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八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿
現如今，發(fā)言稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，發(fā)言稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。怎樣寫(xiě)發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編幫大家整理的八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
廉潔是什么?媽媽說(shuō)：“水清見(jiàn)魚(yú)影，心清知德行。廉潔是高尚的品德�！卑职终f(shuō)：“蓮因潔而尊，人因廉而正。廉潔是蓮花那樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖�！崩蠋熣f(shuō)：“廉潔是貪欲的反義詞，是‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’�！�
東漢時(shí)，南陽(yáng)太守羊續，他憎惡當時(shí)官僚權貴的、奢侈鋪張。他為人廉潔，生活樸素，平時(shí)穿著(zhù)舊衣服，蓋的是有補丁的被子，外出時(shí)乘坐著(zhù)一輛破舊馬車(chē)。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。府丞焦儉是他的下級，為人也很正派，與羊續關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，聽(tīng)說(shuō)羊續喜歡吃生魚(yú)，就買(mǎi)一條魚(yú)送給羊續。焦儉怕羊續拒絕就笑著(zhù)說(shuō)：“大人到南陽(yáng)時(shí)間不長(cháng)，可能不知這就是此地有名的`‘三月望餉鯉魚(yú)’，所以我特意買(mǎi)一條送給您，平時(shí)您把我當作兄弟，這條魚(yú)只是小弟對兄長(cháng)的一點(diǎn)敬意。您知道的，我絕非阿諛?lè )暧�，因此，�?wù)請笑納!”羊續聽(tīng)焦儉這么說(shuō)，覺(jué)得不收倒是見(jiàn)外了，于是笑著(zhù)說(shuō)：“既然如此，恭敬不如從命�！钡冉箖�走后，羊續便把這條魚(yú)掛在室外，再也不云碰它。第二年，焦儉又買(mǎi)了一條魚(yú)要送給羊續，到了羊續的家里，剛說(shuō)明來(lái)意，羊續便指著(zhù)那條枯干了的‘三月望餉鯉魚(yú)’說(shuō)：“你去年送的還在這里呢!”焦儉搖頭嘆氣，帶著(zhù)活魚(yú)走了。
羊續正可謂“寧作清水之沉泥，勿為濁路飛塵”。
“三八”婦女節那天，爸爸的學(xué)校要給每位女教師買(mǎi)一束玫瑰花，祝賀女同胞的節日。事情由爸爸負責，他來(lái)花店，給買(mǎi)足了玫瑰花，開(kāi)了發(fā)票，以便回學(xué)校報銷(xiāo)。接著(zhù)，他又掏出錢(qián)，另外給媽媽也買(mǎi)了一束�；ǖ昀习逭f(shuō)：“何不與學(xué)校的算在一塊報銷(xiāo)呢?”爸爸微笑著(zhù)搖搖頭�；ǖ昀习迨指袊@：“唉，真難得!”
爸爸的廉潔令人肅然起敬。
古往今來(lái)，許多人把廉潔二字看得像生命一樣，留下了“兩袖清風(fēng)”的美名，為世人所敬仰。作為炎黃子孫，我們要以他們?yōu)榘駱�，將這一光榮傳統發(fā)揚光大!
八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來(lái)，不貪污錢(qián)財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè)，讓他的'美名在后人中傳揚。
在滾滾的歷史長(cháng)河中，許多人通過(guò)十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利，徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬(wàn)年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風(fēng)，受到百姓的愛(ài)戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無(wú)私，不畏權貴。當時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無(wú)視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱(chēng)為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質(zhì)。晉代，一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當地傳說(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì )貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心�！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持自己的操守。
通過(guò)上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng)，孕育著(zhù)活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來(lái)在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學(xué)習生活中，我們要謙虛禮讓?zhuān)瑢捄翊�，與人和諧相處，幫助他人，團結同學(xué);要誠實(shí)守信，認真學(xué)習，不弄虛作假。
要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養人的專(zhuān)業(yè)工作者，德行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的`道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
八年級以廉潔自律為題的學(xué)生升旗儀式優(yōu)秀發(fā)言稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在中華民族源遠流長(cháng)的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進(jìn)了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。
北宋時(shí)期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱(chēng)他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔心后人出現不孝之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面刻著(zhù)《誡廉家訓》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱(chēng)為包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可見(jiàn)，古人是對廉潔有多么的重視，在古人心中灑進(jìn)廉潔的雨�？扇缃裉崞稹傲疂崱币辉~感覺(jué)離我們很遙遠，似乎不是我們所關(guān)注的事，而是一些政府所關(guān)心的事。其實(shí)，廉潔教育是要從未成年人開(kāi)始�，F在小孩子中也存在許多這樣的現象：一些同學(xué)為了當選班干部，竟然采取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學(xué)在考試之前給老師、同學(xué)送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經(jīng)灑下腐敗的雨，而不是廉潔的雨。
這又一次說(shuō)明了個(gè)別同學(xué)的心里已具有了腐敗意識的.萌芽，在他們幼小的心靈中已經(jīng)埋下了沒(méi)有辦事講規則、講程序、不自己去爭取，去奮斗，用錢(qián)來(lái)解決一切的意識。如果讓這些意識任意發(fā)展下去，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，那么這些意識也只有逐步的發(fā)展起來(lái)。到了成年的時(shí)候，那么給社會(huì )生活與經(jīng)濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個(gè)好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。
用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。
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