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《三國演義》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-01-18 13:15:19 讀書(shū)筆記 我要投稿

《三國演義》讀書(shū)筆記集合15篇

  當認真看完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編收集整理的《三國演義》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

《三國演義》讀書(shū)筆記集合15篇

《三國演義》讀書(shū)筆記1

  在三國演義這部書(shū)中詳細講了東漢末年的情形,里面還有許多偉人,我從中還學(xué)會(huì )了許多道理。

  三國演義里主要講了從漢靈帝昏庸無(wú)能,黃巾起義隊伍龐大起,這才讓漢靈帝才醒來(lái),發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)大國之間時(shí)不時(shí)就要打起仗來(lái),每次到了打仗的時(shí)候不是刀光劍影,就是血肉橫飛,讓人讀起來(lái)就像自己在這個(gè)驚險的`戰場(chǎng)上一樣。

  我尤其敬仰這里的一個(gè)人叫諸葛亮,劉備三次去隆中拜訪(fǎng)他,前兩次失敗了,第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后,劉備聽(tīng)了很是驚訝。劉備的兄弟,關(guān)羽張飛不服諸葛亮,諸葛亮用了他聰明過(guò)人的頭腦和他一張能說(shuō)會(huì )道的口才,最終還是把關(guān)羽、張飛說(shuō)服了。劉備有個(gè)兒子,叫劉阿斗,又叫劉禪。劉禪很是貪玩,諸葛亮怎么教他也教不會(huì ),劉禪的爸爸死了后劉禪更是無(wú)法無(wú)天,劉備臨死之前的遺言是:“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀!”諸葛亮一口就答應了劉備,但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無(wú)法管教,諸葛亮替劉禪費神費腦,最后因積勞成疾,病死在了五丈原。

  俗話(huà)說(shuō)得好:扶不起的劉阿斗,每一個(gè)人都不要向劉禪學(xué)習。

《三國演義》讀書(shū)筆記2

  《三國演義》主要寫(xiě)了東漢末年,漢室衰弱,黃巾起義。以劉備、曹操、孫權為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢力開(kāi)始了統一天下的戰爭。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰……每一次戰爭,都令人感到驚心動(dòng)魄;每一次戰爭都是勇氣與智慧的考驗;每一次戰爭,都令我們變得亢奮起來(lái)了。

  讀完這本書(shū),我被這本書(shū)中的每一個(gè)情節所迷惑,曹操的心疑,劉備三顧茅廬的謙虛,孫權的聰明才智,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都是刻畫(huà)的非常生動(dòng)。其中,我印象最深的是赤壁之戰,關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰中周瑜可真是神氣,在東吳的高層內部都懼怕著(zhù)曹操,而曹操的來(lái)勢洶洶另東吳更是焦急,于是周瑜出來(lái)了,他不但不怕曹操,還要與曹操抗戰。結果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計,里應外合,一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將也是精彩,為了與兄長(cháng)劉備會(huì )面,一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中,我學(xué)會(huì )了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的'真誠打動(dòng)對方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設想。

  《三國演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見(jiàn)證了義,曹操見(jiàn)證了奸,諸葛亮見(jiàn)證了智。讀過(guò)這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉,還學(xué)到了很多知識,這本書(shū)真是使我受益匪淺。

  《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品之一,雖然其中有些地方值得思考,但是它留給我們的意義是深遠的。

《三國演義》讀書(shū)筆記3

  再讀三國,只印象最深于此句:書(shū)生輕議冢中事,冢中笑爾書(shū)生氣。

  如一書(shū)友所言,不該有魏粉,也不該有蜀迷。我們都只該是三國讀者,看別人的故事,過(guò)自己的日子。

  也只怪這亂世太有魅力,不少人心陷其中難以脫離。

  亂世出英雄,豪杰們交替上場(chǎng),戰功赫赫,何不威風(fēng),待讀至關(guān)羽戰敗,曹公身死,才覺(jué)書(shū)以過(guò)半,老一輩也該輪流謝幕,帶著(zhù)他們一生的.血污與榮耀,消失于歷史的滾滾長(cháng)河中。

  只是越來(lái)越感曹公之雄略,覺(jué)劉備之不易,前者一統北方,后者白手起家。與我而言,對曹公只能是崇敬,于玄德卻有著(zhù)某種感同身受的憐憫。

  玄德創(chuàng )業(yè)何其艱難。孟德北方已定,孫吳三世據江東之時(shí),劉備還只得寄生于荊州劉表,三顧諸葛,隆中對所需二州卻皆是劉系宗親所據,都笑玄德虛偽仁,卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本,否則北有曹魏東有孫吳,何來(lái)隨你劉大耳?

  眼看日頭蒸蒸日上,卻失關(guān)張,失法正,再后來(lái),被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里,糊了玄德春秋夢(mèng)。

  人無(wú)完人,玄德如此,曹公亦是。

  刺董卓失敗而逃,誤殺呂伯奢一家留千古罵名,舉家族之力討賊,挾天子以令諸侯成世之奸雄,后一統北方而揚名,曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史,屠戮史,為達目的不擇手段,相比于書(shū)中的劉備,曹操更能顯得有血有肉,更加接近我們近代對于人性的認知。

  只是嘆一句,為大局可以饒張秀,卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死,之后曹操不肯稱(chēng)帝,可能也是對荀文若有幾分愧疚吧。

  千古英雄身后事也只任后人評說(shuō)。

  也正所謂,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

《三國演義》讀書(shū)筆記4

  三國演義,作者羅貫中,講述的是蜀魏吳三國的形成及因爭奪權利,土地而互相爭斗,最后三國歸晉天下統一的歷史故事。給我留下了非常深刻的印象,戰爭的起因是劉備兵敗,曹操妄想吞并吳,諸葛亮舌戰群儒,至今周瑜抗曹,孫曹對峙,如赤壁之戰是以少勝多的戰役,曹操的幾十萬(wàn)大軍被孫劉聯(lián)盟的十幾萬(wàn)大軍擊敗,周瑜,諸葛亮用火攻之計,周瑜,黃蓋一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。老天都幫助孫劉,原本刮西風(fēng)的天氣,突然刮起了東風(fēng),使得諸葛亮,周瑜的火攻之計成功,曹操兵大敗。關(guān)云長(cháng)義釋華容道,曹操元氣大傷,從此出現三國鼎立的局面。

  《三國演義》中的劉備仁德,張飛,趙云,許諸勇猛,魯肅的憨傻,都被描寫(xiě)的淋漓盡致,而‘寧可我負天下人,不讓天下人負我’。曹操的陰險,毒辣,“安居平五路”運籌帷幄的諸葛亮,足智多謀,還有降漢不降曹,義拔云天關(guān)云長(cháng)的忠義。

  讀完全書(shū),殺聲陣陣的戰場(chǎng),各個(gè)英雄人物,栩栩如生,仿佛就在眼前,有時(shí)我在想曹操一生犯了兩個(gè)最大的錯誤,放走了一個(gè)該殺的人,殺了一個(gè)有用的人,古人云,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。話(huà)是這么說(shuō),但有的時(shí)候一步走錯,滿(mǎn)盤(pán)皆輸,假如當年曹操殺了劉備,當時(shí)最有優(yōu)勢和實(shí)力統一天下的人就是曹操,在官渡之戰,劉備受曹操的邀請,入許昌做事,曹操,劉備飲酒時(shí)說(shuō):“今天下英雄,唯使君與曹耳!眹樀脛涫种械目曜佣嫉袅,幸好此時(shí)雷聲大作才化解了劉備的尷尬,曹操的謀臣說(shuō),劉備志向不凡,再加上身邊有張飛和關(guān)羽,這等虎將,勸曹操殺了劉備,曹操知道劉備有野心,但他認為劉備在他的掌握之中,劉備逃過(guò)了一劫,以后成為了曹操最大的威脅。

  曹操生性多疑,殺了為他治病的華佗,不久頭風(fēng)發(fā)作而亡。

  曹操能從亂世中成就一番霸業(yè),必定有著(zhù)超人的`能耐,也有許多讓人欣賞的優(yōu)點(diǎn),讀完《三國演義》這部書(shū),我認為曹操有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習。

  1、愛(ài)才求賢若渴,推出“唯才是舉”的用人方針。

  2、樂(lè )觀(guān),我十分欣賞他面對挫折和失敗時(shí)豁達的胸襟和廣闊的胸懷,在赤壁敗后,他人樂(lè )觀(guān)地說(shuō):“北方仍有我所據!彼群笕未笮Ρ憩F了他樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

  成大事者,不拘小節。曹操的所作所為,充分展現了他作為一個(gè)成大事者,所應具有的氣概。

  讀完《三國演義》,我掌握了很多歇后語(yǔ)。

  曹操下江南――來(lái)的兇,敗的慘。

  周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。

  諸葛亮借箭――有借無(wú)還。

  蔣干盜書(shū)――上了大當。

  張飛使計謀――粗中有細。

  劉備摔孩子――收買(mǎi)人心。

  徐庶進(jìn)曹營(yíng)――一言不發(fā)。

  關(guān)公赴會(huì )――單刀直入。

  阿斗當皇帝――軟弱無(wú)能。

  東吳招親――弄假成真。

  曹操殺華佗――諱疾忌醫。

《三國演義》讀書(shū)筆記5

  東漢末年,朝廷昏暗、民不聊生,爆發(fā)了黃巾軍起義,是一個(gè)天下大亂的時(shí)代,也是一個(gè)英雄輩出、建功立業(yè)的時(shí)代。

  《桃園三結義》是全書(shū)的重要開(kāi)篇,也是大家耳熟能詳的著(zhù)名故事。講述了劉備、關(guān)羽、張飛三人相遇、相識、相知的過(guò)程,說(shuō)明凡成大事者,既要有遠大的抱負,還要有天時(shí)地利人和的條件。

  第二至四章主要描寫(xiě)了群雄與宦官及董卓之間的斗爭,分別引出了老謀深算的曹操、心胸狹隘的袁紹、橫行霸道的董卓、有勇無(wú)謀的呂布、忠誠朝廷的王允、熱血之士陳宮、勇猛威烈的孫堅、驕縱傲慢的袁術(shù)、軟弱短視的.劉表以及眾多的謀臣武將,描繪岀一幅場(chǎng)面宏大的群雄爭鋒圖,情節緊張、犬牙交錯,十分復雜。通過(guò)這幾章的閱讀,讓我懂得了在處理復雜問(wèn)題時(shí),既要有勇更要有謀,二者缺一不可。

  第五至八章的重點(diǎn)是對曹操的描寫(xiě)。講述了曹操依靠自己的實(shí)力,運用計謀進(jìn)京誅殺了李傕和郭汜后脅迫漢獻帝遷都許昌,掌握了天下大權,達到了挾天子以令諸侯的目的,刻畫(huà)出他既有英雄的一面,也有奸詐的一面!肚嗝分缶普撚⑿邸吠ㄟ^(guò)劉備與曹操的交鋒,突出了劉備善于隱忍的性格,也揭露了曹操的圖謀不軌和野心勃勃!哆^(guò)五關(guān)斬六將》表現了曹操具有慧眼識英雄的能力,也襯托出關(guān)羽的重情重義和忠貞不二!豆俣芍畱稹穲(chǎng)面龐大,氣勢如虹。突出了曹操的雄謀大略和袁紹的目光短淺。

  第九章描寫(xiě)劉備從襄陽(yáng)逃出后巧遇水鏡先生并得到指點(diǎn),知道了被稱(chēng)為臥龍、鳳雛的諸葛亮和龐統兩位曠世奇才;同時(shí)他還得到了著(zhù)名謀士徐庶的輔佐,大敗曹軍。為劉備“三顧茅廬”埋下了伏筆。第十章《三顧茅廬》是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的故事,通過(guò)劉備三次親赴吾、臥龍崗拜會(huì )諸葛亮的曲折過(guò)程,描寫(xiě)了劉備求賢若渴的心情,也刻畫(huà)出諸葛亮奇才大志、遠見(jiàn)卓識、胸懷天下的形象。說(shuō)明機會(huì )總是留給最有準備的人,是金子總會(huì )發(fā)光的,讀來(lái)令人茅塞頓開(kāi)。

《三國演義》讀書(shū)筆記6

  “譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也!

  一

  錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》(補訂本)559頁(yè),引《隨園詩(shī)話(huà)》論作詩(shī)不可用小說(shuō),又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí),王應奎《柳南隨筆》卷六,已有一條及之,早于嚴元照;錢(qián)先生僅引《柳南續筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。

  葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續筆有應訂正處”條,則為漁洋作了辯護:“譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也!

  我因為好奇心,遍檢清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》,結果一無(wú)所得;又翻今人的《校補襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》,也不見(jiàn)“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀,是什么人間異本?“自慚陋不之知”,姑記于此,俟博雅者之教。

  

  《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(cháng)義釋曹操》,寫(xiě)曹操在華容道,對關(guān)羽說(shuō):“將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”

  按,庾公之斯事,見(jiàn)《孟子·離婁下》:“鄭人使子濯孺子侵衛,衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執弓,吾死矣夫!’問(wèn)其仆曰:‘追我者誰(shuí)也?’其仆曰:‘庾公之斯也!唬骸嵘!淦驮唬骸坠,衛之善射者也。夫子曰吾生,何謂也?’曰:‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣!坠怪,曰:‘夫子何為不執弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執弓!唬骸∪藢W(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子!

  《春秋》并無(wú)此事,惟《左傳》襄公十四年云:“尹公佗學(xué)射于庾公差,庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公,公孫丁御公。子魚(yú)(庾字)曰:‘射為背師,不射為戮,射為禮乎!鋬奢@而還。尹公佗曰:‘子為師,我則遠矣!朔粗。公孫丁授公轡而射之,貫臂!彼浰坪跏且患,但具體情節迥別,人名也小異。

  曹操把《孟子》誤成《春秋》,典用的也不切,大可以嗤笑;不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái),丟魂失魄之際,還能記得起《孟子》,也夠難為他的了!植坏盟栽偂袄隙軐W(xué),惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是,熟讀《春秋》的關(guān)將軍,何以于此“巨謬”,毫無(wú)察覺(jué),一聲不吭。莫非云長(cháng)讀《春秋》,也只是附庸風(fēng)雅,“遮遮眼”而已?

  

  《三國演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”,見(jiàn)諸葛家中門(mén)上,大書(shū)一聯(lián)云:“淡泊以明志,寧靜而致遠!贝斯谭嵌抛,而確是諸葛文字,只小有不同;諸葛亮《誡子書(shū)》云:“非澹泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!保ㄒ(jiàn)《諸葛亮集》)而諸葛之語(yǔ),也有所本,見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓》:“非澹薄無(wú)以明德,非寧靜無(wú)以致遠!薄@是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。

  又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”,其遺詔有云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!睋度龂尽な裰尽は戎鱾鳌放嶙,這話(huà)也是真的.;其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓》,則尚無(wú)人指出:“君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善!保ò,《三國志集解》引何焯說(shuō),以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》)

  劉備一生,雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè )、美衣服”,“不甚樂(lè )讀書(shū)”,死到臨頭,才勸自己的兒子:“讀《漢書(shū)》《禮記》,閑暇歷觀(guān)諸子及《六韜》《商君書(shū)》!辈贿^(guò),他家的《淮南子》,必定是寓目的。

  

  劉備托孤之時(shí),謂諸葛亮曰:“若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取!薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡,托弟權于張昭,所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ):“若仲謀不任事者,君便自取之!眮(lái)加以比較,“互為發(fā)明”;并認為:“世皆以為豁達大度、推心置腹之言,實(shí)亦不然也”。

  按,清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》:“胡沖《吳歷》云:‘孫策臨終,以弟權托張昭,謂昭曰:“若仲謀不任事者,君便自取之,正復不克捷,緩步西歸,亦無(wú)所慮!薄伺c先主之言,正自相同。其所以為創(chuàng )業(yè)之英主與!彼嗤,而先鞭早著(zhù)。呂氏《復顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作,散落不易尋覓,如西人所言:“研究一事一物,往往從頭做起,轉較搜集昔人已成就者為易!保ㄒ(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九)其必不知桂馥文,而有此闇合,否則這條短札,可以不作了。

  首次徵引及桂馥,或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》),又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論,所據的文獻,大抵即本于周。并且,與周書(shū)相同的,也沒(méi)提呂氏《札記》。

  

  《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》:“太祖少好飛鷹走狗,游蕩無(wú)度,其叔父數言之于(曹)嵩。太祖患之,后逢叔父于路,乃陽(yáng)敗面喎口;叔父怪而問(wèn)其故,太祖曰:‘卒中惡風(fēng)!甯敢愿驷。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰:‘叔父言汝中風(fēng),已差乎?’太祖曰:‘初不中風(fēng),但失愛(ài)于叔父,故見(jiàn)罔耳!阅艘裳。自后叔父有所告,嵩終不復信!薄度龂萘x》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng),就說(shuō)到此事。

  按,宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條:“郭逵為西帥,王韶初以措置西事至邊,逵知其必生邊患,用備邊財賦連及商賈,移牒取問(wèn),韶讀之,怒形顏色,擲牒于地者久之,乃徐取納懷中,入而復出,對使者碎之。逵奏其事,上以問(wèn)韶,韶以元牒繳進(jìn),無(wú)一字損壞也。上不悟韶計,不直逵言。自后逵論韶,并不報,而韶遂得志矣!彼弥,與老瞞之所為,如出一轍;是否有意的仿效,不得而知。

《三國演義》讀書(shū)筆記7

  不同的書(shū)給人不同的感覺(jué),有的書(shū)像一條小船帶你在知識的海洋遨游,有的書(shū)像一把鑰匙,幫你打開(kāi)世界的大門(mén),還有的書(shū)像一條綢帶,串起你童年的回憶。而《三國演義》又是怎樣的一本書(shū)呢?讓我們一起來(lái)看看……

  《三國演義》這本書(shū)主要講述了戰國時(shí)期的'魏、蜀、吳三國之間的戰斗,最后由司馬家族獲得了勝利,將魏國改為晉朝的故事。書(shū)中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物,比如一代梟雄曹操,智慧的化身的諸葛亮,愛(ài)民如子的劉備,渾身是膽一戰成名的趙云,粗中有細的張飛,義薄云天的關(guān)羽,陰險狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。

  劉備是劉邦的后代,也就是漢王室后裔。他雖然具有統治那個(gè)時(shí)代最需要的仁義且謙遜,但他總以意氣用事,做事不顧后果,這也就是蜀國衰敗的原因之一。在生活中我們需要學(xué)習的劉備的仁義之心,要用平等的眼光去看待每一個(gè)人,不要因為某個(gè)人的一方面不如你,就以輕視的目光對待他。不要學(xué)習劉備的意氣用事,不管做什么事,凡事都要冷靜思考,三思而后行。而不是理所當然去魯莽行事,否則最后受傷的還是自己。

  看完《三國演義》這本書(shū)以后,我認識了很多的歷史人物。也學(xué)到了很多的歷史教訓。書(shū)中所用的計策和謀略,到現在為止,我們還有很多人學(xué)習和運用。所以這本書(shū)真的值得我們去好好的學(xué)習和揣摩。

《三國演義》讀書(shū)筆記8

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”,每當想起那不朽的中國歷史,我不禁又走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方——《三國演義》,在這個(gè)學(xué)期我與學(xué)生共同閱讀了《三國演義》這本書(shū)。

  這本書(shū)記載了東漢末年,由農民起義到群雄割據的故事,在這個(gè)民不聊生,連年戰亂的時(shí)期沒(méi)有皇帝,沒(méi)有王者,更沒(méi)有一個(gè)統一的.國家,個(gè)個(gè)秣馬厲兵,個(gè)個(gè)雄心勃勃,使我真實(shí)地感覺(jué)到了那段被封塵已久的歷史故事。

  書(shū)中的這段話(huà)使我感觸深刻:“曹軍水寨里的船只立刻著(zhù)火,般只都被鐵鏈鎖住,無(wú)法散開(kāi),火勢蔓延開(kāi)來(lái),水寨全部燒著(zhù),曹軍就如一堆螞蟻,四處逃竄,只見(jiàn)滿(mǎn)江的火,滿(mǎn)天的煙,上下通紅,照耀如同白晝!边@段話(huà)將曹軍比作螞蟻,在極大的火勢下四處逃竄,曹軍的混亂與狼狽盡收眼底,三路軍進(jìn)攻曹軍水寨,汽勢浩大,更證明了曹軍不義之軍必敗的道理,“若天命在吾,吾為周文王矣!笨梢(jiàn)曹操之弊,也在那不得和人的環(huán)境下,然而終究是瑕不掩瑜,曹操總無(wú)愧于英雄之名,惟一可惜的是曹操生性多疑,以致剛性自用,不然赤壁之戰總該有另勝負之寫(xiě)。

  蜀國謀賴(lài)孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,何也?沒(méi)錯!這正是穩中求勝的情懷大志,歷千百年來(lái),有多少英雄沖鋒在前,心中永懷正義之情,愛(ài)國之心,在三國這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必有心計,劉備說(shuō)過(guò)想成功就一定要有執著(zhù)的信念和一顆慈愛(ài)的心,諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹慎,細心才有干成大事,關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔道,心高氣傲,這樣得不到好的結局……每個(gè)人都有一個(gè)英雄,但刀光劍影之下,鼓角爭鳴之中,總躲不過(guò)一個(gè)滿(mǎn)頭華發(fā),黃塵裹身,英雄,英雄之說(shuō)本戲言耳。

  以史為鑒,以史為例,從這本三國史冊中,我真正認識到了自己,足享用一生,其實(shí)《三國演義》本身就是一個(gè)真理,讀歷史,讓人明智;讀國學(xué),讓人明禮;從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對話(huà),與歷史交談,讀三國,讓我走進(jìn)了那充滿(mǎn)熱血的地方,走進(jìn)了人生的戰場(chǎng)。

  “秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”……

《三國演義》讀書(shū)筆記9

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄!边@個(gè)寒假,我又重溫了一遍我國四大名著(zhù)之一的《三國演義》。

  《三國演義》是由元末明初的小說(shuō)家羅貫中根據《三國志》等內容改編而成的!度龂萘x》主要描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年,諸侯們勾心斗角,最終被司馬家族統一的歷史故事。

  初讀《三國演義》,人們總是會(huì )被它鮮明的人物性格、生動(dòng)的故事情節、復雜的人物關(guān)系、宏大的戰爭場(chǎng)面所吸引,但再讀時(shí),書(shū)中劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟之間肝膽相照的情義,則更吸引人。

  我最喜歡的故事就是《桃園三結義》了。話(huà)說(shuō)東漢末年,黃巾起義,起義軍逼近幽州。當時(shí)涿郡有一個(gè)人,姓劉,名備。劉備雖為漢室宗親,但家里卻十分貧窮。有一天,劉備和往常一樣外出賣(mài)草鞋,看到了皇榜招兵,長(cháng)嘆一聲,也因此認識了張飛,后來(lái)又認識了關(guān)羽。他們志向相同,便桃園結義,從此不管發(fā)生了什么事,他們三兄弟永遠肝膽相照。

  還有《千里走單騎》這個(gè)故事:話(huà)說(shuō)曹操攻破了徐州。劉備、張飛投靠了袁紹,關(guān)羽則暫時(shí)投降曹操。后來(lái)劉備遭袁紹懷疑,不得已只能寫(xiě)信讓關(guān)羽回來(lái)投靠袁紹。關(guān)羽收到了劉備的信,為了兄弟,放棄了富貴,一路過(guò)關(guān)斬將,尋找劉備和張飛。

  他們這樣的.兄弟情,如此難能可貴,我們交友的時(shí)候也要像劉、關(guān)、張三兄弟一樣,一定要肝膽相照,不能背信棄義。我們要交志向相同的朋友。

  《三國演義》真像一個(gè)寶藏,每讀一次都能給我帶來(lái)不同的感受和驚喜。

《三國演義》讀書(shū)筆記10

  《三國演義》是一部古典出名著(zhù)作,它講評了從東漢末期到晉朝一統一段時(shí)間的政治軍事斗爭,小說(shuō)刻畫(huà)很多個(gè)性鮮亮的人物,主要人物有劉備、曹操、孫權、曹丕、曹植、曹彰、張遼、徐晃、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、魯肅、周瑜……那里面最令我感動(dòng)的兩位英雄人物是:劉備和諸葛亮。

  劉備深受老百姓的敬愛(ài)、將臣的忠心。他愛(ài)民如子,寧可錯過(guò)生命,也不愿遺棄汗室老百姓;他最器中的將領(lǐng)勝子,看著(zhù)趙云抱著(zhù)劉禪殺出曹軍的重重的`包圍,舍不得將軍,竟至將親生骨肉劉禪棄之于地;他更尊重人材,三顧茅草屋,請出天下奇才諸葛亮,戰曹操,抗東吳。正是劉備這種善良而高尚的質(zhì)量博得的臣民的完全一樣擁護,博得三分天下。

  諸葛亮是書(shū)中最富裕智慧的人,他清楚知道天體地理,陰太陽(yáng)歷算,排兵布陣,安頓撫慰老百姓,可以說(shuō)能文能武,智勇雙全。草船借箭,火燒赤壁,三氣周瑜,七擒孟獲,空城計嚇退敵兵……在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的較量中,他是那樣子的胸有成竹,處之泰然,真是令人羨慕。諸葛亮更一個(gè)盡責盡職的丞相,他“鞠躬盡瘁,死然后已”的神魂激發(fā)鼓勵著(zhù)一代又一代熱愛(ài)自己的國家志士。

  讀完《三國演義》,我知道了做人要有道理想,有志向,寬大為懷,學(xué)問(wèn)精深多才,這么能力成事件,能力變成國度的棟梁。

《三國演義》讀書(shū)筆記11

  ●第一回

  宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功

  漢末十常侍為奸,朝政日非,人心思亂。

  張角兄弟起事。

  百姓擁護,官軍望風(fēng)而靡,

  劉備不甚讀書(shū),性寬和,寡言事,喜怒不形于色;其父早喪,玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè),為漢室宗親。

  桃園三結義,劉關(guān)張一敗黃巾于郡,二敗黃巾于青州。

  曹操幼時(shí),用計謀使父不聽(tīng)叔父責已之言。

  何曰:"安天下者必此人也",汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí),不辟豪貴,威名頗震,因黃巾起拜騎都尉,引兵征剿。

  玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見(jiàn)玄德為白身,不為禮,張飛欲斬之。

  ●第二回

  張翼德怒鞭督郵

  何國舅謀誅宦豎

  劉關(guān)張與朱[]孫堅打敗黃巾,朱[]詔封車(chē)騎將軍,河南尹;孫堅除別郡司馬上任,唯劉備聽(tīng)候日久,不得除授,后被封為定州中山府安喜縣尉。

  署縣事一月,與民無(wú)犯,民皆感化;與關(guān)張情同手足。

  督郵至縣索賄,張飛鞭督郵后三兄弟離去。

  玄德助劉虞平黃巾,劉虞,公孫瓚奏備功,薦為別郡司馬,守平原縣令。

  宮中何進(jìn)與十常侍周旋。

  ●第三回

  議溫明董卓叱丁原

  饋金珠李肅說(shuō)呂布

  何進(jìn)不聽(tīng)曹操之勸,從袁紹計,欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā),何進(jìn)中十常侍之計入宮被斬,袁紹,曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓。

  卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對,丁原領(lǐng)義兒呂布討卓,李肅為卓說(shuō)呂布投卓為子。

  ●第四回

  廢漢帝陳留踐位

  謀董卓孟德獻刀

  董卓廢少帝立陳留王為獻帝(九歲),強迫蔡邕為侍中。

  少帝作怨詩(shī),李儒奉卓命以鴆酒毒害之。

  董卓攝君害民。

  曹操持王允之寶刀刺卓,不成,騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住,棄官同逃。

  操因多疑而殺呂后奢全家。

  并說(shuō):"寧教我負天下人,休教天下人負我"。陳宮視操卓為一路人。

  ●第五回

  發(fā)矯詔諸鎮應曹公

  破關(guān)兵三英戰呂布

  操到陳留招天下士,立袁紹為盟主,討卓。公孫瓚薦玄德,關(guān),張。

  呂布部將華雄連斬數將,關(guān)公出斬華雄,曹操撫慰,袁術(shù)歧視。

  八路諸侯戰呂布而敗,劉關(guān)張戰呂布,呂布逃至虎牢關(guān)上。

  ●第六回

  焚金闕董卓行兇

  匿玉璽孫堅背約

  董卓聽(tīng)李儒計要從洛陽(yáng)遷都長(cháng)安,董卓說(shuō):"吾為天下計,豈惜小民哉!"

  李傕,郭汜驅洛陽(yáng)之民數百萬(wàn)口往長(cháng)安,死者不可勝數,奪人糧食;啼哭之聲,震動(dòng)天地。

  卓臨行,教人放火燒居民房屋。

  孫堅飛奔洛陽(yáng)救火,于井中得玉璽,離袁紹而去江東。

  曹操領(lǐng)兵討董卓,被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進(jìn),大失天下之望",投揚州去。,公孫瓚與劉,關(guān),張,亦離袁而去,袁自投關(guān)東。

  荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。

  ●第七回

  袁紹磐河戰公孫

  孫堅跨江擊劉表

  袁紹與公孫瓚戰于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無(wú)忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。

  公孫瓚不重用趙云。

  劉,關(guān),張前來(lái)助公孫瓚,與趙云相見(jiàn),甚敬重,不忍相離。

  袁術(shù)向袁紹要馬不得,向劉表借糧不能,使書(shū)叫孫堅伐劉表,已伐乃兄袁紹。

  孫堅伐劉表;劉表先敗,后聽(tīng)蒯良計,在硯山用矢石打死孫堅。

  孫策用黃祖換父尸后回江東。

  ●第八回

  王司徒巧使連環(huán)計

  董太師大鬧鳳儀亭

  董卓在長(cháng)安任意殺戳。

  王允與歌妓貂蟬暗設連環(huán)之計,要借呂布殺董卓。

  王允分別把貂蟬許與董卓和呂布,使二人猜疑。

  呂布趁卓與帝共談,與貂嬋私會(huì )相府后園鳳儀亭,卓趕來(lái),大怒。

  ●第九回

  除暴兇呂布助司徒

  犯長(cháng)安李[]聽(tīng)賈詡

  李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買(mǎi)其心。

  卓告貂嬋,嬋哭訴不去。李儒嘆曰:"我等皆死于女人之手矣。"

  董卓領(lǐng)貂嬋去眉塢,王允與呂布計議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位于卓,卓欣然以往。被殺。

  蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死。

  李郭求汜王允赦罪不得,從謀士賈詡計聚陜人反之,敗呂布,圍長(cháng)安,殺王允,欲殺獻帝謀大事。

  ●第十回

  勤王室馬騰舉義

  報父仇曹操興師

  李傕郭汜等向獻帝求得官職,三次改葬卓尸。

  西涼刺史馬騰,并州刺史韓遂引兵伐李,郭,各有勝負。

  曹操破黃巾軍,將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農",自此威名日重。

  操在兗州,招賢納士。

  操接父嵩由陳留郎琊往兗州,途中嵩被黃巾降將所殺,操為報父仇,親討降將新主陶謙。

  ●第十一回

  劉皇叔北海救孔融

  呂溫侯濮陽(yáng)破曹操

  北?兹跍蕚渚忍罩t,自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

  太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。

  玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙,陶謙要讓徐州與劉備,劉備不受。

  操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

  陶謙二讓徐州與劉備,劉力求不肯,從陶謙而屯小沛。

  曹操被呂布戰敗,典韋救出。

  ●第十二回

  陶恭祖三讓徐州

  曹孟德大戰呂布

  曹操又被夏侯?lèi)取?/p>

  呂布用陳宮計,誘曹入濮陽(yáng)城而大敗之。

  操詐言被燒死,誘呂布入寨,大敗之。兩家因糧不濟而退兵。

  陶謙病危,三讓徐州于劉備,備不受,陶謙指心而死,劉備于是暫領(lǐng)徐州。

  操東略陳地,次及汝,穎。

  打敗黃巾何儀,黃邵。操使埋伏計俘計褚,褚降曹。

  操復兗州,敗呂布,取定陶,盡得山東之地。

  ●第十三回

  李傕郭汜大交兵

  揚奉董承雙救駕

  呂布投劉備,駐小沛。

  太尉楊彪使反間計,李傕,郭汜互相殘殺。

  張濟與催,汜講和,兩人從之。

  郭汜劫駕,董承等救駕。催,汜又商量殺帝分天下,李樂(lè )護駕守黃河。

  帝駕至大陽(yáng),李樂(lè )專(zhuān)權,全不成體統。

  楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽(yáng),李樂(lè )串通,汜劫駕。

  ●第十四回

  曹孟德移駕幸許都

  呂奉先乘夜襲徐都

  李樂(lè )追帝時(shí)被徐晃砍死。帝入洛陽(yáng),滿(mǎn)目蒿草。

  楊彪奏帝召山東曹操保駕。

  傕,汜又來(lái)劫駕,帝起駕欲去山江,適曹操至,保駕還洛陽(yáng)。

  傕,汜不聽(tīng)賈詡降曹之計,詡單馬走鄉里;傕,汜與曹戰敗落荒而走。

  董昭獻計曹操,移駕幸許都,操從之。

  操護駕移許都,楊奉等領(lǐng)兵攔路,曹操謀士滿(mǎn)寵說(shuō)動(dòng)楊奉部將徐晃來(lái)降。楊奉敗走。

  操移駕許都,封賞部下,大權獨攬。

  操懼劉備,呂布,從荀彧"二虎竟食"計,使劉,呂相殺,不成。

  荀彧又獻"驅虎吞狼"之計,便劉備攻袁術(shù),劉備雖勝,卻被呂布襲了徐州。

  ●第十五回

  太史慈酣斗小霸王

  孫伯符大戰嚴自虎

  袁術(shù)使書(shū)與呂布讓攻劉備,許以金帛,劉畝走,呂布索取金帛不得,欲伐術(shù),陳宮勸阻,令叫劉備還屯小沛,再攻袁術(shù),布從之。

  玄德回徐州,呂布從陳宮計,讓屯小沛,兩相和好,

  孫策以亡父玉璽作質(zhì)當向袁術(shù)借兵往江東開(kāi)創(chuàng )基業(yè),招兵買(mǎi)馬,戰劉繇,襲曲阿,得秣陵,江東之民呼策為"孫郎"。

  孫策又破吳郡,在會(huì )稽,掃平江南。

  ●第十六回

  呂奉先射戟轅門(mén)

  曹孟德敗師淯水

  呂布轅門(mén)射戟,使袁術(shù)部將紀靈不攻劉備。

  張飛奪去呂布從山東買(mǎi)的好馬一百五十匹,呂布出兵討備,備欲送馬講和,呂布聽(tīng)陳宮之計,不允,備沖出重圍往許都投曹操。

  曹操不殺劉備,送給兵,糧,使領(lǐng)豫州牧,屯小沛。

  張繡從賈懷計降操,又因操霸占叔父張濟妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水;于禁打敗張張銹。操賞封于禁,責夏侯?lèi)伪粐乐^(guò)。

  操痛哭為保他而死的典韋,不痛子侄,感動(dòng)上下。

  ●第十七回

  袁公路大起七軍

  曹孟德會(huì )合三將

  袁術(shù)稱(chēng)帝。聽(tīng)說(shuō)呂布結好曹操,領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗,向孫策求救,被斥。

  曹操稱(chēng)贊劉備斬殺縱兵掠民的`楊奉和韓暹,是為國除害。

  又到徐州安撫呂布。

  曹操同劉備,呂布攻袁術(shù)。破壽春。

  操回許都后又討張繡,于路麥熟,操因馬踐麥田而割發(fā)代首。

  張繡敗于曹操,曹操攻南陽(yáng)城。

  ●第十八回

  賈文和料敵決勝

  夏侯?lèi)獡苁膏⒕?/p>

  張繡從賈詡計打敗曹操。

  曹操出奇兵戰勝張繡。

  操因袁紹襲許都而回。

  郭嘉稱(chēng)操十勝而紹十敗,荀彧,郭嘉獻計攻呂布,操從之,陳宮得劉備結連曹操書(shū)信,呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。

  操出兵助備,夏侯?lèi)徊苄陨渲凶竽,惇撥箭啖睛,趕殺曹性。

  ●第十九回

  下邳城曹操鏖兵

  白門(mén)樓呂布殞命

  玄德被呂布打敗,往許都投曹操。中途獵戶(hù)劉安殺妻供食。

  曹操與陳登,陳珪父子為內應,敗呂布,得徐州。

  操攻下邳,布不聽(tīng)陳宮之計,聽(tīng)其妻與貂嬋之言,不出戰。

  布從郭嘉之計,決沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免馬,沉溺酒色。

  布部下候成獻赤免馬給操;魏續,宋獻綁呂布迎操兵入城。

  操泣殺陳宮,縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下,不殺濮陽(yáng)戰敗時(shí)已之將張遼。

  ●第二十回

  曹阿瞞許田打圍

  董國舅內閣受詔

  操班師回許都,徐州百姓請留劉備為牧。

  操領(lǐng)玄德見(jiàn)帝,帝排世譜,玄德為帝叔,劉皇叔于此得名。

  荀彧諫操圖備,操不從。程昱說(shuō)操稱(chēng)帝,操請天子田獵以觀(guān)動(dòng)靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬(wàn)歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹,備阻之。

  獻帝回宮謂伏后日:"先受董卓之殃,后遭傕,汜之亂,再受曹之威懾"獻帝與伏后父伏完董承設計圖操。

  董承與王子服,西涼太守馬騰等密立義狀,書(shū)名畫(huà)字。

《三國演義》讀書(shū)筆記12

  讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)!度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

  其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的.周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書(shū)中雖有這么多眾多的人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

  《三國演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心家們?yōu)楸尘,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體。作者對蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞,對魏中的主要角色曹操,則是以貶居多。每一個(gè)人物都是那么的活靈活現,不禁讓我們贊嘆。

  讀完后的第一感覺(jué)就是羅貫中不僅文筆好,智慧我想也超乎常人。就先說(shuō)在他的筆下戰場(chǎng)是多么的栩栩如生,讀者就像身臨其境一樣。每個(gè)人物描寫(xiě)的都那么飽滿(mǎn),性格非常的突出。例如諸葛亮,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測之機。其手搖羽扇,運籌帷幄的'瀟灑形象,千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞……

  不過(guò)你要是把《三國演義》當成歷史書(shū)看就大錯特錯了。歷史上實(shí)際沒(méi)有"過(guò)五關(guān)斬六將"這段故事,這是作者的藝術(shù)虛構,其目的是為了表達關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之慨。盡管"過(guò)五關(guān)、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲,但它卻符合聽(tīng)三國故事而無(wú)暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理,天長(cháng)日久,"過(guò)五關(guān)、斬六將"不僅已被人們接受,而且已經(jīng)成為典故。我們只能說(shuō)這就是羅貫中的才華吧。

  如果問(wèn)我你喜歡《三國演義》里面的哪個(gè)故事?太多了,一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭,火燒赤壁了。草船借箭:從諸葛亮趕下軍令狀,就能看出來(lái)他絕對是個(gè)做事情沒(méi)有把握是不會(huì )嘗試的人。我想劉備要是沒(méi)有諸葛亮,他很肯能戰勝不了疑心頗大的曹操。諸葛亮不僅是足智多謀還是個(gè)天文學(xué)家,要不說(shuō)人家是神人呢!那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)火燒赤壁吧。我到現在都想不明白,諸葛亮是怎么預測到風(fēng)向會(huì )有變化呢?或許人家比天氣預報員還專(zhuān)業(yè)吧。

  讀一遍《三國演義》原著(zhù),便有一次收獲。我現在的理解都是很淺的,要想真正的品味《三國》,感受《三國》要讀很多遍才可以呢。

《三國演義》讀書(shū)筆記13

  父母說(shuō):“四大名著(zhù),是中國人的四種修行,也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應該去讀一讀!

  老師說(shuō):“四大名著(zhù)它告訴我們過(guò)得去情天恨海,參得透世間爭斗,斬得斷利欲熏心,越得過(guò)欲望執念,才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。你應該去賞一賞!

  而眼前這本《三國演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前,我的`眼里是那貪婪的目光,恨不得一口氣把它“吞下”,但是“食不厭精,膾不厭細”我得慢慢的品嘗,讀出它的鮮美之處。

  《三國演義》全名為《三國志通俗演義》,是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō),作者為元末明初著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

  劉備,他的寬厚仁義,公正真誠,而曹操則殘忍奸詐,諸葛亮忠心耿耿……但在我心里,《桃園英雄三結義》中的“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!眲、關(guān)、張,讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向,共同的愛(ài)國精神,結成了生死之交。誰(shuí)又會(huì )想到,正是他們之間深厚的手足情,才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現,才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國的行為,才實(shí)現了劉關(guān)張三人的雄心壯志,才完成了興國大業(yè)。

  張輔曾言:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略!笔堑,如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義,有才有德的人,是我追求的目標。

《三國演義》讀書(shū)筆記14

  三國演義是四大名著(zhù)之一,而在正文的開(kāi)頭,就有一首短短的詞,讀了這首詞,讓我感到光陰似箭。

  古今有多少的'事,一個(gè)國滅了,一個(gè)國打了勝仗,每一天都有不同的事情發(fā)生,可青山依舊聳立,太陽(yáng)依舊夕陽(yáng)西下。

  老漁翁看慣了秋天的圓月,春天的微風(fēng),喝酒談笑之間,古至今的所有事,都在笑談中度過(guò)了。

  讀了這些,我突然感到時(shí)間過(guò)得飛快。小時(shí)候牙牙學(xué)語(yǔ),好像還是昨天的事一樣;剛剛才放假,轉眼間,又準備是開(kāi)學(xué)的日子了!

  我應該珍惜眼前的時(shí)間,多看點(diǎn)兒書(shū),多記點(diǎn)兒筆記,增長(cháng)知識,以免以后后悔。我也準備上六年級了,已經(jīng)快是一個(gè)初中的學(xué)生了,更應該好好地學(xué)習,利用課余時(shí)間多看點(diǎn)書(shū),收獲更多知識,將來(lái)有出息,不讓父母和老師失望!

《三國演義》讀書(shū)筆記15

  說(shuō)起三國,一般是指中國元末明初浪漫主義小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的《三國演義》,這是一篇浪漫主義小說(shuō)。主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操等上百人。

  劉、關(guān)、張三人在一家小店認識,發(fā)現志向相同,便到張飛家后院的桃林里結拜,劉備為大哥,關(guān)羽為二弟,張飛為三弟,他們很快就聞名天下,立下赫赫戰功。因原來(lái)的軍師走了,便想找孔明先生當他們的軍師,為他們出謀劃策。為了請孔明先生,他們三顧茅廬,下著(zhù)雪在門(mén)口站著(zhù),孔明先生被他們的意志所感動(dòng),便隨他們出了山,當了他們的軍師。

  他們到周瑜府上拜訪(fǎng),周瑜想為難他,趁機會(huì )把他除掉。周瑜讓諸葛亮準備10萬(wàn)支箭,他以為諸葛亮根本完不成,誰(shuí)知道諸葛亮神機妙算,早就預料到他想除掉自己,便用“草船”向曹操借箭,周瑜感嘆不已。

  不久,孫權為了殺劉備,把她的妹妹孫尚香嫁給劉備,劉備只知道吃喝玩兒樂(lè ),忘記了自己的'志向。多虧諸葛亮給的錦囊,他才想起自己的身份。想回到荊州,卻被孫權的士兵埋伏,多虧孫尚香幫助了劉備,才逃脫?刹痪弥髣、關(guān)、張三位兄弟死了。諸葛亮也在五丈原去世了。

  這篇小說(shuō)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了劉備,張飛、關(guān)羽等人的光輝時(shí)刻,曾經(jīng)的他們打敗天下很多敵手,F在他們雖然都不在了卻也聞名天下。還有那曹操生性多疑,狡猾多端,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà):“寧教我負天下人,休教天下人負我!

  讀了《三國演義》,我被羅貫中高超的寫(xiě)作技巧所嘆服,他筆下的人物個(gè)性鮮明,情節跌宕起伏。從此,我也要多練筆,爭取寫(xiě)出好的文章來(lái)。

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