過(guò)之而不及的。人們啊遭受了如此災難才得到今天富足的生活我們定當珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出,我們如今生活中的不足,感慨,不幸,貧乏顯得多么微不足道,純屬無(wú)病呻吟。
珍惜美好生活,珍惜以后的祥和日子。