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《紅高粱》讀書(shū)心得感悟

時(shí)間:2023-03-20 20:25:55 感悟 我要投稿
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《紅高粱》讀書(shū)心得感悟

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,總有一些事或人讓我們感觸頗深,這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。為了幫助大家學(xué)會(huì )寫(xiě)感悟,以下是小編為大家收集的《紅高粱》讀書(shū)心得感悟,希望能夠幫助到大家。

《紅高粱》讀書(shū)心得感悟

《紅高粱》讀書(shū)心得感悟1

  莫言小說(shuō)《紅高粱》,其大致情節是這樣:

  在山東高密縣東北鄉一帶,生活著(zhù)一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子,該當要出嫁的年齡了,愛(ài)財的爹媽將她許配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病,流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子,也許是出于拯救戴鳳蓮的目的,在她嫁到單家沒(méi)兩天,他就將單家父子殺了,并在高粱地里要了她。

  戴鳳蓮留住準備散伙的長(cháng)工們,成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔,繼續主事。他還負責飼養東家的兩頭大黑騾子。

  日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民伕為他們修公路,劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,河上原木橋不行了,不可以載重汽車(chē),要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監工毒打,產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃,因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾,激起民憤。

  一民女喜歡上余司令下屬任副官,前往找他時(shí)誤入余司令叔父處,并遭其迫害。任副官以離任相要挾,要求正法余大牙。千兵易聚,一將難求。余司令為嚴肅軍紀,揮淚斬叔。

  一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng),幾十年如一日。小說(shuō)集中筆力,講述一次抗擊日軍的伏擊戰的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏,準備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車(chē)隊,為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰士送飯,途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰,燒了敵人汽車(chē),擊斃鬼子一少將,雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地,成為抗日烈士。

  作者著(zhù)重歌頌一群有著(zhù)傳奇色彩的人群。他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的'舞劇。他們之中,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  戴鳳蓮在彌留之際,有一段對生命的留戀和熱愛(ài)的話(huà):天賜我情人,天賜我兒子,天賜我財富,天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!天,什么叫貞節?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我,我只有按著(zhù)我自己的想法去辦,我愛(ài)幸福,我愛(ài)力量,我愛(ài)美,我的身體是我的,我為自己做主。我什么都不怕。但我不想死,我要活。我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。

  這些發(fā)自肺腑的充滿(mǎn)思想光輝的語(yǔ)言,豐富了小說(shuō)的意蘊,增添了小說(shuō)的閱讀魅力。

《紅高粱》讀書(shū)心得感悟2

  讀罷莫言的《紅高粱》,腦子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血紅,無(wú)邊無(wú)際。紅色是富有生命力的顏色。

  《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,形成一個(gè)以獨特感覺(jué)為基礎的紅高粱世界。從題材看,小說(shuō)取材于作者家鄉的抗日生活,寫(xiě)作目的也很明確。在小說(shuō)里,作者以家鄉的紅高粱作為背景,以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海,血海中,有著(zhù)生命的野合,有著(zhù)活剮的血腥,有土匪的出沒(méi),有英勇的伏擊。與以往的抗日文學(xué)不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂(lè )觀(guān)的色調,把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿(mǎn)血腥的歷史過(guò)程中去。后來(lái)有人驚嘆地評價(jià),《紅高粱》把抗日題材拖出了困海。不僅如此,《紅高梁》還為我國當代的戰爭文學(xué)拓出了一條新路。

  《紅高粱》中充滿(mǎn)對于人的個(gè)性和生命強力的熱烈贊美。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,轉而在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力,自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,使過(guò)往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個(gè)生命主題會(huì )使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。

  在這里,莫言引出了一個(gè)關(guān)于原始生命力的主題。這一主題首先可以通過(guò)其所描寫(xiě)的野生的紅高粱這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的紅高粱,既是農民們賴(lài)于生存的物質(zhì)食糧,又是他們生存活動(dòng)的現實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。紅高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力,成為北方中國農民的生命力的象征!都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀(guān)念的含義,而是展現了中國人的.生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復雜關(guān)系,并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān),莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統文明觀(guān)念所認定的所謂歷史主體,而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中,參與那場(chǎng)英勇的戰斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而,正是在這些粗魯、愚頑的鄉下人身上,莫言發(fā)現了強大的生命力。站在正統的文化立場(chǎng)上看,這些人是歷史的邊緣性人物。他們的生存方式和行為,大大僭越了文明的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌,是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上,體現出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性,升華為一種酒神精神,透露了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。

《紅高粱》讀書(shū)心得感悟3

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題。是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。

  首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線(xiàn),但這條敘事線(xiàn)大部分由文字感受來(lái)完成。作者著(zhù)重歌頌一群有著(zhù)傳奇色彩的人群。他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。他們之中,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  其次,當我們面對《紅高粱》時(shí),就會(huì )感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語(yǔ)言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現了那一時(shí)期的血與淚,強烈刺激著(zhù)情感麻木的現一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

  第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調和過(guò)渡都被拋開(kāi),造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現出生命的.遠古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著(zhù)生命的神圣。當《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

  記不清在哪里看到一句話(huà),大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,是無(wú)數雙眼睛見(jiàn)證的,像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

《紅高粱》讀書(shū)心得感悟4

  我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》,當然這之前也沒(méi)看過(guò)原著(zhù)。直到莫言因諾貝爾文學(xué)獎而名滿(mǎn)天下,我才把書(shū)借來(lái)看看。

  我看它的時(shí)候是個(gè)分外晴朗的下午,你難以想象在一個(gè)冬天幾乎沒(méi)有太陽(yáng)的地方享受一個(gè)明媚下午的愉悅,但是在這個(gè)令我無(wú)比歡喜的下午卻因為這本書(shū)讓我像是處在滿(mǎn)是烈火的水中,糾結不已。我陷在這個(gè)熱血正義但蠻性的余占傲的角色中,我糾結的經(jīng)歷著(zhù)他經(jīng)歷一切,他的作為他的思維讓我難以理解,書(shū)中的暴力和殘忍更是讓我無(wú)法理喻為什么要用那么極端的方式處理事情呢?這可能是我完全脫離了那種社會(huì )我根本感受不到那種社會(huì )下人們的價(jià)值觀(guān)。但同時(shí)我不得不驚嘆于主人公余占鰲和戴鳳蓮那樣驚艷放抗。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代,他們以自己的方式表達了對苦難的反抗與不滿(mǎn)。他們堅強地守護自己的自由,傲然地活著(zhù)?赐赀@本書(shū)我仿佛看到就一群流著(zhù)高粱血統、渾身散發(fā)著(zhù)鮮活人性的紅高粱地英雄。

  讀書(shū)的過(guò)程中我感覺(jué)莫言寫(xiě)作時(shí)傾注了大量的感情的同時(shí)嫻熟地賣(mài)弄著(zhù)小說(shuō)的技巧,倒敘插敘,讓整個(gè)時(shí)間線(xiàn)索混亂中又具有合理性,讓我有時(shí)有些小迷糊的,但看完之后又對作者這樣的安排贊嘆不已。全書(shū)的高潮余司令伏擊鬼子,我奶奶犧牲被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和我奶奶的愛(ài)恨情仇,講述我奶奶生前身后的各種故事。莫言對于線(xiàn)索的熟練掌握表現了他胸懷大局,能在這看似繁瑣復雜的線(xiàn)索寫(xiě)作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事,對于讀者的我有時(shí)都找不到頭緒。同時(shí)作者獨特的創(chuàng )造人物的視角也給我很大的沖擊,《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰時(shí)期為背景,描寫(xiě)戰爭題材的長(cháng)篇小說(shuō)。但他并非像以前的抗戰題材的小說(shuō),塑造的是幾乎完美的正義的愛(ài)國英雄,是正義與邪惡的強烈對比!都t高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡共存的復雜體,他們是一群獨特的,有著(zhù)鮮活的生命與人性,那應該就是紅高粱特有的'吧。作者是以怎樣獨特的眼光來(lái)審視社會(huì )的呢,我想這是他以往經(jīng)歷所致。

  為了能理解作者這樣獨特的視角和驚艷的作品我先了解了一些他的背景,莫言是農村的,他小的時(shí)候受過(guò)一些磨難,曾加入解放軍。我想就是這些經(jīng)歷讓他有靈感寫(xiě)出這本書(shū),他把他看到的農村思想放大,他把自己小的時(shí)候的磨難放大,把在軍隊中經(jīng)歷的種種放大出來(lái)。我知道《紅高粱家族》這部小說(shuō)是莫言的早期作品,也算得上是莫言的成名作,因為張藝謀把這部作品改編成電影,這部小說(shuō)有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關(guān)注的了這本充滿(mǎn)野性和對原始欲望的張揚的《紅高粱》,諾貝爾文學(xué)獎頒獎的時(shí)候稱(chēng)莫言作品為魔幻現實(shí)主義,我覺(jué)得正是莫言的作品帶來(lái)的這種蠻性而殘忍的力量,撕去了文明社會(huì )下虛偽的溫情面紗,直接剝開(kāi)戰爭、死亡、情欲外面的畫(huà)皮,展現最殘酷的一面呈給讀者,它不是一般文學(xué)作品那種含蓄而優(yōu)雅的表達,而盡是直白地描寫(xiě)暴力、骯臟和殘忍,讓我們看到真實(shí)的人性。這也是作者的以往的經(jīng)歷所帶來(lái)的吧,在童年時(shí)的經(jīng)歷讓他看到這些人身上野性,在軍隊的經(jīng)歷讓他痛恨戰爭,因為他看到戰爭讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來(lái)。

  看完這本書(shū)讓我相信曾經(jīng)的經(jīng)歷是寫(xiě)作的靈感,當我們經(jīng)歷的事越多我們就越有積淀,有積淀才有靈感。如果不是莫言以前的經(jīng)歷他怎么會(huì )有這種靈感和體會(huì ),又怎么寫(xiě)出這樣驚艷的小說(shuō)。讓一個(gè)從小生活在溫室中的作家寫(xiě)這種經(jīng)歷很多磨難的人物是不可能的,寫(xiě)出來(lái)的文章也只是一堆詞藻的堆砌沒(méi)有任何感情。另一方面也在提醒我,不要一味羨慕別人的成果,那是經(jīng)歷風(fēng)雨后的沉淀,要想有一番作為還得自己去爭取。

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