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《傅雷家書(shū)》感悟

時(shí)間:2023-04-13 15:54:51 感悟 我要投稿

《傅雷家書(shū)》感悟(合集15篇)

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,我們常常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法,為了記錄自己的所思所想,我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。但是,你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎?下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》感悟,希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書(shū)》感悟(合集15篇)

《傅雷家書(shū)》感悟1

  在一座山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大園林中,靜靜地躺著(zhù)一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過(guò)《傅雷家書(shū)》來(lái)重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。

  “哇!币宦曁淇揄憦亓诉@個(gè)山莊。父母憐愛(ài)地看著(zhù)孩子,孩子哭得越來(lái)越響,于是父母決定給他取名為傅雷。

  七歲的傅雷愛(ài)玩耍打鬧。一天,父親不幸被冤入獄。從此以后,傅雷的母親開(kāi)始為傅雷的未來(lái)作打算,用逼迫、自殺,不擇手段讓傅雷收起兒童愛(ài)玩的天性,把時(shí)間都花在學(xué)習上,這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年,但也讓傅雷的未來(lái)生活少了許多挫折。

  “赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)道。傅雷愛(ài)子,但更多是以他母親的`方式愛(ài)孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后,父親才在信中對他展現父親深沉的愛(ài)與期望。整整一本傅雷家書(shū),傅雷不僅在教給兒子知識,更多是讓兒子學(xué)會(huì )做人。

  文化G時(shí)期,知識分子開(kāi)始受到紅衛兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門(mén),搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫(huà)報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個(gè)選擇:被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學(xué)藥物結束生命。他終于做出了選擇,以一個(gè)高尚的知識分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。

  傅雷死前幾天,還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛(ài)子之心,天地昭見(jiàn)。當XX束后,兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。

  傅雷,一代文學(xué)巨匠的故事,還在被我輕輕翻閱。

《傅雷家書(shū)》感悟2

  讀《傅雷家書(shū)》,給我的感受是這不僅僅是家書(shū),更是一本教人育人的書(shū)。在這里,傅雷不只是一個(gè)父親,同時(shí)也是兒子的良師益友。書(shū)中的字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài),他對兒子的愛(ài),像朋友的關(guān)心勉勵,像老師的諄諄教誨。

  信中的內容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,做一個(gè)德藝兼備,人格卓越的藝術(shù)家。為此,他不斷寄送大量中國本土文化的.學(xué)習資料,生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。

  《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傳雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中,傳雷告訴兒子一個(gè)年輕人要如何做人、如何對待生活中遇到的問(wèn)題,對兒子進(jìn)行正確的引導,如在學(xué)習上應該勞逸結合,先學(xué)習樂(lè )理,切不可操之過(guò)急。還有母親無(wú)微不至的關(guān)心,如在婚戀方面,都像是良師益友一樣提出寶貴的意見(jiàn)和建議

  從“在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙學(xué)習是免不了的,這一點(diǎn)我早就料到,一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?特別是樂(lè )理方面,我一直放心不下,從今以后,處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志--實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住”。傅雷希望兒子少走彎路,避免重蹈覆轍,體現了一個(gè)父親對兒子深沉的愛(ài),同時(shí)也告訴了我們應該理解父母的良苦用心,他們都是為了我們好,希望我們有所成就,長(cháng)大后有所建樹(shù)。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。家書(shū)涉及各個(gè)方面,內容富含哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進(jìn),要學(xué)會(huì )如何做人,在學(xué)習上更要刻苦下功夫,不負眾望!

《傅雷家書(shū)》感悟3

  寒假里,一連幾天,我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中,感受著(zhù)這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。

  當我讀到一九五四年八月十六日,傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里,脫了大衣卻留著(zhù)圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說(shuō)時(shí),手要垂直,人要立直;四是在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現實(shí)生活當中,對于我,對于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著(zhù),習慣,還是禮貌禮儀方面,在我們看來(lái),這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀(guān)察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎!

  在傅雷眼中,無(wú)規矩不成方圓,孩子們在家中要遵守家規,即便留學(xué)在外,也要恪守規矩,表現出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀,絕對不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養?吹降氖峭庠,鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍,嚴父底下出才子。

  日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學(xué)習上,在我的生活方面,對我要求也很?chē)栏。因為我的眼睛近視,他總認為是飲食和習慣的問(wèn)題,所以不準我買(mǎi)膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品,甚至連別人送的也不能吃;平常不準看電視、用電腦、玩手機;作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正,還要挨批評;有時(shí)不懂事,犯點(diǎn)小錯誤,會(huì )讓我主動(dòng)承認錯誤,并且寫(xiě)好保證書(shū)。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,讓我懂得了許多,我感覺(jué)我更了解父親了,他對我的愛(ài)是那么深沉,那一句句叮囑、一聲聲責備,都是他對我的關(guān)愛(ài)。父愛(ài)是一座山峰,讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著(zhù)堅定。作者:孫一鳴

  初二讀傅雷家書(shū)心得體會(huì )700字6

  “真誠待人,認真做事”寥寥八字,便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū),談藝術(shù)感受,談日,嵤,發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導,而句句教導匯成了封封家書(shū),從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。

  “今天睡午覺(jué),剛剛朦朧合眼,又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味,多年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后,一點(diǎn)勁都沒(méi)得!碑攦鹤舆h走異國他鄉,做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí),那六十多年前月臺送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒,兒子心中藏不住的雄心壯志,隨著(zhù)月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)?蓱z天下父母心!

  “以演奏而言,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多,我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)!庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字,這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的`高興,也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子,在孩子做錯事時(shí)又打又罵,在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò),長(cháng)此以往,孩子便會(huì )失去對成功的期待與渴望,很容易走入萬(wàn)劫不復的深淵。不得不說(shuō),傅聰真是有一雙好父母。

  最讓我記憶尤深的是,傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,一定要心懷感恩,時(shí)常對別人表示問(wèn)候,不能因為工作忙為借口,就不和別人聯(lián)絡(luò )交流。是!人家幫助了你,你可不應該感激?如果不和別人保持聯(lián)系,在那一面看來(lái),你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了?我們在日常生活中,也應常懷感恩之心,將別人的幫助牢記心底。

  “真誠待人,認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才,我們在生活中,是否也應將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海,時(shí)刻提醒自己呢?

《傅雷家書(shū)》感悟4

  《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷和他的妻子寫(xiě)作給兒子傅聰的信。

  《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于一九五四年至一九六六年期間,這時(shí)的傅雷夫婦給在波蘭求學(xué)的長(cháng)子所寫(xiě)的。書(shū)中記錄了傅雷夫婦對兒子的囑咐,包含了傅雷夫婦對兒子深切的關(guān)愛(ài)和心血。在"家書(shū)抵萬(wàn)金"的那個(gè)年代,家書(shū)所表達的含意是不言而喻的。這本書(shū)中的話(huà)語(yǔ)大部分是家常話(huà),這些話(huà)語(yǔ)使我們讀起來(lái)平等易長(cháng),如冬日里的陽(yáng)光一樣,溫暖著(zhù)我們的整個(gè)心中。

  在提起傅雷,我們不免要同情他,在那個(gè)年代中,他不疑是一個(gè)非常有個(gè)性的人,但他的個(gè)性卻不容那個(gè)年代所相處。但卻不影響他那為人耿直、熱愛(ài)祖國、嫉惡如仇性格,在抗戰爆發(fā)時(shí)他立下了"東下至黃浦江,北不至白渡橋"的規矩。他們沒(méi)有去他現在的父母一樣在家陪伴自己的`孩子,他只能用精神、行動(dòng)來(lái)教育自己的孩子。

  不管我們的父母是多么的平凡、普通,但他們卻一生都勤勤懇懇地為自己的孩子去付出。每一個(gè)早晨,每一桌飯菜,每一次的上下學(xué)……都有父母忙碌的身影。"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行"我們能做的就是要理解并接受父母對我們的嘮叨,不要辜負父母對我們愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》感悟5

  我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。

  當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易.因為全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想.

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧.根據自我很少的'經(jīng)驗,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式.僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正.也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng).如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng).但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā).

  當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大.書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導.其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想.

《傅雷家書(shū)》感悟6

  隨著(zhù)信息化世界的發(fā)展,在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代,人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。書(shū)信已經(jīng)被大多數人遺忘,F在是視頻聊天的時(shí)代,可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的,缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感,與淡淡的書(shū)香。

  早聞傅雷的育子之道,而當這次讀完《傅雷家書(shū)》,心中不免還是蕩起一層漣漪,每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他女的諄諄教導與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng),心系一絲景仰,讀完靜坐回憶,感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……

  傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者,我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家,育有一子一女!陡道准視(shū)》是傅雷及其夫人,而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對他的過(guò)于嚴格,導致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系,傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨,并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方,并感嘆兒子能夠避開(kāi)這些不利因素,成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。

  《傅雷家書(shū)》了從1954年開(kāi)始長(cháng)達十余年共計兩百余封的信件,字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關(guān)心,對兒子成長(cháng)進(jìn)步的欣慰,他告誡兒子待人要謙虛,做事要嚴謹;遇困境不氣餒,獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴,有強烈的民族榮辱感,做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結合,對待感情需謹慎不要過(guò)早投入,他認為傅聰應以事業(yè)為重,如此細致與全面的關(guān)心,閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng),感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jì)令人信服,更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的,體貼入微的愛(ài),這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。

  很多人認為父母對子女的關(guān)愛(ài)是一種天性,但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài),這源于傅雷對子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式,他始終把教育和藝術(shù)放在首位,簡(jiǎn)單的呵護和疼愛(ài)放在第二,從《傅雷家書(shū)》中也可以看出,在兒子的成長(cháng)途中,傅雷采取的更多的是嚴格的管教,有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情,這一點(diǎn)在少年傅聰的成長(cháng)過(guò)程中尤為明顯,顯然這無(wú)法得到很多人的`認可,特別是當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )教育上的大勢所趨,人們都把孩子捧在手掌心,疼到心坎里,舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味,傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè )上展示出了自己的天賦與實(shí)力,施展自己的才華,也為其成為鋼琴大師奠定了堅實(shí)而又有力的基礎。

  縱觀(guān)《傅雷家書(shū)》,它是以一種家常談話(huà)的口吻,字里行間流露的是質(zhì)樸,真實(shí)的感情,平易親近,拉近了與讀者的距離,也因為這樣的一種真實(shí),在讀完之后,這本書(shū)中的諸多細節仍然令我回味,這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

  印象比較深刻的是一段話(huà),“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小!蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句,字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛不久,對于一直在身旁的兒子,傅雷感慨頗深,既有對兒子成長(cháng)的欣慰,也有對兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親,傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才,而今也已經(jīng)實(shí)現,但是孩子剛離開(kāi),不舍之情還是溢于言表,孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè),這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結果,這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動(dòng)容?兒子不在身邊,感覺(jué)失去了好多,感觸也多了好多,這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……

  《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀錄片,記錄的是一段濃濃的父子情,傅雷的循循善誘,從中感受他那高尚而又正直的靈魂,傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向,更是在給剛剛起步的中華民族指引方向,他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史,那個(gè)年代中華民族的父輩對子女和國家的情感,他的思想成熟不失穩重,理性評價(jià)社會(huì )的同時(shí),帶來(lái)很多自己生活的獨特見(jiàn)解,印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理,現實(shí)而又客觀(guān),真實(shí)中蘊含對兒子的深深關(guān)切,和對這個(gè)國家前途命運的深深眷戀。

  而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母,心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母們一輩子的操勞,為了誰(shuí)?他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通,可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達他們的關(guān)愛(ài),半百的年紀,漸漸花白的頭發(fā),爬上眼角的皺紋,長(cháng)滿(mǎn)老繭的雙手,還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛,幾十年如一日,他們一直都在用自己的愛(ài)呵護著(zhù)我們,面對我們的不解與叛逆,他們又偷偷的流過(guò)多少淚水,但還是堅強的給予理解,微笑相對,其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài),感恩他們的付出,用我們的努力和成績(jì)讓他們感覺(jué)到欣慰,最后感謝全天下父母畢生的操勞!

《傅雷家書(shū)》感悟7

  曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章,名字叫做《母愛(ài)如Q》,母親不會(huì )寫(xiě)字,所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺(jué)得十分丟臉,待到長(cháng)大以后,“我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì )發(fā)現父母的喋喋不休其實(shí)是擔心,父母的嚴厲指責其實(shí)是關(guān)愛(ài),父母的高標準其實(shí)是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺(jué)的學(xué)習。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實(shí),不只是母愛(ài)如Q,父愛(ài)亦是如此,正如《傅雷家書(shū)》當中的那位嚴厲而慈愛(ài)的父親一樣,不是嗎?

  孩子還年少,就只身到國外留學(xué),面對著(zhù)語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵,那一封封充滿(mǎn)著(zhù)期待和愛(ài)的家書(shū),漂洋過(guò)海,將父母的牽掛和思念送達到孩子的'身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔憂(yōu)嗎?

  信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當然也有對孩子感情上的疏導。我想,這是每位父親,或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的,這些家書(shū)當中也有對孩子的高標準要求,當你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì )回想起父母那嚴肅的臉呢?現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給!边@句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō),“只要是有關(guān)學(xué)習的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)!,其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

  或許你認為你獨立了,長(cháng)大了,可是在成長(cháng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯,反倒是對我們的一種鞭策,一種促進(jìn);蛟S很多時(shí)候我們應該站在父母的立場(chǎng)上思考。

  成長(cháng),這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程,但是我們必須經(jīng)歷,而且必須成功的渡過(guò),如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中,那么請你仔細地,帶著(zhù)感情和長(cháng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》,相信我,它會(huì )讓你受益匪淺。

《傅雷家書(shū)》感悟8

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨.當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長(cháng)者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細心呵護的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數子女所體會(huì )不到的.這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧.是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù).

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養,又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.

  父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養極高.而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現.他教育兒子說(shuō):“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻.一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.

  而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號.它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.

  母親在那個(gè)險惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人.一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細節.她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結束.然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò).

  夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著(zhù)名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋.

  他們的`死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息.

  正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻“不以為然”.然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng).他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長(cháng)的道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合.后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥?不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行,這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的.時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站.

  這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段,而是伴 父愛(ài)而來(lái).這位嚴肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現在他幼小的身心中,有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà),怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.

  除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jì),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規律,人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn),那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.

  對待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的.”而且,他謙虛誠懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會(huì )我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.

  為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì )忘了他的目的.”

  面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練.在如今是多么需要啊.

  在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題.

  而這樣嚴于律己教子的人,他卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì )上一般人所追求,驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干.孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.

  而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時(shí)機的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會(huì )變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù),必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦.”而當他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).

  隨處讀來(lái),有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣.翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.

  隨書(shū)還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū),比起其余誡子書(shū)更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(cháng),我力推這本書(shū),或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.

《傅雷家書(shū)》感悟9

  有你在,燈亮著(zhù)。──題記

  深夜,佇立窗前,望著(zhù)那蒼茫,深邃引入深思的天空,心中隱隱有一種沖動(dòng),精神的饑渴,歷史的荒漠,常常會(huì )讓回憶變得豐富,耐人咀嚼,讓我想起我的父親,想起無(wú)處不在的父愛(ài),想起《傅雷家書(shū)》。

  在這樣的深夜,讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》,我不禁淚流滿(mǎn)面,雖然讀這本書(shū)已不下三遍,每每于生活失意、彷徨之時(shí),總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái),家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單,所以我喜歡家書(shū),因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。

  文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他,教導他立身行事、愛(ài)國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次,重。保勾,累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊,數字雖不能說(shuō)明太多,但時(shí)間足以證明一切:《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

  父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理,如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如是,這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情!岸嗌賹δ愕膼(ài),對你的友誼,不知如何在筆底下傳達給你!孩子,我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

  然而,這樣的.愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導,代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人,在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性,當他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!

  于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已,更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧,寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解,對崇高精神和真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則!然而沒(méi)有,絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

  傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題,譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù),那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界,創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個(gè)人有了它,也便有了整個(gè)世界!

  《傅雷家書(shū)》如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我們感動(dòng)的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給愛(ài)子郵寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他潛移默化地闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)!

  《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著(zhù)父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對傅雷的家書(shū)自然有了精神上的共鳴。

  這讓我想起我的父親,“孩子,記住在生活中,你要做個(gè)優(yōu)雅的人!备赣H常常這樣教育我,他是個(gè)“有內涵,有主張”的優(yōu)雅男人,他要求我改正一切不良的小習慣,“修改小習慣,就等于修改自己的生活方式,只有這樣,才能不斷進(jìn)步!

  在《傅雷家書(shū)》中我最喜歡的語(yǔ)段是“可憐過(guò)了四十五歲,父性才真正覺(jué)醒!……孩子!孩子!孩子!我要怎樣的擁抱才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”讀完這些文字,我的心在流淚,那三聲真誠的呼喚讓我感受到最深沉的父愛(ài)……愛(ài)是什么?愛(ài)就是三個(gè)“孩子”的重復。

  “孩子,爸爸沒(méi)有能力,讓你享受高層次的生活,我……”耳邊又回想起我父親的話(huà)語(yǔ),曾經(jīng)我也抱怨過(guò),“爸爸,我要買(mǎi)這個(gè)玩具,那個(gè)……”;可是,我不行,“孩子,我們要節儉,我們……都是你爸爸沒(méi)用……”直到現在我才知道,我從來(lái)都沒(méi)有用心讀過(guò)父親,他每時(shí)每刻都在拼命工作,他的心太沉太重了,那深沉的父愛(ài)把他壓得喘不過(guò)氣來(lái)……我們何時(shí)覺(jué)醒?傅雷四十五歲才覺(jué)醒?我們呢?應該感謝傅雷,因為他讓我現在覺(jué)醒了,該好好讀讀那無(wú)處不在的父愛(ài)了。

  忙碌中,我們忘了思考,忘了感謝,忘了寫(xiě)家書(shū),我們似乎把什么都忘了,但是,愛(ài)卻不能忘,特別是深沉的父愛(ài)……

  我的抽屜里也珍藏著(zhù)幾封家書(shū),不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的父親的。每次打開(kāi)信紙,我總是感到特別的溫暖。

  在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下.即使是在校被老師表?yè)P一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送給我的模型的過(guò)程,更是“無(wú)微不至”,只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了。而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細敘述,還畫(huà)出“退伍者”的“個(gè)人照”及嘴里“殘余部隊”的“集體照”,自己看了都樂(lè )個(gè)不停。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),這樣的家書(shū)就在不經(jīng)意之間離我們而去了……但我知道,兩代人間的感情永遠那么深厚,永遠是享用不盡的財富。

  父愛(ài),不是那么強烈,也不是那么震撼人心,更不是那么耀眼,但它很溫暖,慢慢地流入我們的心,滋潤著(zhù)我們的整個(gè)靈魂。

  “有你在,燈亮著(zhù)!边@是巴金先生給冰心先生的贈言,而這句話(huà)正好能描述我對父親的心情。我的父親就像一盞明燈時(shí)時(shí)照亮我的心,告訴我如何面對生活,面對一切。

  當我失意時(shí),父親總是微笑著(zhù)拍拍我的肩膀“孩子,你是我最得意的作品”,就這么簡(jiǎn)單的一句話(huà),卻足以激起我所有的信心。

  是的,每當我的雙手朝圣般地拂過(guò)父親條條隆起的胸骨,那種感覺(jué)就如走過(guò)一道道愛(ài)的山岡。在愛(ài)的臂膀下,我們才得以健康地成長(cháng)。

《傅雷家書(shū)》感悟10

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的'愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》感悟11

  《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰的信件編輯整理而成的一本書(shū)。普通的信件能集結成冊嗎?能引人深思嗎?不能!陡道准視(shū)》,看似平常家信,卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中,我們讀到了傅雷對傅聰的教育與引導,既嚴厲,又深遠。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài),既偉大,又深沉。

  尤其特殊而獨特的傅雷式教育,讓我看到為人父母與為人子女所肩負的責任與使命。比如傅雷,他為人正直,且知識淵博,在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常,他對祖國懷有一腔熱血,對人生和生活理解非常透徹,他毫無(wú)保留的把他的人生經(jīng)驗和對藝術(shù)、生活的見(jiàn)解,通過(guò)書(shū)信,一一告誡給自己的孩子,他說(shuō):“第一做人,第二做藝術(shù)家!倍德,也不負所望地成為父親引以為傲的.藝術(shù)家。同時(shí),傅雷的妻子,這位偉大溫柔的女性,在傅聰的成長(cháng)路上,也功不可沒(méi)。

  讀完此書(shū),我會(huì )情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對我無(wú)微不至的付出,更感恩他們在我成長(cháng)過(guò)程中所呈現的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到未來(lái),我的孩子與我,倘若能以“傅雷家書(shū)”式的親密方式,來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結,這不失是一種智慧而又完美的教育。

《傅雷家書(shū)》感悟12

  “待人要謙遜,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁”!白鋈说谝,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂(lè )家,最后是做鋼琴家!痹凇陡道准視(shū)》中,傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏。傅聰長(cháng)大后去國外留學(xué),傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責。

  《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中,深沉而又偉大的父愛(ài)展現得淋漓盡致。傅聰也體會(huì )到了父母對他深厚的關(guān)愛(ài)?稍谖覀兊默F實(shí)生活中,又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長(cháng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對父母言聽(tīng)計從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習,豐富知識,充實(shí)自己。

  親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評,我們要么默不作聲,要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評,是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì )因為這種批評而更加“討厭”父母,與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的.語(yǔ)氣,贊賞的視角,激勵代替批評,表?yè)P代替斥責,心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達到好的教育效果,使得傅聰對父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

  各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?

  不過(guò),大多數的我們也不會(huì )因批評而放棄追夢(mèng)的。

  愿天下的父母們多一份理解。

《傅雷家書(shū)》感悟13

  “一個(gè)人唯有敢于正視現實(shí),正視錯誤,用理智分析徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕!边@是《傅雷家書(shū)》中我最喜歡的一句話(huà)。這個(gè)寒假,我拜讀了這本蘊含著(zhù)傅雷真情與智慧的家書(shū)。初讀這本書(shū),我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語(yǔ)言吸引了;蜷L(cháng)或短的書(shū)信,字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經(jīng)驗與智慧凝結成的諄諄教誨和那顆充滿(mǎn)愛(ài)國之情的赤子之心。

  都說(shuō)父愛(ài)是深沉的,相比深厚的`舐?tīng)僦,傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養。傅聰遠渡重洋,出國留學(xué),傅雷難免有不舍,但他理智地把傅聰的學(xué)習與前途放在了第一位,選擇在信中向兒子表達思念之情。相比不善表達的傳統父母,他在信中毫不掩飾對兒子的思念和愧疚之情,這份愛(ài)子之情,令人動(dòng)容!

  盡管遠隔重洋,傅雷卻一點(diǎn)也沒(méi)有降低對傅聰的要求。在對傅聰的教育上,傅雷一直秉持“先成人,再成藝術(shù)家”的理念,以一個(gè)德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養兒子。在信中,他不僅時(shí)時(shí)督促傅聰刻苦練琴,與他討論藝術(shù)心得,摘錄音樂(lè )筆記,而且教導他,希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰,“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”“永遠保持赤子之心,到老你也不會(huì )落伍”“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛(ài)’字”……如此種種,不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言,不僅讓傅聰受益匪淺,也讓我頗受啟發(fā)。

  “家書(shū)抵萬(wàn)金!币环夥獬錆M(mǎn)溫情的家書(shū),承載的是傅雷夫婦思念的眼淚,孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜,瑣碎的叮嚀,不得孩子音訊時(shí)的痛苦,對兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過(guò)這些書(shū)信,我們也看見(jiàn)了一位深深地愛(ài)著(zhù)子女、希望以身作則的父親,一位真誠地愛(ài)著(zhù)生活、愛(ài)著(zhù)藝術(shù)的藝術(shù)家,一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人!

  《傅雷家書(shū)》,是“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,是父母與子女之間親情的體現,更是所有青年人成長(cháng)道路上道德、思想、自身修養的導師。同學(xué)們,讓我們一起細細品讀這本凝聚著(zhù)傅雷心血與智慧的著(zhù)作,在閱讀中思考、感悟、成長(cháng)。

《傅雷家書(shū)》感悟14

  孩子,是清泉中的一滴凈水;孩子,是霄云里的一朵潔云;孩子,是入秋季的一樹(shù)蒲柳;孩子,是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后,他們的光輝,在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后,在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后;總會(huì )綻放自己的光彩,正如那璞玉雕琢,栩栩映輝。

  “大多數從事藝術(shù)的人,缺少真誠!边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。真誠,是做人的根本;然而,這一點(diǎn),也需從小培養。真,待人之道;誠,赤子之心。一個(gè)人,若不能做到真誠何能成就大業(yè)?

  當下,一些菜攤小販開(kāi)始弄虛作假;出門(mén)買(mǎi)菜,首先考慮的不是今天想吃什么,而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠,以至于國家國情也鬧得人心惶惶;閑適時(shí)泡一杯熱茶,學(xué)著(zhù)父母翻閱報紙,往往爭搶入目的,便是那些省級干部的涉嫌貪污案,或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò )店鋪,例如淘寶、天貓,那都是經(jīng)歷層層篩查,才允許上市的`。由此可見(jiàn),真誠邁入社會(huì ),何等重要?

  正如傅雷先生教育孩子一樣,循循善導。孩子一顆真純之心,在良好教育下才能逐步成熟,逐步邁入真誠,逐步走向成功。朗費羅說(shuō)過(guò):“成功之路無(wú)他,凡事全力以赴,不可存沽名釣譽(yù)之心!备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞,為他鋪好一切會(huì )走錯路的標記,警誡他,告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果,讓他明白,以他現在的能力,他是否承擔得起。

  所以,讀完這本書(shū)后,我意識到:人不可無(wú)真誠。國不可無(wú)真誠。一個(gè)孩子的心靈是潔凈,唯有在誠國中成長(cháng),才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心!

《傅雷家書(shū)》感悟15

  一、傅雷的愛(ài)子情深

  摘抄:

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事!

  感悟:

  前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》,是 傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句,字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子,希望他茁壯成長(cháng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(cháng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

  二、傅雷對兒子的鼓勵

  摘抄:

  “以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養,將來(lái)一定能攀蹬峰頂!

  感悟:

  這是傅雷老師,聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì )成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn),發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。

  三、傅雷的囑咐

  摘抄:

  “在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的'意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志!

  感悟:

  千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續,是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓,理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。

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