教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )[集合]
當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì )中,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編整理的教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )1
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力,進(jìn)取要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛(ài),對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育,愛(ài)應當是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習,生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案,但我明白,"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談,教師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的'人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當親人的教師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話(huà),讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤,有時(shí),我會(huì )憑我直覺(jué)確定,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認自我的錯誤,我絕不會(huì )責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的到達,又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準確的文形容愛(ài)的定義,可是我明白,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛(ài),不應是居高臨下的"平易近人",而應是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師,更會(huì )把我們當作朋友,兄弟,父母。離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當然不能代替教育,但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴師,用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )2
愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài),對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛(ài)應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。。
讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習,生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的`教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案,但我知道,"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話(huà),讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤,有時(shí),我會(huì )憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會(huì )責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對學(xué)生的愛(ài),不應是居高臨下的"平易近人",而應是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì )不僅把我們當教師,更會(huì )把我們當作朋友,兄弟,父母。離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴師,用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )3
通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習活動(dòng),我認識到只有不斷學(xué)習,更新觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才是一名合格的教師。
教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者,教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天,我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話(huà),“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識,但是真正會(huì )去反思還比較少。
鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述:真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng),他能很好地表達自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”,理性地分析并得出結論,然后他會(huì )和別人充分交流,并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎?我認為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習,每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎?
葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師!币蠼處煂W(xué)會(huì )反思,即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象,來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識,應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺(jué)察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任,在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。
反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎,教師從經(jīng)驗中學(xué)習,在反思中成長(cháng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心,著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習,使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用,學(xué)用結合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強,如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù),是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。
如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習,那么教師就是在為“今天”而學(xué)習,這是現實(shí)的目標。因此,教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習,在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的'不足,覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果;找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導的理論是否一致,自己的行為結果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識,會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習,這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書(shū),里面的很多章節讓我沉浸其中,如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》,就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后,才會(huì )醒悟,才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人?墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導是嗎?我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會(huì )》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵,還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )4
最近翻閱了xxx翻譯的《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》一書(shū),閱讀這本書(shū)使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據。對我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),是一本指導性很強的書(shū)。
這本書(shū)的內容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。它從教授的對象,教學(xué)方法與語(yǔ)言技能,資源世界,教師的'管理技能以及教師的個(gè)人與專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的分析和歸納,同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例。這樣理論和實(shí)踐相結合的書(shū),對于我們廣大的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō),是我們最推崇和喜愛(ài)的,也是一本使我們受益匪淺的好書(shū)。
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》的第三部分資源世界,給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對歌曲、韻律詩(shī)、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的論述,并詳細介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩(shī)這一方面最感興趣。因為在平時(shí)的教學(xué)中,對于這一方面,我自己也做了許多的嘗試。
學(xué)生們喜歡歌曲和韻律詩(shī),強烈的節奏感,押韻的字詞,瑯瑯上口。也是平時(shí)教學(xué)中最常見(jiàn)、運用最廣、操作最簡(jiǎn)單的一種課堂輔助形式。
如在上課起始階段,為了調節情緒,營(yíng)造氛圍,我會(huì )穿插地給孩子們播放節奏感強、朗朗上口的兒歌,他們會(huì )更加興奮。
在英語(yǔ)教學(xué)中,有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以掌握,我們可以根據需要,自己進(jìn)行創(chuàng )造,自編兒歌,利用兒歌來(lái)刺激學(xué)生的大腦興奮點(diǎn),對鞏固記憶有一定效果。
當然歌曲和韻律詩(shī)運用不僅僅局限于課堂,它還可以進(jìn)行課外拓展的運用。我不僅在課上讓學(xué)生使用歌曲和韻律詩(shī),還鼓勵學(xué)生在課后多編、多說(shuō)、多演,體驗英語(yǔ)學(xué)習就在生活中。
我常常能聽(tīng)到學(xué)生念著(zhù)課上的歌曲和韻律詩(shī)歡快奔出課堂,看到孩子們在課間用自編的歌曲和韻律詩(shī)開(kāi)心地做游戲。這就是歌曲和韻律詩(shī)具有濃郁的趣味性和極強的魅力,恰當地使用它,不但可以活躍課堂氣氛,突破教學(xué)難點(diǎn),而且可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )5
培根的一段話(huà)尤為精彩:“讀書(shū)使人明智,讀書(shū)使人聰慧,數學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養,邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū),如果我們能多讀書(shū),相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書(shū),書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》,慢慢細閱,頗有感觸。就像書(shū)中所言:在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生,讓一個(gè)人從失敗走向成功,從憂(yōu)傷走向快樂(lè ),從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確,一個(gè)人讀的書(shū)越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路,而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū),那么它就失去了本身的好處,就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完,但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都就應把心態(tài)回歸到零,把自己放空,抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度,將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會(huì )之門(mén),千萬(wàn)不能視工作如雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜,結果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人,時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺(jué)得社會(huì )太大,自己所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通,完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是,便有些垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的道路一片茫然,不知所措。也有時(shí)候,對自己當前的工作不太滿(mǎn)意,導致了一些負面的情緒。這樣,抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,在這個(gè)時(shí)候,一本好書(shū),它能夠幫忙我們,它啟示了我們的思維,掀起了我們久違的熱情,亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢?我認為,工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責,如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人,就失去了人生的好處,他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自己的目標,也有自己的夢(mèng)想,正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想,或是成就自我,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向,并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺,除了工作,沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì ),以及如此強的個(gè)人使命感,和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
我們要明白,工作是我們要用生命去做的事情。你,在為誰(shuí)工作,讓我們一齊來(lái)調整好自己的心態(tài),一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,我們更需要用熱情去重燃工作的激情,再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思,讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解:我們在為他人工作的同時(shí),也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念,職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè),鑄成燦爛人生。愛(ài)崗,在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌,勤奮努力、自強不息,要明白我們不是在為誰(shuí)工作,更不單純是為了賺錢(qián),我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人,才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
很明顯,我們是為自己而工作,在為自己的人生工作,既然這樣,我們就應負起天經(jīng)地義的職責,義不容辭以誠信為立身之本,言必有信,行必有果,盡心盡力,忠誠第一,忠誠于工作,忠誠于同事,誠實(shí)坦率,視誠實(shí)為生命,敞開(kāi)心扉,坦蕩處世,率直為人,把職業(yè)當作生命的信仰。記住,我們是在為自己的人生而工作,一齊努力,為建立和諧社會(huì )而盡我們自己的職責。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)會(huì )在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì ),心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述,讓人茅塞頓開(kāi);蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示,讓人耳目一新,目不暇接;幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺》教學(xué)讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(cháng)對此屆讀書(shū)會(huì )進(jìn)行了總結,進(jìn)行了精彩點(diǎn)評,并要求我們教師不但要學(xué)習這些名家,更重要的是要多讀善思,并實(shí)現自身的成長(cháng)。此會(huì )很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平,激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習熱情,促進(jìn)青年骨干教師快速成長(cháng)。
“與名家為友,與經(jīng)典同行”此次盛會(huì ),收獲頗多。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》報告,使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師,真正成為一名合格優(yōu)秀教師應該具備以下幾個(gè)方面:
一、教師應該是專(zhuān)業(yè)人員
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài),它需要教師的專(zhuān)門(mén)知識和特殊才能,而這些知識和才能要經(jīng)過(guò)長(cháng)期持續努力與研究,方能獲得專(zhuān)業(yè)人員的經(jīng)驗,因此,我們應當把教師工作看作是一門(mén)專(zhuān)業(yè),但如果一名教師不具備專(zhuān)業(yè)人員的知識與才能,他(她)就不能從事教育工作,否則會(huì )誤人子弟。
二、教師應是發(fā)展中的人
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是個(gè)終身學(xué)習、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程,是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì )責任感以及對教育的理解力、對教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗等不斷成熟、不斷提升的過(guò)程。
改革開(kāi)放20多年來(lái),我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設不斷加強,教師的學(xué)歷水平、專(zhuān)業(yè)能力不斷提高,教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應該是終身學(xué)習者
教師與其他職業(yè)一樣,是一種學(xué)習的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會(huì )定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿(mǎn)足與現狀,沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”,那么,他(她)將是一個(gè)教師戰線(xiàn)上的'時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育者,教師應具有不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習的意識與能力,這既是現代社會(huì )發(fā)展,也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現代終身教育的改革中,教師的學(xué)習首先是作為一種終身學(xué)習的形式而進(jìn)行的,教師自身首先應該成為一個(gè)終身學(xué)習者,不斷地學(xué)習、不斷地自我成長(cháng),提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,才有可能為兒童一生的長(cháng)遠發(fā)展打下良好的基礎。
四、教師應是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導論》一書(shū)中,斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑:1、通過(guò)系統的理論學(xué)習;2、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗;3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀(guān)摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí),很明顯的能感覺(jué)到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心,這就提高了教師駕馭課堂的能力,所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者,老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究,把研究看做是理論工作者的“專(zhuān)利”,認為自己只是普通的一線(xiàn)教師。另一類(lèi)雖然“敢于”研究,但把研究狹隘地理解為正規的試驗研究,因此他們進(jìn)行研究時(shí),往往要求自己遵循嚴格的研究程序,如專(zhuān)門(mén)立項、數學(xué)統計、撰寫(xiě)研究報告等。
那么,教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢?回答當然是肯定的,因為保證教育研究的科學(xué)化和規范化,最根本的并不在于形式,而在于對研究?jì)仍诰竦淖鹬亍芯孔鳛橐环N發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,其科學(xué)和規范的核心仍是對事實(shí)的尊重。因此,教師完全可以成為教育研究者。
總之,一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文,能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想,自身具有很高的語(yǔ)文素養。只有這樣,才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師;只有這樣,才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )6
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,它應該是這樣的:寓學(xué)于樂(lè )之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習,把學(xué)習當作是一件玩的事。
在我們的印象中,說(shuō)起上課,沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育,它給我們的啟示是:知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè )趣,獲得成功的事,這是人的.天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱,那就算勉強完成,也不?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習,而我們現在看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡,對學(xué)習的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對學(xué)習內容的不感興趣,可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重,也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度,變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著(zhù)手改變。
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寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習培訓活動(dòng),通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》,我的感觸很多。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,建設高素質(zhì)小學(xué)教師隊伍,根據《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習后深有體會(huì )。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛(ài)小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨立人格,維護小學(xué)生合法權益,平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習并貫徹標準精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而賦有深刻的社會(huì )意義,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng),關(guān)系于祖國的未來(lái)。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育,推進(jìn)教育現代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養成良好的行為習慣的.同時(shí),還應不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開(kāi)展各項研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設計和實(shí)施能力。構建現代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合,突出教書(shū)育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規范了我們的教學(xué)行為,也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法,優(yōu)化知識結構,提高文化素養。培養終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力。
總之,作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學(xué)識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉變觀(guān)念,提高認識,在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛(ài)心育人,師德塑人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
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我感覺(jué)《如何說(shuō),孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí),心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí),在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同,主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下:
第一章,接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要,是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn):1.不要否定學(xué)生的情緒(當情緒被否定的時(shí)候,學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時(shí)候,你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去,也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒,即便制止不能接受的行為時(shí),也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。第二章,合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對,甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為!边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤,問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽(tīng)一聽(tīng),去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現過(guò),但我的做法往往是不科學(xué)的'那種。讀著(zhù)讀著(zhù)我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時(shí)候,我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中,都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí),孩子有情緒是客觀(guān)存在的,所以,我們要正視這個(gè)事實(shí),首先認同他有這個(gè)感受,孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì )時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒,其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒,簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象,才能真正走到孩子的心里,才能給孩子積極的反饋,告訴孩子老師了解你的感受,知道你的困難,有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí),我們可以不用厲聲喝道:xx,閉嘴。嘗試著(zhù)說(shuō):“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家,等會(huì )下課我們來(lái)分享一下!苯Y果可能會(huì )好的多.改變不能一蹴而就,但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀(guān)察,多想,多研究,努力實(shí)踐,必然會(huì )找到科學(xué)有效的教育方法!
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我比較喜歡讀書(shū),與書(shū)為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我常常感到是一種享受,是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路,其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題,多讀書(shū),讀好書(shū),要堅持不懈的讀書(shū),已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生,一定是有質(zhì)量,有生機,這樣的人才一定有內涵,有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒(méi)有高品質(zhì)的教師,就沒(méi)有高品質(zhì)的教育,而要有高的品質(zhì),有豐富的內涵,有教師的人格魅力,就得經(jīng)常閱讀,不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下,教師工作的特殊性,要求教師不僅要有一桶水,而且要細水長(cháng)流,,古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,”只有博天下書(shū),采百家長(cháng),不斷的充實(shí)自己,豐富自己,運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題,運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的`問(wèn)題。
多閱讀,多讀書(shū),能提升自己的人格魅力,當今社會(huì )日新月異,我們每天所面對的學(xué)生知識面廣,思維也較成熟,他們所提出的問(wèn)題,對一些事情的態(tài)度,觀(guān)念,做法,我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待,此時(shí),作為教師的,就要有豐富的知識,包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答,這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的,在學(xué)生心中有位置的,最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生,我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài),走進(jìn)他們的心里,和他們成為好朋友,進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。所以,要成為一個(gè)受人尊重的,博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū),讀好書(shū),持之以恒的讀。
歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人在談話(huà)!蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法,通過(guò)閱讀,在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需,若得根的知識植入心里,它會(huì )讓我更加聰慧,生長(cháng)出新的知識,在工作中得心應手,若得葉的知識,雖然它不會(huì )再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充滿(mǎn),讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū),好讀書(shū),真是受益匪淺。
做一件事容易,最難的是堅持做下去,讀書(shū)亦如此,堅持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅持,慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華麗,體會(huì )字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節,體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合,記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分,抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉化。
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昨天終于讀完了《致青年教師》一書(shū),這本書(shū)寫(xiě)的非常好,它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶(hù)。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為,真是受益匪淺!書(shū)中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例,用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字,我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負責”,是教育政策制定者和管理者的職責,更應當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈,而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負責,必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的`尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度,從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺(jué)維護教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起!敖逃裏o(wú)小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話(huà),教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”,“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習,去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責,無(wú)論是對學(xué)生的教育,還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺,教藝精湛的師傅,團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!
我要愛(ài)所有的孩子!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )11
羅曼、羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū),只有人在書(shū)中發(fā)現自己,聯(lián)想自己,升華自己,超越自己!
要達到這樣的效果,我認為讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),根本的目的在于對自己讀的書(shū)要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握;把自己看過(guò)的書(shū)再看,再看,看得滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用;在這個(gè)基礎上進(jìn)行細致、精練的思索,并把這種思考所得運用到自己的生活和工作中,從而提高自己的生活和工作質(zhì)量,提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結合最近讀過(guò)的并對我影響較大的幾本書(shū)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得!
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》,是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄,讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”,字、詞、句、段、篇;聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),樹(shù)立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導入,分層次朗讀,抓重點(diǎn)句子指導朗讀,扣重點(diǎn)字詞感悟全文,注重說(shuō)話(huà)訓練,讀寫(xiě)結合等,在此基礎上鉆研教材,以賈老師的設計理念來(lái)設計自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知,竇老師的課大氣磅礴,廣博深邃,揮灑自如,具有巨大的感染力與震撼力,堪稱(chēng)課堂教學(xué)的藝術(shù)!教學(xué)中,她提倡設計課堂就是設計人生;抓住課眼設置主問(wèn)題是上好課的關(guān)鍵;預設與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最大的是她說(shuō)過(guò)的'“設計課堂,關(guān)鍵靠底蘊---靠獨立思考的勇氣與能力”這句話(huà)。因此,每每看到教材,我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書(shū),而是先熟讀教材,鉆進(jìn)去,找到文章的主題、課眼,獨立思考,然后進(jìn)行教學(xué)設計。最后,用竇老師的教學(xué)理念并結合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設計,調整教學(xué)環(huán)節。也許一開(kāi)始要走些彎路,并且道路艱辛,但只有這樣才能快速成長(cháng),迅速樹(shù)立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設計出來(lái)的!
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對比賞析》,書(shū)中以美國、日本、英國、澳大利亞等國家一線(xiàn)教師的課堂實(shí)錄和國內專(zhuān)家對課堂的點(diǎn)評構成,深入研究國外一線(xiàn)教師的課堂,不難知道:為什么國外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )造力都很強,而我們的學(xué)生卻只會(huì )考試,嚴重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng )造能力了。
其次:《孩子,把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》,讓我的心更柔和、更平靜,更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》則讓我更了解自己,更理性思考問(wèn)題,更熱情對待家庭和生活!
好書(shū)多如煙海,看你怎么讀而已!我認為只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的是絲。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )12
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng),陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家,是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》,讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中:“為什么天下的人會(huì )如此看重他?這不奇怪,陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下,’投之以桃報之以李,滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了,從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn),陶行知仍然‘活’著(zhù),他將長(cháng)久地‘活’下去!”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望,愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師,我愛(ài)這份工作,愛(ài)幼兒,也有著(zhù)熱情的心態(tài)?墒,也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人,也是普通人,也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng),當正面教育被一再地置之腦后,幼兒中錯誤常犯、是非不斷,我們都會(huì )煩惱、生氣,甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況,我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣,不給他好臉色看,但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差,有時(shí)反復犯錯,現在我所任教的大一班里,有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi),他可以隨便在白紙上,想畫(huà)啥,就畫(huà)啥,像什么,就說(shuō)什么的,有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí),就拿起紙來(lái)折飛機了,嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣,順手把畫(huà)紙收掉,他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作,嚇的朝我看看,又看看被我團的皺巴巴紙,眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他,是不是現在想畫(huà)畫(huà)了?他很無(wú)奈地看著(zhù)我,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里,如陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當的`營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養,才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力!比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中,孩子不僅樂(lè )學(xué),而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài),這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為能力的差距,更要教師的多多付出,”“因為能力的差別,更要有教師的多多幫助!崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心,使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙,讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去,還問(wèn)我:“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子,無(wú)論他是否聰明,但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到,作為一個(gè)幼兒教師,我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén),接納每一個(gè)幼兒,寬容每個(gè)幼兒,牽著(zhù)他們的手,帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想,更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中,弱勢群體的生命權利最缺乏保障,所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想,提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完,但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力,沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去,我想我們的收獲會(huì )很大的,我們的心情也是快樂(lè )的。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )13
暑假閑來(lái)無(wú)事,拜讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》,感受頗多,收獲頗豐。細作梳理,總結為兩點(diǎn):
1、做學(xué)生工作,必須找準切入點(diǎn),動(dòng)之以,情曉之以理,才會(huì )有效;
2、班級制度的制定必須要簡(jiǎn)單,可操作性強,才能落地生根。
首先,做學(xué)生工作一定要忌諱簡(jiǎn)單粗暴,強力壓制。因為這樣會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒,擰著(zhù)干,更有甚者直接頂撞,令自己下不來(lái)臺。讀過(guò)《班主任工作漫談》之后,工作思路有所調整,不再只盯著(zhù)學(xué)生的錯誤猛噼了,而是先要發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn),并加以發(fā)揮,真誠交流,讓學(xué)生從心里接受你、認可你,讓他覺(jué)著(zhù)你是對他好,這時(shí)你再進(jìn)行指導,他才能聽(tīng)得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生,底子不錯,是個(gè)一本的苗子,但他癡迷于手機游戲,多次被我發(fā)現,開(kāi)始處理的辦法是直接上報政教處,通知家長(cháng)領(lǐng)人回家反省,回來(lái)后還是不改,反復幾次,最后一次,竟對我吼道:“你把我的手機給我吧,我不上啦!”這時(shí)我倒不忍心了,這是怎么啦,我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎?這不是毀了他的前程嗎?肯定是方法出問(wèn)題了。于是我陷入了沉思,思考過(guò)后,調整了一下思路,不再批評他而是鼓勵他,真誠地給他講他的基礎很好,潛力很大,很有前途,并且引導他思考自己將來(lái)要上什么大學(xué),要學(xué)什么專(zhuān)業(yè),讓他對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬,充滿(mǎn)信心,最后明確的指出:大學(xué)才是他的舞臺,他的才華應該到那里去施展。這次談話(huà)后,奇妙的事情發(fā)生了,這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地,學(xué)習越來(lái)越踏實(shí),并且堅持的很好,最后上了一個(gè)很不錯的本科。
制定的制度一定要簡(jiǎn)單明了、有可操作性強,并且要得到大多數同學(xué)的支持,這樣制度才能執行下去,才能起到好的效果,才算是好制度。在這方面,我主要借鑒了魏老師的班級法庭的'辦法。對班里的重大事情必須召開(kāi)全民大會(huì )以公投的方式來(lái)決定。比如,我們班要推行一個(gè)規定之前要通過(guò)全民大會(huì )來(lái)通過(guò),而且是百分百通過(guò),有不同意的要說(shuō)明理由,然后對規定進(jìn)行合理修改,直到最后全體通過(guò)執行;再比如,對于那些有重大違紀行為或屢教不改的學(xué)生的處理上,也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施,然后讓所有同學(xué)舉手表決,不通過(guò)要提出新的措施,直到全體表決通過(guò)才算過(guò)關(guān)。通過(guò)這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著(zhù)這個(gè)事兒,今后還會(huì )進(jìn)行監督,這本身就形成一種壓力,取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長(cháng),越感到自己知識的不足,我將會(huì )繼續在工作中加強學(xué)習,努力提高自己的工作水平,以勝任新形勢下的班主任工作。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )14
這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少知識,無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式,每次讀書(shū)都能夠讓我對學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思,畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習才能夠讓家長(cháng)和園領(lǐng)導感到滿(mǎn)意,期間的成長(cháng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數的努力才能夠達到現在的程度,所以這次讀書(shū)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少的體會(huì )。
在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對童話(huà)書(shū)籍更感興趣,既要書(shū)中蘊含哲理又要滿(mǎn)足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀,對此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物,這樣的話(huà)才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè )的良好效果,可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧,我在進(jìn)行閱讀的.時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流,針對孩子教育的話(huà)題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊含的哲理,畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。
通過(guò)對書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著(zhù)可以改進(jìn)的空間,在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對如何激發(fā)孩子學(xué)習興趣的問(wèn)題感到苦惱,只不過(guò)當時(shí)陷入了思維誤區的緣故導致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招,殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內容,所以當我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識的時(shí)候還是心生感慨的,畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長(cháng)見(jiàn)識,殊不知長(cháng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習,這也導致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制,殊不知當自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲,正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問(wèn)題的思考,但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧,明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補自身的不足,可是我卻浪費了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導致自己毫無(wú)進(jìn)步。
這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足,也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對學(xué)習的探索之心,因此當我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調整好自身的狀態(tài)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )15
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應當是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《初中數學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強,資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今,作為一名初中數學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《初中數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯,教案設計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是初中數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《初中數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。
所以,每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí),《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí),都是《初中數學(xué)教師》為我導航,讓我有所創(chuàng )想,尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。
閑暇時(shí)翻看一下里面的資料,總是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應當有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,并且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。
所以,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的教師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今日的學(xué)習主要不是記憶很多的知識,而是掌握學(xué)習的方法——明白為何學(xué)習從哪里學(xué)習怎樣學(xué)習如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習方法,即使他教的`門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員供給了充裕的學(xué)習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應當認準自我的人生坐標,找準自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉,一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地明白,僅有樂(lè )學(xué)的教師,才能成為樂(lè )教的教師;僅有教者樂(lè )學(xué),才能變成為教者樂(lè )教。
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