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對高中英語(yǔ)自主性課堂教學(xué)模式的實(shí)驗研究(文獻縱述) (中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

對高中英語(yǔ)自主性課堂教學(xué)模式的實(shí)驗研究

(文獻縱述)

江蘇省如皋中學(xué) 張建云

一、課題研究產(chǎn)生的背景

近幾年來(lái),我國中學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)雖然已取得很大的發(fā)展,但傳統的教學(xué)模式仍然占據統治地位,具體表現在中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識的講解和傳授,忽視對學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運用能力的培養。教師花大量的時(shí)間進(jìn)行知識灌輸,讓學(xué)生背單詞、記語(yǔ)法、做習題,學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習和積極思考的時(shí)間和精力,結果收效甚微。這種“教師講、學(xué)生聽(tīng),教師寫(xiě)、學(xué)生抄”的課堂教學(xué)模式不僅造成了學(xué)生失去學(xué)習英語(yǔ)的興趣,泯滅了學(xué)生自主學(xué)習的熱情和創(chuàng )新能力,而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。

當前我國社會(huì )發(fā)展和經(jīng)濟建設對公民的外語(yǔ)素質(zhì)提出了更高的要求。隨著(zhù)新世紀的到來(lái),經(jīng)濟的全球化和社會(huì )生活的信息化,使得英語(yǔ)的重要性日顯突出。英語(yǔ)已成為人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。高中階段的外語(yǔ)教育是培養公民外語(yǔ)素質(zhì)的重要過(guò)程,它既要滿(mǎn)足學(xué)生心智和情感態(tài)度的發(fā)展需求以及高中畢業(yè)生就業(yè)、升學(xué)和未來(lái)生存發(fā)展的需要,同時(shí)還要滿(mǎn)足國家的經(jīng)濟建設和科技發(fā)展對人才培養的需求。高中英語(yǔ)課程的總目標是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語(yǔ)學(xué)習的基礎上,進(jìn)一步明確英語(yǔ)學(xué)習的目的,發(fā)展自主學(xué)習和合作學(xué)習的能力;形成有效的英語(yǔ)學(xué)習策略;培養學(xué)生的綜合語(yǔ)言運用能力。學(xué)習策略是提高學(xué)習效率、發(fā)展自主學(xué)習能力的先決條件。(摘自普通高中英語(yǔ)課程標準 實(shí)驗 人民教育出版社P6)。

根據我國普通高中英語(yǔ)課程標準,高中英語(yǔ)教學(xué)應根據高中學(xué)生認知特點(diǎn)和學(xué)習發(fā)展需要,在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生基本語(yǔ)言運用能力的同時(shí),著(zhù)重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析和解決問(wèn)題的能力;逐步培養學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達的能力;為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習和發(fā)展創(chuàng )造必要的條件。高中英語(yǔ)教師應加強對學(xué)生學(xué)習策略的指導,幫助他們形成自主學(xué)習能力。以學(xué)生為主體的外語(yǔ)教學(xué)模式有五大特點(diǎn)(北京師大外文院 肖桂清),他們是:(1)學(xué)生是課堂活動(dòng)的主動(dòng)參與者,課堂活動(dòng)主要由學(xué)生來(lái)完成;(2)學(xué)生主動(dòng)地建構知識而不是被動(dòng)地接受知識;(3)學(xué)生積極嘗試合作學(xué)習;(4)提倡自主學(xué)習,強調自主學(xué)習能力的培養;(5)注重教師的組織、引導和促進(jìn)作用。我們英語(yǔ)教師在平時(shí)教學(xué)中要注意引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習方式,鼓勵學(xué)生通過(guò)體驗、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式,發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)言技能。要為學(xué)生獨立學(xué)習留有空間和時(shí)間,使學(xué)生有機會(huì )通過(guò)聯(lián)想、推理和歸納等思維活動(dòng)用英語(yǔ)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,獲得經(jīng)驗,增強自信,提高能力。在教學(xué)中我們教師要引導和鼓勵學(xué)生積極利用其它學(xué)習資源完成學(xué)習任務(wù),解決學(xué)習中的困難。教師要通過(guò)設計豐富多樣的課內外學(xué)習活動(dòng),使學(xué)生在參與交際活動(dòng)的過(guò)程中形成交際策略。教師要注意幫助學(xué)生獨立制定具有個(gè)性的學(xué)習計劃,并根據自我評價(jià)不斷修正和調整自己的學(xué)習計劃。教師要經(jīng)常與學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果,及時(shí)鼓勵學(xué)生并幫助學(xué)生不斷提高英語(yǔ)自主學(xué)習能力。

二、國內外關(guān)于該課題的主要研究及構建高中英語(yǔ)自主性課堂教學(xué)模式的理論依據

一)國外的自主學(xué)習研究

國外的自主學(xué)習研究應追溯到古希臘時(shí)期,當時(shí)蘇格拉底最早提出了自主學(xué)習思想。隨后,捷克著(zhù)名教育家夸美紐斯、法國自然主義教育思想家盧梭、英國教育家斯賓塞等都提出了自主學(xué)習思想,但這些思想主要停留在理論思辯的層面上,他們并沒(méi)有通過(guò)實(shí)證研究來(lái)檢驗自己的思想。20世紀處,自主學(xué)習進(jìn)入了初步實(shí)驗階段,特別是杜威和斯金納分別為自主學(xué)習的初步實(shí)驗研究作出了巨大的貢獻。20世紀60年代后,自主學(xué)習進(jìn)入了系統研究階段,其中主要的理論流派有:

1.人本主義教學(xué)思想

20世紀中期美國學(xué)者提出了一種新的理論-人本主義心理學(xué),人本主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng )立,現在的代表人物有C.R羅杰斯。人本主義是注重人的獨特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個(gè)人發(fā)展的潛能,與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。他們認為人的行為主要受自我意識的支配,要想充分了解人的行為,就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(cháng)的基本需要。美國著(zhù)名的人本主義教學(xué)思想家羅杰斯(Rogers)提出了以教會(huì )學(xué)習為主的方法論(張武升,1994)。他認為:教師要教好學(xué)生,除了具有必要的情意因素外,還必須有恰當巧妙的方法。他所說(shuō)的教學(xué)方法不同于一般的教學(xué)方法,它們是鼓勵和幫助學(xué)生學(xué)習的方法。只有學(xué)生發(fā)現和學(xué)到的知識才是最有意義的,真正同化到自己的知識結構中的知識是不可傳授的。

馬斯洛(A.H. Maslow)的“需要層次論”和自我實(shí)現論 

馬斯洛認為人類(lèi)行為的心理驅力不是性本能,而是人的需要,他將其分為兩大類(lèi)、七個(gè)層次、好像一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,歸屬與愛(ài)的需要,尊重的需要,認識需要,審美需要、自我實(shí)現需要。人在滿(mǎn)足高一層次的需要之前,至少必須先部分滿(mǎn)足低一層次的需要。第一類(lèi)需要屬于缺失需要,為人與動(dòng)物所共有,一旦得到滿(mǎn)足,緊張消除。第二類(lèi)需要屬于生長(cháng)需要,可產(chǎn)生成長(cháng)性動(dòng)機,為人類(lèi)所特有,是一種超越了生存滿(mǎn)足之后,發(fā)自?xún)刃牡目是蟀l(fā)展和實(shí)現自身潛能的需要。滿(mǎn)足了這種需要個(gè)體才能進(jìn)入心理的自由狀態(tài),體現人的本質(zhì)和價(jià)值,產(chǎn)生深刻的幸福感,馬斯洛的動(dòng)機理論被稱(chēng)為“需要層次理論”。馬斯洛認為人類(lèi)共有真、善、美、正義、歡樂(lè )等內在本性,具有共同的價(jià)值觀(guān)和道德標準,達到人的自我實(shí)現關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識,使人認識到自我的內在潛能或價(jià)值,人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現。

羅杰斯(Carl Rogers)的自我理論!

羅杰斯的突出貢獻在于創(chuàng )立了一種人本主義心理治療體系,其流行程度僅次于弗洛伊德的精神分析法。羅杰斯認為每個(gè)人都生而有之地具有自我實(shí)現的趨向,當由社會(huì )價(jià)值觀(guān)念內化而成的價(jià)值觀(guān)與原來(lái)的自我有沖突時(shí)便引起焦慮,為了對付焦慮,人們不得不采取心理防御,這樣就限制了個(gè)人對其思想和感情的自由表達,削弱了自我實(shí)現的能力,從而使人的心理發(fā)育處于不完善的狀態(tài)。而羅杰斯創(chuàng )立的就診者中心治療的根本原則就是人為地創(chuàng )造一種絕對的無(wú)條件的積極尊重氣氛,使就診者能在這種理想氣氛下,修復其被歪曲與受損傷的自我實(shí)現潛力,重新走上自我實(shí)現、自我完善的心理康莊大道。

人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性,不再倚重外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念,讓人重新信賴(lài)、依靠機體估價(jià)過(guò)程來(lái)處理經(jīng)驗,消除外界環(huán)境通過(guò)內化而強加給他的價(jià)值觀(guān),讓人可以自由表達自己的思想和感情,由自己的意志來(lái)決定自己的行為,掌握自己的命運,修復被破壞的自我實(shí)現潛力,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

2.建構主義教學(xué)理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piajet)建構主義理論(黃永剛,1994)認為:知識不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習者在一定的情景即社會(huì )文化背景下,借助他人(包括教師和學(xué)習伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習資料,通過(guò)意義建構的方式而獲得。

3.發(fā)現學(xué)習理論

著(zhù)名心理學(xué)家布魯納(Brunner)的發(fā)現學(xué)習理論(黃永剛,1994)強調:學(xué)生的學(xué)習應是學(xué)生主動(dòng)發(fā)現,而不是被動(dòng)地接受知識的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習的積極探究者,教師的作用是創(chuàng )設問(wèn)題情景,引發(fā)學(xué)生對知識本身的興趣,產(chǎn)生認知需求,激發(fā)自主探究的學(xué)習動(dòng)機,而是傳授現成的知識。

目前國外的自主學(xué)習研究非;钴S,國外使用的自主學(xué)習的術(shù)語(yǔ)也很多,如自我調節學(xué)習(self-regulated learning)、主動(dòng)學(xué)習(active learning)、自我教育(self-education)、自我指導(self-instruction)、自我計劃的學(xué)習(self-planned learning)、 自律的學(xué)習(autonomous learning)、自我定向的學(xué)習(self-directed learning)、自我管理的學(xué)習(self-managed learning)、自我監控的學(xué)習(self-monitored learning)等。各自主學(xué)習理論學(xué)派都具有自己的特點(diǎn),都對自主學(xué)習作了系統而深入的探究。他們一致認為,學(xué)習不是發(fā)生在學(xué)生身上的,而是由學(xué)生自己發(fā)生的。國外的學(xué)者在理論研究的基礎上,做了大量的實(shí)證研究。最近我國也翻譯了一些有關(guān)自主學(xué)習的專(zhuān)著(zhù),如“自主課堂”、“自我調節學(xué)習”等。這些自主學(xué)習理論和實(shí)踐對于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習的教育實(shí)踐都有一定的啟發(fā)和指導意義。

二) 當代國內自主學(xué)習研究現狀及趨勢

長(cháng)期以來(lái)傳統的翻譯教學(xué)法在我國英語(yǔ)教學(xué)中占主導地位,存在著(zhù)重語(yǔ)言傳授、輕語(yǔ)言技能培養的現象。教師在教學(xué)過(guò)程中考慮更多的是如何教,而不是學(xué)生如何學(xué)。20世紀70年代末80年代處,我國開(kāi)始對自主學(xué)習作系統的研究。自主學(xué)習的理論和實(shí)驗研究如雨后春筍般地涌現出來(lái)。僅在1979年前后,我國就出現了11項以指導學(xué)生自主學(xué)習為目標的教學(xué)實(shí)驗(龐維國,2003;45),如:中科院心理所盧仲衡主持的“自學(xué)輔導教學(xué)”實(shí)驗研究;黑龍江胥長(cháng)辰在“自學(xué)式”教學(xué)基礎上提出的“學(xué)導式”教學(xué);內蒙古李敬堯在赤峰縣倡導并實(shí)驗的“導學(xué)式”教學(xué)法;上海嘉定中學(xué)錢(qián)夢(mèng)龍進(jìn)行的“導學(xué)教學(xué)法”研究等。所有這些教學(xué)實(shí)驗都把“學(xué)生自學(xué)”作為教學(xué)的主要環(huán)節,明確把培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和發(fā)展學(xué)生的智力作為主要追求目標。1987年前后,一些自主學(xué)習教學(xué)實(shí)驗研究者整理發(fā)表自己的理論著(zhù)作,主要有“青少年智力開(kāi)發(fā)”(劉學(xué)浩,19860),“自學(xué)輔導心理學(xué)”(盧仲衡,1987),“嘗試教學(xué)法”(邱學(xué)華,1988)等。這些著(zhù)作把相關(guān)的實(shí)驗研究結論以理論成果的形式表現出來(lái),基本體現了我國20世紀80年代自主學(xué)習教學(xué)的研究成果,并為后來(lái)的自主學(xué)習研究奠定了基礎,指明了方向。我國的自主學(xué)習研究呈現了理論研究和實(shí)驗研究并舉的局面,也標志著(zhù)我國的自學(xué)學(xué)習研究進(jìn)入了系統研究階段。

盡管我國的自主學(xué)習研究已經(jīng)進(jìn)入前所未有的繁榮時(shí)期,并且已經(jīng)取得了豐碩成果,但在課堂,特別是英語(yǔ)課堂操作層面引導學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習的研究還比較少。由于高中階段高考壓力的存在和自主學(xué)習自身的抽象性,高中教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行自主性教學(xué)研究和組織學(xué)生自主學(xué)習的積極性不高。本研究者欲通過(guò)對自主學(xué)習理論的研究,結合學(xué)生的英語(yǔ)現狀,探討出一種自主性課堂教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生研究學(xué),以致提高課堂教學(xué)效益。培養學(xué)生自主學(xué)習英語(yǔ)的能力。從而使高中英語(yǔ)教學(xué)和高中生的英語(yǔ)學(xué)習達到事半功倍的學(xué)習效果。

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