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《三國演義》讀書(shū)筆記13篇
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇1
記得很久之前，我就度過(guò)《三國演義》這本書(shū)�，F在再讀起這本書(shū)，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。
東漢末年，三分天下，有許多故事傳說(shuō)家喻戶(hù)曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長(cháng)胡子的關(guān)云長(cháng)，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國變得生動(dòng)，也名留史冊。
對于三國之中的蜀國，它傳承著(zhù)漢王室的血統，在諸葛亮的領(lǐng)導下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的功勞巨大，可后來(lái)為什么每況日下呢？很大的原因在于關(guān)羽！關(guān)羽當時(shí)把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權，北抗曹操，但關(guān)羽之后就把它拋到九霄云外了。孫權派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關(guān)羽提親，關(guān)羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言�！辈粌H罵了孫權是狗，還得罪諸葛瑾，而導致后來(lái)的敗走麥城，又死于吳國。大哥劉備氣的帶兵報仇，又被吳軍打的大敗，國力嚴重損失，從此便每況日下，實(shí)在讓人惋惜。
東吳的政權是三國中最穩定的，也是三國中活的最長(cháng)的。不僅是因為東南的水雨充足，兵糧充足，更是統治者治國有方，最有才秀的莫過(guò)于周瑜了。當孫尚香被劉備騙走后，三軍將士齊喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”后，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨�？v便這樣東吳也依然是治理有方。
北魏政權可以說(shuō)是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統一全國，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞并天下，但卻始終沒(méi)有稱(chēng)帝，因為這一點(diǎn)，很多人也并不討厭他，但曹丕自負過(guò)滿(mǎn)，即位后即稱(chēng)帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩固自己的政權，這才有了曹植感慨而寫(xiě)下《七步詩(shī)》，曹丕讀了也內心愧疚，就放了曹植�？伤谖�
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇2
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一：《三國演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝�？酌魇鞘駠艹龅恼渭�、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對士兵十分嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(cháng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸無(wú)大志，只明白吃喝玩樂(lè )，“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機妙算。然后讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人才會(huì )統治天下。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇3
曹操奉命前去保護獻帝，戰中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過(guò)一個(gè)這或許是曹操后來(lái)能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿(mǎn)寵的勸說(shuō)下投靠了曹操。
曹操雖在保護獻帝，但恐劉、呂結合起來(lái)打他個(gè)措手不及，荀彧就出計欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計劃是美好的，現實(shí)是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢窮。張飛直來(lái)直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時(shí)奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時(shí)后悔也晚了，本來(lái)喝酒是為了壯壯士氣，誰(shuí)也不會(huì )想到呂布會(huì )趁機反客為主。
待劉備回來(lái)之時(shí)，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說(shuō)要將徐州還于劉備，若劉備應下了，恐怕又是一場(chǎng)惡戰，不過(guò)劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計劃徹底落空。
呂布確實(shí)不義，但亂世中，戰場(chǎng)上，能贏(yíng)的就是好兵，哪管他義不義。戰場(chǎng)上哪有敵人會(huì )真正變?yōu)榕笥�，就連談話(huà)都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)，說(shuō)錯一句，便可能死無(wú)葬身之地。所走的每一步棋都得謹慎再謹慎，下錯一步便可能萬(wàn)劫不復。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇4
再讀三國，只印象最深于此句：書(shū)生輕議冢中事，冢中笑爾書(shū)生氣。
如一書(shū)友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國讀者，看別人的故事，過(guò)自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰敗，曹公身死，才覺(jué)書(shū)以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著(zhù)他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(cháng)河中。
只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統北方，后者白手起家。與我而言，對曹公只能是崇敬，于玄德卻有著(zhù)某種感同身受的憐憫。
玄德創(chuàng )業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據江東之時(shí)，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對所需二州卻皆是劉系宗親所據，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來(lái)隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。
人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統北方而揚名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達目的不擇手段，相比于書(shū)中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對于人性的認知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱(chēng)帝，可能也是對荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評說(shuō)。
也正所謂，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇5
“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》（補訂本）559頁(yè)，引《隨園詩(shī)話(huà)》論作詩(shī)不可用小說(shuō)，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢(qián)先生僅引《柳南續筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續筆有應訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》，結果一無(wú)所得；又翻今人的《校補襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》，也不見(jiàn)“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(cháng)義釋曹操》，寫(xiě)曹操在華容道，對關(guān)羽說(shuō)：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見(jiàn)《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問(wèn)其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也�！唬骸嵘��！淦驮唬骸坠�，衛之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪�，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓�！唬骸∪藢W(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子�！�
《春秋》并無(wú)此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚(yú)（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎�！鋬奢@而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣�！朔粗�。公孫丁授公轡而射之，貫臂�！彼浰坪跏且患�，但具體情節迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了�！植坏盟栽偂袄隙軐W(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無(wú)察覺(jué)，一聲不吭。莫非云長(cháng)讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”，見(jiàn)諸葛家中門(mén)上，大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧靜而致遠�！贝斯谭嵌抛�，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書(shū)》云：“非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！保ㄒ�(jiàn)《諸葛亮集》）而諸葛之語(yǔ)，也有所本，見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓》：“非澹薄無(wú)以明德，非寧靜無(wú)以致遠�！薄@是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睋度龂尽な裰尽は戎鱾鳌放嶙�，這話(huà)也是真的；其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓》，則尚無(wú)人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善�！保ò�，《三國志集解》引何焯說(shuō)，以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》）
劉備一生，雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè )、美衣服”，“不甚樂(lè )讀書(shū)”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀(guān)諸子及《六韜》《商君書(shū)》�！辈贿^(guò)，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權于張昭，所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ)：“若仲謀不任事者，君便自取之�！眮�(lái)加以比較，“互為發(fā)明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮�！薄伺c先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng )業(yè)之英主與�！彼嗤�，而先鞭早著(zhù)。呂氏《復顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉較搜集昔人已成就者為易�！保ㄒ�(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節（見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》），又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論，所據的文獻，大抵即本于周。并且，與周書(shū)相同的，也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)�！甯敢愿驷�。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳�！阅艘裳�。自后叔父有所告，嵩終不復信�！薄度龂萘x》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng)，就說(shuō)到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問(wèn)，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問(wèn)韶，韶以元牒繳進(jìn)，無(wú)一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣�！彼弥�，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇6
最近幾天，我一口氣讀完了《三國演義》。這本書(shū)描寫(xiě)了近200個(gè)人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計等，這些都充分表現出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。
周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒，設下圈套，要置諸葛亮于死地。
一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內趕制10萬(wàn)枝箭。這明明是一個(gè)陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：只要3天的時(shí)間，就可完成。周瑜一聽(tīng)大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無(wú)疑。
諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別樹(shù)在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。
諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無(wú)動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，諸葛亮突然下令，用長(cháng)索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。
當夜，江面大霧籠罩。時(shí)至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢。
曹操聞報后，急調弓弩手，會(huì )同水軍射手，一齊向江中亂射。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又命船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時(shí)，船上的草把密密麻麻地插滿(mǎn)了箭。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊調頭返回。
船隊返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮為什么能如此神機妙算呢？因為他善于學(xué)習、善于觀(guān)察、善于思考。從中我體會(huì )到，智慧來(lái)源于知識，我一定要認真學(xué)好每一門(mén)功課，擴大自己的知識面，努力提高自己分析問(wèn)題的能力。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇7
李傕，郭汜二人逼死王允得了勢，在朝廷中橫行霸道，眾官員是敢怒不敢言，獻帝更是憋屈的緊，自己的皇位被那二人威脅著(zhù)，整日活得提心吊膽。
正巧曹操勢力逐漸壯大，陳彪提議，何不讓李、郭二賊狗咬狗，再詔曹操來(lái)將他們一網(wǎng)打盡。而這計劃該如何實(shí)施呢？郭汜之妻就是突破口，聞言她十分善妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借此疏遠李、郭二人的關(guān)系。這也確實(shí)在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭汜從李傕家歸去，突覺(jué)腹痛，懷疑的種子立馬發(fā)芽，與李傕一陣廝殺。
這演義場(chǎng)上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場(chǎng)上，只有永恒的利益，沒(méi)有友誼。
獻帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒(méi)有實(shí)權，只有個(gè)“皇上”的頭銜，等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著(zhù)，還是因為權被別人所霸著(zhù)�，F在主動(dòng)出擊對付李、郭二人，又被卷入戰爭，成了李傕的俘虜。幸而忠漢之人不少，獻帝還是被救出來(lái)了，毫發(fā)無(wú)損�？赡锹尻�(yáng)已是滿(mǎn)目瘡痍，宮院中只有殘垣斷壁，似乎預示著(zhù)漢朝在走向衰亡。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇8
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的.周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書(shū)中雖有這么多眾多的人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心家們?yōu)楸尘�，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體。作者對蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。每一個(gè)人物都是那么的活靈活現，不禁讓我們贊嘆。
讀完后的第一感覺(jué)就是羅貫中不僅文筆好，智慧我想也超乎常人。就先說(shuō)在他的筆下戰場(chǎng)是多么的栩栩如生，讀者就像身臨其境一樣。每個(gè)人物描寫(xiě)的都那么飽滿(mǎn)，性格非常的突出。例如諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞……
不過(guò)你要是把《三國演義》當成歷史書(shū)看就大錯特錯了。歷史上實(shí)際沒(méi)有"過(guò)五關(guān)斬六將"這段故事，這是作者的藝術(shù)虛構，其目的是為了表達關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之慨。盡管"過(guò)五關(guān)、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽(tīng)三國故事而無(wú)暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長(cháng)日久，"過(guò)五關(guān)、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故。我們只能說(shuō)這就是羅貫中的才華吧。
如果問(wèn)我你喜歡《三國演義》里面的哪個(gè)故事？太多了，一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭，火燒赤壁了。草船借箭：從諸葛亮趕下軍令狀，就能看出來(lái)他絕對是個(gè)做事情沒(méi)有把握是不會(huì )嘗試的人。我想劉備要是沒(méi)有諸葛亮，他很肯能戰勝不了疑心頗大的曹操。諸葛亮不僅是足智多謀還是個(gè)天文學(xué)家，要不說(shuō)人家是神人呢！那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)火燒赤壁吧。我到現在都想不明白，諸葛亮是怎么預測到風(fēng)向會(huì )有變化呢？或許人家比天氣預報員還專(zhuān)業(yè)吧。
讀一遍《三國演義》原著(zhù)，便有一次收獲。我現在的理解都是很淺的，要想真正的品味《三國》，感受《三國》要讀很多遍才可以呢。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇9
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(cháng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照！當諸葛亮六出祁山的時(shí)候，趙云已經(jīng)七十高齡了，還在攻打西涼羌兵的戰役中一下子刺死五將，匹馬單槍?zhuān)鶃?lái)沖突，如入無(wú)人之境。有詩(shī)贊曰：“憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來(lái)沖陣，猶似當陽(yáng)救主雄�！睆倪@首詩(shī)中足以看出趙云的威風(fēng)。每當讀到趙云拼殺的時(shí)候，我都熱血沸騰，激動(dòng)不已。
在《三國演義》中，有許許多多的英雄，但我選擇了這兩位，是因為他們比較具有代表性，我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇10
父母說(shuō)：“四大名著(zhù)，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應該去讀一讀�！�
老師說(shuō)：“四大名著(zhù)它告訴我們過(guò)得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過(guò)欲望執念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。你應該去賞一賞�！�
而眼前這本《三國演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的眼里是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細”我得慢慢的品嘗，讀出它的鮮美之處。
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，作者為元末明初著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的'三國英雄人物。
劉備，他的寬厚仁義，公正真誠，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心里，《桃園英雄三結義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�！眲�、關(guān)、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向，共同的愛(ài)國精神，結成了生死之交。誰(shuí)又會(huì )想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現，才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國的行為，才實(shí)現了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國大業(yè)。
張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略�！笔堑�，如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著(zhù)之一——《三國演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最后三國歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱(chēng)帝成為三國鼎立之一足。
為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著(zhù)。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話(huà)。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì )像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反復無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會(huì )，細細去品味……
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇12
最近，我在廣州買(mǎi)了四大名著(zhù)之一的《三國演義》，然后因為一時(shí)興起，再加上此書(shū)資料豐富多彩、翔實(shí)可信，所以經(jīng)過(guò)兩天“奮斗”，我就把這本書(shū)給看完了。
在一代小說(shuō)大師――羅貫中的筆下，《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰的張飛、關(guān)羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事，如三國之初時(shí)的《桃園三結義》；吳蜀聯(lián)合時(shí)的《火燒赤壁》；三國末期的《七擒孟獲》等。
全書(shū)過(guò)目后，我大有感想。人春風(fēng)得意、粗心大意過(guò)后都會(huì )出問(wèn)題。然后如果一時(shí)大意便會(huì )像關(guān)羽那樣“大意失荊州”；如果一時(shí)驕傲便會(huì )像董卓那樣招人算計；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎；曹操那樣三思而行便會(huì )驅災降福。不信，我這還有例子：以前，每次數學(xué)考試都是寫(xiě)完后就閑著(zhù)沒(méi)事干，一會(huì )兒東看看，一會(huì )兒西看看，而不是認真地檢查，結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓，寫(xiě)完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來(lái)的錯誤答案修改一番，結果自然是我考了個(gè)100分。
總而言之，一個(gè)人要謙虛而不傲慢，謹慎而不魯莽，才能在當這天下打出一片天地。
《三國演義》讀書(shū)筆記 篇13
曹操覺(jué)得呂布有勇無(wú)謀，不足為懼，可這勇遠遠超出了他的想象，讓他狠狠地輸了一陣。而戰場(chǎng)上最忌諱的就是輕敵，可雙方都犯了這個(gè)錯。
既然呂布打了曹操個(gè)出其不意，曹操就來(lái)了個(gè)將計就計，誘敵深入。他謊稱(chēng)自己被火燒死了，果不其然呂布那邊的探子聽(tīng)到這個(gè)消息，想也沒(méi)想，就沖入城中。驕兵必敗，埋伏早就設好了，就等著(zhù)呂布這個(gè)表演人入場(chǎng)，呂布拼死抵抗才留得一命。這年，蝗蟲(chóng)忽起，糧食都沒(méi)有了，曹操只能回鄄城暫住。
勝敗乃兵家常事，兩人打得不可開(kāi)交，但終究還是曹操贏(yíng)得上籌。呂布還是輸在了無(wú)謀上，有一陳宮，他卻不用，實(shí)是令人惋惜。
曹軍勢力過(guò)大，呂布決定先避其鋒芒，與劉、關(guān)、張三兄弟交好，想得一容身之所，與劉備套近乎，稱(chēng)兄道弟，又令妻女出拜劉備，劉備再三推阻。張飛是個(gè)暴脾氣，容不得他人對自己大哥有一絲不敬，大喝要和呂布大戰三百回合。劉備到底是心善，讓呂布去了小沛安身。
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