端午節演講稿15篇

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的端午節演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節演講稿1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　提到端午節，不得不說(shuō)一說(shuō)粽子，端午節是為了紀念屈原，而粽子則是為了不讓河里的魚(yú)把屈原給吃了，所以包粽子扔到河里，這就是端午節的來(lái)歷，一說(shuō)粽子，那各家包粽子是少不了的，我家就是這樣。

　　準備幾片竹葉，浸泡過(guò)的米，還有一些餡料，這個(gè)就可以按照自己的喜好了。

　　準備好后就可以開(kāi)始了，用竹葉卷出一個(gè)角來(lái)，接著(zhù)先放一些米，到一半就差不多了，然后再把什么餡料，或者是醬料放進(jìn)去，最后再鋪一層米就可以了。

　　不過(guò)這還不夠，包粽子當然是包的了，現在就要把竹葉包起來(lái)了，首先把上面的竹葉翻下來(lái)，接著(zhù)捏成一個(gè)三角形，把三個(gè)角都捏出來(lái)后，還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過(guò)來(lái)就好了，最面把包好的粽子蒸一下就大功告成!

　　做好粽子當然要品嘗了，不然光看著(zhù)也沒(méi)啥意思。將粽子領(lǐng)出來(lái)，一陣竹葉的`清香散發(fā)出來(lái)，接著(zhù)撥開(kāi)開(kāi)竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看著(zhù)就流口水，咬下一口來(lái)就能看見(jiàn)藏在深處的“寶石”，如果有糖或調料，伴著(zhù)這些吃那是再好不過(guò)的了。

　　包粽子是如此的簡(jiǎn)單，吃起來(lái)是如此的美味，如果大家想吃的話(huà)可以到我家來(lái)吃，在這里祝大家端午快樂(lè )!

端午節演講稿2

　　老師、同學(xué)們：

　　說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(cháng)了，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日�，F在成為我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛(ài)國詩(shī)人、政治家。

　　屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，

　　在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

　　屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

　　面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的`思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原的�?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節演講稿3

老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　昨天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊�的春秋戰國時(shí)期，至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。

　　因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是衛生節。

　　端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的`高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節。

　　因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四，端午節是美食節。

　　因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。

　　同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。

　　讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！

端午節演講稿4

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了西方文化，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的`恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗 ——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承文化方面，我們應該守護著(zhù)幾千年的中國傳統文化。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節演講稿5

　　我國人民為紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，所以每年農歷五月初五都要過(guò)端午節，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞等國。

　　屈原，生活在兩千三百多年前的戰國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，是掌管內政、外交的大臣。

　　戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時(shí)形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

　　糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。

　　屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的`浪漫主義詩(shī)人，后人稱(chēng)他的作品為楚辭。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。

　　公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農歷五月初五。

　　兩千多年的歲月，這在歷史的長(cháng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節那天，人們仍要在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線(xiàn)來(lái)紀念偉大的詩(shī)人屈原，可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了!

端午節演講稿6

各位老師、各位同學(xué)：

　　大家，早上好！今天我國旗下講話(huà)的題目是《傳統節日端午節》。

　　本周六是農歷五月初五，是我國的傳統節日端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊�的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為屈原在五月初五投汨羅江。他沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的.崇敬和懷念�，F在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。

　　第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節前后會(huì )插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊蠅、蟲(chóng)子螞蟻。端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三點(diǎn)，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　　第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。

　　現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

　　同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！

端午節演講稿7

　　中國自古以來(lái)都是禮儀之邦，有著(zhù)五千年的歷史，創(chuàng )造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節，圣誕節等西方節日盛行的今天，我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應該宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢？在中國古代"文治教化"即禮樂(lè )和典章制度等。什么叫傳統文化呢？是指在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，保留在每個(gè)民族中具有穩定形態(tài)的文化。中國傳統文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等......與精神文化：社會(huì )心理，風(fēng)俗習慣等......賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年（1736年），臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，。煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日xx獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的.包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè )何及？

端午節演講稿8

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!本周四是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統佳節——端午節。所以，今天我國旗下講話(huà)的題目是:端午隨想。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的時(shí)候，悲憤交加，投入汨羅江，以身殉國。就這樣，端午節這天人們通過(guò)包粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂--屈原。他熱愛(ài)祖國，疾惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛(ài)國的高尚情操。他成了中華民族愛(ài)國憂(yōu)民的千古榜樣。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)庉x的人格。那么，兩千多年后的今天，我們該怎樣過(guò)好這個(gè)端午節呢?

　　這一天，我們要好好陪陪父母，努力為他們做點(diǎn)什么。我們得永遠對父母懷有一顆感恩之心，感謝他們愛(ài)我們勝過(guò)愛(ài)他們自己，感謝他們把我們撫養長(cháng)大，感謝他們?yōu)槲覀兯�做的一�?這一天，或者從這一天起，我們要學(xué)會(huì )關(guān)心身邊的每一個(gè)人，不要總是以自我為中心，要多為別人著(zhù)想,理解別人,寬容別人，幫助別人。試想，如果屈原只想著(zhù)自己，他可以舒舒服服地過(guò)他的貴族生活，不用去管其他老百姓的生活。當然，他也不會(huì )這樣被千古傳頌;這一天，或者從這一天起，我們更要學(xué)會(huì )熱愛(ài)我們的祖國，我們身處的時(shí)代是盛世的中國，國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì);這一天，或者從這一天開(kāi)始，我們要做的還很多很多，但歸根到底，我們要好好學(xué)習，天天向上，努力做一個(gè)優(yōu)秀的中天學(xué)子。

　　今天，初三的同學(xué)迎來(lái)二模，馬上又將奔赴中考考場(chǎng)�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”，前途美好而充滿(mǎn)艱辛，希望我們彼此勉勵，發(fā)揚上下求索的精神，為自己的美麗人生去拼搏，回報呵護自己成長(cháng)的父母和師長(cháng)。借此機會(huì )，我想送給班所有同學(xué)一副：三載磨劍今日策馬闖雄關(guān)，今朝試鋒七月?lián)P眉奏凱歌。祝愿我們初三的同學(xué)在今年中考再創(chuàng )輝煌!也祝愿初一、初二的同學(xué)在期末調研測試中取得優(yōu)異的成績(jì)!

　　最后，用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設作貢獻的人。我的講話(huà)結束了，謝謝大家!

　　大家早上好!

　　今天我要演講的題目是：端午節。

　　每年農歷五月初五，就是端午節。而今年，端午節就在5月30日。端午節起源于中國，是我國重要的傳統節日之一。相傳是為了紀念著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原，同時(shí)它也是中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日�！安辶�，端午插艾”、“粽子香,香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃”，這些都是被人熟知的關(guān)于端午節的俗語(yǔ)，生動(dòng)地體現了端午節的'習俗與在人們心中的地位。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民心目中一個(gè)十分盛行的隆重節日。吃粽子，賽龍舟，這些都是端午節必不可少的活動(dòng)，過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，作為中學(xué)生，我們更重要的是知道并擁有它所代表的精神。一是為了弘揚屈原的愛(ài)國主義精神，二是體現于龍舟比賽的團結向上、勇于進(jìn)取的精神，端午節更是一個(gè)中華民族文化的展現。

　　同時(shí)，端午節也是一個(gè)增進(jìn)親情，密切人際關(guān)系的機會(huì )。鄰里之間互相送粽子，與家人一起圍坐在電視機前觀(guān)看龍舟競渡，都是一些平常享受不到的事情。

　　在此，我希望大家能重視端午節，重視這個(gè)中國傳統節日。

　　謝謝大家我的演講到此結束!

端午節演講稿9

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

　　大家好！

　　我今天演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。

　　端午節就要到了。你知道端午節的起源嗎？讓我告訴你！

　　農歷五月初五是中國傳統的端午節，也稱(chēng)為端陽(yáng)、崇武、龍舟節。早在周朝就有“五月五日，儲蘭沐浴”的習俗。

　　但今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了救投河自盡的.愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　粽子放入江中，是為了防止魚(yú)團子、蝦蟹吃屈原遺體。在這里，我給你講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。

　　相傳春秋時(shí)期，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七國在中原占統治地位。當時(shí)，屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不要聽(tīng)信小人的讒言，可是楚懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言要除掉屈原。

　　屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《田文》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的打擊。面對國破家亡，他束手無(wú)策，于是在極度的失望和痛苦中把抱石扔進(jìn)了長(cháng)江以東的汨羅江。

　　楚國人聞?dòng)�，紛紛劃船，把屈原的尸體打撈到河里，把粽子放到河里喂魚(yú)蝦螃蟹，不讓吃屈原的尸體。

　　兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然留在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。

　　當然，各地習俗不同，但都要吃粽子，插艾葉，戴香囊，賽龍舟。另外，我們有送吃綠豆糕的習慣。

　　端午節是我最喜歡的節日。它不僅能吃粽子和綠豆糕，還記得偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　我的演講結束了，謝謝大家。

端午節演講稿10

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天，國旗下講話(huà)的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節是我國的傳統節日，它又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于它起源的傳說(shuō)很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當老百姓聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，就紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，他們還會(huì )劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的.中國傳統節日，而是將目光轉向了圣誕節、愚人節這樣的節日。面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。

　　同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷，復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的仁義禮智信來(lái)勉勵自己。當父母勞累了一天回到家里時(shí)，給他們遞上一杯熱茶;當朋友陷入困境時(shí)，伸出我們的援助之手。當自己在考試中失利時(shí)，能冷靜面對，尋找原因，總結教訓。我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的民族文化。

　　同學(xué)們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚廣大。最后，預祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè )的端午節!謝謝!

端午節演講稿11

老師們，親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家早上好！

　　我今天演講的題目是“端午節的白日夢(mèng)”。端午節是一個(gè)古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，歷史悠久。據史書(shū)記載，屈原是春秋戰國時(shí)期楚懷王的大臣。他主張提拔人才，使富裕起來(lái)，并極力主張聯(lián)合秦國，但遭到貴族們的強烈反對。屈原擅離職守，被趕出成都，流放到元、湘流域。流亡期間寫(xiě)了《離騷》《離騷》，憂(yōu)國憂(yōu)民。公元前278年，秦軍入侵楚國，屈原看到自己的國家被侵略，心痛不已，但又舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他在寫(xiě)完代表作《懷沙》后，將一塊石頭扔進(jìn)了古洛河等死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國人民悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到古洛河邊祭奠屈原。漁夫劃著(zhù)船，沿著(zhù)河邊來(lái)回浸著(zhù)他的真身。有漁民拿出為屈原準備的飯團等食物扔到河里，說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不咬屈原的尸體。人們看到后紛紛效仿。后來(lái)，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用葉子把米包起來(lái)，再用彩色的絲把米包起來(lái)的主意，逐漸發(fā)展成了我們今天的粽子。從那以后，每年的五月五日被定為端午節。

　　端午節，門(mén)口擺滿(mǎn)艾葉和熏香；吃粽子喝白酒，龍舟在水中會(huì )快樂(lè )；這些都成了端午節最熱鬧的活動(dòng)。

　　端午節不僅是一種傳統，更是一種文化，是我們的.靈魂。雖然他沒(méi)有因為他國的強大而拋棄故土，也沒(méi)有因為生活的不如意而投奔他國，但他的忠誠是一種博大的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計回報和代價(jià)。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國需要我們的愛(ài)。讓我們攜手共進(jìn)，努力學(xué)習，抓住課堂上的每一分每一秒，跟隨老師的腳步，實(shí)現德智體美勞全面發(fā)展。我們將以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母、老師、母校，成為祖國明天的希望！

端午節演講稿12

老師們、同學(xué)們

　　剛剛過(guò)完端午節，今天我們就圍繞端午這個(gè)話(huà)題，談?wù)勎覀�(gè)人的一些想法，供大家參考。

　　節日是表達一種思想和情感的重要形式，每一個(gè)傳統節日都有豐富的精神文化蘊含其中。如今，我們過(guò)端午，掛艾蒿，包香粽，喝雄黃，懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農歷五月五日，屈原在抗擊強秦侵略、維護楚國獨立、實(shí)行清明的政治理想破滅后，懷著(zhù)對楚國深深的眷戀，投汨羅江自盡。當地的人們知道這個(gè)消息后，都劃著(zhù)船去打撈他，直至追到洞庭湖，也沒(méi)發(fā)現屈原的尸體，就包粽子，投到江里去祭奠。自此以后，人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習俗。

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。屈原以生命表達自己對國家的忠誠，對自己的操守、人格的堅持。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、矢志不移的愛(ài)國精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節。作為中國最偉大的愛(ài)國詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人和偉大的政治家的屈原，1953年被世界和平理事會(huì )確定為當年紀念的世界四位文化名人之一�？梢哉f(shuō)，屈原是中華民族“以愛(ài)國主義為核心，團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開(kāi)來(lái)的端午節，更是傳遞愛(ài)國主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族，需要有這樣偉大的.人，需要有這樣偉大的精神，需要有這樣崇高的品格。屈原之后，中華民族在風(fēng)雨之中，見(jiàn)證著(zhù)這種強大精神的力量。在新的時(shí)代，這樣的品格，這樣的精神，仍然是中華民族內心深處最眷戀的內容和最敬畏的力量。隨著(zhù)時(shí)間的延續，隨著(zhù)歲月的洗禮，屈原的寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格，是后人的責任，也是后人的榮耀。

　　靈秀湖北，九省通衢，群賢畢至，龍舟待發(fā)!三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子，秉承校訓，上下而求索，求，則追其源，索，則探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”的氣節，索的是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想，追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛(ài)國情懷，探索的是改變“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的強大之路。時(shí)至今日，路雖漫漫，五千年的求索之夢(mèng)依然執著(zhù)!

　　過(guò)端午，懷屈原。在全面建成小康社會(huì )的決勝時(shí)期，在實(shí)現偉大中國夢(mèng)的征途中，讓我們用屈子般的執著(zhù)求索的人生態(tài)度，不斷追求卓越、追求完美，更加踏實(shí)，更加沉著(zhù)，更加自信地走向輝煌燦爛的明天!

　　謝謝大家的聆聽(tīng)!

端午節演講稿13

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

　　大家上午好！今天由我來(lái)進(jìn)行國旗下的講話(huà)

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有很多年歷史。

　　據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》�！短靻�(wèn)》�！毒鸥琛返炔恍嘣�(shī)篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的`祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

　　端午節，門(mén)插艾。香滿(mǎn)堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的活動(dòng)。

　　端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計報酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)。

　　端午節，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習屈原的愛(ài)國精神，學(xué)習他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。

端午節演講稿14

　　同學(xué)們，你們知道端午節是什么時(shí)候嗎？對，就是農歷五月初五，也就是本周日。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

　　戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，楚頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的'尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。

端午節演講稿15

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷的五月初五，俗稱(chēng)端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。

　　今年的端午節，為了紀念屈原，我也學(xué)會(huì )了包粽子，包粽子的過(guò)程可真夠復雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿(mǎn)，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了�，F在放進(jìn)鍋里，放滿(mǎn)水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過(guò)程總算好了。

　　我們的`粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了，它們再也不會(huì )吃屈原的身體了。

　　為了永遠記住屈原的偉大，我們會(huì )把這一習俗沿襲下去。

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