讀《傅雷家書(shū)》有感15篇【優(yōu)】
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱；沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情；卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》是傅雷以書(shū)信的形式寫(xiě)給他的兒子的一本家信集。那一封封書(shū)信，那字里行間，都表現著(zhù)傅雷對兒子的濃濃的愛(ài)。當我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影�？窗�，他在為孩子的成就而驕傲微笑；看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂(yōu)慮；看啊，他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)正直的學(xué)者，而他給我的最深印象卻是他對兒子的嚴歷家教。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用書(shū)信鞭策和鼓勵著(zhù)他的兒子，教他如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的親身經(jīng)歷以及人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎且一絲不茍，禮儀要得體。遇到困難不退縮不氣餒，取得了成績(jì)不驕傲，要更加地努力。但在此同時(shí)傅雷也對兒子的生活進(jìn)行了有益的引導，在日常生活中要做到勞逸結合，正確地理財，正確對待和處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。這些教誨都體現著(zhù)傅雷的愛(ài)子之心，溢于言表。
這讓我想到了我的父親，他和傅雷一樣也是一個(gè)對子女非常嚴厲的父親，曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他。在那時(shí)的我看來(lái)，他嚴肅、嚴厲、甚至有點(diǎn)不近人情。當我在取得優(yōu)異成績(jì)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想的那樣夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力，當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉頭，嚴肅的與我討論失利的原因，我想，如果不是母親告訴我父親會(huì )在暗地里為我成績(jì)高興，為我失利擔憂(yōu)，我恐怕會(huì )一直怨恨父親，一直理解不了父親對我的愛(ài)，而現在，我什么都懂了，他并不是不愛(ài)我，只是習慣性地把愛(ài)掩藏在厚厚的'外殼下罷了。
在教育孩子上，父親與傅雷的想法是相同的，他們用嚴厲掩飾著(zhù)自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上。哪怕會(huì )被孩子記恨，會(huì )被孩子不理解，也依然堅持自己的選擇。直到看到了孩子站在成功的封頂。
《傅雷家書(shū)》想表達的遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一面，父愛(ài)，并沒(méi)有母愛(ài)那般溫柔，父愛(ài)深沉如壁石，于無(wú)言中堅定，執著(zhù)的守望者我，給與我前行的力量，我想，我大概不會(huì )忘記這本書(shū)，不會(huì )忘記那些字句，不會(huì )忘記那樣一個(gè)父親，因為這會(huì )讓我一生都受益匪淺，或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所能，不至于讓父親失望，讓他也可以像傅雷一樣為自己的孩子驕傲。
在此。我想說(shuō)，《傅雷家書(shū)》謝謝你，謝謝你讓我看到那樣的一個(gè)父親，更謝謝你讓我真正地理解那份明智又深沉的父愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的.教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說(shuō)到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛(ài)。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書(shū)尚采用了誘人的紙草色書(shū)皮，印上醒目的燙銀書(shū)名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫(huà)也穿插其間，“商業(yè)忠告”的商業(yè)氣息撲面而來(lái)。
然而剝去華彩的外衣，書(shū)內的鉛字卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問(wèn)題有大有��；創(chuàng )新與突破；用人之道；看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿(mǎn)魅力有宏觀(guān)指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，這豈止是一本大資本家的“商業(yè)忠告”呢？
“一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師”。老摩根諄諄教導，語(yǔ)重心長(cháng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教，循循善誘�？v然社會(huì )制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書(shū)信，這也是一札普適性很強的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運作理念，但絕不僅囿與此。在現代經(jīng)濟社會(huì )中，沒(méi)有經(jīng)濟頭腦是行不通的，有經(jīng)濟頭腦并非意味“你死我活”，“爾虞我詐”。這本書(shū)在最大程度地積累財富和最大可能性地養性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì )制度下，道德標準和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì )受益匪淺。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這個(gè)暑假，我的生活因為有了書(shū)的陪伴，而變得充實(shí)。我最喜歡的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中的內容與我的生活緊密相連，讀書(shū)的同時(shí)，也自然會(huì )聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個(gè)嚴厲、盡責的父親。在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。心中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時(shí)，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開(kāi)始，就接觸到了音樂(lè )，從小就會(huì )彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺(jué)得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書(shū)》就自愧不如。記得書(shū)中有一段內容是這樣寫(xiě)的“好像世界上公認有個(gè)現象：一個(gè)音樂(lè )家，大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱(chēng)為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的�！笔前�，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績(jì)，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂(lè )家呢？又有什么值得驕傲的呢？我繼續往下讀“有些小事要和你談?wù)�。你�?xiě)信封為什么老是這么不干凈？日�，嵤乱龅母蓛�，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫(xiě)的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導兒子，更是在向藝術(shù)方面引導著(zhù)他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色并不是很動(dòng)聽(tīng)，至少，在彈一些世界名曲的時(shí)候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說(shuō)我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應當最恨不調和”說(shuō)的太有道理了，但是我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)試著(zhù)去改變一下。
看到這里，我深深?lèi)?ài)上了這本書(shū)，甚至覺(jué)得這書(shū)里的內容就是我的真實(shí)寫(xiě)照。還有很多很多類(lèi)似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂(lè )的感想，都會(huì )引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。
一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的樂(lè )曲，波動(dòng)人心；一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹，清新自然；一本好書(shū)，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì )，絢麗多彩······
讀《傅雷家書(shū)》有感3
讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類(lèi)心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書(shū)》深深吸引，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)，同時(shí)使我對生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。
這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深?lèi)?ài)自己的子女，這是一種自然規律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題�！陡道准視�(shū)》給了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著(zhù)名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。
做為父親，傅雷非常嚴厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒(méi)有忘記做父親的責任。孩子從小到大，無(wú)論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書(shū)，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現在傅聰幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著(zhù)音樂(lè )教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴肅認真，一絲不茍，親自督促，嚴格執行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的'聲音。甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)揀肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來(lái)，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵孩子要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！�
讀《傅雷家書(shū)》有感4
第一次讀到《傅雷家書(shū)》，是在86年的那個(gè)暑假。當時(shí)，我的文選老師，現在在樟樹(shù)藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(cháng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書(shū)》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書(shū)，值得一讀。
那年暑假，懷著(zhù)頂禮膜拜的心情，我把這本書(shū)從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養所折服，作為我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開(kāi)。同時(shí)填補了我在音樂(lè )和繪畫(huà)等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書(shū)》，毫不猶豫地就把它買(mǎi)了下來(lái)。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續自己的生命，進(jìn)而去延續自己未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應盡的義務(wù)。
《傅雷家書(shū)》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著(zhù)傅雷對兒子傅聰的悉心的關(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語(yǔ)言、樂(lè )理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應該做好的一切準備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫(xiě)信，教育孩子要胸懷祖國，時(shí)時(shí)考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時(shí)候在學(xué)習、生活、音樂(lè )等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的`熱愛(ài)祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀(guān)我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著(zhù)就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養、養而不教的現象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng )新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè )、為所欲為，把創(chuàng )新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想卻無(wú)法融入他們的心里，獨立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì )，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現象也不勝枚舉。這不是畫(huà)虎類(lèi)犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時(shí)行樂(lè )，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養、養而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責任的理由。
養不教，父之過(guò)。每一位父親，都應該象傅雷那樣，擔負起自己神圣的職責。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。書(shū)信已經(jīng)被大多數人遺忘�，F在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的.往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！�
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹(shù)蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后，他們的.光輝，在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后，在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后；總會(huì )綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數從事藝術(shù)的人，缺少真誠�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。真誠，是做人的根本；然而，這一點(diǎn)，也需從小培養。真，待人之道；誠，赤子之心。一個(gè)人，若不能做到真誠何能成就大業(yè)？
當下，一些菜攤小販開(kāi)始弄虛作假；出門(mén)買(mǎi)菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠，以至于國家國情也鬧得人心惶惶；閑適時(shí)泡一杯熱茶，學(xué)著(zhù)父母翻閱報紙，往往爭搶入目的，便是那些省級干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò )店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經(jīng)歷層層篩查，才允許上市的。由此可見(jiàn)，真誠邁入社會(huì )，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠，逐步走向成功。朗費羅說(shuō)過(guò)：“成功之路無(wú)他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽(yù)之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞�，為他鋪好一切會(huì )走錯路的標記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果，讓他明白，以他現在的能力，他是否承擔得起。
所以，讀完這本書(shū)后，我意識到：人不可無(wú)真誠。國不可無(wú)真誠。一個(gè)孩子的心靈是潔凈，唯有在誠國中成長(cháng)，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心！
讀《傅雷家書(shū)》有感7
《傅雷家書(shū)》一直擺在我的書(shū)架上，每次找書(shū)讀，指尖劃過(guò)它的時(shí)候，心里就猶豫著(zhù)要不要將它抽出來(lái)。因為在我的印象里，傅雷先生是一個(gè)學(xué)問(wèn)高深且嚴肅方正的人，我一想到要讀他的書(shū)就有些忐忑，好似功課沒(méi)做好的學(xué)生要面見(jiàn)老師一樣。
這個(gè)暑假，我終于給自己下了一個(gè)“命令”——去讀《傅雷家書(shū)》。因為最近一年來(lái)，我思想上陷入一個(gè)困境，那就是如何做家長(cháng)。家里有一個(gè)馬上初三的男孩子，正在反叛期，我若對他寬容，他就如脫韁的野馬一樣，我若對他嚴厲，他就像沉默的巖石一般，總感覺(jué)自己和孩子是兩個(gè)世界，他不理解我，我更不理解他。
在翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，我只期待著(zhù)能從中獲得一些教育方面的建議。當我認真讀完它之后，我發(fā)現，我的收獲遠遠不止教育方面的建議，我還領(lǐng)略到了文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )之美，我的心靈也得到了全面的滋養。
這里重點(diǎn)談一下教育方面的收獲。
首先，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，傅雷先生居然對孩子有如此強烈的父愛(ài)，而且他毫不掩飾自己對兒子的這份愛(ài)。他對兒子的思念如此強烈，令我為之深深動(dòng)容。傅雷先生總是用這樣的稱(chēng)呼開(kāi)頭：“親愛(ài)的聰”、“親愛(ài)的孩子”、“好孩子”，也常常用這樣的'話(huà)結尾：“孩子，我們沒(méi)一天不想你”、“孩子，路上小心，特別注意飲食、寒暖�！北桓改高@樣深?lèi)?ài)著(zhù)、牽掛著(zhù)，傅聰一定很有底氣面對國外陌生的環(huán)境、繁重的學(xué)業(yè)，因為他確信他有堅固的后方，他的精神上絕不孤單。
反觀(guān)我自己，每天和兒子生活在一起，但精神上并沒(méi)有與他結成“同盟”，或各自為戰，或對著(zhù)彼此開(kāi)火。有什么比“身雖近，心已遠”更讓人感到遺憾的呢？若說(shuō)對孩子的愛(ài)，我的不比傅雷先生的少，但我表達出來(lái)的愛(ài)，遠比傅雷先生的少。以后我要改變的第一步，就是要讓孩子知道，我有多愛(ài)他。被深?lèi)?ài)的孩子內心才有力量，才能勇敢面對學(xué)習和生活中的各種困難。
其次，除了對孩子深切的關(guān)愛(ài)之外，孩子也需要引導。傅雷先生在信中與孩子們談?wù)胬�、談�?ài)國、談生活、談愛(ài)情，還有為人處世、飲食起居方方面面的事情，他是那樣的細致，也是那樣的嚴格，他的原則如此分明，一步一步引導孩子們走上正直純潔的道路。
而我，總是囿于日�，嵤潞涂荚嚪謹�，自己站得低了，所見(jiàn)所得自然也就稀松平常，了無(wú)趣味，孩子也不愿跟我交流，因為我所說(shuō)的并不能引起他的興趣。人到中年的我，其實(shí)心里依然有夢(mèng)想，有愛(ài)好，也想做更好的自己，那就馬上行動(dòng)起來(lái)吧，并且堅持下去，向傅雷先生一樣：如果你想要孩子成為什么樣的人，你就要先變成那樣的人。
最后，傅雷先生對孩子的信任和期待也讓我很受觸動(dòng)�！鞍职值男睦细阍谝粔K，為你的成功而高興！”，“孩子，接到你的信，興奮非凡，那種激動(dòng)是無(wú)法形容的，你的進(jìn)步，是我們的光榮�！�
每個(gè)孩子都期待成長(cháng)和成功，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，所以我要從心里確立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：相信孩子。不要因為孩子的某些不足，一些錯誤就否定他，要給予他包容和等待，相信他可以改正。并且為孩子的每一個(gè)進(jìn)步，哪怕很微小，我也要大聲喝彩和鼓掌。讓孩子知道，你的努力我看到了，我感到光榮和幸福。你認真努力的樣子真的很帥！
《傅雷家書(shū)》是一座寶藏，若你是秉持著(zhù)學(xué)習如何教育孩子的目的而來(lái)，那你可以滿(mǎn)載而歸，若你想要從中了解翻譯家傅雷，你也可以從中發(fā)現一個(gè)最真實(shí)的傅雷先生。若你想要了解文學(xué)和藝術(shù)，你必然也會(huì )受益良多。
我會(huì )把《傅雷家書(shū)》推薦給更多的人。我也會(huì )在未來(lái)的日子，反復精讀這本書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開(kāi)祖國赴波蘭學(xué)習，漫長(cháng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著(zhù)傅聰的成長(cháng)，在他成長(cháng)的每一步，都能體會(huì )到父母殷切的期許與希望，飽含著(zhù)傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書(shū)當中，我們體會(huì )最多的就是父母對孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠游。但在當時(shí)的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養，才造就了當時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰的出國，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛(ài)，對傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價(jià)及指導，更不時(shí)地督促傅聰應該到什么樣的環(huán)境去培養自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至于對其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長(cháng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對從未見(jiàn)面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無(wú)巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的.當時(shí)，傅雷不但向傅聰通報國內的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當中，我們最有感觸的應該是我們并未體會(huì )到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì )給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時(shí)的環(huán)境當中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(cháng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的.人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書(shū)》有感10
在現代社會(huì )中“可憐天下父母心”、“望子成龍，望女成鳳”成了父母對子女的唯一期盼……但往往很多家長(cháng)都不知道有什么合適的方式去教導自己的孩子“成龍”“成鳳”。但在我看完了《傅雷家書(shū)》后知道，原來(lái)藝術(shù)家傅雷早已參透其中的奧妙……
《傅雷家書(shū)》其實(shí)只是一封封家書(shū)。但數百封家書(shū)道出了父母對傅聰、傅敏的喜愛(ài)與關(guān)懷。在信中，傅雷先生從不把自己當做兒子的父親，而是始終用真心去教育，感化孩子：當傅聰處在失落情況下時(shí)，他會(huì )安慰他；當傅聰處在燦爛時(shí)，他會(huì )教育他。在他的眼里，似乎沒(méi)有什么是難以解決得，才使得傅聰一步一步的踏上成功的階梯……字里行間流露出深厚的情意，一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢的滲入到每個(gè)人的心中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)候融化成身體中的一滴滴的鮮血，無(wú)法分解開(kāi)來(lái)。有多少孩子渴望家長(cháng)的關(guān)懷，卻等來(lái)無(wú)底的責罵，但有有誰(shuí)知道，父母的苦心呢？為了教導孩子，父母用盡了生平所有的力量換來(lái)的卻是子女的叛逆，原因卻只有一個(gè)就是——沒(méi)有正確的方法。但傅雷先生卻看清了這一切，了解了這一切的一切。
他耐心、語(yǔ)重心長(cháng)；他細心、無(wú)微不至；他深情、濃濃情意……對兒子傅聰的愛(ài)，那么真，那么切……讓人震撼，讓人感動(dòng)。他的這種愛(ài)跨越了時(shí)空，跨越了地界，通向自己的兒子傅聰，通向了我們現在的家長(cháng)、學(xué)生，也通向了未來(lái)……
在我的生活中，父母對我的愛(ài)只是一直叫我去寫(xiě)作業(yè)，去看書(shū)，從來(lái)不曾叫我去做一些自己喜歡做的事，這讓我很厭煩。即使我知道，他們的行為是為了讓我茁壯成長(cháng)，有一個(gè)好成績(jì)，好工作。但我始終相信，個(gè)人的興趣也很重要。藝術(shù)家傅雷先生是以藝術(shù)去教導喜歡藝術(shù)的兒子傅聰，才讓傅聰得以快樂(lè )滿(mǎn)意的成長(cháng)。那無(wú)私的愛(ài)，奉獻的愛(ài)，濃濃的愛(ài)讓我的心震撼了。
傅聰獨自一人出門(mén)在外，卻從不感到孤獨。因為在他的.身后有一位永遠默默支持著(zhù)他的家庭，那種幸福，那種滿(mǎn)足，促使了傅聰的茁壯成長(cháng)。那么無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私的奉獻，在全書(shū)中都不著(zhù)一字、一句、一段……但從字縫間總會(huì )不經(jīng)意的流露出來(lái)、那么真誠，那么真實(shí)……
我想，如果世上的家長(cháng)都能以傅雷先生為榜樣，那么將會(huì )有多少個(gè)傅聰啊，換句話(huà)說(shuō)，也只有想傅雷先生這樣的藝術(shù)家和教育家才懂得了如何教育自己的孩子……
“可憐天下父母心”。但我想，天下每一個(gè)孩子都有自己出色的一面，我們敬愛(ài)的父母啊，學(xué)習一下傅雷先生吧，我相信我們孩子帶來(lái)的回報真的會(huì )很誘人的啊……
讀《傅雷家書(shū)》有感11
《傅雷家書(shū)》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書(shū)中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現實(shí)中又有誰(shuí)能完全做到呢？俗話(huà)說(shuō)“上梁不正下梁歪”，現在有多少家庭的父母是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長(cháng)輩，不分輕重，時(shí)不時(shí)還會(huì )惡語(yǔ)傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著(zhù)去逃避，不愿擔負為父的責任……是時(shí)候該靜下心來(lái)想想了，所謂亡羊補牢，為時(shí)不晚。
其次，深深觸動(dòng)到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛(ài)意。頗深印象中，有一段話(huà)是這樣寫(xiě)的：“親愛(ài)的孩子，你走后的.第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個(gè)人都有展開(kāi)翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著(zhù)我們茁壯成長(cháng)，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛(ài)，水不能溺，火不能滅。來(lái)日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負了這分情，更要爭做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著(zhù)自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著(zhù)我也要勤奮努力。我開(kāi)始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語(yǔ)教會(huì )了我許多東西，無(wú)論是在生活還是在學(xué)習上的，如今想來(lái)都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書(shū)》，我想既會(huì )成長(cháng)父母，更會(huì )激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來(lái)讀一讀吧！
讀《傅雷家書(shū)》有感12
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬(wàn)里的兩地之間，一封封家書(shū)聯(lián)結著(zhù)父子倆熾熱而又相吸的心。若干年后的今天，閱這頁(yè)頁(yè)家書(shū)，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話(huà)，與他們共同體驗書(shū)信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿�！�
信中曾這樣寫(xiě)道。我謂人這一輩子，本就是場(chǎng)枯燥而漫長(cháng)的修行。有人修身，有人養性，無(wú)不在扮演著(zhù)苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的'教誨中，傅聰得到的不僅僅是攀登巔峰的經(jīng)驗，更是來(lái)自父親言語(yǔ)間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內心。
蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！备德斣诟赣H傅雷的要求下每天花費11小時(shí)練琴，與琴促膝長(cháng)談，就連酷暑時(shí)節衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅忍之志來(lái)打磨琴技，無(wú)償地“消耗”青春。他用無(wú)盡的汗與淚換來(lái)了掌聲嘩然的“全劇終”，傅聰，這個(gè)享譽(yù)世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優(yōu)秀鋼琴家的身份創(chuàng )造出的成就在國際藝術(shù)長(cháng)河中流淌，涓涓不息。
“誰(shuí)將聲震天地，必長(cháng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊�！�
這是尼采對后人的勸誡與激勵�；诖�，我深信：瀟灑自在換不來(lái)累累碩果，兢兢業(yè)業(yè)方成就姹紫嫣紅。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼備的藝術(shù)家邁進(jìn)。
大器之成，終有待雕琢。有人對幼童的教育，主張任其自然而因勢利導，因此像傅雷那樣的嚴格施教，對其來(lái)說(shuō)未免有些殘酷�！疤扔刑旆�，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無(wú)天分，寧可做別的工作�！边@是傅雷的人才觀(guān)，在這番人才觀(guān)下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術(shù)家：這不過(guò)是一位父親對孩子的一份充滿(mǎn)希望的愛(ài)。
不過(guò)，在兒子成功之后，傅雷對他的教導也并未止于此――他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態(tài)來(lái)追求真理。因為他知道，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學(xué)得會(huì )自己面對孤獨。
“赤子孤獨了，就會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友�！�
正是因為有他悉心的教導，傅聰才能夠于浮華世事中，沉下心來(lái)，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛(ài)子之心融入文字，以一封封熾熱的家書(shū)塑造了兒子的靈魂。傅聰的一切成就，必定離不開(kāi)這位偉大的父親！
辛酸無(wú)疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內心變得堅強，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書(shū)，賦予了文字太多的情感，傳遞了無(wú)限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術(shù)家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！
讀《傅雷家書(shū)》有感13
傅雷對子女深切的愛(ài)意，在《傅雷家書(shū)》中表露無(wú)疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導子女的，也是這篇書(shū)信中著(zhù)重強調的。
對兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的.思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯？培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！边@是對的，但毫無(wú)經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。
《傅雷家書(shū)》無(wú)疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應對人生的態(tài)度，它也會(huì )告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
讀《傅雷家書(shū)》有感14
八月五日、六日至七日晚一九五四年傅聰赴波蘭學(xué)習鋼琴，出國后他與老爸傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著(zhù)聰的每一次心臟的律動(dòng)，設身處地預想著(zhù)聰在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，設計著(zhù)如何對待。
傅雷家書(shū)共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰的一百二十五封、寄傅敏的兩封附其妻朱梅馥寄傅聰的一封信。兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒”，“而正在愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)”。再?lài)栏竦墓芙桃矡o(wú)須跪著(zhù)磕頭似地道歉，教育應該，總的就是與兒子別離后的思念。歸根結底還是老爸對兒子的愛(ài)�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì )刻苦學(xué)琴，別辜負了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè )團和交響樂(lè )隊紛紛邀請他參加音樂(lè )會(huì )。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會(huì )，他評價(jià)說(shuō)：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽(tīng)的情形”。后是傅聰當年八月的音樂(lè )會(huì )，他推測說(shuō)：“主要是先沒(méi)試琴，一上去聽(tīng)見(jiàn)‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再?lài)樍艘惶�。這三個(gè)刺激是你二十日上臺緊張的最大原因�！备道撞粌H清楚地聽(tīng)準琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。
分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴(lài)。歸根結底還是老爸對兒子的.愛(ài)�？戳诉@五封信想必兒子更激起了對藝術(shù)的熱衷情，執著(zhù)地追隨美。最后次年二月的大賽，傅聰彈了個(gè)好的名次。藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀(guān)等各方面。文學(xué)上，他寫(xiě)道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的幾句，等于一個(gè)長(cháng)的pause�！y瓶......水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯”；禮儀上，他寫(xiě)道：“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。使這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。
傅雷不愧是當棒了老爸的！這本書(shū)通翻最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話(huà)題內容。就傅聰言，正因為傅雷長(cháng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家；就個(gè)人而言，我也多同感，常更老爸談?wù)動(dòng)珠L(cháng)知識長(cháng)道德，真的不錯。傅雷家書(shū)是父子愛(ài)的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實(shí)精彩！
讀《傅雷家書(shū)》有感15
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。
赤子孤獨，意味著(zhù)他內心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務(wù)。這也是傅雷——-一位真君子所秉承的(對自己翻譯、寫(xiě)作事業(yè))，并勸誡其子所秉承的。
傅雷可以說(shuō)是一位極嚴苛又執著(zhù)的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺余力，亟待探求。他對于文學(xué)的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對于李杜二人寫(xiě)意的探討，極為客觀(guān)地講：“寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽(tīng)了耳目一新，其思想可見(jiàn)一斑了。更有對王國維《人間詞話(huà)》探討——從文學(xué)的墨采過(guò)渡到通透達觀(guān)的人性靈的思索。其中論述的，不是傳統理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務(wù)實(shí)，莊重嚴謹地發(fā)表個(gè)人言論。這是不大容易的，更是鮮有的！如同攬去翳朽，決疏土石，剝離云漫，忽而打開(kāi)一個(gè)新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣，升騰為新征程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的`一面忠實(shí)的鏡子�！边@面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚艷世界的祖國藝術(shù)家的誕生。做人，是一切無(wú)關(guān)乎性命的開(kāi)始，集思想，理智，才智于一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。云書(shū)寄，馥馥情。云書(shū)中母親的語(yǔ)言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時(shí)時(shí)有感嘆號出現，語(yǔ)言短促有力，一氣呵成，無(wú)不透露這份愛(ài)更似絲細針線(xiàn)，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷說(shuō)“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也說(shuō)“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，瀯瀯之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀�；蛟趰氯簧较�，或于偃沒(méi)石前，何之悠！何之迥！水利萬(wàn)物，萬(wàn)物融水，是何天籟！心靈也為之而觸震，是否昔日與友人過(guò)于近密，適得其反？定要改勉！做傅雷般真君子，若水般萬(wàn)生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力劃槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬(wàn)丈波瀾也要慭慭渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛(ài)子，則是何地何時(shí)均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺(jué)傅雷夫婦二人在--中死之毅然，決絕！
總而言之，青山縈回，讀《傅雷家書(shū)》，頓覺(jué)顥氣俱存，盈于天地之間。是何人的氣節？還是須做人的品性？抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
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