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關(guān)于籌建佛教協(xié)會(huì )的申請報告優(yōu)秀范文
尊敬的x縣縣委、政府領(lǐng)導:
茲有x縣眾多信仰佛教居士，響應xx提出的對內構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，對外促進(jìn)和諧世界建設的偉大號召，為全面落實(shí)建設小康社會(huì )宏偉目標，切實(shí)作好群眾工作，化解由世界經(jīng)濟快速發(fā)展，尤其是中國經(jīng)濟高速發(fā)展催生的“雙重緊張”與“雙重焦慮”(國家宗教管理局局長(cháng)葉小文《和諧世界，從心開(kāi)始》)，傳承中華傳統文化，維護社會(huì )的穩定和發(fā)展，促進(jìn)雙文明建設，滿(mǎn)足群眾的宗教信仰需求，指導x縣佛教徒正常學(xué)習和交流，依照中華人民共和國憲法賦予的公民享有宗教信仰自由的權利和宗教法規相關(guān)條款，特申請成立“x縣佛教居士林”，懇請批準。
以下為申請籌建的協(xié)會(huì )相關(guān)情況：
一、 概況
1.名稱(chēng)：x縣佛教居士林
2.宗旨：協(xié)助黨和人民政府貫徹宗教信仰自由政策，維護佛教界的合法權益;傳承佛陀的偉大教誨;時(shí)刻發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統，加強佛教居士林的自身建設;興辦佛教事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。高舉愛(ài)國、愛(ài)教、愛(ài)社會(huì )主義旗幟，團結和帶領(lǐng)全縣佛教信眾，堅持走佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應的道路，積極踐行“人間佛教”思想，自覺(jué)協(xié)調、支持縣內其它合法宗教的共同發(fā)展，進(jìn)而為本縣經(jīng)濟文化的發(fā)展搭建一個(gè)多層次的交流、合作平臺，為社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展、祖國統一、世界和平作貢獻。
3.原則：愛(ài)國愛(ài)教，奉法守戒，心在極樂(lè )，愛(ài)灑眾生，圓融佛法，和合信眾。
4.業(yè)務(wù)范圍：
�、夙憫獂x、xx總理關(guān)于建設和諧社會(huì )、和諧世界的號召，引導大眾了解佛教，正確認識佛陀的教導，從個(gè)人內心開(kāi)始，棄惡揚善，清凈自心，對內構建和諧社會(huì )，對外共建和諧世界，從而為世界和平、人類(lèi)福祉作出貢獻。
�、诜e極響應黨和政府的號召，結合本地的具體情況，由小及大，開(kāi)展形式多樣、針對性強的各種公益慈善事業(yè)、切實(shí)為當地普通群眾物質(zhì)、精神生活的改善和提高作一些實(shí)實(shí)在在的事情，如扶貧助困、送醫藥下鄉、捐資助學(xué)、敬老愛(ài)幼、臨終關(guān)懷、護生環(huán)保等等一系列力所能及的事情，從而造福社會(huì )，利益有情。
�、蹍f(xié)助政府宗教事務(wù)部門(mén)依法管理宗教事務(wù)，落實(shí)宗教政策，維護佛教界的合法權益;加強管理，做好服務(wù)，依法開(kāi)展正常的教務(wù)活動(dòng)。
�、芙逃鸾绦疟娮袷貞椃�、法律、法規和規章，維護國家統一、民族團結、社會(huì )穩定;引導和教育佛教信眾護持三寶、弘揚佛法，反對邪教;提高信眾文化素質(zhì)，加強思想道德建設，切實(shí)維護社會(huì )穩定，為莘縣各項事業(yè)和諧發(fā)展構建良好的環(huán)境。
�、莘e極開(kāi)展對外友好交往，做好訪(fǎng)問(wèn)接待，開(kāi)展對外學(xué)習，適時(shí)舉辦各種聯(lián)誼，促進(jìn)對外佛教文化交流。
�、薹e極開(kāi)展佛教文化學(xué)術(shù)研究，編印佛教文化書(shū)刊，繼承、弘揚佛教文化遺產(chǎn);協(xié)助政府保護佛教文化遺產(chǎn)。
�、呙芮新�(lián)系廣大佛教徒，深入調查研究，如實(shí)反映情況，向有關(guān)部門(mén)提出意見(jiàn)和建議。
5.機構組成：各機構具體職能見(jiàn)的x縣佛教居士林章程(草案)》
二、申請理由：
1.是實(shí)踐和推進(jìn)xx提出的“雙和模式”，即對內建設和諧社會(huì )，對外促進(jìn)和諧世界建設號召的需要
當今世界，尤其是中國快速、平和的發(fā)展，引發(fā)了雙重緊張，即人與人關(guān)系的緊張和人與自然環(huán)境關(guān)系的緊張，形成了雙重焦慮，即社會(huì )失范和文明失范的焦慮，“雙和模式”是黨和國家深刻洞察當今世界現狀而慎重提出的對治雙重緊張和雙重焦慮的重大舉措，引用國家宗教管理局局長(cháng)葉小文的話(huà)，“‘雙和模式’是一項關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)的系統工程，各種文明都要為建設和諧社會(huì )添力量，做貢獻;各種宗教要為建設和諧世界出主意，想辦法。佛教以追求圓滿(mǎn)和諧為指歸，有著(zhù)深刻的和諧思想與和平理念，可以為推進(jìn)‘雙和模式’做出獨特的貢獻�！�
三、相關(guān)背景：
1.當前形勢
�、� 山東佛教發(fā)展與其他省市佛教發(fā)展相比，嚴重滯后改革開(kāi)放初期，南方沿海省市積極落實(shí)黨的宗教政策、發(fā)展文化旅游，很多名山大川的寺廟不但得到了復建，而且也興建了更多寺廟及大型的露天佛像，為當地的經(jīng)濟建設注入了新的活力，為傳承中華傳統文化提供了平臺，為疏導壓力、緩和社會(huì )矛盾、穩定人心做出了積極貢獻，通過(guò)近30年的發(fā)展，僧人管理寺院已經(jīng)寫(xiě)入了國家相關(guān)的法規，寺廟的恢復建設、佛教的正�；顒�(dòng)已逐步步入正軌，但在山東，佛教的恢復才剛剛開(kāi)始。
�、趚縣佛教發(fā)展和其它縣市相比，嚴重滯后聊城八個(gè)縣市幾乎均沒(méi)有佛教居士林。但作為影響中國歷史最重要的宗教——佛教，卻沒(méi)有一個(gè)佛教居士林，更沒(méi)有一個(gè)僧寶住持方便活動(dòng)的場(chǎng)所，不能不說(shuō)是一種宗教、文化發(fā)展的極大不平衡，佛教作為文化紐帶的作用明顯不足。
x縣一旦成立佛教居士林，可以預計，佛教事業(yè)一定能蓬勃發(fā)展，多種宗教的平衡發(fā)展，必然能為x縣的和平穩定做出積極貢獻。
以上幾點(diǎn)巨大的差距，僅僅想說(shuō)明，如果x縣的佛教居士林能夠批準籌辦，進(jìn)而建立相應的活動(dòng)場(chǎng)所，必然會(huì )得到廣大居士的大力支持，為x縣的持續穩定發(fā)展起到潤滑調劑的作用，旅游文化事業(yè)的發(fā)展也將如虎添翼。
2.其它的有利條件：
�、俑母镩_(kāi)放以來(lái)，尤其近幾年，在縣委、政府的正確領(lǐng)導下，城鄉建設有了飛速發(fā)展，人民生活水平極大提高，社會(huì )穩定，各項事業(yè)蒸蒸日日上。黨的宗教政策切實(shí)得到落實(shí)，信教群眾歡欣鼓舞，團結一心，積極參加社會(huì )建設。
�、趚縣近千年佛教文化的積淀，產(chǎn)生了不少高僧大德。目前擁有一批信仰純正、修行多年、素質(zhì)較高的大德居士，他們將成為x縣佛教事業(yè)的中堅力量。
綜上所述，無(wú)論是從物質(zhì)條件還是精神條件上，都具備了成立x縣佛教居士林的基礎。在此，懇請各級相關(guān)領(lǐng)導批準籌建x縣佛教居士林。
申請人：x縣佛教居士林全體發(fā)起人
申請日期：
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