教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得（通用16篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 1
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的`威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。
毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 2
斯霞老師的教育理念是在漫長(cháng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗是從一節節課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習，又大膽創(chuàng )造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感嘆。
書(shū)中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生充分的機會(huì )，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì )多起來(lái)。
如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強的學(xué)習能力了；而我們培養的.正應該是這樣的學(xué)生�！币苍S這些理論在現在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng )新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺(jué)到現在的新課程改革所倡導的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀(guān)在她在這本書(shū)中體現得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現了素質(zhì)教育的思想。她十分愛(ài)護學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)探索，對發(fā)表創(chuàng )見(jiàn)和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵，把“學(xué)生是學(xué)習的主體”的認識真正落實(shí)到教學(xué)之中。
她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對調皮的孩子或學(xué)習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對“負擔過(guò)重”“高分低能”，認為每個(gè)孩子各有所長(cháng)，既要承認差異，又要善于發(fā)現特長(cháng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過(guò)培養學(xué)生獨立思考、勇于探索的精神，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng )造性學(xué)習的基礎。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀(guān)念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們再來(lái)學(xué)習斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì )給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(cháng)們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習上得‘五分’和‘四分’。
我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績(jì)的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì )給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jì)的評分跟道德面貌的評價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jì)（分數）的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡(jiǎn)單化的結論——好分數就是好學(xué)生，沒(méi)有得到‘應得’的分數就意味著(zhù)這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀(guān)點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統一體�！�
蘇氏也早已作古，但現在有的家長(cháng)、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價(jià)的，是應該屏棄的�，F在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。
但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
從《我的教學(xué)生涯》這本書(shū)中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡�。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書(shū)頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒(méi)。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 3
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書(shū)，卻沒(méi)有找到當老師的感覺(jué)，他們要么把自己看成“當官的”“管人的”。要么把自己看成家長(cháng)，要么就是把自己當成技術(shù)工人和教書(shū)匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出，多數的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì )透支。因為教師本來(lái)不應該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的`體力，這不是在發(fā)揮自己的強項，而是在拼命使用自己的弱項。
新一代的教師，應該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚。作者認為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺前，無(wú)論上級怎么表?yè)P他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應該努力的方向
多數教師提高業(yè)績(jì)的主要手段之一是靠向外部爭取資源，尤其是爭奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習，多留家庭作業(yè)等。青年教師應側重向內部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭取業(yè)績(jì)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分數，教師乙卻是主要靠發(fā)揚孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分數，兩位老師都是現實(shí)主義者，都希望提高孩子的分數。從可持續發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分數，我們也完全可以在抓分數的同時(shí)把考試的負面作用降到最低，這樣應試教育的負面作用就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書(shū)要有“學(xué)漁”的心態(tài)
讀書(shū)主要不是看作者的結論和招數，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的，怎樣展開(kāi)思路的，怎樣驗證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習人家的思維方式，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法�，F在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當先生，先要當學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的，找不到授人以漁的感覺(jué)�？梢�(jiàn)我們的學(xué)習模式?jīng)Q定著(zhù)我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習，學(xué)會(huì )讀書(shū)。
王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書(shū)。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 4
利用假期我品讀學(xué)習了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書(shū)后，對于像我這樣經(jīng)驗頗少的班主任來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法，真正體會(huì )到要管理好班級，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語(yǔ)言是那么的質(zhì)樸充滿(mǎn)風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個(gè)普通的農村教師一步步走到了聞名于全國的著(zhù)名教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習的。
魏老師說(shuō)，“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這一段歷史�！边@句話(huà)使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛(ài)去教育學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但在愛(ài)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。
在書(shū)中魏書(shū)生老師說(shuō)“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。我也一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)候學(xué)生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，今后，面對犯錯誤的學(xué)生我會(huì )多與他們交流，讓他們明白自己的錯誤，主動(dòng)去改正。
在工作中遇到不利環(huán)境和問(wèn)題時(shí)主觀(guān)努力解決是關(guān)鍵�；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦�，遇到困難時(shí)就推卸責任，埋怨周?chē)沫h(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛(ài)改變自己來(lái)適應周?chē)沫h(huán)境。讀過(guò)魏老師的'《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)后，我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應自己，而應該去努力適應自己的學(xué)生。班級工作出現問(wèn)題，學(xué)生在課堂中沒(méi)有學(xué)習的興趣，應該先反思自己的工作方法有沒(méi)有問(wèn)題，教學(xué)設計是否適合、吸引這個(gè)年齡段的學(xué)生，主動(dòng)去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，體會(huì )到學(xué)習樂(lè )趣。
積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書(shū)生在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。 “少抱怨環(huán)境，多改變自我。 ”要求我們用一種積極的、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。多挑重擔，少推責任。就是說(shuō)要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這是一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書(shū)生的班主任工作經(jīng)驗是我應當學(xué)習的榜樣。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。作為一個(gè)班主任，我應當要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺，要讓每一個(gè)同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因為害怕學(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項幸福的勞動(dòng)。我正享受著(zhù)教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂(lè )、健康成長(cháng)就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著(zhù)這快樂(lè )的學(xué)習生活吧。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 5
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。
過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。
教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的`老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 6
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1、不要否定學(xué)生的情緒（當情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）
2、不要隨意批評和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任）
3、不要概括和解釋?zhuān)ó敽⒆忧榫w低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效）
4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。
第二章，合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。
孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的`關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著(zhù)讀著(zhù)我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。
其實(shí)，孩子有情緒是客觀(guān)存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì )時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧！
這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：，閉嘴。嘗試著(zhù)說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì )下課我們來(lái)分享一下�！苯Y果可能會(huì )好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀(guān)察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì )找到科學(xué)有效的教育方法！
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 7
人們常說(shuō)，念書(shū)要讀透：把書(shū)發(fā)掘的很深。讀精：把書(shū)中的好對象都取出來(lái)，提煉出來(lái)。讀雜;什么都得讀。這樣，常識才氣博大博識，上知天文下知地理，做考不倒之人�？杀救瘴易x了老舍的書(shū)，頗有另感，說(shuō)來(lái)與君共享。作文網(wǎng)高中
先談讀什么書(shū)，有人喜好文學(xué)類(lèi)，有人喜好柯斫培，等等各不溝通。他們都與許多書(shū)有深摯的友好，可老舍差異，他說(shuō)和本身有友好的書(shū)不多。他不喜好三字經(jīng)一類(lèi)的書(shū)，也厭惡公式類(lèi)的古板書(shū)。提及來(lái)還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書(shū)呢?書(shū)就是滿(mǎn)意我們的精力需求，可書(shū)也得有的放矢。就說(shuō)我吧，泛泛拿起些言談軼事的嘲諷小說(shuō)，便愛(ài)不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見(jiàn)那些死板的筆墨，即刻兩眼無(wú)光。一篇文章多時(shí)才讀進(jìn)一些，就是由于漫不經(jīng)心。以是選書(shū)讀也不能拿來(lái)就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學(xué)會(huì )實(shí)行，大概某類(lèi)書(shū)逐步地就會(huì )和你的味口了。有一次我有時(shí)中借了一本沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，早年認為這類(lèi)書(shū)索然無(wú)趣，可專(zhuān)心讀了泰半，卻也有那么些味道。便把這類(lèi)書(shū)都翻了一遍，才得償所愿。
接著(zhù)，談?wù)勀魏文顣?shū)，我常常讀到一段出格好的文章會(huì )與別人配合瀏覽咀嚼一下。老舍說(shuō)他念書(shū)沒(méi)體系：有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書(shū)記著(zhù)本身，讀完了，別去評述······我也認為念書(shū)得自由，要為所欲為，書(shū)中的英華老是在不知不覺(jué)中，灌入我們的'大腦，潤澤我們的心里，強行塞下去的反而沒(méi)有效，統統照舊靈活爛漫的好。
老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書(shū)，這一點(diǎn)倒還真與我心有靈犀呢。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 8
從沒(méi)有一本理論書(shū)籍令我讀的如此廢寢忘食，從沒(méi)有一本理論書(shū)籍令我如此手不忍釋卷，從沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)這樣一種強烈的向別人推薦一本書(shū)的沖動(dòng)�！冻蔀橛兴枷氲慕處煛返拇_是值得一讀的好書(shū)。
《成為有思想 的教師》是肖川教授主編的一本助力名師成長(cháng)的書(shū)籍，其編選的文章，既有先賢大儒的黃鐘大呂之作，亦有后起新秀的振聾發(fā)聵之言。
這本書(shū)，主要從“理想的教育”“受過(guò)教育的人”“教師與知識分子”“師生之間”“讀書(shū)、作文、修身”“快樂(lè )的工作”“詩(shī)意的生活”等七個(gè)方面闡述了教師應怎樣成為有思想的，有思想的教師具有哪些特質(zhì)。其間，古今中外的'教育家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、大學(xué)教授等均以自己深邃的思想，睿智的語(yǔ)言給讀者以啟迪和深思，使得膚淺者讀之深刻，深刻者讀之智慧，智慧者讀之通達。
或許問(wèn)及我們周邊的同仁，為什么會(huì )選擇教師這個(gè)職業(yè)，可能很少有人說(shuō)是因為喜愛(ài)。
正因為此，徐平利在《教師是知識分子嗎》一文中犀利的指出：“當今中國誰(shuí)做教師？據我觀(guān)察，進(jìn)入教師隊伍的一般都是保守求穩者，因循守舊者和怯懦膽小者，這些人對外界信息缺乏敏感度，并對未來(lái)缺乏想象力，至少是對生命缺乏激情�？傊�，如今在中國做教師的大都是不敢或不愿意接受風(fēng)險挑戰的人�！�
或許，這樣的評價(jià)大大損傷了我們做教師者的尊嚴。但仔細想來(lái)，是什么造成了教師職業(yè)的尊嚴缺失？?jì)H僅是世風(fēng)日下，人心不古嗎？
而被譽(yù)為“全美教授”的里哈爾大學(xué)英語(yǔ)教授彼得
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 9
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的'論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，教育工作的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認自己有著(zhù)教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀(guān)點(diǎn)我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機的結合起來(lái)，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認為教師就是應當在教學(xué)時(shí)間內上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著(zhù)干這個(gè)想著(zhù)干那個(gè)，因為論文以及其他活動(dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長(cháng)久下去，勢必會(huì )嚴重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？
現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 10
這幾天看了一本關(guān)于家教方面的書(shū)，里面一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。
1、教會(huì )孩子尊重自己的老師
一些孩子在學(xué)校受到老師的批評，回去后會(huì )跟家長(cháng)說(shuō)自己的老師不好，而有些家長(cháng)也對老師千挑骨頭萬(wàn)挑刺的。其實(shí)，這樣的做法對孩子的學(xué)習非常不利，尊重老師首先是一種品質(zhì)，其次是孩子往往會(huì )因尊重老師而努力學(xué)習，對于這些父母都應有一個(gè)充分的認識，同時(shí)把握好分寸。父母在孩子面前不起負面作用，不說(shuō)孩子的老師這不行那不行，要對孩子說(shuō)：他們之所以能成為自己的老師，一定具有老師的.資格，有許許多多值得學(xué)生學(xué)習的東西，它包括知識，人格。歷朝歷代的領(lǐng)袖人物都尊重老師，我們普通百姓更應該尊重老師。要知道，家長(cháng)如果在孩子面前說(shuō)哪個(gè)老師不好，那么孩子就不會(huì )再聽(tīng)這個(gè)老師的課了，因此教育孩子尊重老師，其實(shí)就是幫助孩子自己。
2、學(xué)會(huì )對孩子放手
曾幾何時(shí)，為人父母后，我生活的全部中就是孩子，為了他我可以犧牲很多很多，對他更是百依百順，著(zhù)重于孩子智力培養和身體健康，卻忽視了孩子們的心理感受。并且有時(shí)教育孩子的方法過(guò)于偏激，方式簡(jiǎn)單粗暴。對于孩子出現的問(wèn)題和家庭教育中的困惑，我總是和同事親朋好友念叨而不主動(dòng)和孩子主動(dòng)交流。李開(kāi)復老師在培養孩子能力自主選擇方法提出幾點(diǎn)很值得思考：
�、僖毯⒆幼约合朕k法的習慣
�、谶x擇權給孩子，讓孩子成為自己的主人
�、叟囵B孩子的負責心
�、芤湃魏⒆�
�、莶灰嘁幘叵拗坪⒆拥淖杂�
僅僅幾點(diǎn)，告訴我們不要過(guò)多插手孩子的事事情，剝奪孩子自己的選擇權。覺(jué)的自己為孩子安排的路就是通向成功最直的路，孩子只要服從就行。不要什么事情都說(shuō)“不”，給孩子一個(gè)機會(huì )。
有一句是這樣說(shuō)的：“偉人后面必定有一位偉大母親”，希望天下每一位母親都能重視自己孩子，教育問(wèn)題，特別是德育教育，為了孩子、為了自己、“愛(ài)”就要受得其所。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 11
自從有了自己的孩子，我就更加關(guān)心學(xué)生從出生后到小學(xué)階段的身心發(fā)展規律�？吹桨嗉壷幸恍┖芴厥獾暮⒆游揖驮谙胧鞘裁磳е陆裉斓乃麄�。這是一個(gè)神秘而富有誘惑的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題深深的吸引著(zhù)我。
小學(xué)一年級一入學(xué)孩子們就顯示出他們與眾不同的一面，他們不是“白紙”，他們已被畫(huà)上了各種顏色，老師試圖抹去一些對學(xué)生自身發(fā)展不利的色彩�？上胍粡埌准埻可菀�，抹色就要付出百倍的努力。
深刨特殊學(xué)生，我們不難發(fā)現他們身上有一些共性的特點(diǎn)。他們大多不缺智商，也不德缺，但缺少情商。集中表現在愛(ài)打架的'孩子，在學(xué)習中不能體會(huì )到老師和家長(cháng)良苦用心的孩子。孩子有美好的愿望，但在實(shí)現愿望的道路上自控能力差。
暑假中通過(guò)讀《早教革命》使我開(kāi)闊了視野，打開(kāi)了思路。我們在日常的教育教學(xué)中經(jīng)常教育學(xué)生要有愛(ài)心，可我們往往停留在“面”上，沒(méi)有從學(xué)生的“根”里治病。這本書(shū)給我介紹了一些可操作的東西，如和家長(cháng)互換角色，到我們的課堂上就是可以和老師互換角色。學(xué)生可在這樣一個(gè)過(guò)程中體會(huì )長(cháng)輩的辛苦，從而得到情商的發(fā)展。
書(shū)中的引導技巧給我了不少啟示。最好的引導技巧就是“關(guān)愛(ài)法”，這一方法對學(xué)生每時(shí)每刻都是最有效的，每種引導法只有在“關(guān)愛(ài)法”的作用下才能發(fā)揮最大效力。愛(ài)有很多種，有一種愛(ài)是我們很難做到的。千萬(wàn)不可把孩子當做家長(cháng)和老師的附屬品，急功近利，揠苗助長(cháng)，凡是違背事物發(fā)展規律的，我們都要付出沉重的代價(jià)。要把孩子定位在“朋友”的位置，對其施與快樂(lè )、細心、理智的關(guān)愛(ài)，這樣才能換取孩子對父母、老師的關(guān)愛(ài)。要孩子有好的發(fā)展，教師和家長(cháng)心態(tài)必須平和，不能功利。
閱讀之后，書(shū)中的許多知識隨著(zhù)時(shí)間的流失忘卻，但他給我留下了許多難以磨滅的理念。我深深的感受到觀(guān)念比知識更為重要，他會(huì )時(shí)時(shí)指導你的言行。身為教師，應把自己的孩子作為最好的“試驗田”在這塊田里辛勤耕耘，啟迪自己的教育工作。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 12
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同�！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結果。
閱讀的樂(lè )趣與重要
小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著(zhù)教”的目的'，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著(zhù)，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對這些知識的理解，也決定了他如何去運用這些他接觸的知識。一句話(huà)，沒(méi)有好的理解和運用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì )學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì )怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。 說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內容，是學(xué)生擴展視野、獲得知識、培養能力的信息資源，是增長(cháng)知識的寶庫，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”�，F代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養的一代新人不僅要掌握豐富的知識，而且還要有獨立探索知識、運用知識的能力。能力與知識的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識。而根據語(yǔ)言學(xué)習具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著(zhù)重訓練學(xué)生理解語(yǔ)言和運用語(yǔ)文的閱讀能力的
培養是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓練的閱讀能力的培養與其他諸多能力的培養，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內容。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 13
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福,特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福,但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感,事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福,他們以平淡、平凡姿態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福。
對于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè ),更影響著(zhù)學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì )感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。
善待自己別跟自己過(guò)不去。教師首先是個(gè)人，放下我們心中的“師道尊嚴”的架子，學(xué)會(huì )以平等平和的方式與人相處，與人交流。學(xué)會(huì )放棄不必要的攀比之心和功利之心。
善待學(xué)生，善待身邊的人。
要懂得享受課堂。懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺,你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。學(xué)會(huì )用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復,那必然厭倦,也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路,應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。
教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。所謂慢慢的`幸福吧!
“幸福首先在于“胸中有夢(mèng)”。因為有夢(mèng)的人生才是幸福且充實(shí)的人生，有夢(mèng)的人生才是幸福且快樂(lè )的人生。對于胸中有夢(mèng)的幸福的教師來(lái)說(shuō)，教師不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；他應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火�！�
人活著(zhù)不是為了痛苦，追求幸福是人類(lèi)永恒的目標。什么是幸福呢？幸福是一種態(tài)度，幸福感不是來(lái)自生活經(jīng)歷本身，而是來(lái)自我們面對生活的態(tài)度。
人生本來(lái)短暫，為什么，還要栽培苦澀。博大可以稀釋?xiě)n愁，深色能夠覆蓋淺色，做個(gè)幸福的人。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 14
《我不只是數學(xué)》是數學(xué)名師華應龍老師繼《我這樣教數學(xué)》《我就是數學(xué)》之后的第三本叢書(shū)。其實(shí)有心的人看這三本書(shū)的名字就能了解華老師的教學(xué)思想歷程，從最初的追求課堂環(huán)節的精彩，到全身心投入到數學(xué)教學(xué)的研究，再到現在不僅僅做數學(xué)教學(xué)更重要的是在做數學(xué)教育。
鄭毓信教授言：優(yōu)秀數學(xué)教師的特色絕不應局限于具體的教學(xué)方法或模式，還應體現其對教學(xué)內容的深刻理解，反應他對數學(xué)學(xué)習和數學(xué)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的深入思考，以及對理想課堂與教師自身價(jià)值的執著(zhù)追求與深切理解。正是因為有這樣的追求，《我不只是數學(xué)》的.每節課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點(diǎn)評”這樣的模式來(lái)展開(kāi)敘述。我這樣形容這四個(gè)環(huán)節：課前慎思是旅行前的準備（需要用心思考，萬(wàn)無(wú)一失），課中篤行是美好的旅行沿途都是好風(fēng)光（需要靜心欣賞，美妙無(wú)窮），課后明辨則是導游解說(shuō)（需要潛心聆聽(tīng)，醍醐灌頂）。
在閱讀的過(guò)程中每個(gè)環(huán)節都值得細細品讀，而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節，在這里華老師向我們講述了他每節課背后的付出，有對教材的質(zhì)疑，有對課前調查的分析思考，有對同一內容的綜合分析，有對學(xué)生容易出現的普遍性困難與錯誤的分析，有對教學(xué)本節課的意義的思考等等，可以說(shuō)每次的“課前慎思”都讓我開(kāi)啟思考的閘門(mén)，面對這樣的內容我們會(huì )怎樣處理，華老師這樣處理能給孩子帶來(lái)些什么......也正是因為有了課前的慎思，才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認識面積”。書(shū)中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積，而華老師卻思考“什么是面積？什么是面？什么是積”。思考增加了行動(dòng)的效果，課堂上積線(xiàn)成面給孩子留下了深刻的印象，也對后面的比較面的大小起到了促進(jìn)催化的作用，加深了對面積的理解。
“解決連乘問(wèn)題”中華老師對于傳統教學(xué)的意義展開(kāi)思考，對為什么上這節課進(jìn)行慎思深思再慎思，從而有了在汶川學(xué)校這個(gè)特定課堂上為玉樹(shù)送紙鶴的環(huán)節，有了人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的未來(lái)。
這樣的例子舉不勝舉，但卻在這些鮮活的例子中我們明白了，想要成為學(xué)生的貴人，成為仁師，就要勤于思考，樂(lè )于思考，善于思考！
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 15
路遙的《平凡的世界》它的內容如同它的名字一樣，這是一個(gè)，平凡的世界，一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(cháng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(cháng)過(guò)程。讀后不但深受教育，還激發(fā)了我們積極向上的自信心和自豪感。
書(shū)中印象最深的人物書(shū)孫少平。這是一位對苦難有著(zhù)深切的認識，對生活有著(zhù)深邃的理解，對精神世界有著(zhù)深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗。然而在痛苦與磨練中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欽佩他對勞動(dòng)的認識，對生活的理解。對于勞動(dòng)的認識，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人的`精神是否充實(shí)，或生活的有意義，主要取決于他對勞動(dòng)的態(tài)度。這是一條精辟的理論。只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強大。無(wú)論什么人，最終還是要用那雙手創(chuàng )造生活的勞動(dòng)者。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。對于勞動(dòng)的認識不同，對產(chǎn)生這樣的差別起著(zhù)決定性作用。
孫少平其實(shí)也是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農民多讀了幾本書(shū)，一個(gè)對生活的意義有著(zhù)更高層次追求的人。在給妹妹孫蘭香是信中充分表現了他對生活的認識：我們出生于貧苦的農民家庭，永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡，但我們一定要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。
我們做人首先月要自立自強，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì )給人以崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)，痛苦難道會(huì )白受嗎？它應該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活中，眼中除了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正意義上的平凡。孫少平這樣一個(gè)對生活的意義有著(zhù)更高追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
教師暑假個(gè)人讀書(shū)心得 16
暑假期間，我把學(xué)校發(fā)的一本名為《做最好的老師》的書(shū)，這本書(shū)是李鎮西老師寫(xiě)的，當時(shí)我真真地閱讀完了，收獲很多，受益匪淺。我想讀完一本書(shū)一定要留下讀書(shū)的影子，一定要思考沉淀些東西。于是當時(shí)我隨筆記下了自己的感想。讀這本書(shū)中李老師寫(xiě)的總序，我更進(jìn)一步了解了李老師，知道了他今天有如此高的成就除了他對教育的滿(mǎn)腔熱愛(ài)外，更主要的是因為他曾經(jīng)的文學(xué)夢(mèng)。用李老師自己的話(huà)說(shuō)，就是“我不止一次地慶幸我是一個(gè)教師，因為與青春同行使我的心永遠年輕；而且我特別慶幸我是語(yǔ)文老師，因為這使我能用一雙‘文學(xué)的耳朵’隨時(shí)傾聽(tīng)‘花開(kāi)的聲音’。并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來(lái)�！弊x這本書(shū)，我知道了李老師的心靈追求，乃是“讓每一個(gè)孩子都感到快樂(lè )”；讀這本書(shū)我認識到了榜樣力量的偉大，李老師因為一直“追隨蘇霍姆林斯基”，所以成了中國的蘇霍姆林斯基。
讀這本書(shū)，我通過(guò)李老師的誠摯的介紹我認識或者說(shuō)了解了當今教育屆的名師，如，×等等。我知道自己想地了解和學(xué)習這些名師必須購買(mǎi)他們的書(shū)籍，食取他們給同行釀制的最豐富的營(yíng)養大餐。讀這本書(shū)，我知道了我們應該“用行動(dòng)追尋教育理想”，我們應該通過(guò)“閱讀提升生命的品格”，我們應該多讀一些“觸動(dòng)心靈的書(shū)”。即使不讀書(shū)而看電影或電視也應細細地“品味”，認認真真地“揣摩”里面的“人生百態(tài)”。這本書(shū)如一面鏡子照出了我的大大的不足，那就是我不善于思考。其實(shí)一個(gè)合格的老師除了必不可少的閱讀外更重要的'是思考。用教育者的思維關(guān)注生活，思考生活。李老師能取得如此大的成就，我想是離不開(kāi)這兩方面的，一個(gè)就是善于閱讀，另一個(gè)自然是善于思考。其實(shí)李老師的成功的秘訣無(wú)非是“實(shí)踐、思考并記錄”我讀完這本書(shū)，記住了李老師的這句話(huà)，“對普通的一線(xiàn)中小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，只要堅持記錄自己每一天的教育實(shí)踐，三年五年，一定會(huì )成為教育專(zhuān)家的！”我已經(jīng)開(kāi)始記錄我和學(xué)生的故事，我不是希望自己成為教育專(zhuān)家，而是渴望自己尋到教育的真諦，從而更好的服務(wù)于教育，更好的培養遇到我的每一個(gè)學(xué)生。
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