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《活著(zhù)》讀后感【推薦】
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》讀后感1
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
“我們都是這個(gè)世界的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時(shí)候對了，有時(shí)候錯了。
剛開(kāi)始看這本書(shū)，同事告訴我，結局大家都死了，感覺(jué)特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。
看完這本書(shū)心情確實(shí)有點(diǎn)兒沉重，平靜的文字寫(xiě)著(zhù)生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個(gè)年代生老病死真的好常見(jiàn)好倉促。一直活著(zhù)似乎是一件特別珍貴的事，但面對人生的大起大落依舊堅強的活下去在這個(gè)充滿(mǎn)壓力的時(shí)代似乎既殘忍又難得。
福貴，一個(gè)生活在四五十年代的富二代，是個(gè)老婆挺著(zhù)孕肚跪在賭場(chǎng)求著(zhù)不但不回頭還動(dòng)手打人的浪子，是個(gè)不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng )Q為粗布，從轎子走進(jìn)天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅持活下來(lái)的他，敬畏他生命頑強的同時(shí)又感覺(jué)有點(diǎn)同情他，面對至親們突如其來(lái)的離開(kāi)，依舊要獨自活下去。
鳳霞的婚姻是比較觸動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因為家庭，被送走幾次。幸運的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒(méi)有在一起很久，但那段日子應該是鳳霞短暫人生中的最快樂(lè )的時(shí)光吧。
沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因為時(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話(huà)，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸�！弊约盒母是樵傅氖�，結果好呢當然皆大歡喜，結果不好呢，也沒(méi)有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺(jué)特別沒(méi)勁。
《活著(zhù)》讀后感2
《活著(zhù)》這本書(shū)講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷�！痘钪�(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感3
很早以前就知道有《活著(zhù)》這本書(shū)，但一直沒(méi)有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)會(huì )的會(huì )員們在討論余華的《活著(zhù)》，便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。
《活著(zhù)》的作者余華以第一人稱(chēng)的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語(yǔ)言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著(zhù)金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶(hù)。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開(kāi)始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛(ài)孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過(guò)去的錯誤付出代價(jià)。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(cháng)獻血時(shí)，卻被不負責任的醫生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開(kāi)了富貴，孤獨的富貴買(mǎi)了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活著(zhù)。
富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影，默默的忍受著(zhù)這一切。我們可以體會(huì )到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著(zhù)》韓文版的自序中這樣寫(xiě)道：作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著(zhù)的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛(ài)的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著(zhù)的方式也是不能忍受的。
其實(shí)活著(zhù)是一種證明、一種歷練�；钪�(zhù)就是一種修行。
《活著(zhù)》讀后感4
《活著(zhù)》是余華的代表作之一。據說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè )觀(guān)對待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著(zhù)》。這部作品講述了在中國近現代的社會(huì )背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì )變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著(zhù)。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著(zhù)》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構在中國近現代的宏觀(guān)格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過(guò)程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀(guān)的經(jīng)濟發(fā)展規律，過(guò)度夸大了主觀(guān)的作用，這樣的主觀(guān)主義錯誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節，為國民經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的災難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì )風(fēng)氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著(zhù)》是一曲現實(shí)主義的悲歌，而活著(zhù)本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀(guān)也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著(zhù)則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著(zhù)而活著(zhù)的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著(zhù)而已。
《活著(zhù)》讀后感5
讀畢，合上書(shū)頁(yè)，那種大夢(mèng)初醒的懵懂，與心中難勝的酸澀，無(wú)處排解，也無(wú)人可與共情同感。再翻開(kāi)這本書(shū)，心中的波瀾仍久久不能平息，苦難、壓抑、沉痛、悲慘......
那個(gè)老人在無(wú)限好的夕陽(yáng)下淡然地講述著(zhù)一個(gè)關(guān)于活著(zhù)的故事，他的脊背和牛背一樣黝黑。生活似乎沒(méi)有放過(guò)那個(gè)老人，絲毫沒(méi)有給過(guò)他喘氣的機會(huì )。從風(fēng)光的少爺到落魄的窮人，一次次的絕望，在死亡的邊緣，又拼命地活著(zhù)，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)的離去，仍拼命地活著(zhù)。
那個(gè)老人就是福貴，一個(gè)貫穿全書(shū)可憐又可恨的人，或許是他不知珍惜的揮霍無(wú)度，透支了他這一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”來(lái)償還：因賭博而敗掉所有家產(chǎn)，歷經(jīng)自己父親的死亡，進(jìn)城為母親找郎中卻被抓去做壯丁，幾經(jīng)波折回鄉時(shí)母親早已去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻血過(guò)多身亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結束了生命，妻子有珍也在三個(gè)月后去了。命運并未停止曲折——福貴又親歷了女婿二喜和外孫苦根的死亡。
當讀到苦根去世的時(shí)候，我以為福貴的最后一根救命稻草也會(huì )隨之消逝時(shí)，使我出乎意料的是福貴對一切的坦然。我細細思索，如果福貴也離開(kāi)人世，那“活著(zhù)”又作何意義呢？余華在序言中寫(xiě)到：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。那么一切又是情理之中。
晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年、中年的他，多了幾分閑趣，一份釋然�！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你。話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！弊x到這里時(shí)，本來(lái)已經(jīng)盈著(zhù)淚水的眼眶止不住地傾盆而下，是摻雜著(zhù)憐憫、感動(dòng)、敬佩的淚。即使身處黑暗滿(mǎn)身瘡痍，也能在某天等到透進(jìn)黑暗縫隙的微小光芒。福貴啊，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。
活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。至少還活著(zhù)，淚已流盡，絕望也已消遁，剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運達成和解，他銘記自己的一切，他不打算選擇逃避，選擇遺忘，選擇“木訥”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活著(zhù)，比什么都好。
《活著(zhù)》讀后感6
作家余華的長(cháng)篇小說(shuō)《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書(shū)。
最初，書(shū)中主人公福貴是一個(gè)浪蕩子，仗著(zhù)祖輩積累下來(lái)的財產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢(qián)輸光了，從此他們一家便過(guò)上了窮困潦倒的生活，而命運也再沒(méi)有垂青過(guò)他。
《活著(zhù)》的發(fā)生時(shí)間是在抗日戰爭到改革開(kāi)放期間。每個(gè)時(shí)期他都會(huì )失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強地生存下去。但命運弄人，當改革開(kāi)放后，全中國迎來(lái)了春天，農民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農民)，開(kāi)始包產(chǎn)到戶(hù)了�？上Т藭r(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。
可以說(shuō)福貴的命運是悲慘的，他為活著(zhù)而苦苦奮斗，但最終卻孤獨終老。我認為國家命運和個(gè)人命運是密不可分的，國家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書(shū)里的福貴那樣。雖說(shuō)年輕時(shí)確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財富比作動(dòng)物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來(lái)的“馬”又付之東流了。
塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過(guò)了一劫。而當初贏(yíng)了他的家產(chǎn)的龍二，卻因為“地主”這個(gè)名號而被殺掉了。
《活著(zhù)》這本書(shū)告訴了我們一個(gè)“為活著(zhù)而活著(zhù)”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著(zhù)臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農民�？嚯y促進(jìn)了他的成長(cháng)，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著(zhù)而活著(zhù)”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。
活著(zhù)就會(huì )有希望，有句古話(huà)說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！薄盀榛钪�(zhù)而活著(zhù)”，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，在動(dòng)蕩年代里，活著(zhù)就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。
《活著(zhù)》讀后感7
《活著(zhù)》這本書(shū)我已經(jīng)讀了不下5次，但是每次看都給我不一樣的感受。最近心血來(lái)潮又重新的去翻看了一下這本書(shū)，更是有了和以前不一樣的理解。
這次我把自己帶入到整本書(shū)里，以自身為福貴來(lái)體驗他這一輩子經(jīng)歷的酸甜苦辣。
一開(kāi)始，他還是快樂(lè )的。自己是有錢(qián)人家，家里的資產(chǎn)足夠讓自己生活美滿(mǎn)，又有一個(gè)好的媳婦，衣食無(wú)憂(yōu)家庭美滿(mǎn)。但是隨著(zhù)事情的發(fā)展，開(kāi)始沾染賭博惡習，把家里給敗光了，老父親也因為此事氣死。為了賺錢(qián)開(kāi)始放下富裕人家的架子，腳踏實(shí)地的賺錢(qián)。后來(lái)為了給母親買(mǎi)藥而不幸被抓去當兵，一走就是好幾年，回來(lái)的時(shí)候母親已經(jīng)去世并且大女兒還不會(huì )說(shuō)話(huà)，給予自己的雙重打擊。
再后來(lái)在自己與妻子的努力下，生活慢慢回升，隨著(zhù)國家政策，也開(kāi)始過(guò)上差不多的生活，孩子也上了學(xué)女兒也嫁了人。
但是妻子的身體越來(lái)越差，只有自己更加努力才能撐起這個(gè)家。
再后來(lái)兒子為了幫助別人不幸獻血而死，兒子死了沒(méi)多久妻子也跟著(zhù)去世。大女兒生了個(gè)兒子但是難產(chǎn)大出血也死了。再往后突發(fā)情況使女婿遇難致死，小孫子又吃東西悶死。只剩下自己一個(gè)人與一頭年老的牛。盡管這頭牛時(shí)間所剩無(wú)幾，但福貴有著(zhù)仁愛(ài)之心，毅然決然的買(mǎi)下了他，讓這頭牛陪自己度過(guò)這下半輩子。一頭牛一個(gè)老人，對著(zhù)過(guò)往的人，討論著(zhù)自己年輕到現在的故事。對這個(gè)世界這個(gè)社會(huì )已經(jīng)釋然的情懷是我學(xué)不來(lái)的，但同時(shí)我也理解到了像他這樣經(jīng)歷的人恐怕也對任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己與一頭畜生，快樂(lè )并瀟灑的活著(zhù)。
看這一遍的感受就是壓抑，置身于事里，太多的事能讓福貴喘不過(guò)來(lái)氣，但是他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有被生活所打敗，盡管身邊的所有人都離開(kāi)了，但是他并沒(méi)有失去對生活的期待。他依然而然的好好活著(zhù)，生活雖然艱苦，但是自己有個(gè)非常好的心態(tài)。他已經(jīng)看淡了所有的生活，什么事都已經(jīng)不能再讓他痛苦。我想這就是難過(guò)的事經(jīng)歷多了已經(jīng)自我免疫了吧。問(wèn)世間能有幾人像他這樣，如此大度如此瀟灑。盡管世間把莫大的疾苦給予我，但我仍然笑著(zhù)活。
《活著(zhù)》讀后感8
用了兩天的時(shí)間看完了《活著(zhù)》，感覺(jué)真的是本不錯的書(shū)，卻很難從里面準確的汲取出作者真正想要表達的思想�？吹倪^(guò)程一直很平靜，聽(tīng)福貴講著(zhù)他一生的經(jīng)歷。隨著(zhù)他命運的不斷輾轉，對這個(gè)人的愛(ài)恨也是一直發(fā)生著(zhù)變化。起初，福貴是一個(gè)每天只知道吃喝嫖賭的紈绔子弟，不過(guò)，剛開(kāi)始也只是以事不關(guān)己的心態(tài)看待他的一切行為，直到，他竟然打了為他懷了孩子的家珍，才開(kāi)始憤恨。
家珍是個(gè)善良的女人，一輩子跟了福貴，算是沒(méi)想到一天的福氣，不過(guò)，卻在這樣磨難的一生找到了自己的幸福。后來(lái)的福貴，對她還是不錯的，每天背著(zhù)她出去散心，這也是一個(gè)女人一輩子的幸福了吧，值了。對她，我一直抱著(zhù)一種崇敬和心疼的態(tài)度。
鳳霞倒是沒(méi)什么感覺(jué)，覺(jué)得她的一生挺好，雖然耳朵聾了，嫁的是個(gè)偏頭，但是，偏頭女婿對她真的是沒(méi)得說(shuō)，算下來(lái)，她也比那個(gè)時(shí)代的其他女人幸福了些吧，起碼比她媽強。
有慶是讓我最震撼的一個(gè)男孩，他對羊的那份心疼，讓我想起了小時(shí)候自己養的那兩個(gè)小羊，那天媽說(shuō)要把它們賣(mài)了，我蹲在羊圈看著(zhù)它們心疼老半天呢。
有慶的死是讓我看這篇文章心情最暴躁的時(shí)候，特別是醫生的麻木，讓我突然就有種想殺人的沖動(dòng)了，別說(shuō)福貴，就我一個(gè)女生都看不下去了，活活的一個(gè)孩子就突然這么沒(méi)了，是誰(shuí)誰(shuí)受得了啊。要是誰(shuí)的親人被這么不明不白的折騰死了，誰(shuí)如果沒(méi)有想把那抽血的護士和醫生給整死的沖動(dòng)，那他肯定不正常。太滅絕人性了�。�！
那個(gè)年代是個(gè)怎樣的年代，具體的我摸不清楚，只是很慶幸自己能出生在那個(gè)年代之后，少經(jīng)歷了那么多世態(tài)炎涼、生離死別。在我感慨現在生活的種種不好時(shí)，讀了這篇文章，我就開(kāi)始逐漸感覺(jué)平衡了，比起他們，我已經(jīng)很幸福了。
那么多人都去了，留下了福貴。也許活到最后的并不一定是幸福和快樂(lè )的，但是，活著(zhù)，起碼還能感覺(jué)到哪怕不幸福和不快樂(lè )。
只剩下福貴了，就剩下他一個(gè)人孤苦伶仃，連苦根也去了，可是福貴沒(méi)有放棄生活，這點(diǎn)我很佩服他，他仍然堅持活著(zhù)……
看完這篇文章，最大的感慨就是——人，不管遇到什么事情，在任何時(shí)候，都要堅強的面對人生！
《活著(zhù)》讀后感9
張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒(méi)有看過(guò)，只知道這是大背景下的小說(shuō)。讀之前我準備了很多，準備成為時(shí)代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來(lái)的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車(chē)揚長(cháng)而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點(diǎn)點(diǎn)的無(wú)奈，只是人生本就具有的無(wú)奈。沒(méi)有擰巴，沒(méi)有怨恨，仿佛小說(shuō)里人物的命運都與時(shí)代無(wú)關(guān)。
余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說(shuō)中的人物一樣穿著(zhù)布衫，一同經(jīng)歷著(zhù)這一生。印象很深的是文中有一處描寫(xiě)餓了一段時(shí)間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的`羊賣(mài)了，換回來(lái)米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿(mǎn)了鹽。讀到這的時(shí)候，嘴里也咸了一下，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挨餓，就想象著(zhù)連續吃了很多天的大米粥，今天突然加個(gè)冒油的咸鴨蛋，夾出一點(diǎn)放到粥里，有點(diǎn)滋味了，剩下的還要留著(zhù)以后吃，我想就是這種感覺(jué)吧。書(shū)中講羊是性?xún)r(jià)比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣(mài)羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來(lái)的路上，男主人公更多一點(diǎn)的是能吃上一段時(shí)間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書(shū)中像這樣簡(jiǎn)單自然的描寫(xiě)有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。
作者余華在自敘中寫(xiě)道“這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！痹谛≌f(shuō)中，看到了時(shí)代，看到了被時(shí)代拉扯著(zhù)的命運，更看到了一份簡(jiǎn)單的意志，是希望，是無(wú)論在什么時(shí)候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在這樣的時(shí)代里，在一定的范圍內想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會(huì )覺(jué)得，與書(shū)中的時(shí)代相比，現在這個(gè)時(shí)代真的給了我們很多。我想無(wú)論在怎樣的時(shí)代里，我們都可以作出選擇，選擇做個(gè)善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過(guò)，下輩子要做什么。想過(guò)當一棵高高的大樹(shù)，驕傲的立著(zhù)，看世界變遷。想過(guò)做一只國寶大熊貓，過(guò)著(zhù)吃吃喝喝賣(mài)萌的生活�，F在更想做人類(lèi)，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過(guò)每一天。
《活著(zhù)》讀后感10
眾所周知，《活著(zhù)》是一本記錄中國人所經(jīng)歷的苦難，歌頌中國人頑強不屈精神的小說(shuō)，今天就為大家介紹一下這本經(jīng)典書(shū)籍。
余華創(chuàng )作《活著(zhù)》的靈感來(lái)自美國民歌“老黑奴”，這首歌曲記錄了老黑奴所經(jīng)歷的一生的苦難：家人都先他而去，但他仍然頑強樂(lè )觀(guān)的對待這個(gè)世界，余華因為這首歌而寫(xiě)下了《活著(zhù)》，即使歌曲里所屬的時(shí)代、國家和文化和《活著(zhù)》里的完全不同，但這樣也無(wú)法抵擋，他們作為一個(gè)人的共通之處。
大家不會(huì )想到，在這名為《活著(zhù)》的小說(shuō)中，人們卻一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的死去。在余華冷靜而稍帶殘酷的筆調下，講述了一個(gè)悲劇的故事，并在這一個(gè)故事中，帶我們探尋了人類(lèi)的終極問(wèn)題：我們，究竟為什么活著(zhù)？
主人公福貴，是個(gè)不折不扣的敗家子，生活極其墮落囂張，長(cháng)年混跡于賭場(chǎng)。之后的一場(chǎng)變故，讓他的生活發(fā)生了大反轉，因為被賭場(chǎng)下套，他們家的家產(chǎn)全被賭場(chǎng)騙取，福貴的親爹也被他活活氣死。這場(chǎng)變故如一瓢冷水將福貴澆醒，他穿上粗布麻衣，想要好好生活，但之后的生活并沒(méi)有按照常理出牌。沒(méi)過(guò)多久，福貴的母親病了，福貴拿著(zhù)家里僅有的兩個(gè)銀元去城里請醫生，卻被軍隊抓去當壯丁，這一去就是兩年，最后死里逃生回到家鄉，此時(shí)母親已經(jīng)去世，女兒也因生病變成啞巴。他們經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代所能經(jīng)歷的所有苦難。讀后感·兒子因為獻血而亡，女兒難產(chǎn)而死，妻子也在不久后因病去世，女婿也因意外而死，就連外孫也因為吃豆子被撐死了……最后只有福貴和家里的一頭老黃牛相依為命。
讀過(guò)《活著(zhù)》的人，都無(wú)不感慨福貴這一生，實(shí)在是太慘了，但是福貴卻在這一次次苦難中頑強地活了下來(lái)，他在每一次可以選擇結束自己生命的時(shí)候選擇了活下來(lái)。
人為什么活著(zhù)呢？人就為活著(zhù)本身而活著(zhù)！在面對無(wú)常的命運時(shí)，我們接納它、感受它、理解它。我們在生活中一次次被壓垮，在谷底中一次次咬牙站起來(lái)，活著(zhù)本身就是一個(gè)壯舉，我們本就應該因為生命本身而活著(zhù)，在我們的生命里成為自己的英雄。
《活著(zhù)》讀后感11
豐子愷先生是我國著(zhù)名的漫畫(huà)家、散文家，他的散文中有一種獨特的魅力，讓我體會(huì )到了“文外有天地，畫(huà)外有弦音”感覺(jué)。
文中收錄了豐子愷先生55篇散文以及漫畫(huà)插圖，在這本書(shū)中，豐子愷先生以小見(jiàn)大，通過(guò)身邊的小事入手，彰顯出人生的一方大智慧。他的文章平淡真切，又帶著(zhù)對人生哲理的思考，他用那童真之心，體會(huì )著(zhù)世間萬(wàn)物的世態(tài)炎涼。
對于人生變化，豐子愷先生認為人生逃不過(guò)一個(gè)“漸”字。天真爛漫的孩童漸漸的變?yōu)榱艘靶牟纳倌�，血氣方剛的青年漸漸的變成了世故圓滑的中年，而中年又漸漸變成了“頑固的老頭”；人生就像是一場(chǎng)漸行漸遠的旅行，有些人走了，有些人還在原地。那些能保持初心不變的“大人格”很少，希望我們漸變的是年齡，不變的是我們朝氣蓬勃的初心。
書(shū)中不僅有先生對人生的思考，也有對家國的責任和擔當。豐子愷先生還在他的散文中帶有歉意地描寫(xiě)了他的那朵水仙花，那朵水仙花經(jīng)歷過(guò)旱災、水災、凍災“三大災”，但是這朵水仙花并沒(méi)有因此而死亡，每次在經(jīng)歷過(guò)短暫的萎靡不振后，接著(zhù)煥發(fā)出生機。清高嬌弱的水仙花都能忍受危難，人何嘗又不是呢？就像先生說(shuō)的：“人間的事，只要生機不滅，即使重糟天災人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此�！�
這本書(shū)在我看來(lái)倒不如說(shuō)是豐子愷先生對于人生哲理的追問(wèn)與思考。當你意志低沉，對前路感到迷惘的時(shí)候；當你過(guò)分追逐，快要迷失純我的時(shí)候，這些書(shū)中的哲理就像是明燈，給你照亮前方的迷霧，這也正是豐子愷先生文章吸引人的地方。他用一顆純真的童心把生活過(guò)得如此的透徹，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，平平淡淡是真，生活也不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！安灰驗槭澜缣珡碗s，而背叛了你的單純，活著(zhù)這回事，本來(lái)是如此單純�！痹改銡w來(lái)仍是少年。
《活著(zhù)》讀后感12
當我看完最后一頁(yè)，輕輕放下這本書(shū)時(shí)，我不禁閉上雙眼長(cháng)長(cháng)舒了一口氣。書(shū)的名字叫“活著(zhù)”，可結果卻是都死了，這樣的結局讓我的心中十分復雜。是傷心？是憐憫？我想，那夕陽(yáng)下的老人與老牛的身影一定會(huì )在心中的最深處久久不能忘卻吧。
富貴這個(gè)富家少爺生來(lái)就過(guò)著(zhù)和他人與眾不同的生活，他好像從出生起就被上天所關(guān)注著(zhù)一樣。在那個(gè)年代不愁吃不愁穿，還有一個(gè)漂亮賢惠的妻子，這所有的一切都在向我們說(shuō)著(zhù)這位主人公的不平凡。的確，他的一生跌宕起伏，從擁有到失去，再從失去到擁有，最后再次失去。這讓我們突然發(fā)覺(jué)，人的一生不就是在擁有和失去中度過(guò)的么？在經(jīng)歷了抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、大躍進(jìn)、改革開(kāi)放這些大事件后，富貴這位經(jīng)歷了太多生生死死的人終于成了一個(gè)也即將走上死亡之路的老人。本書(shū)都是富貴生存的悲慘血淚史，在不斷地死亡中生存。而鼓勵我看下去的，是富貴的忍耐，這也是其中唯一的溫情。當看完富貴的全部經(jīng)歷后，我的眼淚也不自覺(jué)地掉了下來(lái)，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以讓天隨意擺布。我說(shuō)不出自己心中是什么感覺(jué)，揪心，悶悶的說(shuō)不出話(huà)。
什么是活著(zhù)？在好好活著(zhù)的時(shí)候可能真的無(wú)法領(lǐng)悟！也許也只有像富貴這樣的人經(jīng)歷了這么多死亡才能夠體會(huì )。就這樣一個(gè)在大時(shí)代下的小人物，成為了在那個(gè)時(shí)候千千萬(wàn)萬(wàn)苦命人的縮影。而余華平靜客觀(guān)的敘述更是讓人倍感揪心、悲痛，同時(shí)也引人深思。當身邊的人一個(gè)接一個(gè)地死去，我真的不敢想象我是否還有勇氣努力活著(zhù)。這時(shí)再想，如今活著(zhù)真是幸福，現在所遇到的困難真的不算什么。
死亡和活著(zhù)本來(lái)就是相對的。我們也許沒(méi)經(jīng)歷過(guò)死亡，自然不會(huì )懂得活著(zhù)的真諦。但我想這本書(shū)在一個(gè)凄慘的故事背后所反映出的另一個(gè)堅強的一面，就是：人活著(zhù)，就要好好活。記得余華在小說(shuō)中曾說(shuō)過(guò)：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)以外的任何事物所活。這正是整個(gè)故事所想表達的真正內涵，也是人們活著(zhù)時(shí)所要思考與追求的。
既然活著(zhù)，就好好為了活著(zhù)而活！
《活著(zhù)》讀后感13
活著(zhù)，是為了什么。這個(gè)問(wèn)題我也常常問(wèn)我自己。為了責任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著(zhù)其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國以來(lái)所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著(zhù)。我也很好奇為什么面對這樣的人生打擊他還能堅強的活下去，可能就是我開(kāi)頭說(shuō)的，活著(zhù)是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì )了我們堅強面對人生，努力活著(zhù)。
人物性格的描寫(xiě)也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫(xiě)出來(lái)，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊長(cháng)為例，當初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問(wèn)題給自己分了塊，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫(xiě)讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒(méi)少幫村民。這樣的描寫(xiě)還有很多我就不一一描寫(xiě)了，而且這種人性的描寫(xiě)還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
他還有一定歷史性，通過(guò)富貴的經(jīng)歷把當時(shí)的社會(huì )特征描繪的淋漓盡致。富貴經(jīng)歷過(guò)的也是大多數人經(jīng)歷過(guò)的。比如他剛開(kāi)始的被抓壯丁到后來(lái)的解放戰爭再到三反五反……
再說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法，我一個(gè)高中生對寫(xiě)作手法了解并不多，語(yǔ)文成績(jì)也一般般，書(shū)也讀的少，若有分析錯多多包涵。
首先這本書(shū)開(kāi)頭采用了第三人稱(chēng)后來(lái)又轉第一人稱(chēng)，過(guò)渡的時(shí)候也用了第三人稱(chēng)，以那個(gè)“我”來(lái)觀(guān)察富貴老人，到第一人稱(chēng)時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉換感覺(jué)給人很強的代入感。對比手法尤為強烈，體現在人與人還體現在時(shí)代。
語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線(xiàn)索感覺(jué)前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫院，對來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫院。
與我來(lái)說(shuō)，《活著(zhù)》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著(zhù)，我也過(guò)著(zhù)比較苦的日子，當然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著(zhù)，這種活著(zhù)的意志是不可被剝奪的�；钪�(zhù)就很好了何必去追求那些虛無(wú)的東西。結尾那句土地召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨，不僅暗示著(zhù)故事的結局，也暗示著(zhù)人的生命終有凋零的一天。
《活著(zhù)》讀后感14
上了余華的十八歲出門(mén)遠行之后，開(kāi)始對余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣。課間同學(xué)還不停的討論著(zhù)。不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)《活著(zhù)》很有味道，太好看了。于是我抱著(zhù)一絲好奇借了這本書(shū)。10月5號下午，本著(zhù)無(wú)聊便看了起來(lái)，誰(shuí)知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著(zhù)》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活著(zhù)，甚至只是為了活著(zhù)而活著(zhù)。正如作者余華自己所說(shuō)的那樣
活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著(zhù)，有著(zhù)自己存在的價(jià)值，有著(zhù)自己活著(zhù)的意義，有著(zhù)自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語(yǔ)氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說(shuō)的故事情節。然后是作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后，看完了一本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評語(yǔ)。我又有了新的感覺(jué)。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著(zhù)》的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。各種人有各種人的說(shuō)法。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說(shuō)：實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著(zhù)本身了�！痘钪�(zhù)》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著(zhù)》就明確了一個(gè)內容，活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
《活著(zhù)》讀后感15
1、我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
�。ㄕ缍唐械睦先�，哪怕家人都先離他而去，可是他依然對這個(gè)世界抱著(zhù)善意與美好。用愛(ài)打動(dòng)了兩位城市主人公的心。）
2、福貴的一生，苦難的一生。福貴一生面對了七次親人的去世，最后只剩余自己和老黃牛相依為命。其中有生命中的意外，也有生老病死的必然。
3、有慶的死
有慶意外的死亡藏著(zhù)讓人憎惡的必然。整個(gè)過(guò)程中，他們不是醫生和護士在抽血，而是上位者與弄權者無(wú)情殘忍地吸血。有慶明明多次表現出了不正常的癥狀，然而醫院里的人全都視而不見(jiàn)，他們眼里只有“縣長(cháng)的女人”，自然地，一個(gè)十三歲孩子生命的凋零在他們眼中，只是一場(chǎng)鬧劇，正如那個(gè)沒(méi)怎么當回事的醫生，也只罵了一聲抽血的“你真是胡鬧”，就又跑回去救縣長(cháng)的女人了。
4、生活而不是幸存？大多數人從旁觀(guān)者的角度看福貴，都覺(jué)得福貴是幸存的。但作者用第一人稱(chēng)，也就是福貴自己來(lái)講述他的經(jīng)歷，這時(shí)的他不再是別人眼里苦難的幸存者，而是富有經(jīng)歷的擁有者。
5、余華曾說(shuō)過(guò)，長(cháng)期以來(lái)，我的作品都是源于和現實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中，又被現實(shí)緊緊控制，正因為此，他在很長(cháng)一段時(shí)間里是一個(gè)憤怒和冷漠的作家。而在活著(zhù)中他又是怎樣與自己和解，體現溫情的呢？
6、命運無(wú)常，制造無(wú)盡苦難。福貴覺(jué)得的幸福，可能就是父母全力相助，妻子不離不棄，孩子孝順懂事吧。
7、正是那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫情緩解了苦難。福貴，在溫情中默默地受難。作家的悲憫情懷，也在活著(zhù)中體現。溫情，使文章不再充滿(mǎn)苦難與死亡的寒涼，緩和了那種無(wú)奈與壓抑，讓我們能在閱讀過(guò)程中能夠“以笑的方式哭”，不至于太絕望。人是為人本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的其他事物而活著(zhù)。
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