《故鄉》讀后感（通用40篇）

　　看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《故鄉》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《故鄉》讀后感 1

　　看了《故鄉》這本書(shū)后，長(cháng)媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無(wú)法忘懷，特別是《故鄉》這篇文章中的閏土，讓我對他無(wú)法忘懷的原因當然是他童年與中年的巨大差異。

　　童年的魯迅，因為家境不錯，是個(gè)小少爺。他雖然豐衣足食，但卻是寸步難行，哪兒都不準去，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活艱辛，但充滿(mǎn)快樂(lè )。魯迅雖然豐衣足食，但他失去行走的自由。而閏土沒(méi)有被限制自由，他可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看看那廣闊無(wú)邊的海洋法，而魯迅只能在院子里看那“四角的天空”。

　　在《故鄉》這本書(shū)中，魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也相差不了多少。大人總覺(jué)得吃得好、穿得暖、學(xué)習好就是一個(gè)最好的人，而這些往往是我們最忽略的`。

　　《故鄉》，這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把它一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看，希望大家也去看看。

　　《故鄉》讀后感 2

　　在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉》。

　　我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話(huà)：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　魯迅在（故鄉）這篇小說(shuō)里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，一個(gè)是現在的故鄉。過(guò)去的故鄉以閏土為中心；現在的`故鄉主要描寫(xiě)了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時(shí)候的圓潤、可愛(ài)與活力，而是在生活的重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。

　　從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子。

　　從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì )感到幸福。

　　《故鄉》讀后感 3

　　橡樹(shù)和蘆葦主要講了一棵橡樹(shù)和一棵蘆葦是鄰居。一天橡樹(shù)對蘆葦說(shuō)：“上蒼對你太不公平了，你長(cháng)的這么瘦小，連一只小小的麻雀都能把你壓彎，當微風(fēng)在水面上吹過(guò)，你就不停的打顫，還左右搖擺，那副樣子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不僅能遮住太陽(yáng)的光線(xiàn)，還敢和旋風(fēng)雷電搏斗。我傲然屹立在天地之間，任何力量都不能把我摧毀�！�

　　蘆葦說(shuō)：“橡樹(shù)兄弟，我并不像你說(shuō)的那么柔弱。當狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)我會(huì )彎腰但不會(huì )折腰，狂風(fēng)對我也沒(méi)有辦法�！�

　　它的`話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，一陣狂風(fēng)吹來(lái)。風(fēng)暴過(guò)后，蘆葦抖落身上的雨水，挺直了腰，發(fā)現他的鄰居橡樹(shù)只剩下一堆枯枝了。

　　這個(gè)故事告訴我們橡樹(shù)雖然高大魁梧但是經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，所以我們不要拿別人的短處和自己的長(cháng)處比，要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短。

　　《故鄉》讀后感 4

　　故鄉，一個(gè)溫暖的家;故鄉，一個(gè)隨時(shí)可以回去的家;故鄉，一個(gè)親朋好友可以陪伴在你左右的家……

　　讀了顧老師的《故鄉的那一縷炊煙》我才明白，故鄉的“風(fēng)景”是如此之美。在這本書(shū)里，我最喜歡的.一段話(huà)是：從故鄉一路走來(lái)，從泥濘的坑坑洼洼的鄉間小路走來(lái)，走過(guò)大山走過(guò)鄉村，走過(guò)城鎮，一路磕磕絆絆，我終于帶著(zhù)夢(mèng)想走進(jìn)了都市……

　　是呀，這句話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯。這個(gè)世界上的農村人有多少不想去大都市的，有著(zhù)許許多多的“都市夢(mèng)”卻無(wú)法走出這連綿不斷的大山，只能在鄉下過(guò)著(zhù)無(wú)聊乏味的日子�？梢�(jiàn)他們是多么渴望著(zhù)大都市，期望走出這個(gè)小山莊。去看看山外的世界，去看看那未知、美麗、夢(mèng)幻、遙不可及快樂(lè )的世界。

　　走出去的人，也有著(zhù)走出去的痛。那些從深山老林中走出去的人，也有著(zhù)一些不為人知的苦。他們不是被欺負就是被刁難。要不是為了生活，他們也不想出來(lái)呢，要不是為了兒女，他們才不想出來(lái)呢……

　　是呀，我們要珍惜現在的幸福生活，不要成天抱怨命運的不公。

　　《故鄉》讀后感 5

　　魯迅先生是我國杰出的文學(xué)家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰斗一生，影響深遠，寫(xiě)過(guò)許多的著(zhù)名小說(shuō)，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等。我這次看的小說(shuō)《故鄉》就是一篇著(zhù)名小說(shuō)。

　　魯迅先生在這篇小說(shuō)里面寫(xiě)了兩個(gè)故鄉。過(guò)去的故鄉寫(xiě)出了一個(gè)活潑快樂(lè )，充滿(mǎn)活力的質(zhì)樸少年閏土；現在的故鄉則主要描寫(xiě)了現在的閏土，他已不在年輕、活潑、開(kāi)朗，在生活的重重重壓之下變成了一個(gè)衰老、拘謹的可悲之人。

　　是什么讓閏土在這二十年之間發(fā)生了這樣大的變化？讓他由一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)衰老麻木的可悲之人？其實(shí)是當時(shí)那個(gè)黑暗的、吃人的社會(huì )。多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個(gè)木偶人了。和他相比，我能感覺(jué)到深深的幸福，我生活的這個(gè)社會(huì )沒(méi)有饑荒，也沒(méi)有苛稅。我知道現在的`幸福生活來(lái)之不易，所以我更加會(huì )好好珍惜。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土還可以去看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。這是因為魯迅身上有太多的束縛。孩子們是有自由的，我希望大人們不要給孩子過(guò)多的束縛。

　　《故鄉》讀后感 6

　　昨晚夢(mèng)到我和高中好友合力救了一個(gè)人，一個(gè)小說(shuō)里的人，然后被警察找到，我們驚呼，我國法律不允許這樣的，這是私藏罪犯......

　　……嗯……這本來(lái)就是一個(gè)記錄做夢(mèng)的號……

　　我和歐陽(yáng)要幫青柳雅春逃出國內，在一個(gè)渡口，有便衣警察追他，我們攔住警察，青柳雅春過(guò)了鐵索橋以后用刀割斷了大橋，警察過(guò)不去了，就走了。

　　后來(lái)我回去的路上過(guò)河卻不小心掉進(jìn)江里，水越來(lái)越深…岸邊無(wú)人救我。忽然洪水就把我沖到了淺灘……我得救了，身上的羽絨服巨沉。

　　等我回家，接到警察電話(huà)一定要我交代全過(guò)程，并且說(shuō)我是私藏罪犯，我當時(shí)就驚慌了………

　　在我對《金色故鄉》著(zhù)迷的時(shí)候，我十分堅信青柳雅春，對他同情，為他祈禱，我想如果我遇到這樣的人也一定會(huì )幫他。但是夢(mèng)里我的確幫了他，卻被后果嚇到驚醒，看來(lái)我還是怕?tīng)窟B自己……我那么佩服小說(shuō)里的那些人，那些幫助過(guò)青柳雅春的.朋友、前戀人、路人、警察、前同事……那一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)正義感的人。

　　正義一直在，屈辱不算什么，懂你信你的人會(huì )一直站在你身后。

　　對不信任你的人，欲加之罪何患無(wú)辭，快跑吧。

　　《故鄉》讀后感 7

　　這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他能夠在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養雞的器具，木盤(pán)上頭有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�

　　這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì )到。

　　最終，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的`沙地來(lái)，上頭深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�

　　這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無(wú)法體會(huì )到。

　　《故鄉》讀后感 8

　　在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

　　從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。

　　是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當時(shí)腐朽的封建社會(huì )制度還有他內心的階級差別。社會(huì )的冷漠無(wú)情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的.“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì )的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

　　《故鄉》讀后感 9

　　最近拜讀了魯迅先生的著(zhù)名小說(shuō)《故鄉》。讀完之后感受甚多故寫(xiě)下此文！

　　本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識分子“我”，普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個(gè)分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現出了不同的個(gè)性。

　　說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識分子是因為我是一個(gè)對生活又思想有希望的人，“我”希望我的'小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒(méi)有了思想就相當于一個(gè)植物人，他的思想會(huì )慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話(huà)說(shuō)希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續定制目標，這樣我們才可以挑戰自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

　　潤土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。

　　《故鄉》讀后感 10

　　《故鄉》是魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，在這篇小說(shuō)中，最深刻的印象就是閏土。

　　一開(kāi)始閏土是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，是魯迅小時(shí)候一個(gè)十分要好的朋友，沒(méi)有什么階級觀(guān)念，與魯迅是以哥弟相稱(chēng)的，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的推移，他們都長(cháng)大了，在當時(shí)社會(huì )下成長(cháng)，越來(lái)越了解當時(shí)社會(huì )，當他們再次相遇也就是二十年后，閏土似乎變了一個(gè)人，沒(méi)有一點(diǎn)兒當時(shí)的活潑樂(lè )觀(guān)了，身上的穿著(zhù)也變得破爛了，最可怕的是他稱(chēng)呼魯迅為少年，他有了等級觀(guān)念，一種讓人厭惡的觀(guān)念，不過(guò)在當時(shí)就習以為常了，我想魯迅先生是想借此來(lái)批評當時(shí)的社會(huì )吧。

　　魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著(zhù)，他活在我們心中�！皺M媚冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，沒(méi)錯，這就是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照。

　　提起故鄉，立即會(huì )想起了童年的`諸多往事。無(wú)論故鄉發(fā)生了多少悲傷難過(guò)，回想起來(lái)總是讓人感嘆萬(wàn)分。魯迅也是這樣，在《故鄉》一文中，魯迅多次寫(xiě)了童年的歡樂(lè )。同樣的他也寫(xiě)了長(cháng)大后對當時(shí)封建社會(huì )的理解與厭惡。

　　它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無(wú)可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結了。

　　《故鄉》不只是一篇小說(shuō)，也是中國偉人——魯迅先生對擴大百姓的呼喊。

　　《故鄉》讀后感 11

　　“露是今夜白，月是故鄉明�！泵總�(gè)人都有故鄉，每個(gè)人都會(huì )有在故鄉的回憶：一花一草，一水一木；一只昆蟲(chóng)，一個(gè)故事。這都包含了我們對故鄉的喜愛(ài)！

　　魯迅（1881至1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。這本書(shū)主要講了魯迅小時(shí)候在故鄉的故事。直抒了和小伙伴們玩耍的快樂(lè )時(shí)光。一些有趣的人與事，或是一本書(shū)。也都是魯迅先生快樂(lè )的例子。

　　關(guān)于魯迅先生，“橫眉冷對，戟獨仿徨；以筆為槍?zhuān)瑧鹗康男蜗��！边@種原有的思維是不是已經(jīng)定勢了？遠不是這么簡(jiǎn)單：他的愛(ài)心，他的情趣，它的豐富多彩。常常被遮蔽、被忽略了。魯迅從故鄉走向開(kāi)闊的'世界與人生。愛(ài)是他創(chuàng )作的根。也許，只有讀懂了魯迅的大愛(ài)，才算真正讀懂了魯迅。本書(shū)從“愛(ài)與夢(mèng)”“人與事”“觀(guān)與思”等角度，還原了一個(gè)有血有肉、有情有義、可愛(ài)可敬、真實(shí)可信的魯迅。是一部為學(xué)生讀者編選的魯迅讀本。先生的諸多名著(zhù)，如《故鄉》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》《風(fēng)箏》、《雪》等，被選入中小學(xué)語(yǔ)文教材，代代相傳成為經(jīng)典。

　　故鄉的路，坑坑洼洼。時(shí)代的改變，讓泥地成了水泥路。正如魯迅所說(shuō)：“走的人多了，也便成了路�！�

　　《故鄉》讀后感 12

　　少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉，一朝再回，本該近鄉情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？

　　在默讀了幾遍《故鄉》這篇后，我漸漸體會(huì )到了這種情感。我曾學(xué)過(guò)《少年閏土》這篇，里面機智伶俐、見(jiàn)多識廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴，稱(chēng)呼的卻是“老爺，一個(gè)勤勞善良的少年，變成了一個(gè)麻木不仁的人。

　　我又想到了老舍筆下的祥子——老實(shí)厚那個(gè)活潑善良的`祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會(huì )的苦難所打敗，成了一個(gè)社會(huì )上的行尸走肉。他與閏土的命運相似，社會(huì )的黑暗的摧殘，使普通的農民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時(shí)的純真友誼，都在用金錢(qián)和地位衡量。

　　還刻畫(huà)了另一個(gè)生動(dòng)的形象一楊二嫂，這個(gè)女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛(ài)占便宜，可笑又可憐，故鄉不是記憶里溫情的故鄉，在黑暗的現實(shí)中，變得陌生，變得腐朽。所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來(lái)的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所無(wú)�！痹诂F實(shí)生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長(cháng)夜作斗爭，秉燭為明，但以血薦軒轅。

　　《故鄉》讀后感 13

　　在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

　　從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。

　　是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當時(shí)腐朽的封建社會(huì )制度還有他內心的階級差別。社會(huì )的冷漠無(wú)情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的`“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì )的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

　　《故鄉》讀后感 14

　　魯迅──中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創(chuàng )作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》成為中國現代文學(xué)史上不朽杰作。

　　吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國名著(zhù)，也是世界名著(zhù)，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

　　看完《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵半夢(mèng)半醒的國人，用還有指責和批評的語(yǔ)言說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　作為一名中轉生，我應學(xué)習他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著(zhù)深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學(xué)習總結虛心向同學(xué)請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。

　　《故鄉》讀后感 15

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里，每個(gè)人的故鄉大多數都是這個(gè)樣子的吧！

　　這本書(shū)的'作者是魯迅，原名周樟壽，1898年改名為：周樹(shù)人，浙江紹興人。中國現代偉大的文學(xué)家、革命家。早年在新式學(xué)堂讀書(shū)，又被選派赴日本留學(xué)，后棄醫從文，立志以文藝改變國民精神。1918年，以“魯迅“為筆名在《新青年》雜志上發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇反封建白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，被譽(yù)為“中國現代文學(xué)之父”其作品對五四運動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

　　《故鄉》這本書(shū)中有很多個(gè)小故事，比如：《在酒樓上》：我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)眼圈微紅的一位叔叔，他不怎么吃菜，但是酒卻不停的喝了一斤多了，后來(lái)他的神情和舉動(dòng)都活潑了起來(lái)，漸近于先前的呂緯甫了。

　　《故鄉》這本書(shū)是精選了《吶喊》和《彷徨》兩部小說(shuō)集中的經(jīng)典作品。魯迅先生從反封建出發(fā)，尖銳的揭露了宗法制度和封建文化傳統的弊害。他對冷酷的現實(shí)人生進(jìn)行冷峻刻面，關(guān)注最底層普通人—沉默的國民的靈魂與命運，意欲“哀其不幸，怒其不爭”的精神關(guān)懷。魯迅先生的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，眼光冷峻，寓意深刻，其現實(shí)主義的深廣性，對中國小說(shuō)具有劃時(shí)代的重要意義。

　　《故鄉》讀后感 16

　　心靈馳騁在漸行的槳聲中，文字作舟載我去往魯迅的故土。去見(jiàn)荒村孤獨地橫臥在蒼黃的天穹之下，去見(jiàn)在風(fēng)中瑟索的老屋。心底刮過(guò)一絲悲涼，仿佛我就是魯迅，面對世事變遷，歲月蹉跎，余下沉重的感慨。然而除了這些，我就再也沒(méi)有別的情感了。對于一個(gè)毫無(wú)人生閱歷的十四歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的只是對故土和隨故土遠去的童年的留戀，那份慨嘆，只保存于魯迅的文字當中。

　　而我要說(shuō)的，是故土的人情變化。通過(guò)魯迅的筆觸，記憶中勾勒出兒時(shí)的閏土——“一個(gè)十一、二歲的少年，項帶銀圈，手里一把鋼叉〞，我仿佛看見(jiàn)兩個(gè)小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友誼便鐫刻在天際，隨皓月一起永恒。然而二十年后再度重逢時(shí)，機械的'一聲“老爺〞，不需兒女沾巾，便已詮釋一切。突然想起故土的好友，我竟記不起她的名字，她的臉因為不斷涌現的新面孔，也逐漸隱退了。茍酷的階段，或許是歲月的距離，竟能將友誼凍結在曾經(jīng)的記憶里。

　　在“返程〞的途中顛簸，不知怎的，腦海里充滿(mǎn)的是我的故土，是盤(pán)桓纏繞的野豆角，是颯風(fēng)吹拂下金黃的玉米地，是拗口甚至透著(zhù)幾許粗野的東北方言。我們的“船〞向前走，故土的山水在黃昏中染成深黛，向后退去，連著(zhù)童年的記憶，漸成模糊的云影輕煙，最終歸為黑暗。

　　《故鄉》讀后感 17

　　暑假里，我閱讀了魯迅先生的《故鄉》這篇文章，文章主要講述了魯迅先生在離開(kāi)家鄉二十年后再回故鄉發(fā)生的故事，文中令我印象深刻的是對楊二嫂和閏土的描寫(xiě)。

　　楊二嫂是魯迅先生老屋斜對門(mén)開(kāi)豆腐店的，她這次來(lái)老屋就是要順走兩件木器。文中對楊二嫂的描寫(xiě)很生動(dòng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)”引出了人物出場(chǎng)，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著(zhù)兩腳”，由這個(gè)形象將她比作“細腳伶仃的圓規”，真是再貼切不過(guò)了。接著(zhù)通過(guò)描寫(xiě)楊二嫂對作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的展現在讀者眼前。

　　文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的.改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。

　　在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深省!

　　《故鄉》讀后感 18

　　“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著(zhù)河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年……

　　那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂(lè )。女童對年夜自然有著(zhù)成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的`故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創(chuàng )制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此沒(méi)有疲。

　　矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。

　　家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著(zhù)自然純潔的賦性戰健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著(zhù)紫色的圓臉，紅活讀書(shū)筆記圓實(shí)的雙腳，帶著(zhù)一頂小氈帽，頸上套著(zhù)明堂堂的銀項圈，身上洋溢著(zhù)質(zhì)樸安康的自然氣息。

　　《故鄉》讀后感 19

　　作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。

　　后來(lái)的印象不論多么強烈都只是在這樣一個(gè)基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對“故鄉”現實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。

　　這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的'感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(cháng)度，需要讓讀者會(huì )慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂(yōu)郁。

　　憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長(cháng)而又悠長(cháng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l》表現出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美，憂(yōu)郁是悠長(cháng)的，這種美也是悠長(cháng)的。

　　《故鄉》讀后感 20

　　今天，我拿起了去重慶前買(mǎi)的魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾．吶喊》，看到了一篇我們家喻戶(hù)曉的文章——《故鄉》。我感覺(jué)這篇文章十分的好。

　　魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了闊別二十余年的故鄉，他覺(jué)得這時(shí)的故鄉和他記憶里的故鄉完全不同�；厝ズ�，魯迅他們要把房子賣(mài)了。他們提到搬家的事情的時(shí)候，母親提起了閏土，說(shuō)閏土要來(lái)。魯迅的腦海里浮現出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時(shí)的閏土活潑可愛(ài)，也很開(kāi)朗。

　　后來(lái)，斜對門(mén)的楊二嫂來(lái)找他拿東西，這時(shí)的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪財的人，經(jīng)過(guò)母親的提醒，魯迅才想起來(lái)，那時(shí)的楊二嫂和現在的楊二嫂好像完全不是一個(gè)人了。

　　閏土終于來(lái)了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺(jué)，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著(zhù)，不僅是閏土，那個(gè)年代的農民都被那些條件所壓迫。

　　魯迅最后說(shuō)了一句名言“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的.路，其實(shí)地上沒(méi)有路；走的人多了，也便成了路�！�

　　魯迅雖然是在寫(xiě)故鄉，但是其中包含著(zhù)對當時(shí)農民的深厚同情，憎恨那時(shí)的黑暗的社會(huì )對農民的壓迫。魯迅對以前故鄉的懷念和對今后故鄉的憧憬。

　　是啊，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。這句話(huà)值得我們去深思、去領(lǐng)悟！

　　《故鄉》讀后感 21

　　魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的'希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土務(wù)必回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。

　　可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一向把作業(yè)最早做完，然后再做其他就應做的事。

　　魯迅先生以前說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句諺語(yǔ)大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。

　　《故鄉》讀后感 22

　　讀了《故鄉》這本書(shū)，我有許多感觸。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉的生活和現在真實(shí)的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì )與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。

　　魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

　　給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會(huì )的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。

　　從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。

　　魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的'。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話(huà)表達了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現夢(mèng)想這還是不會(huì )成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。

　　我們應該報答現在美好的生活，珍惜現在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。

　　老舍也是因為黑暗社會(huì )的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎的機會(huì )。他筆下的祥子和閏土一樣如此。

　　就趁現在，珍惜現在的時(shí)光，好好學(xué)習，努力的去實(shí)現自己的夢(mèng)想吧！

　　《故鄉》讀后感 23

　　家鄉不是一個(gè)地方，而是一種情感，一種親情。在魯迅先生的筆下，家鄉就是一個(gè)舞臺，演繹著(zhù)三種人生�；蛟S用今天的眼光來(lái)看，魯迅的半文盲風(fēng)格一直讓人覺(jué)得生澀。

　　潤土是文中的主要人物，是農民的代表。潤土的青年時(shí)代是多么美好��！抓鳥(niǎo)、偷獵、撿貝、看魚(yú)，多么幸福的生活啊。但是中年的潤土呢？多災多難，人生灰暗到無(wú)法形容，這是何等的不幸！不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。勇敢被認命代替，誠信被小偷代替，自信被拜天拜地代替。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但是千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木呢？如果大家都振作起來(lái)，潤土怎么會(huì )變成悲劇呢？

　　楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她不僅僅是一個(gè)笑話(huà)。她代表了無(wú)數普通人。也許她只是想造謠生事，但魯迅并沒(méi)有在文章中訓斥她。為什么？在魯迅看來(lái)，市場(chǎng)上的普通人是這樣的：“盛世為利，天下為利”。何不貪小便宜呢？這是真實(shí)的世界。所以，楊夫人永遠存在。對于這種人，無(wú)視就好了，何必批評呢？

　　“希望既不存在也不不存在，這就像地上的路，其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就成了路�！比嗣裆�活的苦難引起了王先生的思考。舊社會(huì )是一種方式。只有努力改變社會(huì )的`封建迷信，改變人們的封建思想，才能打開(kāi)新時(shí)代的大門(mén)。

　　而《故鄉》最讓人心酸的，莫過(guò)于失去了《故鄉》這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)我的家鄉并沒(méi)有變，它只是我心中的一個(gè)概念。

　　《故鄉》讀后感 24

　　今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著(zhù)的章閏水，那個(gè)說(shuō)話(huà)直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

　　《故鄉》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

　　作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的'展現在讀者眼前。

　　文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。

　　在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深��！

　　《故鄉》讀后感 25

　　“深藍色的天空中掛著(zhù)一輪金色的滿(mǎn)月。下面是海邊的沙子。有無(wú)盡的綠色西瓜。與此同時(shí)，有一個(gè)十一二歲的男孩，手里拿著(zhù)一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動(dòng)身體，從他的胯下跑開(kāi)了……”

　　這小子是飛躍土�！豆枢l》認識魯迅。當時(shí)這個(gè)健康可愛(ài)的紫圓臉銀領(lǐng)男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚(yú)、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑著(zhù)，一起肆無(wú)忌憚地玩耍。

　　然而二十年過(guò)去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了。歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現在又粗又笨又裂，看起來(lái)像松樹(shù)皮。最重要的是，看到魯迅之后，第一聲吶喊就出來(lái)了，原來(lái)是“大師”！

　　他們曾經(jīng)是兄弟，現在有了截然不同的主仆，就因為“當時(shí)還是孩子，不懂事”？二十年的改變，讓他從一個(gè)勇敢足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？還是所謂的“長(cháng)大了”？或者.

　　應該是當時(shí)的社會(huì )。正是當時(shí)的.種種壓力，讓一個(gè)天真、自由、快樂(lè )的少年變成了一個(gè)眼神呆滯、目光怔怔的農民。躍土是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗，麻木。

　　文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個(gè)孩子在一起玩得很開(kāi)心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時(shí)候嗎！但是他們長(cháng)大了，會(huì )不會(huì )和現在一樣，隔著(zhù)一層厚厚的悲傷的身份膜？

　　《故鄉》讀后感 26

　　這學(xué)期，當我們向魯迅的家鄉學(xué)習時(shí)，魯迅生活在地獄里，每天都很難走路，但當我們長(cháng)大后，我們有足夠的衣服和食物。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，但當我長(cháng)大后，我成為了別人的奴隸，為別人做牛和馬。其中一篇短文，叫做年輕的飛躍土壤，但在課堂上，老師建議我們去看，我們班的人沒(méi)有去看，所以我準備在寒假去看。

　　我懷著(zhù)激動(dòng)的心情去看，閏土是其中之一，他是農民的一代。閏土的青春，多么美好，抓鳥(niǎo)十倍關(guān)于多么幸福的生活，但中年閏土多災多難，生活灰暗，這是什么？不要相信，不是因為世界的黑暗，而是人類(lèi)的黑暗。一個(gè)閏土可能還不錯，但這只是其中之一。世界上有成千上萬(wàn)像閏土一樣的人。他們都像閏土一樣過(guò)著(zhù)多災多難的生活。

　　魯迅小時(shí)候就住在地獄里。他每天都很難走路，但長(cháng)大后他有足夠的衣服和食物。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍。當我長(cháng)大后，我成了別人的'奴隸，為別人做牛和馬。

　　魯迅幾十年后看到閏土是閏土叫他的第一句話(huà)是他的主人。他寫(xiě)道，閏土多年來(lái)遭受了許多災難，反映了魯迅對舊社會(huì )的高尚品德仇恨

　　但那是幾十年前的社會(huì )�，F在我們的生活比以前好多了。每個(gè)家庭都可以穿衣服和吃飯。然而，有些地方的人過(guò)著(zhù)這樣的生活。作為未來(lái)的新動(dòng)力，我們應該努力學(xué)習，然后打破這些黑暗的社會(huì )，讓人們過(guò)上幸福的生活，讓他們不要像以前那樣被黑暗勢力欺負。

　　《故鄉》讀后感 27

　　上完了《故鄉》一課，真是感慨萬(wàn)千。在現實(shí)生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。

　　楊二嫂是一個(gè)沒(méi)能守住本心的人，從一個(gè)善良的受害者變成一個(gè)恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個(gè)能守住本心，卻沒(méi)能積極求變的人，他從一個(gè)英俊、瀟灑的小伙子變成了一個(gè)迂腐、麻木的.人�！拔摇笔且粋�(gè)能

　　守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價(jià)，但我畢竟從農村進(jìn)入了城市。

　　在今天，中國的現實(shí)與那時(shí)有太多的相似，一個(gè)人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個(gè)的未來(lái)。

　　我把魯迅先生的《故鄉》看完了，就拿故鄉里的那篇文章——故鄉來(lái)說(shuō)吧。

　　故鄉這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著(zhù)嚴寒回到了家鄉，發(fā)現現在的家鄉和過(guò)去的家鄉渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現在叫自己老爺，差別可真夠大的過(guò)去。

　　最后，魯迅先生想：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變便成了路。

　　這句話(huà)是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來(lái)等待社會(huì )發(fā)展，要靠自己的雙手擔起責任。

　　《故鄉》讀后感 28

　　故鄉，在我腦海里，故鄉是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉載滿(mǎn)了我對童年的回憶。

　　讀完魯迅先生的《故鄉》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉、在故鄉、離故鄉三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土時(shí)，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當時(shí)社會(huì )的世俗與封建。

　　與魯迅先生的'故鄉不同，我的故鄉是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。雖然現在的變化很快，但依然存在著(zhù)我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。

　　故鄉有著(zhù)我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對故鄉的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養育了我多年。每年的春節，我都會(huì )回鄉幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著(zhù)些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉這片土地帶給我的愉悅。

　　《故鄉》讀后感 29

　　看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)歡樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的'海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離此刻已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了此刻的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。

　　我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　《故鄉》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，異常是最終一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

　　《故鄉》讀后感 30

　　在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規…收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛。掉…母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�

　　這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的`時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢？

　　最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！

　　《故鄉》讀后感 31

　　在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規...收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛.掉...母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�

　　這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢?

　　最后，魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的'圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！

　　《故鄉》讀后感 32

　　“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路�！蔽以缇吐�(tīng)說(shuō)過(guò)它卻總是不明白，讀懂后才知道本來(lái)沒(méi)規矩的事，做的人多了也變成了規律。

　　魯迅年少時(shí)家里為祭祀，無(wú)意中認識了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當魯迅只能看著(zhù)那四角的天空時(shí)，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、看跳魚(yú)兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個(gè)眼界開(kāi)闊的'農村少年。對于只能看見(jiàn)四角天空的少年，多少財富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。

　　20年后魯迅回到家鄉，看到家鄉的變化他幾乎不敢相信。閏土來(lái)看魯迅他的臉已經(jīng)布滿(mǎn)了皺紋，手也像干樹(shù)皮，時(shí)間在閏土的身上刻滿(mǎn)了痕跡，閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過(guò)千種萬(wàn)種的見(jiàn)面方式，唯獨沒(méi)有想到這一種對于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點(diǎn)大了。雖然他的臉上刻滿(mǎn)了痕跡，但是他最大的改變是他心里的改變�；蛟S他的心里還是想和魯迅玩的，但是當時(shí)的分界社會(huì )不允許，跟何況自己和魯迅還是一種主仆關(guān)系呢！一聲老爺包含著(zhù)閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時(shí)間長(cháng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。

　　看完了《故鄉》我有一種凄涼的感覺(jué)，我不禁打了一個(gè)冷戰，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾中會(huì )褪色會(huì )暗淡嗎！少年閏土在社會(huì )的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無(wú)邪已經(jīng)被社會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情的磨光了，正是因為這無(wú)情的社會(huì )，才讓魯迅拿起筆為后人開(kāi)創(chuàng )一條大道來(lái)。

　　《故鄉》讀后感 33

　　讀了《故土》這本書(shū)，我有許多感觸。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故土的生活和現在真實(shí)的故土比照，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì )與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。

　　魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

　　給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會(huì )的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。

　　從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生

　　活在一個(gè)和平而又繁榮興盛的年代感到幸福。

　　魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的.路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路。〞這句話(huà)表達了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現夢(mèng)想這還是不會(huì )成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。

　　我們應該報答現在美好的生活，珍惜現在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。

　　老舍也是因為黑暗社會(huì )的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎的時(shí)機。他筆下的祥子和閏土一樣如此。

　　就趁現在，珍惜現在的時(shí)光，好好學(xué)習，努力的去實(shí)現自己的夢(mèng)想吧!

　　《故鄉》讀后感 34

　　寒假中，我接著(zhù)空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著(zhù)——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉》，讀完《故鄉》后，我頗有感觸。

　　《故鄉》這篇小說(shuō)講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉。在故鄉中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路 �！�

　　在《故鄉》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識廣活潑開(kāi)朗而又機智勇敢，并且還會(huì )看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的.臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

　　我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè )的，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(cháng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時(shí)候不用挑起家庭的重擔，可是現在閏土長(cháng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì )生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì )，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

　　想到這里，我才意識到舊社會(huì )的黑暗，意識到舊社會(huì )是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現在的生活比舊社會(huì )要好的多。所以，應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心，趁現在努力學(xué)習，將來(lái)為祖國的建設做出自己的微薄之力。

　　《故鄉》讀后感 35

　　《故鄉》是語(yǔ)文教材指定書(shū)目，也是我們小學(xué)生必讀的一本書(shū)。這本懷念故鄉的小說(shuō)是湖北武漢的董宏猷，這本書(shū)一些自己故鄉的事，以及懷念故鄉為引線(xiàn)，主要寫(xiě)了自己回憶兒時(shí)的喜，怒，哀，樂(lè )。讓我們真實(shí)的感受到了作者小時(shí)候的生存狀態(tài)以及心理現實(shí)。

　　書(shū)中描繪了許多與作者小時(shí)候有關(guān)的人物。如：善解人意的母親，小時(shí)候調皮搗蛋的玩伴閏土，摳門(mén)，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神秘的外鄉人阿Q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調皮搗蛋，但是他還是一個(gè)愛(ài)和別人分享的人。

　　有一次作者去海邊游玩時(shí)，碰到了閏土，兩個(gè)人一起玩兒的非常開(kāi)心，每到一個(gè)地方，潤土都會(huì )細心的教他一些知識，雖然這些知識不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無(wú)一絲保留的，全部教給了作者。

　　在這篇章節中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開(kāi)心。反觀(guān)我自己，在生活中，有一次同學(xué)來(lái)問(wèn)我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來(lái)的，所以我裝作面露難色的對于我的同學(xué)說(shuō)：“對不起，這道題我也不會(huì )�！笨吹酵瑢W(xué)失望的走了，我心里暗自高興，覺(jué)得這是我好不容易做出來(lái)的.題，不能就這么隨便的教給了同學(xué)�，F在想想，這真是不應該。以后我會(huì )像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識，讓自己擁有更多的朋友，并且變得更大方。

　　品讀《故鄉》，讓我從中獲得了許多知識，我以后一定也要去學(xué)習故鄉里的人物精神，做一個(gè)更好的自己。

　　《故鄉》讀后感 36

　　合上《故土》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著(zhù)魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對樸實(shí)百姓善良人格的贊揚。

　　《故土》中有一處地方最令我的心顫抖。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……

　　長(cháng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔膜，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿(mǎn)活力與希望，現在與過(guò)去；少年的閏土與成年的閏土；以前的我和現在的我，一切都已不再美好。

　　《故土》是魯迅先生的'一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無(wú)限的傷感讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁潸然淚下。

　　每次讀了《故土》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想！我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰斗一生！

　　魯迅先生被中華人民稱(chēng)為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的！魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的奉獻，但也要努力學(xué)習，爭做一個(gè)祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧！

　　《故鄉》讀后感 37

　　歸鄉了，又回到了故鄉。

　　故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。

　　“到鄉翻似爛柯人”

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;

　　朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

　　“月是故鄉明”

　　在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的'足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……

　　而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

　　路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路;

　　以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;

　　現在的人有路，便不費心思去找路了;

　　作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

　　《故鄉》讀后感 38

　　《故鄉》是魯迅一生悲劇命運的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉向衰敗的過(guò)程。

　　本文中魯迅的命運由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因為閏土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現，無(wú)可救藥的“國民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì )更鮮活也和自己最密切的人。故鄉一下子成了故鄉。

　　魯迅童年正是中國傳統的鄉土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的'“優(yōu)先”階層之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。

　　施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認不出來(lái)。而對于她的樣子，魯迅也只找到一個(gè)形容詞——“圓規”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨她那對美的追求還保留著(zhù)。她有著(zhù)當時(shí)社會(huì )中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢力、愛(ài)搬弄是非的小市民。

　　而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì )中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì )中走出來(lái)。的確，這種愿望對于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現。

　　所以，讀了《故鄉》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì )生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習，讓我們整個(gè)國家和社會(huì )更向前邁進(jìn)一步。

　　《故鄉》讀后感 39

　　我看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　家鄉變了有一天，我突然心血來(lái)潮地想聽(tīng)聽(tīng)外婆小時(shí)候的故事，便說(shuō)：“我小時(shí)候啊，可不像你們現在這么快活，那時(shí)候啊，可不像當初吃得飽穿得暖的，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯了，哪像當初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶(hù)戶(hù)都有電腦，那時(shí)候啊，這貨色咱們哪有啊�！闭f(shuō)完，外婆嘆了口氣，估計是在回想從前吧。聽(tīng)了外婆這番話(huà)，我有很深的`感觸，我忽然覺(jué)得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖；從沒(méi)電腦到有電腦；從沒(méi)錢(qián)買(mǎi)電視到有錢(qián)買(mǎi)電視。我想，我是不是身在福中不知福？是不是太浪費糧食了？是不是……

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標準童年�！豆枢l》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

　　《故鄉》讀后感 40

　　魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢力作斗爭。他一生寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉》這本小說(shuō)。

　　記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書(shū)買(mǎi)來(lái)了。

　　當我讀完后，我心里好難受，因為像閏土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的`活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因為閏土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當年的友誼是多么的深厚，可現在就如一碗清水。

　　當我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當我長(cháng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì )離我而去，這不是非�？膳碌氖聠�？當時(shí)的社會(huì )竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？

　　在魯迅他們談話(huà)時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(cháng)呢？當然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼�？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì )把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì )的籠罩下，什么都會(huì )變。社會(huì )可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。

　　我終于明白了魯迅的最后一句話(huà)：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要別人認同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。

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