寫(xiě)生的實(shí)習報告（通用11篇）
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，我們使用報告的情況越來(lái)越多，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的寫(xiě)生的實(shí)習報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇1
一、實(shí)習目的：
1、感受地域文化特色，提高藝術(shù)修養和藝術(shù)審美能力，對自然風(fēng)景與環(huán)境的觀(guān)察力，分析能力，繪畫(huà)處理對象的表現力，提高對自然景觀(guān)物體的刻畫(huà)、取舍、構圖等諸多能力；加深對文化內涵的主題的素材的收集，表現和再現能力。
2、提高寫(xiě)生色彩和速寫(xiě)表現力，增強風(fēng)景、植物、花卉、古建筑、古山石、磚瓦、色彩等表現能力，提高速寫(xiě)技法與速寫(xiě)刻畫(huà)表現能力。
二、實(shí)習時(shí)間：
三、實(shí)習地點(diǎn)：
云南大理白族自治州、迪慶香格里拉市、麗江市
四、實(shí)習安排：
5月30日乘火車(chē)，次日到昆明，轉乘大巴到大理，6月1日參觀(guān)大理喜洲白族民居，2日去雙廊古鎮寫(xiě)生，3日在大理古城寫(xiě)生，4日上午去沙溪古鎮，然后乘車(chē)到香格里拉，5日游覽獨克宗古城并進(jìn)行藏民家訪(fǎng)，6日自由寫(xiě)生，7日去麗江并經(jīng)過(guò)拉市海，8日麗江古城自由寫(xiě)生，9日束河古鎮自由寫(xiě)生，10日回昆明，參觀(guān)民族文化博物館，晚上乘火車(chē)返校，后日到達學(xué)校。
五、實(shí)習總結：
這次水彩寫(xiě)生老師帶我們到云南的的三個(gè)地方——大理、香格里拉以及麗江，全是特別美麗的地方。好多朋友聽(tīng)說(shuō)我到這幾個(gè)地方實(shí)習時(shí)，紛紛想讓我帶點(diǎn)特產(chǎn)，這幾個(gè)地方實(shí)在是名氣太大，不論是一路順瘋和一米陽(yáng)光，還是天龍八部，以及好多好多的著(zhù)名的電影電視都與這幾個(gè)地方有著(zhù)有著(zhù)無(wú)比親密的聯(lián)系。
我們的云南之行需要經(jīng)過(guò)半個(gè)中國，光是單程的火車(chē)就需要坐上三十多個(gè)小時(shí)，這是我第一次坐這么長(cháng)時(shí)間的火車(chē)。雖然旅途注定很是艱辛，但是我們大家依然是滿(mǎn)懷期待。我的心里也是特別的高興，因為我就要去一個(gè)被稱(chēng)為“距離天堂最近的地方”-----Shangri-Le（香格里拉），那是一個(gè)神圣的地方，而且我們班里的一位同學(xué)就是來(lái)自那里的。
終于我們經(jīng)歷的漫長(cháng)的等待，來(lái)到了云南。首站大理，不管是大理國還是南詔，我們都早已熟悉于腦海。蒼山洱海綿綿無(wú)期，我們終于來(lái)到了這里，這里確實(shí)是一個(gè)特別美麗的地方。歷史悠久的大理古城建造在東西綿延的蒼山和洱海之間，地理位置很是優(yōu)越。云南是少數民族同胞最聚集的地方，大理當然也不例外，這里的主要少數民族是白族，不論是段家的扎染工藝還是當地的三道茶，都給我們留下的深深的印象，雙廊古鎮，沙溪古鎮，茶馬古道的痕跡依存，像是一場(chǎng)穿越劇。特別喜歡這里的白墻青瓦建筑，給人一種清新亮麗的感覺(jué)。
在大理考察三天后，我們來(lái)到了“人間天堂”——香格里拉，在來(lái)的路上，我們看到過(guò)水拍云崖暖的金沙江，還有常年冰雪不消的玉龍雪山，以及香格里拉大峽谷，路上的人和車(chē)越來(lái)越少，我們的車(chē)也在用力的往上爬，耳邊總是有點(diǎn)嗡嗡作響，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，這是由于海拔上升而造成的輕微高原反映，過(guò)會(huì )兒就沒(méi)有事兒了。然后就沉睡于窗外的藍天白云，青山碧水中，這里的云朵真的很白，就像一團團柔軟的棉花糖，好甜好甜，無(wú)意之中，我們見(jiàn)到了越來(lái)越多的白塔，還有曬青稞的架子，小溪淌水的草原，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)進(jìn)入了這美麗的香格里拉。后來(lái)，我們來(lái)獨克宗古城，到擁有世界上最大轉經(jīng)輪的龜山公園以及美麗的月光廣場(chǎng)，去體驗藏民的休閑時(shí)光，我也曾坐上這座小城的公交，四處游蕩，感受這里的'生活，有熱情的司機，有談笑風(fēng)生的小青年們，也有去集市上購買(mǎi)為一家人準備可口飯菜的大媽?zhuān)持?zhù)魚(yú)簍，新鮮的鯉魚(yú)在里面蹭來(lái)蹭去，路邊成群結隊的僧人，這里的每個(gè)人都有著(zhù)快樂(lè )的故事，美好的回憶，讓我這個(gè)游蕩于此的外來(lái)者也十分陶醉。愛(ài)上了這里的牦�；疱�，這里的每一種生活，這里的一切。然后我們在不舍中離開(kāi)，真的喜歡上了這里。
再后來(lái)，我們來(lái)到了艷遇之都——大美麗江。有拉市海，有草原，有馬，愛(ài)上了香格里拉，也愛(ài)上了這里，后來(lái)我發(fā)現我是愛(ài)上了彩云之南。第一次騎馬，去感受曾經(jīng)的南方絲綢之路——茶馬古道，感受拉市海。然后我們來(lái)到很是熱鬧的麗江古城，這里是我見(jiàn)到過(guò)的云南最熱鬧的地方，到處的酒吧，到處的人，怪不得說(shuō)這里是艷遇之都，而束河古鎮就是另外一種景象了，靜靜的，像是一個(gè)羞澀的姑娘，確實(shí)，束河是羞澀的，據說(shuō)你永遠無(wú)法正確地預測古鎮的天氣，每逢陰云必滴雨，我想大概是因為束河距離玉龍雪山太近的緣故了吧。
最后，我們終要回去。的確，云南是一個(gè)美麗的地方，不，是一群美麗的地方，彩云南現，讓人深深地陶醉，我發(fā)現，我已經(jīng)愛(ài)上了這里，藍天與白云相伴，青山和碧水?huà)染�，天連著(zhù)水，云繞著(zhù)山，常年冰封的雪山，奔流不息的金沙江，總是給人一種不同的感受。開(kāi)始對云南依依不舍，但是終究是要回去的，因為我們還要繼續明天的路，繼續你的夢(mèng)。
總之這次實(shí)習，見(jiàn)識了好多東西，包括美麗，以及知識，同時(shí)也一定程度上提高了自己的水彩寫(xiě)生能力，對大自然的色彩感知能力也隨之增強了。相信一定對我以后的專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習會(huì )有很大幫助。這次云南之旅真的收益頗豐。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇2
一：實(shí)習內容
寫(xiě)生的選景、構圖原則，寫(xiě)生實(shí)習報告。寫(xiě)生的色彩、色調、對比、空間等關(guān)系。每日必須堅持速寫(xiě)、色彩、素描寫(xiě)生。
以論文的形式完成實(shí)習報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見(jiàn)解獨到。
實(shí)習結束后，經(jīng)過(guò)整理后的繪畫(huà)作品（速寫(xiě)、素描、色彩、水粉畫(huà)）等裝訂成冊上交給指導教師。
二．教學(xué)目的及要求
通過(guò)美術(shù)實(shí)習，加強同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習中遵守實(shí)習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
三：實(shí)習感受
建筑與藝術(shù)的完美結合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處，來(lái)到安徽的10幾天中，我們竟情的'享受著(zhù)自然和以前的人們給我們帶來(lái)的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫(huà)板進(jìn)入了我們期盼以久的寫(xiě)生基地，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著(zhù)畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個(gè)罕見(jiàn)的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛(ài)好者的流連之所。據當地政府粗略統計，全國各地的200余所大專(zhuān)院校每年有30余萬(wàn)人次背起畫(huà)夾走進(jìn)西遞、宏村寫(xiě)生，占旅游總人數的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入，使黟縣境內悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟熱潮。當然第一次來(lái)到這罕見(jiàn)的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會(huì )不時(shí)發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著(zhù)導游來(lái)更深的了解這個(gè)古村，這樣以來(lái)我們不單單是被他們的外表吸引著(zhù)通過(guò)導游我們知道古村的規劃結構居然猶如一頭酣著(zhù)的牛，經(jīng)過(guò)的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開(kāi)始我們也不相信最后導游把我們帶到了可以看這個(gè)村子景象的地方立體布置圖，這樣整個(gè)村的竟顯眼底這一個(gè)個(gè)精致的小模型把古村一一的表達了出來(lái)就如導游說(shuō)的那樣。
這次導游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個(gè)都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng )造出來(lái)影響著(zhù)一代又一代人，令在場(chǎng)的所有人感到佩服。
上面說(shuō)的都的我們來(lái)到這里的第一感受，下面說(shuō)說(shuō)我們在寫(xiě)生時(shí)的感受到的東西當時(shí)拿這畫(huà)板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)到處都是一幅幅的畫(huà)展現在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個(gè)角落都能構成一幅完美構圖的作品，但要求我們更動(dòng)腦筋的把他創(chuàng )作成我們自己的東西，每個(gè)人都緊張的開(kāi)始準備起來(lái)，我也不例外，看到如此如畫(huà)的景象實(shí)在是難以用我的畫(huà)筆就能表現出來(lái)，當時(shí)的感覺(jué)就像自己不會(huì )畫(huà)畫(huà)一樣非常的苦惱，怎么表現才能使的自己的畫(huà)更加的完美我們學(xué)過(guò)的繪畫(huà)方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫(huà)法。一幅幅的畫(huà)漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫(xiě)生讓我知道現實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書(shū)本上的表達。還有水粉作畫(huà)水粉畫(huà)在制作過(guò)程中，開(kāi)始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫(huà)出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統的水彩畫(huà)所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現代概念的水粉畫(huà)。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇3
一、實(shí)習日期：
20xx年10月31日——11月11日
二、實(shí)習地點(diǎn)：
安徽南屏、西遞、宏村
三、實(shí)習內容：
風(fēng)景速寫(xiě)寫(xiě)生、水彩寫(xiě)生
四、實(shí)習過(guò)程：
這次寫(xiě)生，輾轉了四個(gè)地方，游覽了不少古老的居民建筑。古巷幽深，青磚黑瓦，別具特色的建筑風(fēng)格，還有合理周到的內部結構，精雕細琢的明清雕刻，無(wú)不顯示著(zhù)古老居民勤勞與智慧。十多天來(lái)，我們領(lǐng)略了這些皖南村鎮的獨特魅力，雖然那些斑駁的印痕讓我們無(wú)法想象古代的繁華，卻帶給了我們更多的人文方面的思考和想象。走進(jìn)古鎮，走進(jìn)我們曾經(jīng)封閉的心靈，不僅讓人想用畫(huà)筆描摹出撼人心魄的建筑之魂。還有這里極具魅力的景色無(wú)不令人流連忘返。
10月31日晚上我們開(kāi)始出發(fā)，踏上了前往安徽的旅程，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的十幾個(gè)小時(shí)，在第二天下午終于抵達了目的地之一——南屏。
來(lái)到預定的飯店放好行李，匆匆吃完飯后，導游帶領(lǐng)我們進(jìn)村游覽，我在此之前只是在書(shū)上或電視上看到過(guò)這獨具風(fēng)格的徽派建筑，而此時(shí)卻真正親身感受到了徽派建筑所具有的魅力。對于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車(chē)。萬(wàn)松林因為樹(shù)梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿。大水車(chē)是我長(cháng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著(zhù)轉動(dòng)的水車(chē)灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。
在南屏只有一天的畫(huà)畫(huà)時(shí)間，村落寧靜的氣氛很適合寫(xiě)生，我喜歡這種寧靜的感覺(jué)，所以在我們去過(guò)的村落中，我最喜歡南屏了！
在到達南屏的第三天早上，我們去了一趟距離南屏不遠的關(guān)麓，村子在深秋清晨的霧氣中更顯寧靜祥和。同樣是由導游帶領(lǐng)我們進(jìn)村參觀(guān)。古村內，古建筑鱗次櫛比、錯落有致，我們參觀(guān)了其中最有名的被稱(chēng)為“關(guān)麓八家”的八棟古宅，是一戶(hù)清朝中葉汪姓徽商八兄弟的住宅，這八間大宅互相獨立，卻又連成一體，屋樓上下都有門(mén)戶(hù)走廊互相連接，形成一個(gè)整體。大宅由于整體布局緊湊而顯得高大冷峻，內部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有些蒼涼感，但或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。盡管不舍那純樸的民風(fēng)，我們卻不得不在中午奔往下站——西遞。
我們在當天下午到達了西遞，還是先跟著(zhù)導游進(jìn)村參觀(guān)。西遞現保存有完整的明清古居民建筑，都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。因此這里的游客和來(lái)寫(xiě)生的學(xué)生都比較多。讓我非常喜歡的是西遞村中居民的宅院里頗為富麗雅致的景象：精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫(huà)，都體現了中國古代藝術(shù)之精華。導游都為我們一一作了精彩的`介紹，其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。
第二天清晨我們帶上畫(huà)板和繪畫(huà)工具，來(lái)到村口的湖邊。在晨霧繚繞的遮擋下，看不清湖對岸，還有那對岸若隱若現的山峰。相比于白天的熱鬧喧囂，我更喜歡此時(shí)的寧靜。
由于霧的遮擋，我們不得不先畫(huà)近處的建筑，我覺(jué)得在西遞畫(huà)建筑速寫(xiě)簡(jiǎn)直太適合不過(guò)了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，所以速寫(xiě)畫(huà)的很順利。
太陽(yáng)出來(lái)后，霧氣漸漸地散了，我來(lái)到湖對岸畫(huà)水彩。那里的景色很美，湖光山色，相映成輝。岸邊的建筑倒影在清澈的水中，不僅讓人覺(jué)得身在畫(huà)中。
也許是皖南的靈動(dòng)和秀麗可以真正使人的內心平靜下來(lái)，出來(lái)寫(xiě)生這段時(shí)間，幾乎每一張畫(huà)我都是靜下心來(lái)認真地畫(huà)出來(lái)的。雖然算不上有多好，但不管是水彩還是速寫(xiě)每完成一張就會(huì )有一點(diǎn)進(jìn)步，那種進(jìn)步的喜悅是我上大學(xué)以來(lái)從未有過(guò)的，這也是我第一次不是帶著(zhù)去完成作業(yè)的心情去畫(huà)的。因為在這里沒(méi)有了平時(shí)趕作業(yè)時(shí)的焦躁，可以完全根據自己的認知、感受和意愿來(lái)畫(huà)畫(huà)，心情自然也會(huì )好起來(lái)。同時(shí)，我也覺(jué)得這次寫(xiě)生最主要的也許不是完成作業(yè)，更不是想盡法子得到更多的分數，而是在這樣美麗的景色之中去盡情享受繪畫(huà)的樂(lè )趣。有著(zhù)著(zhù)這樣的心情，從而讓我更期待我們寫(xiě)生的下一站也是最后一站——宏村。
在西遞待了四天，我們去了宏村。這里的游人一波接一波比我想象的還要多，圍繞南湖大半個(gè)湖邊都是來(lái)自全國各地的學(xué)生來(lái)這里寫(xiě)生。
這個(gè)牛型村落不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古居民，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋。湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現在眼前。這里的水系遍布全村的街道，每家每戶(hù)出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱(chēng)的月沼，因為池塘形狀為規則的半月，所以村中的人又叫它半月譚。很遺憾的是那里規定不讓學(xué)生在月沼邊上寫(xiě)生。
宏村居民深宅高墻，厚實(shí)穩重的高墻與瓦檐，神秘莫測的卷門(mén)和漏窗，都給觀(guān)者一種感官上的強烈刺激。古樹(shù)叢中粉墻黛瓦淡雅清新，青山綠水輝映一體，一眼望去儼然是幅靜態(tài)雅致的圖畫(huà)。
我很喜歡南湖的景色，所以來(lái)到這里后我經(jīng)常在南湖湖邊畫(huà)畫(huà)。深秋景致，水波粼粼，這樣的意境太完美了，每次畫(huà)畫(huà)我都會(huì )全身心投入于其中。當時(shí)拿這畫(huà)板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)就是到處都是一幅幅的畫(huà)展現在我們面前，老師曾告訴我們在這里每個(gè)角落都能構成一幅完美構圖的作品，但要求我們要注意留心觀(guān)察，更要動(dòng)腦筋的把它創(chuàng )作成我們自己的東西，一幅幅畫(huà)的完成使我了解了色彩的和諧搭配，讓我知道現實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書(shū)本上的表達。
在這兩周的寫(xiě)生實(shí)習的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫(huà)畫(huà)的技巧有了很大的提高，對于這一點(diǎn)我還是很有自信的。另外也讓我知道出門(mén)在外，同學(xué)之間相處禮讓三分，退一步海闊天空，沒(méi)必要因為看不慣某人而抱怨爭執不休，這樣才能增進(jìn)個(gè)人與人之間的友情，快樂(lè )的日子總是那么短暫，兩周的時(shí)間過(guò)得很快，至少我是這么認為的。
最后就是對古代建筑藝術(shù)特征有了一些更廣泛的了解：第一、它是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著(zhù)維系、加強社會(huì )政治倫理制度和思想意識的作用；第二、它植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構成因素，如尺度、節奏、構圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。第三、它的總體性、綜合性很強。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動(dòng)員了當時(shí)可能構成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。
對于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著(zhù)古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)寫(xiě)生我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著(zhù)隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱(chēng)之為封火墻。我很喜歡用速寫(xiě)的表達方式來(lái)描繪馬頭墻高低錯落，以至于寫(xiě)生實(shí)習回來(lái)后，滿(mǎn)腦子還是有很多的“馬頭墻”�；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
這是我第一次大概可以算得上是旅游的出行，這段謐靜美好的記憶我將永遠珍藏在心底。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇4
一、摘要
走進(jìn)美麗的廣西桂林，感受這個(gè)山水城市無(wú)與倫比的魅力，一次次地去驗證著(zhù)“桂林山水甲天下”的傳奇，走進(jìn)畫(huà)中、走進(jìn)詩(shī)里，漫步山水之間，懷揣著(zhù)對這個(gè)艷冠天下城市的敬畏，我們用筆銘刻下桂林山水的靈魂與魅力，讓這美麗的城市在我們的心中永遠定格。
二、關(guān)鍵詞
桂林山水甲天下山青水秀洞奇石美
三、正文
桂林——是世界著(zhù)名的旅游勝地和歷史文化名城，是名副其實(shí)的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。走進(jìn)這樣一個(gè)城市，我們終于明白“桂林山水甲天下”這句話(huà)的真諦，很難想象二十一世紀的今天還有如此古樸清秀的地方，“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”切切實(shí)實(shí)地在這里得以實(shí)現，確實(shí)，我們感覺(jué)像是走進(jìn)了連綿不絕的畫(huà)卷。典型的喀斯特地形構成了別具一格的桂林山水，山青、水秀、洞奇、石美，流連山水間，我們用筆觸一點(diǎn)一滴地記錄下它的風(fēng)姿，清幽的兩江四湖、明潔如鏡的漓江、古老滄桑的大圩古鎮、秀美壯麗的陽(yáng)朔古縣無(wú)一不在彰顯著(zhù)桂林喀斯特地貌山水文明的精髓，讓我們陶醉，讓我們迷戀。
�。ㄒ唬┕鹆质袇^特色：
作為舉世聞名的旅游城市，桂林自然有不同于其它城市的特色。初入桂林，我們用最直接的方式去拜訪(fǎng)這個(gè)城市，坐上公交車(chē)觀(guān)賞沿途的風(fēng)景，我們發(fā)現，這不僅僅是一個(gè)城市，在這里你不會(huì )看到顯赫的高層建筑，也看不見(jiàn)鮮艷的色彩構成，城市的每一個(gè)建筑都是山水的陪襯，它們都是山水的子民，懷揣著(zhù)對山水獨有的尊敬，整個(gè)桂林都在千百簇峰的庇護之下，“群峰倒影山浮水，無(wú)山無(wú)水不入神”名不虛傳。
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兩江四湖即是指由漓江、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構成的環(huán)城風(fēng)景帶，被譽(yù)為是“桂林美麗的后花園”，而兩江四湖環(huán)城水系可以說(shuō)是桂林城區的靈魂，綢緞似的江，翡翠般的湖，得天獨厚，自然幽靜。人們在這里休憩、放松心情，而更多的是退休的老人們在這里晨練、聊天、品茶、修身養性，同時(shí)也不難看見(jiàn)一對對情侶在水邊林間訴說(shuō)情話(huà)。我們不愿打破它的寧靜，靜靜地坐在湖邊描繪著(zhù)古老的亭臺樓閣、蒼松古樹(shù)，偶爾也會(huì )情不自禁地嬉弄這清澈的湖水，蕩起一圈圈波紋。
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曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不到桂林，你不會(huì )知道中國還有未被污染的水”的確，漓江之水讓我們深深陶醉，走過(guò)江邊，我們再難承受這樣的誘惑。拋卻一切，我們迫不及待的扔掉鞋襪，一腳扎進(jìn)這潺潺的流水中，透徹的清涼舒爽讓我仿佛回到了童年時(shí)光。我們嬉水、打水漂、手拉手趟水？？這就是漓江水，生生不息而靈動(dòng)自然。明潔如鏡的漓江水清澈見(jiàn)底，水草蕩漾在水中，透射出水底各色的碎石，才上去既有一絲痛楚，卻更有一絲舒爽與刺激，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )介意它在你的腳底留下烙印。
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來(lái)到桂林的第三天，我們踏上了前往大圩古鎮的'旅途，去見(jiàn)識古老的桂林小鎮。追溯大圩古鎮的歷史，它始建于北宋初年，中興于明清，鼎盛于民—國時(shí)期。走在大圩古鎮的青石板街上，你會(huì )感受到它古老而又神秘的氣息，歷史的痕跡至今也未曾被磨滅。沒(méi)有繁華的街市，沒(méi)有高聳的建筑，也沒(méi)有華麗的裝飾，卻時(shí)刻彰顯著(zhù)它獨有的魅力。青磚綠瓦，亭臺樓閣，以及神秘的祠堂都一一完整地保留了下來(lái)，青石街兩旁是各種竹編作坊、草鞋作坊、傳統的喪葬用品店、草醫診室、老理發(fā)店等，各色飾品琳瑯滿(mǎn)目應有盡有。有幸拜訪(fǎng)當地的民舍，門(mén)前、天井、正房、廂房、后院，以及供著(zhù)神像、祖先牌位的大堂，將古時(shí)桂林人們的生活狀態(tài)表現的淋漓盡致。走過(guò)青石路，我們見(jiàn)到了古樸自然的萬(wàn)壽橋，橫臥在潺潺流動(dòng)的小河上，更顯大圩魅力。在這里，我們走進(jìn)農家樂(lè )，切切實(shí)實(shí)地體驗了一回大圩人們的農家生活。而更讓人激動(dòng)的是親身經(jīng)歷了一次大圩之水的洗禮，清澈流動(dòng)的小河里，我們盡情擊水、嬉戲，好不熱鬧。大圩之行不僅給我們快樂(lè )，也讓我們真切的體驗了一次屬于這里的歷史沉淀、人文風(fēng)俗。青山綠水環(huán)繞，大圩靜靜地訴說(shuō)著(zhù)古老的歷史文明，將它們亙古地延續。
�。ㄎ澹╆�(yáng)朔之行：
迫不及待地，我們來(lái)到了名譽(yù)桂林的陽(yáng)朔縣城，人們都說(shuō)“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”，如此，我們來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。很難想象，一個(gè)小小的山水縣城會(huì )發(fā)展得這樣讓人驚嘆，同樣，他沒(méi)有多么繁華的建筑，一切都是那么古樸自然，黑白灰的色調映襯在青山綠水間，寂靜卻又充滿(mǎn)活力。乘著(zhù)竹筏漂流在陽(yáng)朔的漓江之中，“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”——這該是一種怎樣的意境。又一次忍不住地解放自己，脫掉鞋襪，融進(jìn)這靈動(dòng)的漓江之水，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”再合適不過(guò)地描繪了這樣一幅山水舟行圖。我們盡情地潑灑，享受這山、這水、這山水之鬧，用力地劃動(dòng)船槳，讓竹筏盡情地在碧波中穿梭，激起一片片浪花，滌盡塵世的浮華，隨著(zhù)漓江之水流淌。
夜幕而臨，各色燈光映襯出山水的顏色，寂靜的小城不再沉默，開(kāi)始蕩漾出它的活力。走在人來(lái)人往的青石路面上，滿(mǎn)目各色的小飾品、各種叫賣(mài)、各種文化匯成了這樣一個(gè)熱鬧、風(fēng)姿卓然的陽(yáng)朔，一遍一遍地逛過(guò)依然不覺(jué)得一絲疲憊。走進(jìn)酒吧，炫目的燈光訴說(shuō)著(zhù)陽(yáng)朔人民生活的激情，伴著(zhù)節奏，平靜的心也不知不覺(jué)躁動(dòng)起來(lái)，讓我們也跟著(zhù)陽(yáng)朔而律動(dòng)。
有種不舍，有種依戀，對這樣一個(gè)山水陽(yáng)朔，難忘騎車(chē)馳騁在陽(yáng)朔的大街小巷；難忘乘著(zhù)竹筏飄蕩在漓江之上；難忘走在青石路上挑選街旁各色的飾品；更難忘駐足林間水旁享受一方寧靜。不曾留下什么，它卻已經(jīng)烙印在我們心頭。
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回到桂林，最后一夜，我們當盡情放縱，去品嘗桂林的味道。坐在街旁的小吃攤，放開(kāi)一切，不醉自醉。桂林的山水已讓我沉醉，再索性一醉方休，留些更多的記憶。
四、總結
“桂林山水甲天下”在桂林之行中我們一次又一次地得到了印證，無(wú)論是桂林市區的兩江四湖、大圩古鎮、還是陽(yáng)朔古城，一次次的驚艷都讓我們一次次被震撼，旖旎的風(fēng)光讓我們目不暇接，山水之城名不虛傳，“城在景中，景在城里”——這就是桂林。桂林“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美，它們執著(zhù)地延續著(zhù)桂林的山水神話(huà)，吸引著(zhù)海內外游客紛至沓來(lái)。我們僅僅只是一個(gè)過(guò)客，但我們會(huì )用簡(jiǎn)單的筆觸用心去描繪桂林帶給我們的感覺(jué)，這幅畫(huà)卷永不磨滅。
雖有所失，但更有所得。
桂林的靈魂將會(huì )指引我們在城市規劃的道路上走的更遠、更深。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇5
實(shí)習時(shí)間：
20xx年10月22日——20xx年10月27日
實(shí)習地點(diǎn)：
安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習形式：
寫(xiě)生實(shí)習
實(shí)習目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習中遵守實(shí)習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫(xiě)生實(shí)習。
建筑與藝術(shù)的完美結合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處，來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著(zhù)自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著(zhù)畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們去的是南屏，因為南屏離我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫(xiě)生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導游的帶領(lǐng)下，從指定路線(xiàn)開(kāi)始參觀(guān)，在導游的講解下我們簡(jiǎn)單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著(zhù)導游。
下午的時(shí)候就是我們自由的寫(xiě)生時(shí)間，我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著(zhù)南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細雨綿綿。初秋的鄉村,霧狀的細雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠山虛無(wú),白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩(shī)境。入得近處時(shí),人卻在畫(huà)中。接連幾天,毛毛細雨不斷,偶爾也會(huì )露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽(yáng)。村落不斷變換著(zhù)色彩。雨停時(shí),出去寫(xiě)生。沿著(zhù)村落巷陌,踏著(zhù)田埂野草,感受著(zhù)鄉村的寧靜。彎彎的小河順著(zhù)村落的地勢穿過(guò)田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著(zhù)高低錯落的林木,牧童牛群隱沒(méi)其間。河水泛著(zhù)涼意,映著(zhù)天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風(fēng)景畫(huà)。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來(lái)，步入村中。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著(zhù)仙氣一般，吸引我們去探索。依然是導游帶領(lǐng)我們參觀(guān)，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著(zhù)照相機拍攝著(zhù)自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著(zhù)筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過(guò)去了。
下午，按照計劃同學(xué)們開(kāi)始背著(zhù)畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在，幽長(cháng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，
都留在了我們的畫(huà)紙上。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵我們多畫(huà)。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛(ài)的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因為古村較小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀(guān)，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依然有一個(gè)導游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀(guān)。
行走之間，先是看得路邊有農家廚房，一個(gè)男人在灶上忙碌著(zhù)，爐膛內升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，可惜拍不出效果來(lái)。后來(lái)又見(jiàn)一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過(guò)大多中看而不好保存。上次來(lái)的時(shí)候買(mǎi)了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們在車(chē)站集合，然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來(lái)的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺(jué)，無(wú)論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風(fēng)景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮管轄11個(gè)行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱(chēng)牛形古村，有舉世無(wú)雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設施。村中有被人們稱(chēng)為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書(shū)院——南湖書(shū)院等重要文物、歷史設施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內已開(kāi)發(fā)旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開(kāi)發(fā)的奇墅湖水上樂(lè )園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫(huà)里鄉村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶(hù)出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱(chēng)的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì )想到村中老者挎著(zhù)竹籃的叫賣(mài)聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀(guān)，堪稱(chēng)桃花源里人家。明代詩(shī)人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農家村口路，雎陽(yáng)亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識都離不開(kāi)這個(gè)特定的自然與社會(huì )環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的'源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì )環(huán)境，遠在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì )背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫(huà)境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹(shù)從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫(huà)。統一中的變化，厚實(shí)穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門(mén)和漏窗，都給觀(guān)者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過(guò)程。
如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠�，F代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹(shù)與鄉村道路，黛瓦與白墻、抵出的門(mén)罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車(chē)老牛，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數流動(dòng)的線(xiàn)條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫(huà)上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂(lè )的旋律。這一切對園林、繪畫(huà)、工藝美學(xué)都有著(zhù)深刻的影響，它和敦煌壁畫(huà)一樣，都有著(zhù)很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著(zhù)徽州文化內涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著(zhù)國內外無(wú)數學(xué)者、專(zhuān)家、游人，他們紛紛從四面八方來(lái)尋芳踏幽，還有數不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營(yíng)養。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著(zhù)一個(gè)不老的傳說(shuō)。
這次的寫(xiě)生實(shí)習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇6
一、實(shí)習時(shí)間：
20xx年x月x日——20xx年x月x日
二、實(shí)習地點(diǎn)：
蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習形式：
專(zhuān)業(yè)考察
四、實(shí)習目的：
本次寫(xiě)生實(shí)習的主要目的是為了通過(guò)對實(shí)體建筑的感知和認識，結合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識，通過(guò)對不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀(guān)察和理解，來(lái)更好的學(xué)習設計和創(chuàng )造出新的設計。
五、實(shí)習報告內容：
�、逄K州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著(zhù)名建筑師、美籍華人貝聿銘所設計建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì )和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設計理念。以及被稱(chēng)為“不高不大不突出”的設計原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周?chē)ㄖ３忠恢�。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達出來(lái)。
在新館建筑的構造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結構，現代的鋼結構替代了蘇州傳統建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構成的坡頂，既傳承了蘇州城內古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國傳統建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現了“讓光線(xiàn)來(lái)做設計”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結構構成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結構中的石材，每塊重達三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現的。
面對像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認為，傳統園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山�！耙员跒榧�，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現，遠遠望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習我們去了古典園林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠、構筑精致、藝術(shù)高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì )文化內涵。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。
“中國園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國四大名園之一，被譽(yù)為“中國園林之母”。本數據來(lái)源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀(guān)園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)�，其間有漏窗、回廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(cháng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的.流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò )，長(cháng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng )造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結構見(jiàn)長(cháng)，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(cháng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀(guān)景建筑。景區之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門(mén)使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門(mén)，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內，兩道高墻之間是長(cháng)達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門(mén)，中部景區的湖光山色若隱若現。繞過(guò)門(mén)窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達到了欲揚先抑的藝術(shù)效果。
�、婧贾菟囆g(shù)考察
1、林隱寺
靈隱寺是中國佛教著(zhù)名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認為也屬于西湖景區。也是江南著(zhù)名古剎之一。林隱寺在飛
來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢(qián)幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨特格局，樓閣亭榭，以長(cháng)廊相連，體現出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州�！蔽骱闹�，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(cháng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國家濕地公園位于杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀(guān)質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱(chēng)杭州“三西”，是目前國內第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪國家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專(zhuān)家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀(guān)蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿(mǎn)當地特色，都富有濕地的風(fēng)情。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇7
實(shí)習時(shí)間：
20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實(shí)習地點(diǎn)：
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專(zhuān)業(yè)水平,開(kāi)闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規專(zhuān)業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫(xiě)生實(shí)習。離開(kāi)了熟悉的平頂山市，我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的一夜，火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著(zhù)的千年古鎮，世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家aaaa級旅游風(fēng)景區，最具水鄉魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來(lái)了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫(huà)的西塘，充滿(mǎn)魅力的古鎮，在我們的畫(huà)筆下將會(huì )變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見(jiàn)識了很多事物，學(xué)會(huì )了很多東西。
在到達的第一天我們參觀(guān)了根雕藝術(shù)館和瓦當陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著(zhù)香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細節，非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當，這些瓦當上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著(zhù)文字，非常細致。這些瓦當在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致，頓時(shí)激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀(guān)了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現著(zhù)剛才參觀(guān)的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣，然后開(kāi)始正式的參觀(guān)西塘。
我們先后參觀(guān)了煙雨長(cháng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長(cháng)廊依河而建，商鋪帶著(zhù)廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買(mǎi)自己喜歡的東西。煙雨長(cháng)廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉中獨一無(wú)二的建筑，是古鎮中一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結構，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(cháng)68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長(cháng)長(cháng)的弄，鎮上現仍長(cháng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫(xiě)的<<雨巷>>中。
永寧橋是鎮上最好的觀(guān)景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(cháng)廊如一條逶迤長(cháng)龍臥伏在水邊，行人和自行車(chē)都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著(zhù)小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫(huà)。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著(zhù)密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng )作靈感使他們做出了不朽的水墨畫(huà)。否則為什么這水墨畫(huà)竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫(xiě)意的山水畫(huà)。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區，先后參觀(guān)了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館�！靶夼f如舊”的`忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì )貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線(xiàn)對稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái)。博物館對面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書(shū)畫(huà)、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區；東部為現代美術(shù)畫(huà)廊、教育設施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的，它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例，臨時(shí)性的展區設在人流路線(xiàn)的入口處�，F代美術(shù)作品設在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美，地面鋪設地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統，專(zhuān)門(mén)展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過(guò)室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著(zhù)名的一座，國家aaaaa級旅游景區，全國特殊旅游參觀(guān)點(diǎn)，被譽(yù)為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱(chēng)中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(cháng)。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇8
一、實(shí)習時(shí)間：
20xx年5月6日——5月17日
二、實(shí)習地點(diǎn)：
江西婺源沱川縣理坑村
三、實(shí)習內容：
風(fēng)景速寫(xiě)寫(xiě)生、風(fēng)景素描寫(xiě)生
四、實(shí)習過(guò)程：
懷著(zhù)對中國最美鄉村的憧憬，我們終于踏上了前往江西婺源的行程。
五月六日清早，天空飄著(zhù)蒙蒙的細雨。我們在天空不舍的淚水中乘上了開(kāi)往江西婺源的大巴，開(kāi)始了首次寫(xiě)生實(shí)習的旅途。懷揣著(zhù)期待，超過(guò)12小時(shí)漫長(cháng)車(chē)程對興致勃勃的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有想象中的的無(wú)聊，說(shuō)說(shuō)笑笑玩玩樂(lè )樂(lè )，我們觀(guān)看著(zhù)窗外的風(fēng)景，看著(zhù)從北方到南方沿途變換的景色，看著(zhù)平原變成山地，仿佛有一種激動(dòng)從沿途的景色中慢慢滲透而出。
漸漸地，汽車(chē)延伸進(jìn)了婺源這片山間林里，那時(shí)天已經(jīng)暗了下來(lái)，路兩旁一片漆黑，在前排的我們借著(zhù)燈光看汽車(chē)在狹窄的山間險峭穿行，偶爾的一個(gè)急轉，讓我們如同乘坐過(guò)山車(chē)一般發(fā)出驚叫聲，我意識到我們正在接近婺源這神秘的地點(diǎn)。大家都期待著(zhù)，車(chē)里的氣氛安靜卻又火熱。
到達沱川時(shí)，我們終于從外面的一片漆黑中再度找到了燈光，路途的疲勞被初到的激動(dòng)覆蓋。吃完晚飯后我們迫不及待地漫步在這鄉村，想好好的觀(guān)賞一下這里與平頂山截然不同風(fēng)景。鄉村的夜，我們完全感受不到城市的喧囂與浮華，有的只是恬然、平靜的氣息，仿若遙望天空的那一抹淡然。此夜，我們呼吸著(zhù)婺源鄉間的恬淡氣息安眠。
第二天早餐過(guò)后，一起來(lái)的幾個(gè)班同學(xué)便一同由老師帶這向理坑村的景區出發(fā)，沿著(zhù)從景區方向流來(lái)的小河，我們帶著(zhù)好奇而略有激動(dòng)的心情觀(guān)賞著(zhù)山上茂密的樹(shù)叢，清澈河底悠閑游動(dòng)的小魚(yú)，還有大塊還未耕作的田地??理坑的建筑是標準的徽式建筑�；帐浇ㄖ�，給人最強烈的視覺(jué)感受是那由黑瓦白墻構成的點(diǎn)線(xiàn)面、輪廓鮮明的黑白灰有機組合，有如一幅鑲嵌在翠山秀水當中的水墨畫(huà)卷，層次分明，主體突出，清遠而淡雅。只是遠觀(guān)著(zhù)，我便深深的感受到了這方山水的美好。
稍后，導游帶我們游覽了理坑村的各個(gè)景點(diǎn)，大夫第，小姐樓，尚書(shū)弟，天官上卿??導游的潺潺講述在我們面前展開(kāi)了一幅恢弘的歷史畫(huà)卷，看著(zhù)這些飽經(jīng)歷史的建筑，我們仿佛看見(jiàn)吏部尚書(shū)承蒙圣恩的傲然豪氣，仿佛看見(jiàn)小姐樓中美人靠上那婀娜美人的綽約身影，仿佛看見(jiàn)先商后官的大夫奮為掌命的錚錚骨氣！當然我們也聽(tīng)聞了許多建筑細節的寓意及特點(diǎn)，就像“門(mén)當”及“戶(hù)對”，天井流水內淌的商家寓意“肥水不流外人田”;又例如明朝的建筑木雕紋飾較少，但是建筑內部空間較為恢弘大氣，而清朝時(shí)期則多用木雕，精美細膩。
導游帶我們游覽過(guò)一遍后，我們便自由活動(dòng)了，雖然未來(lái)將在這里生活十天，但我們還是迫不及待的想多去了解得多一些，關(guān)于這里的一切。一個(gè)上午，我在理坑的小巷中繞過(guò)了多次，去尋找美景尋找這里的魂。另外的人有的逆流溯源，去發(fā)現清澈溪水的秘密；有的攀爬層巒聳翠的山峰，想要在高處一覽這和諧的美景。
不過(guò)天公不作美，從那個(gè)下午之后紛紛擾擾的雨籠罩籠罩了大地，接連幾天，使我們不得不放棄了許許多多的寫(xiě)生計劃。不過(guò)生活中處處都是景，絕大多數的同學(xué)在住宿地點(diǎn)都周?chē)及l(fā)現了自己眼中的美，例如吃飯的那個(gè)舊式四合院子，石柱深潭，在雨中非常有意境。來(lái)這里寫(xiě)生的人很多，在我們畫(huà)速寫(xiě)素描的同時(shí)，我們也見(jiàn)識了
許多其他優(yōu)秀的油畫(huà)作品、水粉作品等。第一次的寫(xiě)生實(shí)習，我發(fā)現了我們這些不同批次的人筆力的差別。但是在這種現狀下我并沒(méi)有任何害怕氣餒，這反而激發(fā)我的熱情：我們只是大一，我們還有許許多多的時(shí)間去學(xué)習去精進(jìn)。我相信未來(lái)的我只會(huì )比他們做的更好而不會(huì )落后。不過(guò)我明白，一切的東西都必須付出代價(jià)，而這種“境界”花費的是時(shí)間與汗水，唯有如此我們才能取得成功。
雖然看到的是美麗的風(fēng)景，但是如何去表現卻成為每個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題，剛開(kāi)始大家都有點(diǎn)手生，我也為沒(méi)有辦法更好的表達畫(huà)面而煩惱，但是之后，每畫(huà)一幅都會(huì )有不同的理解，慢慢的學(xué)習，不斷的進(jìn)步，縱使畫(huà)里還是有許多許多的缺點(diǎn)，但在造型和透視方面都有了較大的進(jìn)步，之前的畫(huà)只是單純的表現出了外在的形，現在也能表現出畫(huà)面里物體的明暗關(guān)系。
另外構圖決定了一幅畫(huà)面，對一處景物的形體抽象概括，詳略處理這都是難點(diǎn)，不少同學(xué)都在這方面有所困惑，這也是靠著(zhù)不斷積累的感悟來(lái)提升的。沒(méi)有雨的時(shí)候，同學(xué)們四散開(kāi)去各處的景點(diǎn)寫(xiě)生，而我則在理坑
村里描繪這久遠的村落。在徽式村落中，每一個(gè)單體的'建筑都有不同方向的坡屋頂和對應的馬頭墻，組成不同的黑色面和線(xiàn)，襯托在大面積的白墻面里。因為村落內的道路曲折，建筑朝向各自不同，加上各個(gè)單體建筑的高度、層數、規模也不同，所以形成了這里富含變化的建筑風(fēng)貌；而所使用的建筑材料和基本組合方式又非常統一，所以便形成了一個(gè)風(fēng)格高度一致的而面貌又豐富多樣的徽式建筑聚落景觀(guān)。在這里的幾天，我描繪了曲巷，天井，側面的單體建筑，對徽式的馬頭墻及魚(yú)鱗瓦的描繪，墻面的處理增加了認識，也算是略有小成。
之后我也轉移了不少地方，在山上的寺廟里畫(huà)了個(gè)亭子，
以線(xiàn)描的形式畫(huà)出我對它結構的認識和理解。描繪了遠處的連綿山巒，借此把多次臨摹的經(jīng)驗化為實(shí)戰力量。不得不說(shuō)，臨摹和寫(xiě)生是兩門(mén)完全不同的學(xué)問(wèn)，畫(huà)得愈多我愈發(fā)現自己的缺點(diǎn)。不過(guò)，我如今卻是偏好寫(xiě)生了。無(wú)論是畫(huà)作還是相片，表現出的景色已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一次處理，不能像寫(xiě)生當面體會(huì )景物的風(fēng)韻，描繪這樣的景，學(xué)的是別人的神，沒(méi)辦法把自己的理解與情感很好的表現出來(lái)，如此的畫(huà)，便沒(méi)法隨心肆意了。
最后的日子我在住宿地點(diǎn)旁的村子里寫(xiě)生，那里的小溪樹(shù)木與理坑村的風(fēng)味并不相同。在這里我嘗試用速寫(xiě)的方式來(lái)表達我對沿河兩岸的建筑及風(fēng)景的理解。
關(guān)于速寫(xiě)，同學(xué)之中有很多人產(chǎn)生了錯誤的認識，認為速寫(xiě)=速度=粗糙，所以很多人把速寫(xiě)畫(huà)中的很多細節進(jìn)行省略，完全不管景色表達的重要性以及建筑的特色，他們殊然不知自己已經(jīng)走上歧途。美術(shù)的東西有很多都要靠自己領(lǐng)悟，很多東西都無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清楚，或許當他們對景的理解更深一些的話(huà)自己才能明白關(guān)鍵點(diǎn)所在。
有時(shí)老師會(huì )來(lái)檢查作品和指導，同學(xué)們都會(huì )把自己的作品交給老師講評，大家都認真的聆聽(tīng)老師對作品各方面的評價(jià)和對一些缺點(diǎn)的應對及解決方式，這時(shí)候我們能得到許多畫(huà)畫(huà)的知識，如此，第二天繪畫(huà)時(shí)便可以將前天所學(xué)的知識與技法融匯于其中。不過(guò)我發(fā)現很多同學(xué)并沒(méi)有看重評畫(huà)，明顯顯得可有可無(wú)的任意模樣，我覺(jué)得他們沒(méi)有珍惜這次寫(xiě)生經(jīng)歷的意識。這樣不好。
這次寫(xiě)生大多數同學(xué)住的是十人大寢，大家一起吃大鍋飯，一起暢快的玩水，一起學(xué)習，一起娛樂(lè )，一些原來(lái)在學(xué)校不相熟的同學(xué)在這十幾天的相處中漸漸熟絡(luò )了起來(lái)，班級的氛圍也不知不覺(jué)變得更好。
在婺源的日子是自由的。同學(xué)們并沒(méi)有錯過(guò)在婺源的這“美好時(shí)光”。婺源的山水美，除了我們最近的理坑外，周?chē)�有不少的景點(diǎn)。對于河南的同學(xué)來(lái)說(shuō)，如此游山玩水的機會(huì )并不多的。畢竟河南的山本就稀少，況且是這種南方秀氣的青山綠水。所以同學(xué)們三五成群結伴到四處山林和景點(diǎn)游玩，看他們拍回的圖片便可以體會(huì )到他們游玩的愉悅心情。
總結：
通過(guò)這次婺源之行，不僅讓我們一睹中國最美的鄉村的驚艷，看到了青山碧水的田園風(fēng)光、白墻黛瓦的徽派建筑，體驗了恬淡閑適的鄉村生活。同時(shí)也培養了我們的藝術(shù)素養，讓我們在黑瓦白墻構成的點(diǎn)線(xiàn)面、輪廓鮮明的黑白灰有機組合中感受徽式建筑的魅力。更通過(guò)集體生活和活動(dòng)增加了同學(xué)之間的友誼。迷醉在這片山間田野，我們忘卻了城市的繁雜喧囂。在理坑及周邊的寫(xiě)生讓我們認識到了婺源的精神與靈魂，這會(huì )幫助我們在設計的路上走得更深更遠。至此，當我們身處城市的紙醉金迷時(shí)，依然記得那片寧靜的天空，那條清澈的小河，那一個(gè)自由怡然的婺源之魂。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇9
實(shí)習時(shí)間：
xx月xx日至xx月xx日
實(shí)習地點(diǎn)：
安徽省黃山市黟縣西遞村
實(shí)習形式：
建筑寫(xiě)生實(shí)習
實(shí)習目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識，并在建筑寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高，鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來(lái)到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車(chē)，我就體味到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們在預定的農家旅館休息了一會(huì )兒之后，同學(xué)們就按照計劃背著(zhù)畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)開(kāi)始作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在；幽長(cháng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫(huà)紙上。一開(kāi)始不敢在很多人的地方畫(huà)畫(huà)，就躲在比較偏僻的地方，畫(huà)了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(cháng)進(jìn)，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫(huà)得不錯，不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀(guān)望一下，當然也免不了評論一下，聽(tīng)到的話(huà)也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現有居民300余戶(hù)，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì )源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協(xié)調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結合就是西遞這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處。
西遞現保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶(hù)的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的.樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫(huà)，都體現了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開(kāi)放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。
西遞“敬愛(ài)堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書(shū)，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書(shū)法又是圖畫(huà)，朱熹書(shū)之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個(gè)，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊"，當時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬(wàn)載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(cháng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jì)顯著(zhù)，皇帝遂恩準敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結構，通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。在寫(xiě)生時(shí)我對顏色的把握還是可以的，但對用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對物體的表現上難以很具體，給人的感覺(jué)太軟了，看來(lái)今后還要多加練習啊。通過(guò)寫(xiě)生實(shí)習，我的速寫(xiě)及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現色彩，因為自然界的顏色實(shí)在是太多了。
在西遞我們待了一個(gè)星期，7月3日晚上實(shí)習結束，盡管非常不舍，但我們不得不離開(kāi)了。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機會(huì )，使我們學(xué)會(huì )了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。這次寫(xiě)生使我對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開(kāi)設的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀(guān)察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉。藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì )出人生的哲理。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng )造出能反映時(shí)代，體現主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì )效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇10
實(shí)習時(shí)間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習過(guò)程：
18天來(lái)對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車(chē)從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉�。在沒(méi)有去寫(xiě)生之前，一直覺(jué)得寫(xiě)生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開(kāi)父母，可是,當真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著(zhù)那條不寬的主街道逐漸消失。傍著(zhù)一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯太陽(yáng)已經(jīng)落山，宏村的夜市說(shuō)不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的`小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對我們來(lái)說(shuō)足夠得很，第二天大清早就結隊參觀(guān)宏村，我們的第一站。聽(tīng)導游說(shuō)宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱(chēng)為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫(huà)里的鄉村”之美稱(chēng)。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱(chēng)“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀(guān)與人文內涵交相輝映，是宏村區別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫(xiě)生的實(shí)習報告 篇11
一、實(shí)習時(shí)間：
2012年5月19日—2012年6月8日
二、實(shí)習地點(diǎn)：
河南太行山大峽谷
三、實(shí)習目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高自己的繪畫(huà)能力；從地域特色感知自然色彩，從大自然中感受光與色的變化和魅力。
四、實(shí)習內容和感受：
5月19日，我們懷著(zhù)期望來(lái)到了太行山，下車(chē)后，環(huán)顧四周……看著(zhù)到處郁郁蔥蔥，頓時(shí)覺(jué)得渾身清爽，城市的喧囂也滌蕩而去，心情也是格外的好，未來(lái)二十多天的寫(xiě)生也變得更加誘人。
第二天，我們就起了個(gè)大早，說(shuō)實(shí)話(huà)，在學(xué)校也從來(lái)起不那么早呢，雖然很想睡，但好奇心和新鮮感催促著(zhù)自己……吃完早飯后，基地的楊老板就帶領(lǐng)我們
初步領(lǐng)略了一下太行山的錦繡風(fēng)光，雖然累，但卻樂(lè )在其中。爬山回來(lái)后，也算是真正開(kāi)始了寫(xiě)生生活。前幾天，我們是在基地附近的村莊寫(xiě)生，那里有很多的舊房子非常適合我們畫(huà)畫(huà)，尤其是速寫(xiě)，所以，我在這幾天里畫(huà)的絕大多數都是速寫(xiě)。
開(kāi)始的時(shí)候，我并沒(méi)太在意構圖時(shí)對畫(huà)面的取舍，所以畫(huà)出的速寫(xiě)總是亂糟糟的，但經(jīng)過(guò)老師的指導，我在構圖上也慢慢成熟起來(lái)，懂得了疏密結合，也懂得了注重主體、照顧全局……懂得了構圖，再在技法上加以鍛煉，取得進(jìn)步是肯定沒(méi)問(wèn)題，但色彩就不是那么容易就可以提高的啦，況且在這個(gè)季節里，到處都是綠的，要在一幅畫(huà)里同時(shí)表現出幾種不同的景物是有一定難度的，要在幾幅畫(huà)里表現有點(diǎn)相似但又不同的景色那就更難啦，有可能雖然選了不同地方的景色，但畫(huà)出的結果是相似的；也有可能雖然畫(huà)完了一幅畫(huà)，但完全沒(méi)畫(huà)出自己想要的效果……畫(huà)完第一張后，我讓老師幫我瞧了瞧，老師就首先指出我畫(huà)的書(shū)的顏色太跳、太鮮啦，但我一直是用的油畫(huà)棒，不能像水粉、丙烯那樣調配，所以更顯得增加了難度。
每天，我們小組五人相伴出去，一起畫(huà)畫(huà)，也會(huì )坐在一起討論畫(huà)畫(huà)的心得和畫(huà)法，有什么好的地方也可鑒戒一下，并且，老師每隔一天都會(huì )給我們講評作業(yè)，能讓我們知道自己的不足之處，以便及時(shí)改正。其實(shí)，我們老師每隔幾天就會(huì )組織一次游玩，第一次時(shí)，我們去了仙臺山，在仙臺山上我充分感受到了大自然的偉大，竟然能造就出如此神奇瑰麗的奇景，簡(jiǎn)直就是天釜神工嘛，但我最喜歡的還是那次坐船。其實(shí)我是怕水的，也許是因為身上穿了救生衣的緣故吧，膽子也格外大了些，竟一點(diǎn)也不覺(jué)著(zhù)害怕，且還感覺(jué)很爽、很刺激，那種在船上迎風(fēng)飛馳的感覺(jué)，我至今仍無(wú)法忘懷，只是遺憾時(shí)間太短。在最后幾天里，老師還組織我們去了一趟山西的神龍灣，我竟從山底爬到了山頂，這可是我人生第一次站在這么高的'山上，領(lǐng)略祖國山河的無(wú)限風(fēng)光��！在這兒寫(xiě)生期間，天氣變化很大，忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運用色彩的能力、技法的掌握能力提供了條件。還記得我開(kāi)始畫(huà)的色彩中風(fēng)景、物體都是客觀(guān)真實(shí)的顏色和關(guān)系，但老師的話(huà)提醒了我，色彩是表現自己的內心感受的。我明白了——實(shí)際對象的色彩只是參考而已，一定要把自己的情感融入到自己的畫(huà)中，讓它也變得有生命！
時(shí)間一天天的過(guò)去，現在已是寫(xiě)生生活的尾期了，但這些天與同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)、激情和奮斗會(huì )是我永遠的記憶。
五、實(shí)習感悟：
寫(xiě)生是我對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開(kāi)設的一個(gè)課程。要想提高繪畫(huà)能力和審美能力，就要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀(guān)察力去解讀美，用我們的表現力去表現美，對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去畫(huà)一幅畫(huà)、做一件事，就像老師說(shuō)的那樣，既然畫(huà)了就要對的起這張紙，絕不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)。
寫(xiě)生實(shí)習結束了，馬上就要回學(xué)校了，但不一樣的是，我們對以后的學(xué)習有了更加明確的目標，對美的感受也有了很大的提高，對有些事情也有了新的認知。
而且，美是相通的，對于設計專(zhuān)業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生最主要的還是要開(kāi)拓視野、提升藝術(shù)品味和審美能力。這次雖然在太行山只有短短的二十天，但收獲卻無(wú)窮無(wú)盡，這會(huì )是我一生中最寶貴的記憶之一。
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