讀書(shū)的感悟15篇(精)

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，我們時(shí)常會(huì )在一些事情上受到啟發(fā)，這個(gè)時(shí)候，可以寫(xiě)篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)的感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)的感悟1

　　1、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

　　2、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克。

　　3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放悔讀書(shū)遲。

　　4、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書(shū)，車(chē)胤匡衡。

　　5、不讀書(shū)，不明理，不成才。

　　6、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。

　　7、人家不必論富貴，唯有讀書(shū)聲最佳。

　　8、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。

　　9、樹(shù)立良好讀書(shū)風(fēng)尚，促進(jìn)文明校園建設。

　　10、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。

　　11、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì )意，便欣然忘食。

　　12、讀書(shū)而不理解，等于不讀�？涿兰~斯。

　　13、讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。

　　14、光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。

　　15、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書(shū)為本。

　　16、吃飯不嚼不知味，讀書(shū)不想不知意。

　　17、讀書(shū)節，來(lái)讀書(shū)，多讀好書(shū)，不會(huì )輸。

　　18、讀書(shū)如行路，歷險毋惶恐。

　　19、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。

　　20、讀書(shū)之于頭腦，好比運動(dòng)之于身體。

　　21、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！

　　22、讀書(shū)對于智慧，也象體操對于身體一樣。

　　23、靜悄悄的.讀書(shū)，每天半個(gè)小時(shí)。

　　24、水滴集多成大海，讀書(shū)集多成學(xué)問(wèn)。

　　25、學(xué)會(huì )讀書(shū)就是點(diǎn)燃火炬。

　　26、勤奮讀書(shū)，必須緊緊抓住時(shí)間。

　　27、讀書(shū)而不能運用，則所讀書(shū)等于廢紙。

　　28、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　29、求學(xué)將以致用；讀書(shū)先在虛心。

　　30、光明給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。

　　31、讀書(shū)之樂(lè )何處尋，數點(diǎn)梅花天地心。

　　32、好讀書(shū)，放眼世界，博覽天下。

　　33、讀書(shū)必專(zhuān)精不二，方見(jiàn)義理。

　　34、非讀書(shū)，不明理。要知事，須讀史。

　　35、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。

　　36、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。

　　37、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟事。

　　38、讀書(shū)對于智慧，就象體操對于身體一樣。

讀書(shū)的感悟2

　　閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事，只要一有空閑的時(shí)間就常常是書(shū)不離手。我最喜歡看的書(shū)籍種類(lèi)有：知識類(lèi)的像是自然科學(xué)、地球科學(xué)和文學(xué)類(lèi)的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明，我在閱讀的時(shí)候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明，隨著(zhù)劇情的高潮起伏，就好像真的身歷其境一樣，所以常常休息告一段落的時(shí)候，都還覺(jué)得意猶未盡。

　　《三國演義》是中國最早的歷史演義，記載的時(shí)代是東漢末年到西晉約一百余年，其中我覺(jué)得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰役中，諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺，而且輕松的百戰百勝。劉備、張飛、關(guān)羽從互不相識的三個(gè)人，到意外的`發(fā)現彼此的特殊的才能，且欣賞著(zhù)彼此間的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而結拜成兄弟，這就是“桃園三結義”。

　　《三國演義》的版本有很多，我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我覺(jué)得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時(shí)，劉備因為思賢若渴，想要完成大業(yè)，便一而再，再而三的前去拜訪(fǎng)住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明，直到第三次終于才能順利的見(jiàn)到諸葛孔明，經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的一番交談之后，終于說(shuō)服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒(méi)有因為自己的身分高貴，而看不起住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明，反而卻不停的拜訪(fǎng)他邀請他一起完成大業(yè)，這一切都是以國家大局為重。

　　“草船借劍”劉備與孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操，在一次會(huì )議中派出了自己的軍師一起共謀計劃，周瑜趁機想要消滅諸葛孔明，因而用計在不出人力及物料之情況下，要諸葛孔明在十天內建造十萬(wàn)支箭，結果諸葛孔明說(shuō)造十萬(wàn)支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計，必死無(wú)疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計，免費的得了十五、六萬(wàn)支箭，周瑜一氣之下便吐血了�！肮喂钳焸�”關(guān)羽是大名鼎鼎的英雄好漢，不僅武藝高強，而且膽氣過(guò)人。中了敵人的埋伏，被毒箭射傷了右臂，華陀一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中了毒箭，特地前來(lái)醫治。

讀書(shū)的感悟3

　　最近讀了《老人與�！芬粫�(shū)，書(shū)中圣哥利亞那堅持不懈的精神很是令我感動(dòng)。

　　的確，堅持不懈，多么平凡的一個(gè)詞語(yǔ)，可是要做到它是該有多么困難？這使我想到了自己。記得一天，我因為留戀溫暖的被窩，而賴(lài)在床上不肯起來(lái)。結果，那一天我遲到了。在眾目睽睽之下，我走進(jìn)了教室……結果當天晚上我就下定決心，第二天一定要起個(gè)大早，絕對不要再遲到�？墒沁@種情況只持續了兩三天，第四天早上，我就起不來(lái)了。要做到堅持不懈，是需要莫大的毅力的，可我們總會(huì )因為受到外界的干擾，而放棄了自己的計劃，讀書(shū)筆記大全《《老人與�！纷x書(shū)筆記600字》�？赡苡械娜诉�不如某些動(dòng)物有毅力。我曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)將軍因為打了連續好多次的.敗戰，而逃到了一個(gè)小草屋里。正當他萬(wàn)念俱灰，準備從此放棄軍旅生活時(shí)，猛然間看到了小茅屋頂上的一只蜘蛛。這只蜘蛛在織網(wǎng)，可是網(wǎng)每一次快織成功時(shí)，都會(huì )有一陣風(fēng)把網(wǎng)給吹走。就這樣，反反復復了許多次，蜘蛛終于靠著(zhù)不懈的毅力，織成了一張網(wǎng)。將軍忽然覺(jué)悟了，重新帶領(lǐng)軍隊去打戰。結果，他勝利了。

　　我想，這位將軍打勝戰時(shí)，心中一定是格外地自豪、格外地開(kāi)心。也許因堅持不懈而得到的東西是格外令人喜歡的。就如書(shū)中的圣哥利亞，他的堅持不懈雖然最后只是換來(lái)了一具魚(yú)骨，可他毫無(wú)內疚，因為他堅持了!

　　我也曾堅持過(guò)，堅持不懈地練鋼琴，使得我現在鋼琴水平已經(jīng)達到了7級，而且我的堅持不懈也為我引來(lái)了許多羨慕的目光。堅持不懈還讓我得到了很多很多。

　　堅持著(zhù)，永不放棄，就會(huì )成功！

讀書(shū)的感悟4

　　含著(zhù)淚，我一讀再讀，沿途是四季的風(fēng)景，在書(shū)籍整齊看似蒼白無(wú)力的文字中，我讀懂了自己。似風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節深深的暗影……

　　于是，書(shū)籍中，記憶里，你潑墨了墻角殘缺的欲言，渲染出一個(gè)沒(méi)有跌宕的第五個(gè)季節。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級，記得畢業(yè)典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園里游動(dòng)，也包括我們。一如既往的，我們又擠在同一把傘下，卷曲著(zhù)身子，雙手疊放在一起緊握著(zhù)傘把，眉頭緊鎖似想用那不長(cháng)的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打濕了衣衫，在你純白色的服裝上開(kāi)出一朵灰白色的'花，繼續蔓延。衣服濕了，將視線(xiàn)移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無(wú)損。

　　那天，我忘記了上衣是怎么寫(xiě)滿(mǎn)你的涂鴉，忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪，更忘記了滿(mǎn)臉的液體是汗是雨還是淚，只記得分離的時(shí)刻我緊握著(zhù)你送的那本《夏至未至》……

　　難過(guò)于離開(kāi)你的日子，我開(kāi)始讀書(shū)，我看到了白色里的冬至日：在大風(fēng)席卷雪花飛揚的道路兩旁，是光禿禿的樹(shù)干枝椏。于是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節。你離開(kāi)的日子，在書(shū)中我難過(guò)于主人公和我的悲慘遭遇。

　　習慣你不在身邊的日子，我繼續讀書(shū)，我看到了柔和的春分和秋分：午時(shí)明媚的陽(yáng)光奢侈地灑在胸膛，我有了新的伙伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見(jiàn)底，遼闊的操場(chǎng)，我們觀(guān)看著(zhù)草長(cháng)草生，瞭望著(zhù)鳥(niǎo)去鳥(niǎo)歸。你不在身邊的日子，在書(shū)中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。

　　回憶與你一起的時(shí)光，我愛(ài)上讀書(shū)。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑，我們曾騎著(zhù)單車(chē)在下面穿行，有時(shí)一只飛行的小蟲(chóng)落在肩上彼此都會(huì )破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光，在書(shū)中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好，幸福地笑了。

　　你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書(shū)，我翻閱沿途四季的風(fēng)景，它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節。第五個(gè)季節，沉甸甸的，來(lái)自于書(shū)籍帶給我內心最真的感受，沖洗了憂(yōu)傷讓歡笑回蕩。

　　一本書(shū)，帶我走進(jìn)第五個(gè)季節。

讀書(shū)的感悟5

　　讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。

　　我是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。平常沒(méi)事手里面就拿著(zhù)一本書(shū)來(lái)看，所以根據我讀書(shū)的經(jīng)驗，認為讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)并不需要刻意地去主動(dòng)想問(wèn)題，而是邊讀邊收獲邊感悟，并且結合自己平常生活中的經(jīng)驗更加深刻地體會(huì )書(shū)中文學(xué)化的思維。

　　經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )通過(guò)合理的`推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。

　　讀書(shū)的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。

讀書(shū)的感悟6

　　我讀了《史記》這本書(shū)。

　　《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》，是說(shuō)：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武，有一天去見(jiàn)吳王闔閭，吳王問(wèn)他能不能訓練女兵，孫武說(shuō)：可以。于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊，用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊長(cháng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí)，宮女們覺(jué)得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話(huà)沒(méi)說(shuō)清楚，便重復一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊長(cháng)拖去斬首，理由是隊長(cháng)領(lǐng)導無(wú)方。

　　吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃，急忙向他求情，但是孫武說(shuō)：君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓練，我就必須依照軍隊的規定來(lái)管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒(méi)有例外的。結果還是把隊長(cháng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。

　　我明白了：人要大公無(wú)私，不能因為某些利益而開(kāi)后門(mén)。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。

　　在一些故事中，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊：你看誰(shuí)可以當這個(gè)縣官?祁黃羊說(shuō)：解狐這個(gè)人不錯，他當這個(gè)縣官合適。平公很吃驚，他問(wèn)祁黃羊：解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?

　　祁黃羊笑答道：您問(wèn)的`是誰(shuí)能當縣官，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀。平公認為祁黃羊說(shuō)得很對，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后，為當地辦了不少好事，受到南陽(yáng)百姓普遍好評。過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：現在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔當這個(gè)職務(wù)?

　　祁黃羊說(shuō)：祁午能擔當。平公又覺(jué)得奇怪，祁午不是你的兒子嗎?祁黃羊說(shuō)：祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。平公很滿(mǎn)意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來(lái)祁午果然成了能公正執法的好法官。

　　《史記》讓我明白了很多道理。

讀書(shū)的感悟7

　　這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書(shū)”。只要你閱讀這本書(shū)，將是他們這個(gè)年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正從我們的記憶中退化，留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書(shū)的作者姜戎。32年前，作為一名北京知青，他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。還與他心愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。

　　不僅這樣，文學(xué)批評家—孟繁華還對這本書(shū)寫(xiě)道：

　　《狼圖騰》在當代中國文學(xué)的'整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在，如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)學(xué)著(zhù)作來(lái)讀，他又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙地結合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。

讀書(shū)的感悟8

　　我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀歷史類(lèi)的書(shū)，因為歷史是一面鏡子，能從中看到祖國璀璨的文化，更新我智慧的頭腦，今年暑假，我就好好地看了一回《史記》。

　　《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢志中葉三千多年的歷史資料，是一步偉大的史學(xué)巨作，是中國文化寶庫中的瑰寶和明珠。書(shū)中再現了大量的歷史人物，比如助燕伐齊的樂(lè )毅，無(wú)薪嘗膽的勾踐，紙上談兵的趙括……

　　就說(shuō)紙上談兵的趙括吧。他是長(cháng)平之戰的主要人物，事情就發(fā)生在公元前260年，趙國派名將廉頗率軍駐守長(cháng)平，他采用筑壘堅壁固守的辦法，不與秦軍交戰，想拖垮秦軍。秦軍采用離間計，后來(lái)趙王聽(tīng)信讒言，派只會(huì )大談兵法卻沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)驗的趙括代替廉頗。趙括一上陣就讓趙軍全線(xiàn)出擊，秦軍后撤，利用趙括驕傲輕敵沒(méi)有經(jīng)驗，一點(diǎn)點(diǎn)吸引趙軍前進(jìn)并斷其糧道，堵截趙國援軍，等到趙括發(fā)現自己孤立無(wú)援，想要返回之時(shí)才發(fā)現自己已被包圍，秦軍的虎狼之師把包圍圈守得固若金湯。雖然趙括這位趙國的罪臣在最后關(guān)頭表現出了一絲名將風(fēng)采，身先士卒，卻沒(méi)有逃脫身中數十箭，戰死沙場(chǎng)的'厄運，他的失敗也直接導致幾十萬(wàn)士兵被迫投降，最后被坑殺與長(cháng)平。

　　趙括的經(jīng)歷讓我想起了自己，平時(shí)我在班里那可是“名嘴”，同學(xué)們和老師說(shuō)的就沒(méi)有我不知道的，不管什么我都能插上一嘴，還能侃侃而談，非把大家都比下去不可�？墒聦�(shí)是我動(dòng)起手來(lái)就傻眼了。上學(xué)期的運動(dòng)會(huì )也一樣，一說(shuō)選短跑運動(dòng)員，我又開(kāi)始大談短跑要領(lǐng)和技巧，炫耀自己的短跑成績(jì)，最后同學(xué)們一致推選我代表班級出戰，結果卻大敗而歸，面對同學(xué)們失望的眼神，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，暗下決心以后一定多實(shí)踐，少說(shuō)空話(huà)。

　　歷史的教訓猶在眼前，我們應該從這面鏡子中照出自己的缺點(diǎn)，學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，繼續書(shū)寫(xiě)我中華的璀璨詩(shī)篇!

讀書(shū)的感悟9

　　俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”說(shuō)起讀書(shū)，我三年級就開(kāi)啟了我的閱讀之旅。

　　老師每個(gè)星期都讓我們去借書(shū)，每次借完書(shū)，我都會(huì )興致勃勃的拿出書(shū)來(lái)，慢慢品嘗里面的營(yíng)養，書(shū)里有金山銀山，有數不清的'金銀財寶。每天看書(shū)是一種好習慣，但是坐端正才是主要任務(wù)，不坐端正，就會(huì )損害眼睛。老師說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)要把書(shū)立起來(lái)，放的稍微斜一點(diǎn)，遇到不認識或不知道意思的生字或生詞要查工具書(shū)，不能跳過(guò)�！甭�(tīng)了老師的話(huà)，讓我覺(jué)得讀書(shū)也是一種探秘，要去探究字詞的意思。

　　書(shū)里有很多知識，很多成語(yǔ)，這就是我們需要的，我們學(xué)習的東西。對于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的便是絲。

　　書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了的人生的路，書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生。書(shū)是橋，讀書(shū)接攏的我們和知識的距離，讀書(shū)是一種藝術(shù)，有了書(shū)，人生才精彩！

讀書(shū)的感悟10

　　《活著(zhù)》是余華的名作，之前很多人都像我推薦過(guò)。因為一直不是很喜歡那個(gè)年代的故事，遲遲未看。最近鬧書(shū)荒，拿起來(lái)看看，竟有種“不虛此行”的感覺(jué)。

　　福貴由一個(gè)富貴家族的少爺，到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后，福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴。

　　福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開(kāi)始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過(guò)程中，他竟如此平靜，每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。

　　在讀書(shū)的過(guò)程中，更為其心痛，更為其不甘�？煽赐暾麄�(gè)故事，再去想想，對福貴來(lái)說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代活著(zhù)真是最重要的事，其他的事假如他抗爭了又怎樣?不過(guò)徒勞而已。

　　和福貴相比，我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的.疫情，活著(zhù)是多么幸福的事情。盡全力地去活著(zhù)也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個(gè)時(shí)代，我們能看見(jiàn)更多，能聽(tīng)見(jiàn)更多，在面臨打擊時(shí)，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強大，并且愿意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護著(zhù)你。

　　但愿，這世間每一個(gè)“勇敢樂(lè )觀(guān)”的福貴都不再孤獨，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活著(zhù)，而且幸福地活著(zhù)。

讀書(shū)的感悟11

　　讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書(shū)是一種學(xué)習的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì )有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的.思想。

　　讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。

　　讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何去看待人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　　書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因為讀書(shū)，人生才更精彩！

讀書(shū)的感悟12

　　當今社會(huì )的發(fā)展對教師提出了更高的要求，這對于我們轉崗的幼兒園教師更是一個(gè)新的挑戰，我們只有不斷的充電學(xué)習才能順應時(shí)代潮流，適應社會(huì )發(fā)展。

　　在一次會(huì )上，我們園長(cháng)給我們介紹外出學(xué)習時(shí)帶回的幾本幼兒專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，我帶著(zhù)好奇心向園長(cháng)借了一本，在我讀了這本名為《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，我受益匪淺。這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗寫(xiě)出的書(shū)，我讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，它為我們幼兒教師指引了方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當好一名幼兒教師。書(shū)中有很多教育成功的案例，它像一盞明燈，為我的教育工作導航，讓我從中找到了不斷完善自己的金鑰匙。

　　有人說(shuō)：“幼兒教師是高級保姆，低人一等”,也有人說(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王”。其實(shí)，幼兒教師“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”。每天超負荷的工作，練就了超強的工作效率，但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛(ài)”，我們要學(xué)會(huì )熱愛(ài)。贊可夫說(shuō)過(guò)：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！币虼�，教師要做到熱愛(ài)每一個(gè)幼兒，主動(dòng)接近幼兒，用教師廣博而無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)幼兒，使他們感受來(lái)自老師的母親般的溫暖。課上，應用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引幼兒的注意，課下，應和幼兒一起玩耍，和他們成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂(lè )中得到感知、獲得進(jìn)步。

　　我們幼兒園教師干這一行是幸福的，我們有了不同于別的稱(chēng)呼——幼兒教師，繁忙與瑣碎兼容，責任與壓力并重，忙碌于疲倦同行這正是幼兒教師工作的真正含義。為此，我們懷著(zhù)一顆平常心并充滿(mǎn)自信，坦然地面對挫折，用一份愛(ài)、一顆心，獲得孩子的愛(ài)，贏(yíng)得家長(cháng)的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。

　　在幼兒園想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的，這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，在數學(xué)、科學(xué)、社會(huì )等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉崗教師，剛開(kāi)始對于幼兒園的教材真是一頭霧水，不知該上些什么，該怎樣上，經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習、培訓，讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來(lái)，熟悉幼兒教師的課堂，知道給幼兒上好一節課，不僅要備好課，還要多準備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。課后，還需要我們老師多進(jìn)行反思，總結自己的教學(xué)經(jīng)驗，反思，長(cháng)則一二百字，短則寥寥數語(yǔ)，一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì )對自己以后的教育活動(dòng)有著(zhù)指導意義。

　　《給幼兒教師的建議》這本書(shū)中，給我們指出教師在整個(gè)國民群體中，應該是一個(gè)閱讀率比較高的群體，因為這個(gè)群體承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任。作為幼兒教師，我們更應該讀書(shū)，這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)，幼兒教育的特點(diǎn)是基礎而全面的`，幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問(wèn)，這些對教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書(shū)，不充實(shí)自己，便無(wú)以做好這項工作。所以，要在專(zhuān)業(yè)上取得成績(jì)，就非讀書(shū)不可。我們反思一下，是否正在讀書(shū)?是否在意讀書(shū)?在以前我還真沒(méi)有意

　　識到這個(gè)問(wèn)題，現在才驚覺(jué)：自己實(shí)際上是不怎么讀專(zhuān)業(yè)書(shū)的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞，總在抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是“時(shí)間就像海綿里的水，要擠總是有的”，我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，擠出時(shí)間用于讀書(shū)。

　　在書(shū)中，我找到了適合幼兒教師的讀書(shū)方法：

　　1、要讀專(zhuān)業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。

　　2、要讀經(jīng)典的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。如蒙臺梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。

　　3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書(shū)籍。作為幼兒教師，我們要堅信要多讀書(shū)，讀好書(shū)，閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍有利于成長(cháng)和發(fā)展，無(wú)論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)，力求在有限的讀書(shū)時(shí)間里獲得的收獲。

　　《給幼兒教師的建議》一書(shū)，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準備著(zhù)，以智慧守望理想、以真情堅定信念，去追逐生命的完滿(mǎn)、去求索教育的真諦。

　　我自豪，我奉獻于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報，給予本身不僅是一件快樂(lè )的事情，而且會(huì )帶給我們更多的快樂(lè )。我們給孩子真誠的愛(ài)，孩子也會(huì )給我們純真的愛(ài)，這就是我們得到的的回報。

讀書(shū)的感悟13

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

　　如今，作為一名初中數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數學(xué)教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《初中數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！�

　　對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學(xué)習的.方

　　法——明白為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員帶給了充裕的學(xué)習資源。

讀書(shū)的感悟14

　　小時(shí)侯，看到哥哥姐姐拿著(zhù)一本厚厚的書(shū)，坐在桌前津津有味地看著(zhù)，我心里便有了一個(gè)想法：等我長(cháng)大以后，要看世界上最厚的書(shū)。

　　光陰似箭，時(shí)間已從身邊悄悄地溜走，我漸漸地長(cháng)大以后，、書(shū)籍也成了我的好朋友。

　　捧起一本書(shū)坐在窗前，我便如同與高尚的人進(jìn)行心與心的交、流。一本好書(shū)，給予我們知識、啟示。曾經(jīng)，我度過(guò)≤巴黎圣母院≥，叢書(shū)中我知道什么是真善美、什么是假丑惡雖然敲鐘人卡西莫多有一張丑惡的臉，但是他卻有一顆純潔、善良的心讀書(shū)時(shí)，只要你用手去打開(kāi)它，用眼睛去觀(guān)察它，用心靈去體會(huì )它，你就會(huì )發(fā)現無(wú)數的知識和啟示。知識如同金玉，價(jià)值無(wú)限

　　我愛(ài)讀書(shū)，在書(shū)中漸漸明白：如果一個(gè)人被書(shū)征服卻不懂征服書(shū)，只算是書(shū)呆子。我們讀書(shū)，是為了吸取養料，而不是將書(shū)倒背如流。正如培根所說(shuō)：把自己的頭腦當做草地，任別人的思想像馬蹄一般踐踏，那樣的話(huà)，再好的書(shū)也會(huì )丟失所有的.魅力和價(jià)值。我們讀書(shū)，不能僅僅去讀，更重要的是，要用心靈去感受、體會(huì )。書(shū)籍，是港灣里高懸的明燈，指引我們去探索、發(fā)現。

讀書(shū)的感悟15

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

　　世間有兩大遺憾，一為英雄遲暮，二為美人凋零。然而光陰似箭，即便當年怎樣少年意氣，臨老之時(shí)都容易嘆息過(guò)去歲月如何。

　　甚好，我還年輕，尚是美人盛放之時(shí)。

　　然而此之美人卻并非指我，而是指那些書(shū)卷中寫(xiě)的才子佳人。而其中《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑是佼佼者，以世間靈秀之物嘆這天下美人，即便過(guò)了千年，仍能從那靈秀神韻上，感受到美人一顰一笑之間的氣象。也許是因為當世再難尋得如此采天地精華的美人，以至于每每指腹撫摸過(guò)那些流淌的文字時(shí)都深深感到一種難以言說(shuō)的遺憾，但卻又每每遐想那些美人的姿態(tài)，即便在想象之中，也能得到一種無(wú)法觸碰的贊嘆。

　　于我而言，美人一詞便說(shuō)盡了世間占盡風(fēng)流者的神態(tài)。而美人一詞卻又不單單指女子，若廣義上講，男子也可以稱(chēng)為美人，這倒不是褻瀆，而是字形的優(yōu)雅。比較了一下“男”和“女”這兩個(gè)字，突然發(fā)現兩個(gè)字都不怎么好看，反倒寫(xiě)出了“美”字之后，才真真發(fā)現“美”這個(gè)字俊俏到了極致，這個(gè)字看起來(lái)就像一個(gè)人散散站在你面前，頗有一股倜儻風(fēng)韻在其中，所以看起來(lái)就極為順眼，其實(shí)比較起來(lái)，一般字體帶有一撇一捺的大都有這種感覺(jué)，所以美人之“美”絕不是單單的柔美，而是融合各種賞心悅目姿態(tài)的集合。所以稱(chēng)男子為“美人”可能會(huì )有些冒犯，但于我而言卻只是一種韻味的表達。

　　《詩(shī)經(jīng)》中描繪美人的詩(shī)句很多，從不同的詞語(yǔ)之間便可以看到古往今來(lái)人們對于容貌不凡者的偏愛(ài)，但‘美’卻并不僅限于容顏。若“美”只是浮于表面的存在，那么人們當初也不會(huì )雕琢它字形的瀟灑。

　　“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！�

　　桃花盛開(kāi)，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，燦爛如朝霞。艷麗的花色，正如姑娘年輕的容顏，引得旁人贊嘆。恭賀的人們在旁邊追跑，孩子們嬉笑。而我則站在遠方的桃花樹(shù)下，看見(jiàn)那群熱鬧的送親者逐漸遠去。卻在心中嘆息。

　　好一幅難得的“美”色，比起當下的喧嘩奢侈，這花瓣與人們欣喜的神色，才是“美”之骨髓，“美”之精魄，即便千年之后，也能駐足。

　　踱著(zhù)步，向著(zhù)深處走去，才逐漸明白“美”之一詞，并非單指人，人之氣，如畫(huà)卷點(diǎn)睛之筆。與周身之景相映襯，以氣引導容顏之色，方得顏色之精魄，那樣才能匹配得上“美”之一字。氣之養成，也與成長(cháng)的經(jīng)歷有關(guān)，因此世上美之同音，卻因不同的景色不同的經(jīng)歷千差萬(wàn)別。全然不像當下所謂“美”者，徒有一張面皮，如盲眼之畫(huà)，無(wú)氣之引，便千篇一律。然而世人卻又連連拍手，捧得這無(wú)魂之“美”高居封頂之位，明明此等庸俗者，連“美”字邊角都未找到。

　　是了，天下美人便如畫(huà)卷風(fēng)景，流動(dòng)著(zhù)愜意的神色。然而這美的點(diǎn)睛之筆，卻要憑借氣才得精髓�！对�(shī)經(jīng)》中大都有對美人的描述，但更多的是卻不是對美本身的描述，而是對德義的間接夸獎。無(wú)論是世家公子的貴氣還是世家女子的高雅，亦或是將軍士兵的勇武，平民的信守承諾，勤勞耕作，都是“美”這幅畫(huà)卷中不可缺少的一點(diǎn)。這一幅名為“美”的盛世圖卷，才是無(wú)數文人墨客試圖模仿的存在。而《詩(shī)經(jīng)》，只是它其中一個(gè)范本罷了。

　　“南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其蔞，之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思�！�

　　便是對佳人的思念，也是唱不斷的歌謠，希望河水也能聽(tīng)到他的相思，將情意送給佳人，讓他在河畔駐足的時(shí)候，能見(jiàn)到佳人回眸的一刻。

　　比起現在喧嘩的求愛(ài)，不知又要盛景到何處。

　　“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)�！�

　　層層疊疊的枝葉下，千年前德義之士在此居住，德育百姓。跟隨時(shí)間的軌跡，在這片土壤上生存的人們?yōu)榱烁心钏�的恩德，將他休憩的甘棠�?shù)留下，以作對他的感激。

　　有君子如玉，世人盛愛(ài)。若君子隕世，世人哀悼。

　　“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

　　豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

　　豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行�！�

　　此之德義之景，又怎能說(shuō)不是“美”的一部分。

　　世人追尋君子之義，尚君子之風(fēng)。天下愛(ài)美者，多愛(ài)美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清風(fēng)陣陣，便是君子的描寫(xiě)。美之精魄，于人而言，不過(guò)是身上的中正之風(fēng)，徒有皮囊，與無(wú)血肉的傀儡何異？

　　在此樹(shù)下睡上一覺(jué)，恍惚間便能見(jiàn)到那些人的歡聲笑語(yǔ)。慢慢睜開(kāi)眼的時(shí)候，便覺(jué)得身側有“嘩嘩”的水流聲趟過(guò)，如同一道名為流逝的溪水從身側穿過(guò)，逐漸將那些景象帶向遠處，直到再也不曾看見(jiàn)。

　　花開(kāi)有時(shí)，花落終嘆。

　　那千年前的盛景，終究是隨著(zhù)花謝掉落在了這片土壤上。

　　連帶著(zhù)那些美人的身影，也消損在面前，化為一道飛煙，無(wú)影無(wú)蹤。

　　行走得遠了，又看得許多風(fēng)景�？茨悄昴昊ㄩ_(kāi)花落，年年如此，盛景卻依舊令人神往�；ㄩg盛景年年有歸來(lái)之日，人間盛景歸來(lái)之日卻無(wú)期。

　　然而走得歡快些，看著(zhù)那些盛景的.壯麗，卻又失笑自己何須嘆息盛景不在�；ㄩ_(kāi)之日無(wú)求何人來(lái)賞，花敗之日無(wú)勸何人去離，此番盛景在此，無(wú)論我是否在此處，都將在此盛放，它既已盛放，又何曾在意敗落的時(shí)刻。

　　既然在此處盛放，就先看此處的風(fēng)景，不需在意它何時(shí)凋謝，花開(kāi)便是花開(kāi)，花落即放它花落，不需刻意。

　　此般想來(lái)，嘆息如今花落之景反而太過(guò)冒然，顯得自己不怎么大度起來(lái)，不由笑自己太過(guò)執著(zhù)。況且當今之景是否真是只有花落而無(wú)花開(kāi)，我未曾遍歷天下，自然難尋人間花開(kāi)之景。美人尚且不說(shuō)，便是故事都未曾聽(tīng)夠，這幅現世的“美”畫(huà)卷都沒(méi)有機會(huì )探索個(gè)究竟。若是站在千年之前，怕是也要像現在一樣嘆生存之事匆匆，哪又像今日這般悠閑地高處閑看，說(shuō)盡當時(shí)風(fēng)流？

　　所以，且看且行，無(wú)論是花開(kāi)花落，亦或是花已久落并未盛開(kāi)，都是值得讓人期待的風(fēng)景。

　　“我曾在花樹(shù)下閑坐，曾在沙漠盡處感受赤陽(yáng)，曾聽(tīng)吹著(zhù)喇叭的人們簇擁著(zhù)披著(zhù)紅衣的年輕人伸手，看他眉角彎彎覆在紅轎伸出的白皙掌面，曾靠在樹(shù)上看著(zhù)那些驕縱意氣者快馬踏過(guò)，卷起沉沉煙云。曾站在古戰場(chǎng)的殘骸上，設想那些震天的吶喊聲�！�

　　“雖然我不曾在這一世經(jīng)歷過(guò)它，但生命若穿過(guò)數次輪回，我也會(huì )在這紛亂的世道中見(jiàn)過(guò)它們，或者在那名為前世的夢(mèng)里看到過(guò)他們，或者，在古人的書(shū)籍里，親臨過(guò)這些地方�！�

　　花開(kāi)所告訴我的故事，便是從這一首又一首的詩(shī)歌傳達下來(lái)。無(wú)論美人如花，亦或是之后凋零，都是一場(chǎng)故事，都是這幅畫(huà)卷中的小部分。

　　這幅，名為美的畫(huà)卷的一部分。

　　但看花開(kāi)，不問(wèn)花落。

　　只聽(tīng)一場(chǎng)盛世美景。

　　且在此處。

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