【薦】《邊城》讀書(shū)筆記（70篇）

　　當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《邊城》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 1

　　除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比得上他沈從文《邊城》高呢?”——汪曾祺

　　《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的風(fēng)俗畫(huà)。以至于“一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心�！�

　　如此美的鄉土定然養育了美的人物，小說(shuō)同樣刻畫(huà)了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書(shū)，我似乎與三位主人公進(jìn)行了一次人生的回眸，進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)：

　　“船總，在川湘交界茶峒這個(gè)地方無(wú)人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無(wú)私的美德，在此地一提起你們爺三，無(wú)人不豎大拇指，您自豪嗎?”

　　“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問(wèn)心無(wú)愧，也不忌諱這是自夸。不過(guò)你莫說(shuō)‘三人’，因為我的大兒子天保已經(jīng)——已經(jīng)死了。而且二兒子儺送至今也沒(méi)回來(lái)，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關(guān)�！贝�總傷心地說(shuō)。

　　“不要太難過(guò)，凡事都要看的`開(kāi)些，人生道路難免有風(fēng)浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽(yáng)，畢竟晴天是多的�！�

　　“翠翠，想你爺爺了吧?”

　　“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無(wú)限，為我擔憂(yōu)，對我關(guān)懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開(kāi)了我�！�

　　“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長(cháng)大了總歸有一天要獨立，要離開(kāi)爺爺，這也是不可避免的�！�

　　“我知道，我一定會(huì )好好活下去，因為--因為我還要等二老�！�

　　“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長(cháng)得像岳云，但冒犯問(wèn)你一下，你可別不高興�！�

　　“問(wèn)吧，沒(méi)事�！�

　　“你還會(huì )回去嗎?”

　　“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關(guān)，我忘不了哥哥......再說(shuō)我已經(jīng)答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”

　　三個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中無(wú)不透露出一絲憂(yōu)傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛(ài)、細膩淳樸又讓我肅然起敬!但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢?

　　《邊城》讀書(shū)筆記 2

　　翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當無(wú)人阻攔。結果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。

　　為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養著(zhù)的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏(yíng)得翠翠的一片芳心。

　　只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓?zhuān)�赤子其人”，儺送滿(mǎn)心愧疚，而離家遠走留下翠翠一個(gè)人，隨著(zhù)祖父的死去，可憐的`翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著(zhù)沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著(zhù)翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎?爺爺真的死了?

　　當然邊城的結尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著(zhù)的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結局，但就我個(gè)人而言，天寶不應該死，這樣儺送就不會(huì )遠走，他們之間就有人和翠翠結婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著(zhù)幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當然還有那船總順順眼睜睜的看著(zhù)自己的兩個(gè)兒子明明有著(zhù)美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結果呢?一個(gè)死亡，一個(gè)遠走。我想這樣的結局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。

　　邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話(huà)：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 3

　　早在高一的時(shí)候，就接觸過(guò)沈從文先生的《邊城》。那時(shí)的我只是覺(jué)得書(shū)中對環(huán)境的描寫(xiě)挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當成是一個(gè)發(fā)生在鳳凰古城的故事�，F在借這次讀書(shū)活動(dòng)，我又重拾這本書(shū)，把它再讀了一遍。 《邊城》寫(xiě)得真的很美，字里行間都流露著(zhù)沈從文先生對湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，以及當地百姓的淳樸，還有這個(gè)故事中表現出來(lái)的淡淡的憂(yōu)傷。

　　這本書(shū)的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個(gè)美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并

　　為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

　　都說(shuō)《邊城》寄托著(zhù)沈從文先生“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)中刻畫(huà)的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個(gè)淳樸厚道但倔強的老人，首先他撐船從不收人錢(qián)，反而經(jīng)常請人喝酒，買(mǎi)東西時(shí)互相推錢(qián)，可見(jiàn)他是個(gè)多么豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個(gè)好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時(shí)刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。書(shū)中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個(gè)依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個(gè)懵懂的少女，可能由于從未有過(guò)母愛(ài)以及從小聽(tīng)父母之間的故事的緣故，心里孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措。在此處，沈從文先生細膩的再現了一個(gè)少女純情朦朧的心理變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚。對于和儺送的一見(jiàn)鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，憂(yōu)郁等待，這是最后導致悲劇的`一個(gè)原因吧。再說(shuō)說(shuō)書(shū)中其他的人物吧，比如說(shuō)作為前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見(jiàn)鐘情后，都決不放棄對美的追求，執著(zhù)地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著(zhù)一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚的光大，無(wú)不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì )不孕育出一輩輩純樸、誠實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái)�！弊髡咴谶@看似美好中設置了這樣的悲劇，從另一方面看來(lái)，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒(méi)有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地�！熬S納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數雙手的夢(mèng)幻曲�！钡拇_，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個(gè)故事，因為有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因為遺憾才會(huì )喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會(huì )變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因為一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門(mén)，也許門(mén)開(kāi)了的同時(shí)，遺憾的美就不存在了。因此對

　　待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著(zhù)遺憾美，何嘗不好呢？

　　《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細膩感動(dòng)超出我們的想像。沈從文先生的作品向來(lái)氤氳著(zhù)一種與世隔絕的氛圍，像長(cháng)長(cháng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂�？炊嗔爽F代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書(shū)中，我看見(jiàn)了鄉下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著(zhù)：在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì )里，人情變得淡薄如水。太多人戴著(zhù)偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣(mài)自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著(zhù)多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵�？墒�，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會(huì )的進(jìn)步一定會(huì )伴隨著(zhù)人性的缺失嗎？難道隨著(zhù)人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，會(huì )取代精神生活嗎？我認為這是一個(gè)需要我們大家一起反思的問(wèn)題。就像以前出現的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問(wèn)題，都是一些讓人心寒的事。難道現在的社會(huì )都是世態(tài)炎涼，現在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀(guān)者的角度來(lái)看待這個(gè)社會(huì )上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內心封閉起來(lái)的圍城。打破堅冰擁抱陽(yáng)光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對人生和社會(huì )的思考。所以我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

　　再讀《邊城》，帶給我的是感動(dòng)和心靈的觸動(dòng)，讓我產(chǎn)生對人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著(zhù)人類(lèi)精神世界的豐富。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 4

　　由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。本書(shū)描寫(xiě)的愛(ài)情，有著(zhù)若即若離的飄飄感，將鄉下人的含蓄描寫(xiě)的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開(kāi)的情事描寫(xiě)，宛如爺爺低喃著(zhù)一篇長(cháng)長(cháng)的詩(shī)，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢(mèng)在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉下小姑娘，相對於現代社會(huì )紛亂的男女關(guān)系，可愛(ài)多了也簡(jiǎn)單多了。但結局是翠翠心愛(ài)的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實(shí)產(chǎn)生誤會(huì )來(lái)作句點(diǎn)，雖然這誤會(huì )增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會(huì )發(fā)生這些事，它保留一個(gè)故事美感，但它終究是個(gè)遺憾、缺陷，一個(gè)不完美的句點(diǎn)。再者祖孫情也是撼動(dòng)人心的情節之一，祖父與翠翠的細膩互動(dòng)強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀(guān)，現今社會(huì )可以散發(fā)出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書(shū)中的祖父因為愛(ài)的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時(shí)的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰(shuí)一點(diǎn)一滴琢磨出來(lái)的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒(méi)有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛(ài)情上它可能是個(gè)完結篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個(gè)序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。

　　沈從文先生的筆墨極具中國山水詩(shī)畫(huà)的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著(zhù)湘西美妙的山水人情，落筆生花。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì )不孕育出一輩輩純樸、誠實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的'人。她“在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸�！钡�是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái)�！�

　　雖然小說(shuō)中的故事是悲慘的，但是它之中蘊含的民風(fēng)是樸實(shí)的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、 克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢(qián)塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！” 他不收渡客的錢(qián)，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢(qián)“托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈�！� 實(shí)在是一個(gè)樂(lè )善好施的純樸人�！拔迨�年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人” “年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)” 他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸

　　福奔波。他在小說(shuō)中的一生似乎都是圍繞著(zhù)渡船和翠翠的。

　　翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛(ài)，又有著(zhù)小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時(shí)，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！� 實(shí)在可愛(ài)之極。 長(cháng)大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著(zhù)臉。她對儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。

　　天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛(ài)，他們在當地幫助“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”， 凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著(zhù)一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚的光大，無(wú)不令人神往。

　　讀到了純樸的民風(fēng)，我在想沈先生也許在向往著(zhù)他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話(huà)般的故事加上那么一個(gè)悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時(shí),中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達2000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。

　　《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進(jìn)學(xué)校的大門(mén)，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會(huì )變動(dòng)之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)懷之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進(jìn)對社會(huì )的省思，作者也不諱言這本書(shū)只預備給小人物看，并無(wú)刻意要給文學(xué)批評者或理論家看，他只是將他的關(guān)懷寫(xiě)在書(shū)上并傳播給關(guān)心社會(huì )的人。沈從文，他的作品向來(lái)氤氳著(zhù)一種與世隔絕的調調，像長(cháng)長(cháng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂�？炊嗔爽F代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書(shū)中，我看見(jiàn)了鄉下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著(zhù)：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)懷之間只能擇一，我會(huì )選哪一個(gè)？社會(huì )會(huì )選擇哪一個(gè)？難道沒(méi)有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無(wú)奈的趨勢。

　　但是我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 5

　　這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過(guò)這個(gè)人的出現。不過(guò)印象甚是模糊，似乎有聽(tīng)過(guò)他，似乎又沒(méi)有�！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現，不過(guò)這也只是好像，總得來(lái)說(shuō)，沈從文先生沒(méi)有給我留下很深的印象�？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書(shū)籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。

　　人們看了這文章的都說(shuō)，《邊城》寫(xiě)的很美，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句，每一段，都是那么的優(yōu)美，動(dòng)人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優(yōu)美”，它給我們帶來(lái)了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無(wú)奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？

　　打開(kāi)《邊城》這本小書(shū)，開(kāi)始我與她那美麗的偶遇。

　　“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！边@是文章的第一段，不得不說(shuō)，每一個(gè)字都是精華。文章一開(kāi)始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城里。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢(mèng)想只能隨著(zhù)那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城里。那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)呀，她如今在何方？

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！毙∠�，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著(zhù)蜿蜒盤(pán)桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著(zhù)它獨特迷人的樸素。

　　“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿�翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子�！遍e適的生活，靜靜的聽(tīng)著(zhù)那微微的風(fēng)聲。迎著(zhù)細風(fēng)，看著(zhù)驕陽(yáng)，那暖暖的陽(yáng)光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著(zhù)戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。

　　“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子�！蔽沂�分的喜歡并慢慢欣賞著(zhù)這句話(huà)－－“城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去”，看了這句話(huà)，總有著(zhù)一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，如此簡(jiǎn)潔的一句話(huà)，竟有著(zhù)如此奇妙的感染力，刻畫(huà)力。城墻就像條長(cháng)蛇，一條禁錮靈魂的長(cháng)蛇，它吞噬了人們的夢(mèng)想，束縛了人們的行動(dòng)。那座城墻呀，厚厚的，無(wú)邊的。它存在，存在在一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長(cháng)蛇，

　　蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)想。我只知道，那句句簡(jiǎn)潔而又富有刻畫(huà)力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。

　　“水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！辈坏貌徽f(shuō)，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時(shí)，又是多么的美妙動(dòng)人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚(yú)，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時(shí)節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動(dòng)的景色，是我們學(xué)習的又一盞絢麗的指示燈呀。

　　通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當地船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時(shí)愛(ài)上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的'是二老。但是，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無(wú)奈中耽擱了下來(lái)。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過(guò)于擔憂(yōu)，在一個(gè)風(fēng)雨之夜雷聲將息時(shí)離開(kāi)了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒(méi)有選擇倒下，而是繼承著(zhù)爺爺的渡船事業(yè)，守候著(zhù)二老的歸來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　"這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！"這是文章結尾的最后一句話(huà)。先生選擇了這樣的一個(gè)結局，既不給人希望，也不給人失望。這個(gè)結尾是無(wú)奈的，最后的結尾居然不是堅定的充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的希望，而是一個(gè)渺茫的不可期的“希望”�；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛(ài)的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會(huì )失去一個(gè)，沒(méi)有選擇會(huì )失去兩個(gè)，不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，無(wú)論是怎么去選擇，都會(huì )有所傷害。還不如同時(shí)放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。

　　先生這樣寫(xiě)也從側面突出了，人世愛(ài)情的種種無(wú)奈，凄涼，無(wú)助。是啊，這種愛(ài)情故事也常在當今社會(huì )發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實(shí)在太少，這就是種無(wú)奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實(shí)的殘酷會(huì )讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說(shuō)是面對自己，束手無(wú)策時(shí)，這就是種無(wú)助。

　　不得不說(shuō)，我們是時(shí)候面對現實(shí)了�，F實(shí)的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實(shí)，畢竟灰姑娘的愛(ài)情故事不是總是發(fā)生的。賣(mài)火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演�，F實(shí)的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰(shuí)都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個(gè)人利益永遠高于天的今天，現代人始始終終面臨著(zhù)兩個(gè)難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。

　　人生呀，究竟要怎么去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開(kāi)死神的手？此時(shí)，人生煥然就像一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。悵然無(wú)所助的人們，你們愿意去等待那漫漫無(wú)期的夢(mèng)想嗎？如果愿意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？

　　我想，也許“明天”會(huì )來(lái)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 6

　　《邊城》是沈從文（現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。

　　作者用細膩，平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源，沒(méi)有戰爭的硝煙，沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著(zhù)它的悠閑自得。

　　沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶(hù)單獨的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的'情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細膩而且真實(shí)，描述著(zhù)一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的人間往事，卻透露著(zhù)令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角。

　　《邊城》里的人情亦如水，細水長(cháng)流，卻不是如水一樣無(wú)色無(wú)味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個(gè)堅強的老人，同樣有著(zhù)每一位老人都擁有的那份慈愛(ài)，為翠翠的未來(lái)?yè)�心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔。

　　不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛(ài)，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動(dòng)。一方水土養一方人，在這片悠然的土地上孕育著(zhù)這樣一批有著(zhù)淳樸，美好心靈的人。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 7

　　《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!

　　現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

　　談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀(guān)”，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的.無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不是有很多相似之處嗎 ?

　　一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因為愛(ài)是人類(lèi)活著(zhù)永遠不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì )有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì )浮現翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠也不會(huì )回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時(shí)矛盾的社會(huì )心態(tài)吧!

　　從《邊城》的世界里我窺出了許多現實(shí)社會(huì )沒(méi)有的東西，當然我不可否認的是那里也有一些和現實(shí)世界相似的東西，如他們傳統封建的觀(guān)念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì )發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們如今已無(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現實(shí)世界與《邊城》世界中區分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣�？墒�，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚�現實(shí)與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!

　　《邊城》讀書(shū)筆記 8

　　川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)一戶(hù)人家。獨門(mén)獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著(zhù)把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著(zhù)實(shí)吃了一驚……

　　然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的.心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后便去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著(zhù)孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了……

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就會(huì )回來(lái)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 9

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。

　　邊城為什么以邊城命名

　　應該是受到這部小說(shuō)“邊城”的小說(shuō)抒發(fā)鄉土之情然后命名的。

　　《邊城》是沈從文（現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的`代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 10

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

　　沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

　　《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的'方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山？流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致，船來(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪？的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。

　　“…………”

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 11

　　小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。

　　翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì )紅臉了。時(shí)間在成長(cháng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點(diǎn)兒責。她歡喜看撲粉滿(mǎn)臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的.故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著(zhù)點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”

　　月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓！”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。

　　翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

　　老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸。

　　風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿�翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著(zhù)：

　　“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱!”

　　爺爺到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 12

　　“這個(gè)人也許永遠也不會(huì )來(lái)了，也許明天就回來(lái)！”帶著(zhù)這個(gè)遺憾的結局，我結束了第三次閱讀《邊城》的歷程，那股強烈的復雜感涌上心頭，心里像是被風(fēng)吹了整整一個(gè)通宵后清晨的藍天，空曠的發(fā)痛。沈從文給了我們失望，同時(shí)，又給了我們希望，儺送，明天，你會(huì )回來(lái)嗎？

　　那些由浮云記錄下來(lái)的花事，那些由花開(kāi)裝點(diǎn)過(guò)的浮云，都在這一個(gè)無(wú)盡漫長(cháng)的等待中變成荒原的旱季。當潮水涌上年代久遠的堤岸，夏天連接了下一個(gè)夏天，儺送，你什么時(shí)候回來(lái)？當大雨席卷了茅草屋后的那個(gè)白塔，夏天淹沒(méi)了下一個(gè)夏天，儺送，你什么時(shí)候回來(lái)？跳過(guò)綠春悲秋忍冬和下一個(gè)夏天，你會(huì )不會(huì )出現在那個(gè)渡口邊站著(zhù)的翠翠面前，眉眼低重，轉身帶走一夏天的雨水，再轉身帶回染上顏色的積雪，你有沒(méi)有想念那個(gè)岸邊純真的翠翠呢？

　　在我心里，我一直固執的認為《邊城》的結局只有一個(gè)，那就是翠翠苦苦等待的那個(gè)人，那個(gè)走馬路為翠翠唱歌的那個(gè)人，那個(gè)只要渡船不要碾坊的人，帶著(zhù)他未了的心愿站在那張熟悉的、純真的臉孔面前，在那個(gè)和平安靜祥和淳樸的田園里，幸福的生活在一起。正如沈從文所說(shuō)：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式�！睆倪@本書(shū)里，我看到的是對人類(lèi)誠實(shí)美麗的贊頌。

　　翠翠——那個(gè)乖巧伶俐淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍天空下剛長(cháng)著(zhù)青枝翠葉的嫩竹，這個(gè)純真的女孩對愛(ài)情的到來(lái)又向往又擔憂(yōu)，在夜幕降臨的時(shí)候，她“會(huì )有點(diǎn)薄薄的凄涼”，她覺(jué)得生命中好像缺少了什么，情竇初開(kāi)的少女心里既幸福卻又擔憂(yōu)著(zhù)、羞澀著(zhù)。

　　至于儺送和天保，岳云二老英俊瀟灑又能干，大老沉穩正直，兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了天使般的純潔的翠翠，對愛(ài)情的忠誠、堅貞，同時(shí)又表現了他倆自我犧牲的美德。當兩兄弟約定在對岸為翠翠唱歌時(shí)，做哥哥的堅持讓弟弟唱，自己一晚上都沒(méi)開(kāi)口，第二天就下灘去了，他心里為弟弟高興，同時(shí)又為自己失落著(zhù)，所以他好多天沒(méi)有開(kāi)口講話(huà)，而不幸的的事接踵而至，這個(gè)熟識水性的水鴨子為了救人淹死了，儺送的心里滿(mǎn)滿(mǎn)的裝的都是對哥哥的內疚，他沿河灘找了幾萬(wàn)里，為了找到哥哥的尸體，他不辭辛苦，那是對哥哥的不舍、內疚和難過(guò)回來(lái)后，他的心里更加矛盾，一邊是對哥哥的內疚，一邊是對翠翠那深深的愛(ài)，加上父親的壓力，他不得不選擇逃避，可是即使是逃避，他還是很堅定的告訴父親，自己不想當碾坊的主人，他歡喜的人是渡船的外孫女是那個(gè)純真的`翠翠！就這樣，他走了，義無(wú)反顧的離開(kāi)了家，離開(kāi)了翠翠。而爺爺也因為一連串的打擊，在順順那里又得不到證實(shí)和肯定，留下孤苦伶仃的翠翠去了天堂。

　　我幻想著(zhù)翠翠一直哭、一直哭，爺爺走了，再也沒(méi)有人帶她去看端午的賽龍舟，再也沒(méi)有人陪她度過(guò)以后的風(fēng)風(fēng)雨雨，再也看不到那個(gè)養育自己的惟一的親人了，讀到這里，心口那里像是揉進(jìn)了一把碎冰，凍的發(fā)痛，就像是夏天突然咬了一大口冰含在嘴里，最后只能凍得吐出來(lái)，可是，揉進(jìn)心里的冰怎么吐得出來(lái)？于是那些叫做悲傷的情緒，像是成群結隊的螞蟻，從遙遠的地方趕來(lái)，慢慢的爬上自己的身體，朝著(zhù)最深處跳動(dòng)著(zhù)的心臟爬去。

　　反復的問(wèn)自己為什么會(huì )這樣？我的眼淚就這樣不知不覺(jué)的爬上臉頰，逆光里黑色的剪影，沉淀出悲傷地輪廓，抬頭仰望天空，幾朵寂寞的云停在天上一動(dòng)不動(dòng)，那句“儺送，你回來(lái)吧�！本瓦@樣漫過(guò)胸腔，爬上舌尖，跳過(guò)唇瓣被輕輕地釋放出來(lái)。

　　看到結局那句“那個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了”，我合上書(shū)，心像是一張白紙被輕輕的揉起來(lái)，再攤開(kāi)后就是無(wú)數細小的褶皺。不甘心的翻開(kāi)最后一頁(yè)，狠狠地看了那后半句“也許明天就回來(lái)”，欣慰的笑了，我想，我會(huì )把這本書(shū)的結局記成：儺送，明天就回來(lái)！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 13

　　“他也許明天會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)”這句話(huà)來(lái)自于沈從文的《邊城》一書(shū)，不知為何,每當聽(tīng)到人家說(shuō)《邊城》都不禁會(huì )讓我想起這句話(huà)。這句話(huà)代表著(zhù)等待，只要等待就會(huì )有希望。也代表著(zhù)未知,等待著(zhù)未知,也會(huì )讓人深沉而壓抑。

　　《過(guò)城》一聽(tīng)這名字,似乎講的是在邊境里的一座城,無(wú)疑會(huì )讓人覺(jué)得偏僻、荒靜。也會(huì )匯想到許多關(guān)于邊境的詩(shī)，比如王維的《使至塞上》:單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)�過(guò)居延，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓、蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。但這本書(shū)里的《邊城》會(huì )讓人溫暖而處處似家的感覺(jué)，翠翠這個(gè)人也像她的名字一樣天真、善良。在我的回憶中，她總會(huì )幫爺爺在岸上系船。她是個(gè)愛(ài)笑、天真而爛漫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的女孩。

　　《邊城》里的人們熱情好客，非常善良。我印象最深刻的是當翠翠去找爺爺時(shí),天色已晚，但是還沒(méi)找到爺爺,天保便邀請翠翠到家里做客，翠翠那時(shí)候很著(zhù)急，天保也不斷在一旁安慰她，還時(shí)不時(shí)逗一下翠翠，最后天保不放心翠翠，便一路護送回去。而如今，看看這個(gè)社會(huì ),還真是讓人唏噓不已。各種拐賣(mài)，上當受騙眾出不窮，沒(méi)有人會(huì )相信一個(gè)陌生人，也沒(méi)有人會(huì )如此擔心一個(gè)陌由人的安全。

　　天保愛(ài)上了翠翠，但他卻深知自己的弟弟也在深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠,為了成全弟弟,便外出闖難,消解自己內心的悲苦，但不幸的是出了意外。弟弟儺送一邊深?lèi)?ài)翠翠,一邊自己的親哥哥又因為自己而死，便離家出走，之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，他們倆兄弟可畏是真情。翠翠的爺爺最后也去世了,結局令人發(fā)指。天保村子里的.人卻還不忘翠翠，把她接過(guò)來(lái)住，所以村子里的人們和翠翠一直都在等儺送回來(lái)。因此，本文的最后寫(xiě)了“他也許明天會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)�！�

　　儺送是個(gè)任性、酷愛(ài)自由，沒(méi)有拜金主義色彩,苦心追求愛(ài)情的一個(gè)人,而翠翠最后在性格、心理上都發(fā)生了變化,多了些優(yōu)思與羞澀，從小與老船夫即白己的爺爺生活在一起,沒(méi)了爺爺,也意味著(zhù)她要更加堅強、勇敢的活下去。

　　沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。人們說(shuō)，人情如水，也說(shuō)世態(tài)淡涼。很多的人為了金錢(qián)，為了名利，不擇手段,不惜傷害他人，我覺(jué)得最幸福的事情是來(lái)自于心底的淡然。如今的城市環(huán)境污染重,宣器與浮華很多人都向往邊城那樣的生話(huà)，景致柔美而寧靜。遠離都市的燈紅酒綠，有一種出塵而卓然的美麗。

　　從《邊城》這本書(shū)中,學(xué)到的不僅是與人要善,而且要淡迫名利，不可為了自己的自私欲而對他人痛下殺手。保持純潔與天真，充滿(mǎn)希望,何嘗不是一種幸福呢？

　　《邊城》讀書(shū)筆記 14

　　除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比得上他沈從文《邊城》高呢?”——汪曾祺

　　《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的'風(fēng)俗畫(huà)。以至于“一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心�！�

　　如此美的鄉土定然養育了美的人物，小說(shuō)同樣刻畫(huà)了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書(shū)，我似乎與三位主人公進(jìn)行了一次人生的回眸，進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)：

　　“船總，在川湘交界茶峒這個(gè)地方無(wú)人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無(wú)私的美德，在此地一提起你們爺三，無(wú)人不豎大拇指，您自豪嗎?”

　　“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問(wèn)心無(wú)愧，也不忌諱這是自夸。不過(guò)你莫說(shuō)‘三人’，因為我的大兒子天保已經(jīng)——已經(jīng)死了。而且二兒子儺送至今也沒(méi)回來(lái)，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關(guān)�！贝�總傷心地說(shuō)。

　　“不要太難過(guò)，凡事都要看的開(kāi)些，人生道路難免有風(fēng)浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽(yáng)，畢竟晴天是多的�！�

　　“翠翠，想你爺爺了吧?”

　　“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無(wú)限，為我擔憂(yōu)，對我關(guān)懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開(kāi)了我�！�

　　“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長(cháng)大了總歸有一天要獨立，要離開(kāi)爺爺，這也是不可避免的�！�

　　“我知道，我一定會(huì )好好活下去，因為--因為我還要等二老�！�

　　“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長(cháng)得像岳云，但冒犯問(wèn)你一下，你可別不高興�！�

　　“問(wèn)吧，沒(méi)事�！�

　　“你還會(huì )回去嗎?”

　　“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關(guān)，我忘不了哥哥......再說(shuō)我已經(jīng)答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”

　　三個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中無(wú)不透露出一絲憂(yōu)傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛(ài)、細膩淳樸又讓我肅然起敬!但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢?

　　《邊城》讀書(shū)筆記 15

　　翠翠是個(gè)在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個(gè)水靈的女孩在水邊生長(cháng)著(zhù)，在水上發(fā)生著(zhù)自己的故事。老船夫是個(gè)盡職的渡船人，無(wú)論天晴天雨，必守在船頭。

　　在兩年前的端陽(yáng)，翠翠原本與祖父約好一起進(jìn)城去看劃船比賽，可不曾料想卻與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見(jiàn)祖父。在干著(zhù)急的時(shí)候遇見(jiàn)了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個(gè)誤會(huì )。翠翠誤以為二老是語(yǔ)氣輕佻的兩個(gè)水手中的一個(gè)，以為對方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開(kāi)始說(shuō)話(huà)就有點(diǎn)沖，還罵了二老。這個(gè)誤會(huì )使二老注意到了這個(gè)女孩。也使女孩愧疚，內心不安而對二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。

　　第二個(gè)誤會(huì )是老船夫跟翠翠說(shuō)媒的時(shí)候，翠翠誤以為是二老，在滿(mǎn)心羞澀的時(shí)候，老船夫卻說(shuō)出是大老的時(shí)候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動(dòng)。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對，就讓大老去選擇“車(chē)路”或者“馬路”來(lái)取悅翠翠，但這一開(kāi)始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。

　　大老因為知道二老也鐘情于翠翠，又自覺(jué)比不上二老時(shí)，就決定從茶峒離開(kāi)，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個(gè)誤會(huì )也在文中出現了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個(gè)死去的大老卻用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對老船夫的種種試探與撮合行為都視若無(wú)睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒(méi)有直接關(guān)系，但心里卻始終有個(gè)大疙瘩，認定是老船夫的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對老船夫的態(tài)度有了明顯的轉變，冷漠與隔離感給老船夫帶來(lái)了莫大的壓力，多次想要解釋?zhuān)�想要與二老父子兩拉近一下關(guān)系，卻始終未得機會(huì )。最終成了老船夫的一大心事，像一個(gè)巨大的石頭一樣壓著(zhù)他而無(wú)法釋?xiě)训男氖�，他憂(yōu)心忡忡的心事。最后老船夫在這憂(yōu)慮與抑郁中死去了，留下了無(wú)依無(wú)靠的翠翠。

　　翠翠與二老間緣分由誤會(huì )開(kāi)啟，同時(shí)姻緣也在誤會(huì )中被無(wú)情的扼殺了。兩人互生的.情愫無(wú)法在這樣的誤會(huì )與情境中得到發(fā)展。愛(ài)情仿若不單單是兩個(gè)人的事情，在感情的過(guò)程中可以影響的因素有很多。很多無(wú)法為人所左右的因素，不管你樂(lè )意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著(zhù)，徒留下個(gè)二老也許永遠不回來(lái)，也許“明天”回來(lái)的懸念。我想，即便二老回來(lái)，在這種種的誤會(huì )中，二老與翠翠也無(wú)法心無(wú)芥蒂的相愛(ài)。這是兩個(gè)有緣無(wú)分的可憐之人，卻是世上千千萬(wàn)萬(wàn)對愛(ài)無(wú)可奈何的男女青年中的一對而已。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 16

　　張大才女的文章說(shuō)老實(shí)話(huà)，我讀的不是很多，只是有看過(guò)《傾城之戀》，寫(xiě)的很贊（也只能這樣講因為太久之前的事，而且我本人對于小說(shuō)類(lèi)的東西不是很敏感，也是買(mǎi)了這本卻放棄了小團圓的原因，這本書(shū)應該可以說(shuō)是一盤(pán)"燴"，把張愛(ài)玲的一些遺失的東西混在了一起，說(shuō)實(shí)話(huà)有些失望，書(shū)名也是其中的一篇，但是不能否認的是文章都寫(xiě)得很好，在這里給大家介紹幾篇，小女才疏學(xué)�；蕟苘钡a嫻母惺堋F渲杏幸黃罷劤耘c畫(huà)餅充饑"，是介紹吃的，跟著(zhù)她的文筆，像是全球走一遭，感受到到處的美食，好似我在畫(huà)餅充饑，"民以食為天"連張大才女也逃不過(guò)要寫(xiě)關(guān)于吃的文章，重點(diǎn)就在這里，光會(huì )吃卻描述不出來(lái)，那只能成為吃客；吃的出來(lái)，描述的也惟妙惟肖，那才是食客與墨客的完美結合。"重訪(fǎng)邊城"，臺灣現在在你我心中也不再神秘，那壯觀(guān)的臺北101，臺北小巨蛋，西門(mén)町。更多是來(lái)自臺灣偶像劇，或許在這之后也是有很多更加讓我們覺(jué)得親近的自然，不一樣的臺灣，那就跟著(zhù)張愛(ài)玲重訪(fǎng)邊城吧。剩下有很多部份都是她的一些讀書(shū)。我個(gè)人覺(jué)得可以稱(chēng)為"讀書(shū)報告"，還有演講詞，還有書(shū)信…

　　張愛(ài)玲的`文字，到老年仍不改張式的凌利。窺見(jiàn)字里行間少了些許年輕時(shí)的盛氣可筆鋒犀利依然。她的學(xué)貫中西，滿(mǎn)腹經(jīng)倫，文字間淋漓盡現，單是面對這一份博學(xué)多才，對知識與影像驚人的的驚憶，便足以使我有了一份頂禮膜拜。她的孤清冷傲性情除外。一篇篇的小散文，無(wú)疑都是借著(zhù)《重訪(fǎng)邊城》這個(gè)殼或新或舊重來(lái)了一次。好東西總是永遠經(jīng)典———一如這些文字。我讀這些文字，感覺(jué)是有那么點(diǎn)遠古和艱深，可同時(shí)又"看"到了步步生蓮的美好姿態(tài)，這是張式文字魅力所在。而《對照記》占了全書(shū)的很長(cháng)篇幅。從那個(gè)粉團團瞇瞇笑著(zhù)，到二大爺（張人駿）家拜訪(fǎng)時(shí)向二大爺背誦"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"的兒童時(shí)候開(kāi)始，一幀幀關(guān)于自己的，父母弟弟的，血管里流淌著(zhù)共同血液的親人們的照片，是張愛(ài)玲生命的畫(huà)卷展示。圖片配以文字獨白，勾勒出一個(gè)實(shí)感的張愛(ài)玲。那來(lái)自高貴的血統，缺乏愛(ài)的家，遺少的父親，勇敢的母親，青年揚名而自信，飄洋過(guò)海，飄蕩人生的張愛(ài)玲。這么些圖片，張愛(ài)玲惟略過(guò)了她生命中曾經(jīng)最重要的兩個(gè)人，一是負她的胡蘭成，二是互相依伴的賴(lài)雅。我猜對前者是心成灰，往事成槁，不提也罷；而后者則是珍惜，把他永恒地保存在自己一個(gè)人的心里。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 17

　　“溪流如弓背，山路如弓弦�！卑缀拥纳钐队骋r著(zhù)白日，花紋瑪瑙，小白石子點(diǎn)綴著(zhù)河底，游魚(yú)飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點(diǎn)著(zhù)桃杏花的芳艷�！边@樣的山水注定是要孕育童話(huà)的。

　　童話(huà)的主人又好像山水：一個(gè)有著(zhù)風(fēng)日里養的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個(gè)則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著(zhù)詩(shī)一般的童話(huà)。

　　沒(méi)有王子與公主愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)的生離死別。一切都只是如畫(huà)的人在如詩(shī)的景中恬靜優(yōu)美的`徜徉。溪邊長(cháng)著(zhù)的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著(zhù)柔美線(xiàn)條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著(zhù)歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥(niǎo)、竹雀和杜鵑正熱鬧地開(kāi)著(zhù)演唱會(huì )。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽(tīng)著(zhù)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)。岳云呢，也許在船邊拉著(zhù)頭纖，吃著(zhù)干魚(yú)、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著(zhù)綠頭長(cháng)頸大熊鴨。

　　如此的兩個(gè)人的愛(ài)自然像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著(zhù)熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲(chóng)子味兒。安然入睡著(zhù)竹雀的歌聲，歌聲載著(zhù)她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過(guò)懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲(chóng)尾上閃著(zhù)藍光;流星拖著(zhù)尾巴劃破天際。

　　“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”，但并不是每個(gè)童話(huà)故事中的王子與公主都會(huì )順順利利、順理成章、順其自然地最終幸�？鞓�(lè )生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無(wú)處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲(chóng)聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著(zhù)一層薄薄的霧，霧里飄著(zhù)淳厚的歌，隔溪應和。

　　就像小人與魚(yú)去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個(gè)童話(huà)里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來(lái)了，夜間落著(zhù)大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，訇的一個(gè)炸電接著(zhù)便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮又恢復了平靜，古老祥和。

　　哭泣過(guò)了孤獨，孤獨過(guò)了憂(yōu)傷，太陽(yáng)升起，西邊的小船又開(kāi)渡了，勺陽(yáng)西沉，小船收渡。天上月色極好，聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍天空里，非常沉靜溫柔。離開(kāi)的離開(kāi)，出走的出走，留下翠翠獨自承受著(zhù)現實(shí)，默默忍受著(zhù)等待。一個(gè)沒(méi)有結局的童話(huà)：“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”。是期待?是悲傷?在那樣一個(gè)明凈的自然中，真善美主宰著(zhù)人們的生活，我寧愿相信一個(gè)俗不可耐的結局——“明天”，也不希望翠翠像人魚(yú)小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 18

　　在沈從文的筆下，再現了世外桃源般的湘西茶峒，那里的人民是友善的，厚道的，隱忍寬厚的，可就是這樣一群人在故事中卻走向悲劇。為什么呢?

　　首先，我們來(lái)做個(gè)假設。假如，翠翠明了自己的心思，早早與儺送互訴衷腸，也許，這故事便不會(huì )這般凄涼。仔細想想，茶峒是遠離喧囂的，但他更是封閉的落后的。在這樣的社會(huì )環(huán)境下，人們缺少自知，對于自己內心真正的訴求，他們回避也好，隱藏也好，都是對自己的愚弄。

　　第二個(gè)假設，假如爺爺早早答應了翠翠與天保的婚事，也許故事有些殘缺，卻也不會(huì )落寞至此。仔細想想，爺爺總是那樣“貪心”，對翠翠，爺爺傾盡了一生的心血，他總希望翠翠既能有個(gè)好的歸宿，又能與有情人終成眷屬，假使委屈一點(diǎn)求全的渴望，也許… …

　　最后做一個(gè)最直接的假設：假設天保沒(méi)有溺水而死!天保是當地泅水的能手，出了名的水鴨子，可天不逢時(shí)，偏偏水鴨子卻壞在了水里，且還是在這平靜的邊城故事發(fā)展到這一階段時(shí)的突然逆轉陡下。所以，想來(lái)，不得不說(shuō)，也許這就是上天命運的安排吧!

　　作者沈從文老家在湘西，對那樣一個(gè)民風(fēng)淳樸的世外桃源似的地方深有情愫。邊城茶峒，可以說(shuō)就是沈從文回憶中的故土。作者寫(xiě)此書(shū)時(shí)，正值湘西封建宗法制橫行之時(shí)，社會(huì )滿(mǎn)目瘡痍，百姓民不聊生。就在這樣一個(gè)黑暗暴亂的年代里，沈從文寫(xiě)下這篇“與生活不相粘附的詩(shī)”來(lái)謳歌真善美，抨擊浮躁險惡的當下。

　　從整本書(shū)看來(lái)，茶峒的風(fēng)土人情絕對是世外桃源的典范，遠離喧囂，平和安逸，民風(fēng)淳樸�？墒�，就是這樣一個(gè)純善的典型最后卻走向悲劇的結尾，不禁令人反問(wèn)：這樣的構思究竟為何?翠翠，爺爺，天保，儺送，那樣無(wú)暇的一個(gè)個(gè)靈魂在命運的兜兜轉轉中被傷著(zhù)，被磨著(zhù)，最后誰(shuí)也躲不過(guò)書(shū)末悲劇的收尾，這可不就是一個(gè)逝去湘西的赤裸裸的映射嗎?美麗的人兒散了;美好的茶峒，美好的邊城也像沈從文過(guò)去記憶中的湘西一樣被美麗而悲傷的封在了來(lái)路上。社會(huì )已經(jīng)進(jìn)步得面目全非了，現在，那樣美的.一個(gè)地方除了帶著(zhù)悲慟且向往的心遠遠觀(guān)賞它還能做什么呢?

　　記得魯迅先生曾在《再論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)道：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。什么是人生有價(jià)值的東西?對邊城，毫無(wú)疑問(wèn)，幽美環(huán)境和淳樸民風(fēng)是至珍至貴的。正是因為它美，所以它的毀滅與逝去才會(huì )悲劇地在人們心中不斷回響，最后渴求似的希望挽留住人們心中那一絲絲對美的憐憫。

　　建議大家精讀這本書(shū)，仔細體悟書(shū)中所傳達的悲劇意味。

　　建議大家可以觀(guān)看凌子風(fēng)導演的同名電影，一部有年頭有味道的電影。

　　第13章看似對情節上毫無(wú)作用，卻最“悲”，是一種淡淡的散逸著(zhù)的悲劇氣味。建議多品讀。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 19

　　一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

　　像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。

　　小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　在閱讀過(guò)程中，我一直覺(jué)得故事里并沒(méi)有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺的離去、愛(ài)情的迷離。

　　回憶翠翠第一次見(jiàn)到二老儺送時(shí)的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。相比之下，在這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對于一見(jiàn)鐘情也會(huì )被現實(shí)的生活所打敗。身邊的朋友常說(shuō)曖昧是最甜蜜的，我想確實(shí)如此，文中翠翠每次見(jiàn)到攤送的激動(dòng)與羞澀，心里的不安與若有若無(wú)的幻想，這些都是動(dòng)人的。只可惜他們缺少了勇氣。翠翠的爺爺是個(gè)耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛(ài)，也為翠翠的未來(lái)操碎心，當得知爺爺的死去時(shí)，我的'心一沉，先想到的是翠翠的未來(lái)，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時(shí)兩人的對話(huà)。在茶峒人眼中，愛(ài)情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動(dòng)的是他們并沒(méi)有反目成仇，即便是相互提放也沒(méi)有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想與生活卻因此改變。

　　讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。我想生活是永遠不會(huì )那么平靜的，再清澈的湖面也會(huì )因風(fēng)蕩漾，生活中變數很多，我們要做的不是墨守成規，也不是硬性挑戰，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會(huì )認識原來(lái)他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛(ài)你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實(shí)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 20

　　昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。

　　其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！�—是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

　　那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸

　　福？—— 最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的'幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？

　　是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 21

　　當青春的翅膀在美麗的煽動(dòng)中，當嫩芽享受美麗的春天時(shí)，生活的起起落落。然而，當我們面對這些挫折時(shí)，真正支持我們的是我們周?chē)�的�?ài)。

　　當我拿到《邊城》這本書(shū)時(shí)，我迫不及待地想看起來(lái)像一只饑餓的狼�！哆叧恰肥且徊恳饬x深遠、發(fā)人深省的小說(shuō)。之后，我感慨萬(wàn)千，其中最讓我感動(dòng)的是飽經(jīng)風(fēng)霜的老人對孫女的愛(ài)。

　　他是一個(gè)淳樸善良的老船夫，他對自己的工作盡職盡責，但心中卻有深深的傷痕。那是女兒和女婿愛(ài)情的悲劇。因此，他更多的是作文網(wǎng) 初中愛(ài)他的孫女翠翠，也希望翠翠能嫁個(gè)好家庭。這樣的祖父，他幾乎把孫女的一切都當作生命。這使他進(jìn)入了翠翠的情感世界。他試探了天寶和翠翠的口風(fēng)，讓翠翠聽(tīng)天寶兩兄弟決斗時(shí)的歌，卻沒(méi)有直接告訴翠翠。天寶的選擇導致了翠翠和諾送之間的誤會(huì )……最后，翠翠的故事以悲劇的形式結束。想到這一點(diǎn)，我不禁被那份執著(zhù)貼心的親情所感動(dòng)。

　　在我們身邊，感情無(wú)處不在。親人的愛(ài)，就像一座夢(mèng)想的城堡，為我們遮風(fēng)擋雨；親人的愛(ài)，就像一把小傘，雖然普通，但可以在風(fēng)暴中發(fā)揮很大的作用；親人的愛(ài)，就像一個(gè)蜜窖，滋養著(zhù)我們的成長(cháng)。但相反，親人的過(guò)度愛(ài)也會(huì )導致我們生活中的不幸。

　　因此，如何接受身邊的'愛(ài)也很重要。想想我們周?chē)�的親戚，誰(shuí)不總是關(guān)心你，愛(ài)你？想想偉大的母愛(ài)和堅強的父愛(ài)。你感觸很深嗎？我記得，我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：高中時(shí)，曉峰成了班上的中學(xué)生。在高三家長(cháng)會(huì )上，老師告訴曉峰的母親：目前，曉峰正處于上學(xué)的邊緣。如果他不快點(diǎn)，他可能不會(huì )上大學(xué)�；丶液�，媽媽對曉峰說(shuō)：孩子，你真行！老師說(shuō)，再努力，你就能再上一個(gè)大臺階。后來(lái)，小峰被一所名牌大學(xué)錄取。曉峰像個(gè)孩子一樣撲進(jìn)媽媽的懷里，哽咽著(zhù)說(shuō)：好媽媽?zhuān)�都是你，照顧好你，……體諒……期待……只有鼓勵和幫助我，我才能有今天……這個(gè)故事多感人啊。母親的善意謊言使曉峰的未來(lái)成為可能。

　　母愛(ài)如水，溫柔細膩；父愛(ài)如山，深沉嚴格。想想我的父母，他們不是把我當成掌上明珠嗎？還記得我十歲的時(shí)候，爸爸為了給我買(mǎi)書(shū)法用具，被雨淋成了湯雞；12歲的時(shí)候，媽媽用她的背擋住了豆大的雨。在生活中，媽媽不讓我做這做那，照顧我。爺爺奶奶把好吃好玩的都留給我。爸爸是我最強大的后盾，前進(jìn)時(shí)鼓勵我，后退時(shí)支持我。他們愛(ài)我，愛(ài)我，但我不知道如何正確接受這些愛(ài)，更不用說(shuō)如何享受它們了。

　　家人和親信任我們，永遠愛(ài)我們。同時(shí)，我們也應該回饋親人。

　　借用《邊城》中的一句話(huà):愛(ài)的美在于它的純潔。我想說(shuō)的是，愛(ài)的美在于它的價(jià)值和它的出現。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 22

　　晚年的時(shí)候，沈從文對妻子張兆和不停的說(shuō)，想要回到湘西去。湘西之于沈從文而言是心中一方寧靜。而在沈從文盛年時(shí)所寫(xiě)就的《邊城》，便是他對這心中寧靜的最美詮釋。這是田園牧歌，清幽雋語(yǔ)，緩緩道來(lái)卻怎么也說(shuō)不盡那份對故土的摯愛(ài)。

　　生逢亂世，人性的丑陋總是容易顯露出來(lái)。然而并不是所有的地方都是戰火延綿，生靈涂炭。在湘西邊境的一個(gè)小城茶峒里，沒(méi)有橫征暴斂和鴉片的毒害，這里的人都活的認真努力。沈從文拋棄了時(shí)代大動(dòng)蕩，選擇了著(zhù)重的描寫(xiě)這平和的小鎮和里面小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患和欲望。

　　讀《邊城》的時(shí)候可以看到單純懵懂的翠翠、豪爽大氣的天保、秀拔出群的儺送、淳樸慈祥的老船長(cháng)。當然這些是邊城的主人公們，邊城的故事由此而來(lái)。而我讀邊城的時(shí)候為之傾倒的不是翠翠，天保和儺送。在自然長(cháng)養里的翠翠其實(shí)是有缺陷的，自然的純樸教養著(zhù)翠翠儼然如一只小獸，我想這大概是天保和儺送喜歡上翠翠的原因吧！一個(gè)天真活潑的女孩總是惹人憐愛(ài)的�？墒沁@種天真良善會(huì )傷害到別人。一味的混過(guò)著(zhù)，從而錯過(guò)了幸福的到來(lái)。天保的死，儺送的出走或多或少都有一點(diǎn)原因在其中。我們可以看見(jiàn)邊城中所有的人都是善良的，可這種善良并不能阻擋悲劇的到來(lái)。在悲劇面前善良與懦弱是同義的。魯迅說(shuō)悲劇是將美好的事物撕碎了來(lái)看，但邊城里的美好并未被撕碎。

　　我認為這是沈從文似的田園牧歌的精髓所在。沈從文筆下的湘西不是一味桃源，黃發(fā)垂髫，怡然自得。而是從不規避好處與壞處。天保的死是悲劇的開(kāi)始，可是縱有遷怒的情緒，也沒(méi)有遷怒的行為。老船長(cháng)死后順順的大義是十分暖心的舉措。得知渡船人的死訊時(shí)便派人找了一只空船，帶著(zhù)一副白木的匣子向碧溪岨趕去。在老人的喪事上盡心，事后還可憐孤雛無(wú)人照拂想要接了她家去。在天保的'死上，順順不是沒(méi)有怪罪的，可逝者已去，余留一個(gè)年幼的女孩還懵懂不知。這時(shí)候順順也放下了。這便是湘西人人性中的健康淳樸，這是鄉村人特有的風(fēng)韻神采。是沈從文記憶里獨特的湘西世界。在都市文明的襯托下，難能可貴。

　　沈從文對農人與士兵懷著(zhù)不可言說(shuō)的溫愛(ài)。這在他的作品中多有體現，《邊城》也是。在行伍里呆過(guò)并做得不錯的順順在老船長(cháng)喪事和翠翠的婚事上顯盡了慷慨與仁義。同樣的《邊城》中還有一個(gè)人物是楊馬兵，被翠翠母親拒絕的楊馬兵最后擔當起了照顧孤雛的責任，陪著(zhù)翠翠在碧溪岨里等著(zhù)二老駕船回來(lái)。如果說(shuō)主線(xiàn)翠翠與天保儺送之間的愛(ài)戀是骨那楊老兵，順順這些小人物便構成了邊城的血肉。正是有了他們存在的邊城才是沈從文的湘西風(fēng)情。

　　汪曾祺說(shuō)《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，是最好的語(yǔ)言。沈從文用自己最好的語(yǔ)言給我們展現了一幅自然質(zhì)樸的鄉村水墨畫(huà)。字里行間都流露出寸寸鄉思……

　　《邊城》讀書(shū)筆記 23

　　茶峒是個(gè)小山城，沒(méi)什么特別的，城里的人過(guò)著(zhù)自己的生活，淳樸而充實(shí)。城邊兒上有條小溪，不好過(guò)，就有個(gè)老頭帶著(zhù)孫女和狗住在這兒，旁邊還有座白塔，平時(shí)撐著(zhù)個(gè)渡船幫人渡河，也不要人家的錢(qián)。

　　端午是個(gè)好節日啊，一到這天城里熱鬧得很，有時(shí)候，老頭也會(huì )帶著(zhù)翠翠來(lái)看看，就這么在會(huì )吃人的魚(yú)和白鴨子中結識了船頭順順的兩個(gè)兒子，也有了這幾個(gè)人之間的糾纏。

　　天保大老和儺送二老都喜歡上了翠翠這個(gè)渡船的姑娘，她或許不如鄉紳女兒那樣有文化，但她跟爺爺也學(xué)得很好，不會(huì )要人家的錢(qián)，也能干極了。兩個(gè)小伙子是兄弟，對方的心意明了了，但兩個(gè)人的顧慮卻不同。大老能糾結于該走什么路，二老卻要在碾坊和渡船中做出選擇。但儺送擁有翠翠的愛(ài)，哪怕翠翠一開(kāi)始并不知夢(mèng)中的歌是怎么回事，也仍然傾心與他，倘若天保能立馬放下，這兩人應是一對琴瑟和鳴的夫婦了吧。

　　可是沒(méi)有倘若。天保等到了車(chē)路走不通，馬路也不屬于他的結果，一個(gè)在水中長(cháng)大的小伙子淹死在了水中�？v然順順和儺送明白這件事不能完全怪罪于爺爺，但情緒總要有個(gè)出口，或許儺送本身還是完全偏向于渡船的，但女兒的事一遍又一遍的在老爺子心里回放，也許真的意識到自己陪不了翠翠多久了，才要為翠翠尋個(gè)好去處，卻不想壞了事，終究如他所說(shuō)，隨著(zhù)劃過(guò)天際的流星，于七八月逝去。

　　再說(shuō)儺送，不同于哥哥的憨厚老實(shí)，他會(huì )有更多的考量，最初他可以毫不猶豫地選擇渡船，而如今并不是碾坊的價(jià)值增加了，是他心里的事的分量變重了。到了故事的最后，隨著(zhù)老爺子的去世，順順都可以接受翠翠，但儺送不行。這世間百種情，當愛(ài)情、親情與責任交織在一起時(shí)，儺送不可能因為老爺子的'離開(kāi)，就立刻與翠翠親親愛(ài)愛(ài)，他放不下大老。他什么時(shí)候回來(lái)，甚至回不回來(lái)，沒(méi)有人知道�；蛟S有一天他放下了，還記得那只渡船，會(huì )渡河而歸；也有可能選擇徹底忘記這一切，開(kāi)始新的生活。

　　最后是翠翠，說(shuō)她與這一切有關(guān)無(wú)關(guān)，其實(shí)都對。她明白爺爺所說(shuō)的，兩個(gè)兄弟對她的情意，但總是紅了臉，說(shuō)要再想想。但爺爺為她所做、所說(shuō)和造成的結果，連著(zhù)幾夜引她在夢(mèng)中翱翔的歌聲，幾個(gè)長(cháng)輩之間的談話(huà)，都是老馬兵告訴她的。到最后，爺爺在雷雨天離開(kāi)了，渡船沒(méi)了，白塔塌了，終有一天，老馬兵也會(huì )離開(kāi)，黃狗也會(huì )死，再新的船和塔終究會(huì )壞，她也不會(huì )永遠都是那個(gè)滿(mǎn)十四歲進(jìn)十五歲的姑娘。她會(huì )等儺送一年，兩年，十年，但更久，誰(shuí)知道呢。

　　這就是一個(gè)發(fā)生在小山城的故事，每年的端午都會(huì )十分熱鬧，也會(huì )有一對對的兄弟和一個(gè)姑娘發(fā)生的這樣的事，沒(méi)有人知道你說(shuō)或做的是對是錯，會(huì )影響到什么，又錯過(guò)、誤會(huì )了什么，只要你確定當時(shí)的你做出了你認為正確的選擇，就不要想那么多了，那般會(huì )累，也會(huì )一事無(wú)成。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 24

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆中；安靜地在自己的小天地里，欣賞著(zhù)沈從文的《邊城》。思緒隨著(zhù)書(shū)中的人物的變化發(fā)展起起落落，心情難以平靜……

　　一個(gè)是冰清玉潔梅骨香韻，一個(gè)為沈默自篤抱一清流。一段湘西小溪頭的戀侶情深，一縷鄉音耳熟里幻化出的淒清故事。若以今日城市人的慨嘆，那就難以停留昔人的筆味�？缮驈奈南壬�小說(shuō)卻在湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)、淡遠的牧歌情調中。確立他心中的“愛(ài)”、他筆下的《美》。邊城茶峒白塔下，青山綠水，美不勝收，情竇初開(kāi)的翠翠姑娘，善良而清純。一次幸得美少年儺送相助而邂逅，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。倆心永相依的美好愛(ài)情確確實(shí)實(shí)萌芽了，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。從此翠翠守著(zhù)渡船，在白塔綠水旁佇立著(zhù)，癡情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人。不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)，終身守候那飄渺的可悲、可嘆、可敬的愛(ài)情。

　　夢(mèng)幻的邊城、寧靜的茶峒、純樸的漁民，用他們獨特的方式，詩(shī)意的演繹著(zhù)人生、演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美顯示完美，而翠翠的無(wú)限期的等待又顯得不完美。她的愛(ài)情悲劇，可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，也可以說(shuō)是自己沉默造成的。她和儺送本來(lái)可以結合在一起，過(guò)著(zhù)美好的`生活�？上Ф�人卻失之交臂，各分東西，使自己留下了深深的遺憾。

　　這故事讓我沉默、讓我冥思，到底是追求真正的愛(ài)情呢，還是把愛(ài)情埋在心里？我為翠翠的悲劇，感到惋惜、感到憂(yōu)傷。在愛(ài)情面前，該不該退讓?zhuān)�還是應該去爭取，讓自己不留遺憾。突然，腦海里想起了紅樓夢(mèng)里的《葬花吟》：爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　文中儺送為了親情放棄了愛(ài)情，為他感到惋惜。親情固然重要，但至情摯愛(ài)不是謙讓的。儺送不敢親自對翠翠表白，而遠離家鄉。等有一天回來(lái)，是不是會(huì )留下無(wú)盡的遺憾了……與其不能相守，埋藏心里，還不如轟轟烈烈地愛(ài)一場(chǎng)。

　　一翠翠不知道天寶是得不到她的愛(ài)而死，也不知道儺送以為翠不愛(ài)他而遠離家鄉，更不知道爺爺是為了她的終身幸福心力交瘁而亡，當她得知這一切時(shí)，她會(huì )不會(huì )為自己的膽小而后悔了？

　　為了愛(ài)情是不是該勇敢些？不要讓愛(ài)情天梯越走越遠了，像風(fēng)長(cháng)了翅膀越飛越?jīng)]影呢？作家未給《邊城》寫(xiě)下結局，也許就是讓讀者去慢慢體會(huì )其中的情感吧，體會(huì )他的愛(ài)情信念吧！其實(shí)人生苦短，遇到真愛(ài)是件苛求的事！為愛(ài)去爭取，人生也許會(huì )更完美！但現實(shí)中能實(shí)現愛(ài)情完美，也只是一個(gè)夢(mèng)而已……

　　倚花獨臥葬花厝，無(wú)盡相思幾許愁，宮燈初燃候斯人。嘆！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 25

　　昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自我生活在今日——一個(gè)能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的.羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！�—是的，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

　　那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自我的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自我把握的了的幸福？——最終，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？

　　是的，誰(shuí)能把握自我的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 26

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，經(jīng)典名著(zhù)是優(yōu)秀前輩嘔心瀝血的結晶，它們在時(shí)間之河流淌中閃耀人性璀璨的光芒。我很開(kāi)心通過(guò)在廣州大學(xué)百書(shū)經(jīng)典的借閱中受益匪淺，我在此中挑選沈從文先生的《邊城》來(lái)談?wù)勎业拈喿x感受。

　　沈從文先生的創(chuàng )作風(fēng)格充滿(mǎn)浪漫主義，創(chuàng )作主題突具濃郁的地方色彩�！哆叧恰穼⑸蚶舷壬�高超的寫(xiě)作技巧發(fā)揮的淋漓盡致。湘西的青山綠水在他的筆下栩栩如生，躍然紙上，作為一個(gè)從小在湖南長(cháng)大的湘妹子，我總能在《邊城》的文字中想到那令人魂牽夢(mèng)繞的故鄉�！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白�！睊侀_(kāi)華麗的辭藻，簡(jiǎn)潔卻又不失靈動(dòng)的描寫(xiě)勾勒出一幅深山綠潭圖�？赐耆珪�(shū)，我佩服沈從文先生能用刻板的文字把湘西的景色描寫(xiě)的如此鮮活，仿佛此景只應天上有，人間難得機會(huì )見(jiàn)。

　　《邊城》令我觸動(dòng)的不僅僅是那美的驚心動(dòng)魄的湘西美景，書(shū)中的每個(gè)角色經(jīng)歷也牽動(dòng)著(zhù)我的心弦。在那大山深處靠渡船相依為命的爺孫倆，翠翠和老船工。被外公保護良好，不曾見(jiàn)過(guò)人世險惡的翠翠擁有著(zhù)全世界最純粹的心靈，她的.善良感染著(zhù)身邊每一個(gè)人�？匆�(jiàn)她，我就想到山間的靈動(dòng)的精靈，她的存在給遙遠的深山帶來(lái)了獨一無(wú)二的美景。同時(shí)，大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻同時(shí)愛(ài)上了翠翠。翠翠深陷愛(ài)情漩渦。他們的愛(ài)都是那么專(zhuān)一純粹不摻和一絲雜質(zhì)，沒(méi)有勾心斗角，但三人最后的結果卻又是那么凄涼。我到現在仍然無(wú)法理解為什么這樣的悲劇會(huì )發(fā)生在這三個(gè)美好的年輕人身上。但值得慰籍是湘西的人文風(fēng)情，不論貧窮富貴，男女老少，人人平等，不存在任何傲慢和偏見(jiàn)。不僅限于次，人們心中的仁愛(ài)讓這冷冰冰的深山散發(fā)出了人性的芬芳。翠翠的歌聲，老船工的吆喝，黃狗的步伐聲……《邊城》中每一個(gè)人物的存在都在我心中留下了深深淺淺的痕跡。雖然他們只是蕓蕓眾生中的一員，可是小人物的平凡創(chuàng )造出了人性美好的光輝。

　　在這一個(gè)有關(guān)愛(ài)與收獲的故事里，我學(xué)到了很多。在沈從文先生筆下創(chuàng )造的桃花源里，看似完美的邊城里面大家的命運卻令人唏噓�！哆叧恰樊敃r(shí)創(chuàng )作的環(huán)境是中國正陷入戰火紛飛的環(huán)境，書(shū)中真實(shí)又細膩的文字為老百姓構造了一個(gè)安全，沒(méi)有饑餓的美好家園，潛在呼吁大家有民族自救的意識。

　　高中時(shí)我已看過(guò)一遍《邊城》，再次閱讀它，又感受到了不同的感覺(jué)；也因為年紀的增長(cháng)，我也明白了“翠翠在最后這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”的情感。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 27

　　《邊城》是沈從文先生于1934年4月19日完成的一部抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，從中凸顯了湘西人民性格的善良美好與心靈的澄澈純凈，淋漓盡致地展現了湘西地方的風(fēng)情美與人性美。與當時(shí)社會(huì )，傳統美德受到破壞，到處充斥著(zhù)金錢(qián)主義的庸俗和逐漸腐化墮落的現實(shí)相對。使人閱讀完后久久不能忘懷，既沉浸在翠翠的悲傷故事當中,也不禁被湘西美所迷住。

　　在湘西風(fēng)光秀麗，人情質(zhì)樸的邊緣小鎮上，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，還有一只大黃狗。翠翠在端午節賽龍舟的盛會(huì )上邂逅了當地船總的二少爺儺送，自此對他有了感情，但儺送的哥哥天保也喜歡上了翠翠，之后天保意識到了翠翠和儺送是互相喜歡，所以退出了這段三角戀的關(guān)系，外出闖灘卻遇難而死。儺送覺(jué)得此事與自己有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公也因為翠翠的婚事日夜擔憂(yōu)，以致憂(yōu)思過(guò)重，在風(fēng)雨夜里也離翠翠而去，留她孤身一人守著(zhù)船，癡心等待一個(gè)不知何時(shí)回歸，會(huì )不會(huì )歸的人。

　　小說(shuō)中的`每一個(gè)人都充滿(mǎn)著(zhù)鮮明的人物特點(diǎn)。翠翠是貫穿全文愛(ài)情悲劇的女主人公，但她是一個(gè)天真善良，溫柔清純的少女，她會(huì )關(guān)心照顧自己的祖父，也會(huì )在產(chǎn)生感情時(shí)展露出少女的青澀，在得知儺送離開(kāi)后，她仍然癡癡的等待，表現她對愛(ài)情的執著(zhù)。爺爺是中國傳統美德的典范，善良淳樸，重義輕利，熱情好客，對孫女的關(guān)心無(wú)微不至，為了心愛(ài)的孫女，獻出一切。還有對翠翠心動(dòng)的兩兄弟們，哥哥雖也喜歡翠翠，卻知道翠翠和儺送是互相喜歡的，便自愿退出，成全他們，為愛(ài)情和親情奉獻自己。而弟弟因為哥哥的死而自責不已，最后漂泊出走，情感真摯熱烈。讓人不禁為他們的相互付出感動(dòng)，也為他們的悲慘結局而潸然淚下。這篇寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的文學(xué)作品彰顯著(zhù)美麗卻也令人憂(yōu)愁。

　　作為封閉農業(yè)文明的湘西，人們的身上都會(huì )流露出或多或少的孤獨的色彩，每個(gè)人都好像在孤獨中掙扎著(zhù)，都會(huì )像翠翠等待一個(gè)不歸人一樣，用著(zhù)“也許明天會(huì )回來(lái)”這般的言論來(lái)寬慰自己。屬實(shí)也是讓人充滿(mǎn)悲傷。

　　正如沈從文所說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處都是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！比�文正像如此，一切都是如此的巧合，采用牧歌田園風(fēng)格，表現單純，樸素的生活，是如此平淡的故事，但卻在你的心頭縈繞著(zhù)那悲傷的感情，如一艘小舟輕輕劃過(guò)水面，帶起漣漪雖不留痕跡，卻也不代表未經(jīng)歷過(guò)。

　　為何又稱(chēng)它為《邊城》呢?可能是在那遙遠的地方，有著(zhù)沈先生認為存在的那一隅寧靜之地，是與當時(shí)社會(huì )截然相反的“世外桃源”。希望我也能在未來(lái)的生活中，安靜的閱讀完一本又一本書(shū)籍，充實(shí)自己的心靈，尋找屬于自己的“邊城”。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 28

　　《邊城》是中國著(zhù)名作家沈從文先生的作品，同樣，《邊城》也是文學(xué)史上的“重量級人物”。作為沈從文先生的代表作品，它自然也是有著(zhù)它獨特的文學(xué)價(jià)值。 可以說(shuō)，《邊城》不是一部小說(shuō)，而是一首哀婉且又凄美的田園牧歌，在唱著(zhù)翠翠的生活。正如書(shū)中的那一句話(huà)：到了冬天，白塔早已重新修好，而那個(gè)用歌聲使翠翠在睡夢(mèng)中將靈魂輕輕浮起的年輕人，也許，再也不會(huì )回來(lái)了。生活固然是凄苦的，但一帆風(fēng)順、沒(méi)有挫折的生活，又怎么能作為真正的生活?全書(shū)短短的21個(gè)章節，每一個(gè)，都好似一幅令人陶醉的水墨畫(huà)，樸實(shí)而又清新。書(shū)中的一切事物，都是平常的、都是平凡的，宛如一個(gè)無(wú)風(fēng)的水面。而水面下面，又是怎樣的波濤洶涌!書(shū)中的字沒(méi)有一個(gè)是多余的，它們都完美地體現了沈從文先生“美”與“愛(ài)”所融合而成的美學(xué)思想。人性在書(shū)中得到了完美的體現。這是沈從文先生用一顆真誠的心，一只普通的筆，和干凈的文字塑造的一個(gè)純美的湘西世界。

　　書(shū)中描繪了自幼生活在溪邊的翠翠，與祖父相依為命的故事。而書(shū)中那條“流經(jīng)”全文的溪流，向下流出不到三里的距離，就流入了大河，如同《邊城》這一條“溪流”匯入文字的長(cháng)河中一樣。在書(shū)中的那一個(gè)風(fēng)雨飄搖的夜晚，在那烏黑的云層之下，是已經(jīng)倒塌了的白塔，已經(jīng)離開(kāi)人世的祖父，和正在夢(mèng)鄉里的翠翠。當第二天翠翠醒來(lái)時(shí)，她唯一的親人已離開(kāi)了人世。在這世間，充滿(mǎn)了許多的未知，現在眼前生龍活虎的人，或許在下一秒便會(huì )撒手人間。情，為人生，而人又因情而死。因為情，大老孤獨死去，二老獨自出走。一切，因情而起，也因情而收。在沈從文先生的筆下，那神秘的湘西，著(zhù)實(shí)純美，如同透明的玻璃一般純凈與質(zhì)樸。而那一座湘西的小城，仿佛就在眼前，仿佛就在身邊，可那一切，又是那么的'易碎，好似夢(mèng)一般似真似幻。書(shū)中的祖父死了，大老死了，二老走了，而生活仍是那樣的過(guò)著(zhù)，也許書(shū)中的人們早已忘卻了他們，或許，他們只存在于人們的印象里。他們盡管離開(kāi)了，但生活并沒(méi)有因為他們而停止，而改變。平凡。如同冉冉眾生般平凡。純粹。好似琉璃一般純粹。著(zhù)實(shí)是美，美到令人心馳神往，但又脆弱得令人心疼。

　　書(shū)中的一字一句，每一頁(yè)的字里行間，無(wú)處不是自然的美麗與人性的高潔的完美結合。它是在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)之中，少有的一方精神的凈土，表現出了一種“優(yōu)美、健康，自然而又不違背人性的人生觀(guān)念”，著(zhù)實(shí)難得。

　　作為沈從文先生的忠實(shí)讀者，每當看完《邊城》，都不禁感嘆：一部哀婉凄美的田園牧歌，一片純粹無(wú)比的琉璃，一顆分外明亮的星星，在文學(xué)的海洋中煥發(fā)出耀眼的光芒，令人深刻的體會(huì )到了人性美!《邊城》，不愧于“中國近現代最優(yōu)秀的小說(shuō)之一”這一個(gè)榮譽(yù)的稱(chēng)號!

　　《邊城》讀書(shū)筆記 29

　　我究竟要身往何處，才能偶遇那樣的一方水土，我究竟要歷經(jīng)何種，才能體會(huì )那樣一方風(fēng)情。 ——題記

　　沈從文先生筆下的《邊城》，通過(guò)描寫(xiě)鄉土氣息人文風(fēng)貌，展現了湘西的淳樸民風(fēng)，表達了作者對自己內心深處美的追求。風(fēng)格純粹生動(dòng)，卻帶有自然孕育的恬靜，讓人仿佛置身于桃花源中，人間煙火氣，最撫凡人心。

　　讀罷沈從文先生筆下著(zhù)名的《邊城》，我望著(zhù)樓下車(chē)水馬龍的喧囂街道，此時(shí)內心體會(huì )不如往日難以平靜，卻是似涓涓隨風(fēng)的.尺素，思緒更是飄遠。

　　撥開(kāi)氤氳炊煙籠罩的結界，你便是置身于青石鋪就的長(cháng)街，往來(lái)行人踏過(guò)清晨白露又消失在煙火中�？催@座城，閉上雙眼呼吸這處寧靜，一方水土的溫情似薄霧暈開(kāi)來(lái)。不似兒時(shí)街角的喧囂，不似車(chē)水馬龍的急促。這是一座聞著(zhù)風(fēng)可以做一個(gè)夢(mèng)的城，它是湘西的“茶峒”。

　　如今快節奏高壓的生活，讓人很難不向往日落月升，鄉村黃昏，點(diǎn)一盞明燈，泡一壺黃金茶，共論一段人間佳話(huà)，而在茶峒，不只是環(huán)境悠然讓人沉醉，淳樸的人文關(guān)系也讓人向往安心。

　　《邊城》主人公翠翠是個(gè)善良可愛(ài)的小姑娘，她和爺爺一起渡船相依為命，爺爺總是首先考慮到翠翠的感受和未來(lái)，他怕自己成為累贅，他怕自己有一天不在，街坊鄰居終究是客，翠翠照顧不好自己。爺爺會(huì )想著(zhù)讓翠翠有個(gè)好歸宿卻又不會(huì )刻意勉強她，這份無(wú)言的庇護卻也終究不會(huì )陪伴翠翠一生，她還是要自己面對自己的人生。翠翠與二老是一見(jiàn)鐘情，盡管不能久伴在側，盡管往后種種于情是悲，他們終究是在年少懵懂時(shí)有過(guò)一段很美好的時(shí)光，大老雖是對翠翠情根深種，卻沒(méi)有因愛(ài)生妒，或許他又嫌歲月冗長(cháng)，諸多不得已，便先行離去。我久久不能平復的心情在最后一根稻草那擊垮，爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，只剩翠翠伶仃一人，每天只能形影相伴，也唯有哀思如潮，記憶成殤。

　　我站在樓上向下看風(fēng)景卻還是看不清往來(lái)人群，就好像我以上帝視角看《邊城》卻還是難以說(shuō)清這一方水土人情。我會(huì )為這樣的悲情而難過(guò)，我會(huì )為這樣的不得已而惋惜，卻是這樣的故事才是讓我感到真實(shí)到至極，如果有機會(huì )萬(wàn)萬(wàn)不想錯過(guò)這樣的邊城。都說(shuō)一方水土養一方人，翠翠或許就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中能夠用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了不言，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。這座城也是這樣，是你內心深處的寫(xiě)照，是你難以言喻的心安。

　　每個(gè)人心里都有一座邊城，那是萬(wàn)里挑一的孤獨匣子。它安放著(zhù)靜謐，溫情和愛(ài)。而我們，也在默默打開(kāi)它，用自己的方式守護著(zhù)這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔耐心的對待他人，用自己所能溫暖他人。你在與不在，你心中的邊城就在那里，依舊完好，一如你的初心。在此處，不論結果，但求無(wú)愧于心。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 30

　　人生實(shí)在是一本書(shū)，內容復雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻�！�—沈從文《邊城》

　　在書(shū)中，我們得以使自己?jiǎn)伪〉臅r(shí)間得以延伸十倍、百倍。第一次在課本中讀到《邊城》，我便對那個(gè)仿佛被時(shí)間遺忘的安靜角落所深深吸引——茶峒山城，一個(gè)在風(fēng)云變幻的時(shí)代中孑然獨立的世界。小河街中的人間煙火氣是那么地豐盈，吊腳樓下的群雌粥粥是那么地親切，生命在水中流淌的老船夫仿佛在船頭駐守了千年……

　　《邊城》講述了在湘西瓦藍瓦藍的天空下成長(cháng)的翠翠與爺爺平凡而寧靜的人生，而這平凡寧靜中又始終帶著(zhù)淡淡的寂寞與憂(yōu)愁。在沈從文清淡而雋永的筆調下，翠翠經(jīng)歷了一段朦朧但沒(méi)有結局的感情。而在這段經(jīng)歷中，湘西小鎮淳樸的風(fēng)土人情、如詩(shī)如畫(huà)的景致像這根細線(xiàn)中的顆顆珍珠，即使合上書(shū)后，依然在讀者的心中璀璨。本書(shū)推動(dòng)著(zhù)人物的塑造和情節的發(fā)展的線(xiàn)索主要是三年的端午節。第一年的端午節，由翠翠的回憶緩緩邁入。翠翠與儺送的初遇仿佛靜止于時(shí)光中的書(shū)簽——翠翠的那一低首，回眸間卻又不勝涼風(fēng)的`嬌羞。第二年的端午節，遇雨，翠翠和爺爺在順順吊腳樓上避雨；翠翠與爺爺去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥熱情好客，送了他們很多吃的；有人家娶新娘，翠翠的爺爺送他們過(guò)河，不收分文。在如今這個(gè)鋼筋水泥鑄就的現代城市中，如此溫暖而熱烈的鄰里情是多么令人向往��！然而，第三年的端午，所有事由紛至沓來(lái)，最終走向結局。

　　閱讀沈從文的文字，你能感受到一種“天然去雕飾”的熨帖和自然�！哆叧恰凡幌瘛短一ㄔ从洝纺菢�，將桃花源寫(xiě)成一個(gè)美夢(mèng)，而是大量加入方言野語(yǔ)，卻絲毫不顯粗鄙。沈從文鼻尖的尊重與厚重，將藝術(shù)加工的痕跡摸去，仿佛如實(shí)白描。三四十年代的座駕如茅盾、冰心等，受到西洋文學(xué)影響，加上萌芽不久，偏好用詞遣句搭架文章，總少了些靈動(dòng)。而沈從文則不同，他自然中的韻味是如此悠長(cháng)……我相信，有了更豐富的人生閱歷后，我再度翻開(kāi)《邊城》，一定會(huì )有一番新的感悟�；蛟S那時(shí)，我更能品出這其中的苦澀，還有那苦后的回甘。

　　沈從文在《湘行散記》中寫(xiě)道“在青山綠水之間，我想牽著(zhù)你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！边@不僅是在述說(shuō)沈從文對純真感情的永恒向往、質(zhì)樸期盼，更是在描繪書(shū)本跨越時(shí)空的力量。百年之后，沈從文化跡于他的故鄉湘西，與這片山水同在。而他的文字，與后世的讀者同在。不信，翻開(kāi)《邊城》，你定能望見(jiàn)那美麗的湘西山水，瞧見(jiàn)那片天空下始終堅守的人，聞到這書(shū)本充滿(mǎn)古韻的馨香。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 31

　　他的文筆總是這樣，辭藻沒(méi)有多么華麗，初讀時(shí)平淡無(wú)奇，再讀時(shí)卻又意味雋永。就像一杯香茗般，初時(shí)苦澀，后愈久愈香。那驚艷了時(shí)光的人物，溫柔了歲月的故事，在他的筆下近乎樸素，卻又久久難以忘懷。

　　茶峒出了這么一句話(huà)“還未曾回到茶峒來(lái)”。它的緣由是二老和翠翠。在那個(gè)山清水秀，風(fēng)光旖旎仿如世外桃源的小城里發(fā)生的一個(gè)浪漫卻又悲傷的故事。翠翠自幼與爺爺相依為命，身邊的寵物僅為一條黃狗。在一次龍舟會(huì )上與二老相遇，少女情懷總是詩(shī)，在之后的日子里總是會(huì )不由得想起二老。然而，有過(guò)一面之緣的大佬對她一見(jiàn)鐘情，且上門(mén)提親。二老的`時(shí)候，二人商量決定公平競爭。之后老船夫的弄巧成拙，大佬意外身亡，二老外出不歸，老船夫離世，翠翠苦等二老等等一系列的事情讓這個(gè)故事劃上了句號，增添了一份悲情的色彩。先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情彰顯出人性美，老船夫的樂(lè )觀(guān)，信守天命，翠翠的勤勞善良，樂(lè )于助人，天保儺送的兄友弟恭，對愛(ài)情的忠誠堅貞，這無(wú)一不是人性美。

　　先生的文筆總是令人感到從容，沒(méi)有跌宕起伏，一波三折的情節，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，卻仍舊能夠走進(jìn)人們的心靈深處，讓你情不自禁的融入主人公的世界，文風(fēng)簡(jiǎn)練而充滿(mǎn)詩(shī)意美。在他的筆下，每個(gè)人都是良善的，他為我們構建了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，在邊城中沒(méi)有外邊大城市的燈紅酒綠，燈光徹夜不息，繁華大道，快節奏的生活，有的只是寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

　　鄰里間的和睦相處，老船夫不收渡河錢(qián)，賣(mài)肉的老板多稱(chēng)一些肉，船總順順總是幫助別人……這都是邊城美好生活畫(huà)卷中濃重色彩的一筆，正是因為他們才會(huì )勾勒出這么一副洋溢著(zhù)濃濃真情的藍圖。

　　先生筆下的邊城處處透著(zhù)美，人性的美，邊城風(fēng)景的美，行事的美，仿佛一切都美好的。但是又體現了不完美，翠翠愛(ài)情的不完美美，二老親情的不完美，也正是這完美與不完美的交織才勾勒出了人生二字。

　　人生哪有那么多的順風(fēng)順水，稱(chēng)心如意，正是因為有遺憾有滿(mǎn)足，有順遂有阻礙，有缺失有所得，這才成了令自己難忘的回憶。嘗遍了人生的酸甜苦辣咸，方可知其千姿百態(tài)。

　　在遇到重重阻礙時(shí)，我們會(huì )有不知所措，會(huì )有迷茫不定，但是因為有那么多愛(ài)我們的人的存在，我們才會(huì )走出霧靄，走出迷霧，成為更好的自己。

　　因為愛(ài)這個(gè)世界才充滿(mǎn)了光彩，這個(gè)世界是永恒的，我們有幸在茫茫人海中相遇，正如佛語(yǔ)“前世的五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”，所以，珍惜身邊的人，善待世界。在這永恒的盡頭是時(shí)間，是歲月，希望我們的未來(lái)有牽掛，有陪伴，有愛(ài)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 32

　　五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿(mǎn)了凄美和悲憫的濕潤，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

　　何立偉在評論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當中，沈老最擅長(cháng)臨摹刻畫(huà)的是少女。他筆下的少女，體現出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。

　　我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(cháng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。

　　沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀80年代末期，隨著(zhù)沈從文熱的掀起，有一些外國學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書(shū)中的女主角翠翠，結果當然無(wú)不廢然而返。

　　《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的'孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤(pán)下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當地的團總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(cháng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門(mén)提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠門(mén)做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對翠翠的深?lèi)?ài)，只得也乘船出門(mén)。

　　在小說(shuō)最后，沈老如此寫(xiě)道：

　　可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。

　　這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　這是一個(gè)非常著(zhù)名的結尾，向來(lái)為人所稱(chēng)道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。

　　這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠的影響�，F在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠行》，還是后期向現實(shí)主義回歸的《活著(zhù)》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著(zhù)沈老的一句話(huà)：小說(shuō)要貼著(zhù)人物去寫(xiě)）。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 33

　　《邊城》是沈從文先生的中篇小說(shuō)，它記敘了20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒里一位借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　翠翠天真善良、溫柔清純，是“愛(ài)”與“美”的理想藝術(shù)形象。翠翠來(lái)到人間，便是愛(ài)的天使與愛(ài)的精靈。由于父母的早亡，翠翠便是由爺爺一手拉扯大，一老一少相依為命多年�；蛟S就是因為這樣，翠翠才得以擁有如此純粹的心靈。而且她既是愛(ài)情的女兒，又是大自然的女兒，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，都是通過(guò)她在追求愛(ài)情的過(guò)程中逐步體現的。少女的心動(dòng)總是猝不及防，當她在小鎮看龍舟初遇儺送的'那一刻，命運就已經(jīng)悄然注定。翠翠在愛(ài)上儺送后，沒(méi)想到儺送的哥哥也愛(ài)上了她，并且先一步向自己提了親，可是出于翠翠對愛(ài)情的忠貞，她明確向爺爺表示了拒絕。然而，她與儺送的愛(ài)情卻還是受?chē)乐氐拇煺�。儺送遠走他鄉、爺爺也死了，這樁樁件件的事情迫使她一夜之間“長(cháng)成大人”。最后，像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著(zhù)儺送的歸來(lái)，這些都充分表現了翠翠性格的堅強�？梢舱�因如此大家才會(huì )這般喜愛(ài)翠翠這個(gè)角色。

　　而翠翠所表現的人生形式，也就是沈從文先生所說(shuō)的“一種‘優(yōu)美、健康、自然’，而又不悖乎人性的人生形式�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美，表達了作者對童年故鄉的贊美和眷戀之情。

　　但是我對翠翠的喜愛(ài)并不是因為她對愛(ài)情的追求和忠貞，我愛(ài)她的自由與無(wú)拘無(wú)束，以及她的勇敢和無(wú)畏。父母的早早離世，沒(méi)有同齡伙伴的知心交談，雖然有外公無(wú)微不至地照顧自己，但她內心依然無(wú)比孤獨�；蛟S是擁有差不多的經(jīng)歷，我格外能夠理解。我的父母在我很小的時(shí)候便外出打工，把我留在爺爺身邊。但我似乎比她更加的幸運，我用有許多的好朋友。

　　在我的理解，翠翠既是幸運的，也是不幸的。她的幸運在于她有愛(ài)她的外公，不幸在于父母早逝；她的幸運在于遇見(jiàn)了心愛(ài)之人，而他也恰好心悅于她，不幸在于明明相愛(ài)的兩人卻因社會(huì )家庭的各種因素而無(wú)法愛(ài)一起。但不管遇到什么樣的不幸，翠翠總會(huì )堅持下去。就像她在溪邊等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許"明天"就會(huì )回來(lái)。但我們誰(shuí)也不知道“明天”是什么時(shí)候，但為了那渺茫的希望翠翠還是愿意等下去。這或許是她的優(yōu)點(diǎn)但同樣也是缺點(diǎn)。

　　我們每個(gè)人都不是翠翠，但我們都向往著(zhù)她。愛(ài)著(zhù)她那近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè )的優(yōu)美意境。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 34

　　凱勒曾說(shuō)過(guò)，一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

　　邊城是現代著(zhù)名作家沈從文的著(zhù)作，是一首哀婉凄美的田園牧歌，講述在一個(gè)地方名為茶峒的小山城里的愛(ài)情悲劇。

　　曹文軒曾評價(jià)過(guò)《邊城》，《邊城》最使我著(zhù)迷的就是他的那份呆勁和孩子的單純。

　　讀完《邊城》一書(shū)，最讓人記憶深刻的，莫不過(guò)于茶峒這個(gè)小山城的淳樸的風(fēng)氣了。山城里的人熱情好客，當地的風(fēng)俗淳樸，就譬如，老船夫進(jìn)城采買(mǎi)，一到河街上，且一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，但老船夫也不會(huì )全部都拿，必會(huì )付錢(qián)，而且老船夫也很熱情，會(huì )慷慨的請過(guò)路人喝燒酒。他們的嫁娶也擁有自己獨特的方式，可以走車(chē)路，也可以走馬路。車(chē)路是請示父母，請媒人上門(mén)來(lái)迎女方父母談?wù)摶槭�。馬路則比較自由，是夜里到女方家附近唱歌，唱到女方應歌便可以成了。郎有情，妾有意，可謂美滿(mǎn)。

　　最令我印象深刻的是，莫過(guò)于老船夫去世時(shí)，山城里的人們都來(lái)幫忙，城中楊馬兵同一個(gè)老軍人，趕到碧溪居去了，砍了幾十根大毛竹，用葛藤編做筏子，作為來(lái)往過(guò)渡臨時(shí)渡船。筏子編好后，撐了那個(gè)東西，到翠翠家中那一邊岸下，留老兵守竹筏來(lái)往渡人，自己則前往翠翠家幫忙。住在城中的老道士還帶了許多法器，一件舊麻布道袍，并提了一只大公雞，來(lái)盡義務(wù)念經(jīng)起水諸事。與老船夫因兒女婚事有紛爭的順順也來(lái)了，還跟了一個(gè)人扛了一袋米、一壇酒、大腿豬肉，對翠翠說(shuō)：“翠翠，爺爺死了，我知道了，老年人是必須死的，不要發(fā)愁，一切由我�！奔词勾嬖诩姞�，但在老船夫身亡，只留下翠翠這個(gè)孤雛時(shí)，他還是來(lái)幫忙料理后事了。而且還想把翠翠接到家中照顧。茶峒里的人們真是非常樸實(shí)。

　　對于翠翠與攤送的'愛(ài)情悲劇的造成，我覺(jué)得與他們倆的性格有很大的關(guān)系。一個(gè)被老船夫養得有點(diǎn)過(guò)于單純，內斂了，滿(mǎn)目為青山綠水，為人天真活潑，對男女之事一竅不通。而攤送深受當地習俗影響，唱歌翠翠不回應，他就以為翠翠對他沒(méi)有意。而且，因翠翠的事，他的哥哥心煩意亂，不慎落水淹死后，他心里有了愧疚，父親又不許他許翠翠，他雖有反抗但也不多，主要是因他以為前路沒(méi)有希望，最終斗氣之下，他下桃源了，歸期不定，結局是凄美的。

　　最后，只有翠翠一人在渡船邊等著(zhù)那個(gè)在月下唱歌，使她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，我知道你會(huì )來(lái)，所以我等。等歸是一種遺憾，也是一種期盼，是那么的凄美。人的一生存在許多遺憾，遺憾愛(ài)而不得，遺憾沒(méi)有抓住機遇，大多數遺憾其實(shí)都是因為我們太過(guò)猶豫造成的。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 35

　　從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了。

　　讀邊城，像是被沈先生的文字拉著(zhù)、拽著(zhù)浸入小鄉的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織。

　　書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓。茶峒帶著(zhù)它獨有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾；婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔。這是那些以前有的，現在未來(lái)也必然所有的，擔著(zhù)我們生活的`點(diǎn)滴，擔著(zhù)我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著(zhù)對人事愛(ài)憎必然的期待。

　　城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

　　城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì )結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著(zhù)光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠。

　　我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著(zhù)翠翠，唱著(zhù)儺送，唱著(zhù)河，唱著(zhù)船，唱著(zhù)美好的愛(ài)情和淳樸的生活。懷著(zhù)對美好愛(ài)情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì )，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝。

　　以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著(zhù)迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里；使爺爺帶著(zhù)不安讓小蛆吃掉了；所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌？是人還是情。其實(shí)，什么也未曾走遠，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。

　　一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著(zhù)素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

　　從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì )來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活未完待續。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 36

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條公路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城�！倍�“茶峒”在苗語(yǔ)中為：“漢人居住的小塊平地�！笔悄_踏了三�。ㄊ校┑倪吔缧〕�，是小說(shuō)中的——邊城。

　　沈從文先生是湖南省鳳凰縣人，都說(shuō)：“一方水土養一方人�！痹谏衩叵嫖鞯难�陶下，沈從文先生的筆多了一些真誠，多了一些人情味，多了一些對家鄉的眷戀。我想，一個(gè)人最初生活的地方，是他最早且最優(yōu)秀的啟蒙老師。

　　《邊城》中描寫(xiě)了一條河，一條令人陶醉的河——酉水。在我的旅游經(jīng)驗中，想必那里的房屋都是依山傍水的。而沈從文先生說(shuō)過(guò)：“我的教育全是水上得來(lái)的，我的智慧中有水氣，我的性格仿佛一道小小河流。我創(chuàng )作，誰(shuí)告我的創(chuàng )作？就只是各種地方各樣的流水，它告我思索，告我如何去……”我想“水”在書(shū)中的呈現是：孕育了生命、培養了感情。而讓我真正感動(dòng)的，是在這水上，有一只方頭渡船，船上有管船人和渡船人的人情百態(tài)，也有管船人作為祖父和孫女翠翠的如流水般細長(cháng)的感情。

　　“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！睕](méi)錯，這家人就是祖父和翠翠。他們相依為命的感情，讓我幾次不自覺(jué)地眼眶發(fā)熱，鼻頭發(fā)酸。

　　在我看來(lái)，翠翠的母親死了，丟下了翠翠，那是沒(méi)有辦法的事情。翠翠的父親是個(gè)軍人，他有軍人的責任卻無(wú)視了身為父親的擔當。撫養翠翠的重任就落在了祖父的身上，他當起了“父親”、“母親”和“祖父”。

　　翠翠讓祖父少喝酒，讓祖父早回家。祖父已經(jīng)老了，心中還有唯一的牽掛——翠翠。爺孫倆的日子是清平而快樂(lè )的，“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱！”祖父努力讓翠翠看到他的肌肉，還說(shuō)：“翠翠，你不信，你咬�！蔽蚁�，這位祖父想讓自己的孫女相信自己還有爺爺，有依靠。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀到這段時(shí)，快淚崩了！因為這些，我又覺(jué)得，其實(shí)翠翠挺幸福的！

　　我小時(shí)候也在湖南生活過(guò)一段時(shí)間，所以在《邊城》的`人物描寫(xiě)中，祖父和翠翠的人物形象總讓我覺(jué)得好像在生活中遇見(jiàn)過(guò)。仔細想想，也許是在趕集時(shí)，擦肩而過(guò)的神情。也許是在自己小時(shí)玩伴中，也有翠翠那樣的女孩兒。于是，我總結出了一句話(huà)：“描寫(xiě)一個(gè)人，如果能讓人似曾相識且產(chǎn)生共鳴，那必定是一次成功的描寫(xiě)�！�

　　黃永玉先生用筆畫(huà)出了湘西，沈從文先生用筆寫(xiě)出了湘西。沈從文先生寫(xiě)出了人性的純粹，也寫(xiě)出了湘西的魅力。也許我體會(huì )得不夠，但《邊城》這本小說(shuō)是真的感觸到了我，尤其是祖父和翠翠的感情。真的謝謝沈從文先生！讀您的《邊城》，這座“邊城”就住進(jìn)了我心里！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 37

　　讀完了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，我有許多的感觸，對作品回味無(wú)窮的同時(shí)，這部作品使我想到生活里的許許多多，也讓我進(jìn)行了自我反思，這就是一部?jì)?yōu)秀作品給我們帶來(lái)的驚喜。

　　該篇小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，表現了湘西地區風(fēng)景的美和人們的性情美，以及那湘西人們倫理的善和道德的良，展現了人們用樸素保守的思想過(guò)著(zhù)和諧又變化的生活。在這種寧靜的生活中，主人公翠翠的悲慘結局總讓我不禁思考：怎樣才能讓生活不留遺憾？

　　經(jīng)深刻思考后，我認為想要不留遺憾的過(guò)好生活，就起碼要做到以下幾點(diǎn)：

　　首先，我們要勇敢面對生活。主人公翠翠的愛(ài)情之所以會(huì )化為悲劇是因為她和男主人公二老都有著(zhù)舊時(shí)代的保守思想，既膽怯又懦弱，錯過(guò)了時(shí)機，剩下了苦相思的等待和滿(mǎn)腹不舍的離開(kāi)，造成了遺憾。所以，面對生活，我們要勇敢，積極主動(dòng)的把握機會(huì )，及時(shí)行動(dòng)，為了自己堅定的信念和想要的一切勇敢的付出努力。不要懼怕失敗，人生總有輸贏(yíng)，只要我們努力過(guò)就會(huì )感到踏實(shí)，這樣生活才不會(huì )過(guò)得煎熬，我們就可以放下心中的雜念，勇往直前地重新出發(fā)，獲得更好的未來(lái)。

　　其次，要每時(shí)每刻珍惜那溶于血的親情。主人公翠翠的悲慘命運中最幸運的事就是擁有一個(gè)疼她入骨的爺爺。這樣一個(gè)愿意像蠟燭一樣燃燒自己的一切，也愿意為翠翠付出的爺爺。爺爺的離世對翠翠來(lái)說(shuō)是痛苦、無(wú)奈和不舍的。她也許也不能理解人為人為何有生死，但死就是永遠的別離。她忘不了爺爺給她帶來(lái)的幸福和快樂(lè )，她也無(wú)法回到那美好的日子里了。生活中的我們何嘗不是在失去時(shí)才懂得擁有的不易？總想著(zhù)時(shí)間還長(cháng)，日子還久，一切都可以懈怠，慢慢來(lái)，但最后的悲劇又多是“子欲養而親不待”。既然我們都不能預測明天和意外哪個(gè)會(huì )先來(lái)到，那么我們就應該在此刻擁有享受親情之時(shí)，好好善待親人，認真呵護親情，多一點(diǎn)耐心和關(guān)懷，少一點(diǎn)埋怨和敷衍，讓遺憾變得更少。

　　最后，就是要真誠愛(ài)人，認真愛(ài)自己。主人公翠翠沒(méi)有真誠的'向自己喜愛(ài)之人表達自己的情誼，而導致錯過(guò)了摯愛(ài)，苦苦等待。這就啟示我們，當和戀人相愛(ài)之時(shí)，就理性付出，認真對待感情，互相包容，尋找共同目標，一起努力奮斗，走完好人生的青云路，降低遺憾發(fā)生的幾率。若在愛(ài)情上走到了分岔路口，被迫分開(kāi)，也不必過(guò)度感傷，要有拿得起放得下的決心。無(wú)論是非對錯，若無(wú)法攜手走完所期望的道路，就好聚好散，保持清醒，注重于提升自我，積極面對自己的曾經(jīng)和未來(lái)，理性對待愛(ài)情，低調入場(chǎng)，優(yōu)雅離場(chǎng)。不讓自己深陷于泥潭般的破事之中。

　　這就是《邊城》帶給我的啟示，盡管人生總有遺憾，我們也要積極向陽(yáng)，讓生活中的美好越來(lái)越多，我們的遺憾才更少，我們才能更幸�？鞓�(lè )。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 38

　　今天，我橫下心來(lái)，一口氣讀完了沈從文先生的文集《邊城》，但要消化，還需下功夫，因此，只擇一點(diǎn)來(lái)講講，即先生的細處之妙。

　　凡讀過(guò)文集中十余篇小說(shuō)，尤其是《邊城》的人，都深深地為作者的環(huán)境與景物描寫(xiě)所震撼。這些描寫(xiě)總是出現在一個(gè)片段的開(kāi)頭或中央，文字并不長(cháng)，但讓人回味無(wú)窮，如：“一鉤新月已白白的畫(huà)在天空中。日頭落下的一方，半邊天皆為所燒紅。一片銀紅的光，深淺不一，仿佛正在努力向高處爬去，在那紅光上面，游移著(zhù)幾片紫色云彩�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這些句子很簡(jiǎn)單，字眼也是我們再熟悉不過(guò)的，全無(wú)一些作品的“深奧奇妙”之況味，卻能在我們的腦海中造出一幅異常美麗的傍晚圖畫(huà)，而且那么清晰，沒(méi)有一點(diǎn)含糊。這只是初看的'感受，若再將這類(lèi)句子顛來(lái)倒去讀上幾遍，又能看出幾個(gè)詞中藏著(zhù)更妙的筆法一一像“銀紅”“深淺不一”“幾片紫色云彩”這都是我們寫(xiě)黃昏景象時(shí)經(jīng)常忽略的細節一一我們寫(xiě)景總是從最壯觀(guān)處著(zhù)眼的一一回想一下見(jiàn)過(guò)的落日紅光，確實(shí)是處處符合這幾句的內容。當然，一個(gè)作家不論怎樣地觀(guān)察細致，怎樣地練字巧妙，也不可能將一番景致完整地展現給讀者。能做到這樣的，無(wú)非是照片了。至于沈從文先生這幾筆，雖然僅僅使讀者在小說(shuō)中看到了景色中的幾個(gè)細節，但同時(shí)也是給了讀者幾個(gè)點(diǎn)，讓讀者通過(guò)想象，將點(diǎn)連起來(lái)，組成一幅完整的圖畫(huà)。這樣既不會(huì )使文字拖沓，又能將書(shū)中場(chǎng)景“展現”給讀者的寫(xiě)法，難道還稱(chēng)不上是“妙”么？只憑這樣的細節，也感到文豪的高度了。

　　小說(shuō)之中寫(xiě)環(huán)境的場(chǎng)面之類(lèi)，也只是點(diǎn)綴而已，卻刻畫(huà)出了人物的千姿百態(tài)，這是重中之重。瀏覽整本書(shū)，寫(xiě)人語(yǔ)言、動(dòng)作和心理的語(yǔ)句占去六、七成。同樣，這些描寫(xiě)是十分簡(jiǎn)樸的，如：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”語(yǔ)言描寫(xiě)尤其多，形形色色的人物對話(huà)，正是使文章讀來(lái)有聲有色的“竅門(mén)”。不得不提的是，雖然小說(shuō)原形確實(shí)是作者接觸過(guò)的人與事，但將一個(gè)自己僅僅親眼見(jiàn)過(guò)不到半小時(shí)的片段擴寫(xiě)為幾萬(wàn)字的完整故事，就好像憑一個(gè)螺絲釘想象出一輛汽車(chē)一樣，使其有血有肉還不會(huì )失其離譜，豈止是一般的難！而沈從文先生還進(jìn)一步塑造了從未見(jiàn)過(guò)的人完整形象，敘其語(yǔ)言、說(shuō)其行動(dòng)、述其情緒，怎么會(huì )簡(jiǎn)單？但一讀便知，作者相當成功，每個(gè)人物都活了起來(lái)。社會(huì )底層那些復雜的人難以把握的語(yǔ)言和心理，先生居然用得出神入化，不妙嗎？

　　《邊城》之所以被人欣賞，很大程度上是因為它細處見(jiàn)妙筆，刻畫(huà)出了近代人們的悲喜！真是耐人尋味！妙！妙！妙！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 39

　　初識先生是高中節選的《邊城》翠翠的故事讓我著(zhù)迷，于是到了圖書(shū)館借來(lái)看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我幾乎是一口氣讀完了《邊城》，即便是現在我還記得當時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　邊城里的.文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是現在有些把握不透的世界。

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結束似乎都在隱忍著(zhù)什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運，惟有等待， “那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！�

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷，先生出生在19世紀初， 在當時(shí)，中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。

　　我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著(zhù)什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的思考。

　　尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會(huì )有一座邊城的

　　《邊城》讀書(shū)筆記 40

　　偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車(chē)馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)�，F如今車(chē)馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。

　　這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書(shū)沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。

　　小說(shuō)一開(kāi)篇便描寫(xiě)了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè )善好施，展現出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì )發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過(guò)吧。

　　在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺的離去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì )被現實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執著(zhù)，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。

　　讀完全書(shū)，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的.那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個(gè)體。而在當今的現實(shí)社會(huì )里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。

　　一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著(zhù)的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì )、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的意義在不浪費自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿(mǎn)意義！

　　我欽佩那些為國擔責、為民分憂(yōu)的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著(zhù)不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著(zhù)、拼搏著(zhù)，爭取個(gè)人的獨立自主。然而在現實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費時(shí)光！不浪費，就是最大的意義。

　　時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報！你賦予它快樂(lè )，它便是快樂(lè )時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。

　　而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì )還以什么模樣！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 41

　　這篇文章是以翠翠的成長(cháng)和她曲折的情感為線(xiàn)索而寫(xiě)成的。寫(xiě)出了邊城人那樸實(shí)的民風(fēng)，沒(méi)有對利益的追逐，更沒(méi)有那個(gè)年代戰爭的喧囂，有的只是更有人性、更近人情、更為平凡的感情。

　　作者對于環(huán)境的描寫(xiě)也是極為細致的，讀書(shū)時(shí)總會(huì )在我腦海里浮現出一幅幅和諧的畫(huà)面。在鄉鎮旁或者是山腳下，總有一位老者撐著(zhù)竹筏送路人過(guò)渡，這幅恬靜的畫(huà)面是在城市中生活的我們所不能見(jiàn)到的。我喜歡那種淡雅的感覺(jué)，很安靜，遠離了車(chē)水馬龍、紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮的故事中。

　　“由四川過(guò)湖南區靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)小女孩，一只黃狗�！弊髡呱驈奈�，用淳樸的話(huà)語(yǔ)描述了這個(gè)邊城的位置，以及那和諧的畫(huà)面，并且引出了作品的主人公。

　　江西小鎮上一對相依為命的祖孫，平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的'悲涼，小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧，但始終沒(méi)有結局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。作者用自己淳樸細膩的筆調講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，單純的生活以及讓人如癡如醉的美景。

　　邊城里有一個(gè)景，讓我印象深刻，那就是白塔，白塔象征著(zhù)爺爺。白塔在的時(shí)候，爺爺幾十年如一日地渡著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人，不收一分錢(qián)，甚至還送些東西，更重要的是守護著(zhù)翠翠。

　　爺爺害怕翠翠走上媽媽的路，本著(zhù)自由的原則，一直猜測著(zhù)翠翠的心思，也一直來(lái)來(lái)回回的打探著(zhù)順順家的消息，對翠翠的婚事特別上心，但又謹慎小心，含蓄的啟發(fā)著(zhù)孫女的愛(ài)情意識，又特別照顧孫女的心思和感受。但翠翠或許因為年齡太小，或許是環(huán)境太純樸，她從未接觸過(guò)外界，對感情保持著(zhù)朦朧和單純，一直在回避或閃躲她對老二的感情，沒(méi)有熱情地表達自己的心意，最終錯過(guò)了老二的愛(ài)情。

　　白塔島的那個(gè)晚上，爺爺離開(kāi)了翠翠。祖孫的感情一向深厚，翠翠傷心了許久，而后楊馬兵對翠翠說(shuō)出了許多祖父生前時(shí)翠翠不知道的事情，翠翠會(huì )不會(huì )思考，如果之前主動(dòng)表明心意，可能有不同的結果？這時(shí)候，爺爺對于翠翠來(lái)講是一個(gè)遺憾吧。

　　后來(lái)，日子平淡地過(guò)著(zhù)，白塔也重新建了起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我想白塔象征著(zhù)翠翠重新面對生活，也象征著(zhù)爺爺一直在天堂守護著(zhù)翠翠，從未離開(kāi)。故事的結尾是這個(gè)人也許明天回來(lái)，也許永遠也不會(huì )回來(lái)了。我想這個(gè)人會(huì )回來(lái)，因為白塔一直在守護著(zhù)少女的心。

　　其實(shí)不曾悲慘也好，一直完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，樂(lè )不樂(lè )意�；ㄩ_(kāi)花謝，潮起潮落，人生海海，明日總會(huì )迎風(fēng)將來(lái)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 42

　　《邊城》是沈從文的代表作，這部小說(shuō)沒(méi)有驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人近乎理想化的生活。小說(shuō)講述了湘西小鎮原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致，每一個(gè)人心里都有一座邊城，那是美麗與傷感的存在，在浮躁的社會(huì )里，是靈魂的棲息之處。然而，整部作品最令人遺憾的部分，莫過(guò)于翠翠那段無(wú)疾而終的愛(ài)情，以及等心上人回來(lái)，他呆坐船頭無(wú)望又漫長(cháng)的等待。

　　翠翠和天保，儺送，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔卻突發(fā)意外。而他的`死亡給翠翠，翠催的爺爺，和儺送造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

　　這種結尾帶著(zhù)一種凄涼哀愁牽掛和期盼的感情，是讀者為之焦慮又莫名傷感，但也許這不確定性的結局反而更好一些。爺爺因為自己女兒的愛(ài)情悲劇而沉不住氣，在對待翠翠與天保儺送的感情上稍失理性，便奠定了這一場(chǎng)糾纏的悲劇性。對于翠翠來(lái)說(shuō)，由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世心理，孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措。一次次含蓄埋沒(méi)躲避推脫，如果他能勇敢一點(diǎn)，和爺爺表達自己對儺送的心意和立場(chǎng)，也許等待他的會(huì )是柳暗花明的幸福。對于儺送來(lái)說(shuō)，他在追求愛(ài)情的時(shí)候也不夠勇敢。作為那個(gè)理應主動(dòng)的人，他總是瞻前顧后，考慮的太多，他明明知道翠翠喜歡的人是自己，卻一而再再而三謙讓這份感情，可以說(shuō)天寶的趨勢和他的優(yōu)柔寡斷也脫不了干系，而對于天寶來(lái)說(shuō)明知道翠翠不喜歡自己，但是卻賭氣離開(kāi)，因為不冷靜，葬送了自己的生命，也讓爺爺和儺送一輩子活在自責的陰影中。

　　也許真的是天意，如果天保沒(méi)有死，如果儺送沒(méi)有誤會(huì )爺爺的用意，如果儺送不是因為哥哥的死，再加上家里逼迫賭氣出走，也許儺送和翠翠就走到一起，可是又哪來(lái)那么多如果呢？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福。

　　人的一生，如果把精力和希望放在等待上，那無(wú)疑就像一場(chǎng)無(wú)期徒刑，少了凌遲處死的痛苦，卻多了時(shí)間無(wú)情的吹打。原本應該是一段青澀的愛(ài)情，在沈從文的筆下卻成了灰色的悲劇。盡管湘西小城的民風(fēng)再淳，盡管翠翠美好的像一幅畫(huà)，可現實(shí)終究會(huì )有不完美和遺憾，這才是生活，理想中的生活本應如此，但是既然是生活就注定不凡，總有一些有所謂的，沒(méi)所謂的事情使我們一步步成長(cháng)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 43

　　漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著(zhù)風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì )回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的`社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè )觀(guān)的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì )理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因為如此，一份純真的愛(ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴肅的表情下掩藏著(zhù)一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著(zhù)自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 44

　　歌德曾說(shuō)過(guò)：”讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮，撥琴一弄來(lái)熏風(fēng)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！斑@個(gè)暑假我便讀了僅次于《吶喊》的中長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》。

　　沈從文先生說(shuō)：”，“我們要變現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然’而又不悖乎人性的人生方式”。而這本書(shū)映證了他的說(shuō)法。

　　本書(shū)主要講述了無(wú)父無(wú)母的翠翠和外公一同生活，二老和大老兄弟兩個(gè)都喜歡上了清純可愛(ài)的翠翠，而翠翠卻愛(ài)上了二老。得知弟弟二老和翠翠是兩情相悅，為了成全弟弟而外出闖灘，不幸遇害。弟弟原本為了翠翠而放棄了碾坊但如今的他滿(mǎn)心愧疚，認為是自己導致哥哥的死，也便丟下了翠翠獨自離開(kāi)。失去至親至愛(ài)的翠翠只能獨自坐在船頭�！澳莻�(gè)人也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�

　　在我眼里的翠翠就像是《紅樓夢(mèng)》的林黛玉。愛(ài)而不得的.翠翠只希望二老最后可以回來(lái)，自己得到幸福。兩人都是愛(ài)而不得，我也只希望翠翠不會(huì )像林黛玉那樣悲慘的死去。

　　書(shū)中我最無(wú)法接受的人物便是二老，雖然他之前為了翠翠放棄了碾坊，有情有義，但他為人莽撞而又不成熟。哥哥已死，他卻獨自外出，既沒(méi)有考慮到自己的父母，也沒(méi)有考慮到翠翠，他獨自外出沒(méi)有考慮到很多方面，只是簡(jiǎn)單的處于自己內心的無(wú)法接受。人類(lèi)本就不應該是一個(gè)單獨的個(gè)體�！端疂G傳》中的英雄林沖，誤入白虎堂，他自己也知道是被冤枉的，但他沒(méi)有反抗，只是希望自己可以盡早戴罪立功，即使沒(méi)有食物，被人欺辱他也不在乎，因為他有擔當，他明白自己的老婆岳父還在等他。但是二老卻是完全不一樣，他沒(méi)有辦法忍受那些愧疚，他的離開(kāi)就只是單純的為了逃避那些他沒(méi)有辦法承擔的責任與愧疚。

　　雖說(shuō)翠翠最后的結局悲慘，但是也許最后二老回來(lái)了。本書(shū)重點(diǎn)描述的也還是人世間的溫情與樸素，未受現代文明污染的樸素。大老為了成全弟弟和翠翠，毅然決然的外出，兄弟情和愛(ài)情讓人感動(dòng)，我想，如果世界上真的有靈魂，大老也會(huì )為弟弟這種不負責任的行為而失望吧。翠翠一直在船頭等這二老，純情而又讓人心疼。雖說(shuō)二老這個(gè)角色不討喜，但他也算是重情重義。愛(ài)情親情和鄰里情都體現的淋漓盡致，用最樸素的語(yǔ)言去描繪樸素。

　　這個(gè)社會(huì )上到處都是被現代文明污染的樸素，到處顯露著(zhù)華而不實(shí)。有像那種承擔不了責任逃避的，”渣男渣女“橫行，也有為了錢(qián)而放棄一切的。這些社會(huì )現象到現在已經(jīng)算是習以為常的了，《邊城》這本書(shū)與現實(shí)社會(huì )可以算是一對反義詞了，這本書(shū)樸素便是最大的優(yōu)處，也就是這書(shū)中無(wú)處不在的樸素吸引了眾多讀者。

　　《邊城》用最樸素的語(yǔ)言去描述人性美好，感人而又充滿(mǎn)溫情。讀書(shū)使人明智，《邊城》使人溫暖。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 45

　　“這個(gè)人也許永遠也不會(huì )回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，湘西邊境村子里的翠翠，留下了和溪水一樣的憂(yōu)愁。沈從文先生的一篇《邊城》，用文字如畫(huà)筆，將我們拉到了他的家鄉，那是個(gè)沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的村子。那里總是很潮濕，那里總是很松軟，那里有很多瑣碎事，那里總是風(fēng)和藍。那是個(gè)有著(zhù)吊腳樓、竹筏、小周的湘西水域，似乎能呼吸到那充滿(mǎn)水汽的空氣，清新濕潤，人被籠罩其中，仿佛凈化了靈魂，脫離世俗，重獲了新生。一陣和風(fēng)吹來(lái)，夾雜著(zhù)幾分情竇初開(kāi)的青澀與美妙，也帶來(lái)了這個(gè)悲喜難定的故事。

　　在沈老先生的書(shū)中，一直飽含熱情描繪著(zhù)故土風(fēng)情和人性中最美好的東西—情感，它們都在這個(gè)自然淳樸的邊城里毫無(wú)修飾地展開(kāi)了。那年端午，在河邊遇見(jiàn)了他或她，稚趣的言語(yǔ)，意外的邂逅，于是，一種不可言狀的情感便毫無(wú)防備地觸到了彼此心底最柔軟的地方，在那里生了根發(fā)了芽，以致夜里的歌聲也仿佛插上了翅膀，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過(guò)懸崖半腰，摘了一大把虎耳草。坐在那白日里為強烈陽(yáng)光曬熱的巖石上，我們和翠翠一起惆悵……

　　我想，大概也只有沈從文才能寫(xiě)出如此宛若自然天成之作了吧。在外漂泊的生活，讓他看透人間冷暖，世態(tài)炎涼，更加激發(fā)了他對家鄉題材創(chuàng )作的靈感，于是卸去世事，脫下塵俗，便有了翠翠，有了爺爺，有了天保，儺送，有了由內而外散發(fā)的純善溫潤的.人性之美。沒(méi)有外界的浮華和喧囂，邊城仿若一個(gè)世外桃源，質(zhì)樸自然，又似一曲清麗哀怨的田園牧歌，優(yōu)美純真。

　　曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于沈從文的趣聞，是回憶他第一次做教授時(shí)上第一堂課的窘態(tài)：一個(gè)堂堂的大學(xué)教授第一節課害羞地站在講臺上十幾分鐘沒(méi)說(shuō)話(huà)，又用十幾分鐘講完了原準備兩小時(shí)的課，更在黑板上寫(xiě)下“這是我第一次上課，膽小所以……”的句子惹得學(xué)生哄堂大笑。讀了《邊城》，我才明白這原來(lái)只是他如水城一般質(zhì)樸的真性情流露罷了。而世人將“國學(xué)大師”之稱(chēng)贈予他，則又歸功于他那文弱的書(shū)生氣下隱藏著(zhù)的剛毅�！哆叧恰分械拇浯錄](méi)有因為爺爺和儺送的離開(kāi)而尋短見(jiàn)，她只是平靜而堅強的等了下去;天保也沒(méi)有因為催促已心屬儺送而頹廢或哭泣，因為他是一個(gè)男子漢，他選擇了下險灘，即使最后面對的是死亡，他也沒(méi)有退縮，他清楚地知道自己在走的路。一部作品，其實(shí)也是作者某一面的真實(shí)寫(xiě)照，所以我堅信沈從文大師一定是位質(zhì)樸、祥和、骨子里透著(zhù)一股剛毅的文學(xué)巨匠。

　　這世界，或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟，選山地作基礎，用堅硬石頭堆起它，精致結實(shí)勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 46

　　趁著(zhù)周末的空余，我與鳳凰城來(lái)了一場(chǎng)美麗的邂逅。這里寧靜，美好。抬頭一望，“水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。黃泥的墻，烏黑的瓦，永遠那么妥帖”。我的心情不禁愉悅起來(lái)，便東看看，西望望，向這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界狂奔而去。

　　“翠翠，我不去，你同小狗去好不好？”

　　“你要不去，我也不想去！”

　　“我去呢？”

　　“我本來(lái)也不想去，但我愿意陪你去�！�

　　小溪岸邊的話(huà)忽而飄進(jìn)了我的耳畔。我抬頭，原來(lái)是正笑得滿(mǎn)面春風(fēng)的爺爺與翠翠。微風(fēng)漾滿(mǎn)著(zhù)溫柔與笑意拂過(guò)，我心也隨之一顫�；蛟S正因為這濃濃的愛(ài)意，爺爺永遠是翠翠的蓋世英雄，永遠支持，愛(ài)著(zhù)，守護著(zhù)翠翠。

　　天逐漸暗了下來(lái)，黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。

　　“好，就是這樣子，我們各人輪流唱，我也不要你幫忙，一切我自己來(lái)吧�！�

　　不知何處兄弟倆的約定打破了這專(zhuān)屬村莊的安詳。我不禁為這種情誼所打動(dòng)�；蛟S“共同喜歡一個(gè)女孩，咱不犯規，公平競爭，你永遠是我弟弟”便是真正的兄弟情，仗義，誠摯。

　　愛(ài)在何方？多年的困惑終于釋然，原來(lái)愛(ài)就在身邊。就如鳳凰城中的翠翠、爺爺、兄弟倆及所有人，他們心中都愛(ài)著(zhù)一個(gè)人，一座城，一個(gè)世界。因為有著(zhù)這樣一顆心，方才使愛(ài)一直在身邊。

　　這便是沈從文先生寫(xiě)下的《邊城》一書(shū)。這座城里有著(zhù)“天空為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云”的'柔情，有著(zhù)“月光極其柔和，溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧”的寧靜，也有著(zhù)“白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著(zhù)漫天花雨”的浪漫。這里就如世外桃源般，每一個(gè)角落都是如此美好。這里每一個(gè)人都用愛(ài)灑滿(mǎn)這座城，都用純真的心瀟瀟灑灑地把這美麗畫(huà)卷續寫(xiě)下去。

　　恍惚之中，我開(kāi)始在現實(shí)生活中尋找愛(ài)。

　　放學(xué)回家，疲勞，煩躁。一碗魚(yú)湯的香味撲鼻而來(lái)，媽媽那無(wú)微不至的照顧，那關(guān)懷的眼神，便沖去了我心中所有的雜念。這是來(lái)自家人平凡而又深切的愛(ài)。作業(yè)本中，老師不同的評語(yǔ)總能帶來(lái)不一樣的驚喜。這些評語(yǔ)就如黑夜中的一顆顆星星，照亮了我那漆黑不堪的天空。這是來(lái)自老師溫暖的愛(ài)。以前的自己，也會(huì )孤單。但我就如貧瘠星球上的玫瑰，終究等來(lái)了陽(yáng)光燦爛的小王子。小王子使原本寸草不生的星球變得春暖花開(kāi)。這是來(lái)自朋友快樂(lè )的愛(ài)。在公交車(chē)上，一位小朋友給一位老爺爺讓座，夕陽(yáng)的余暉灑在他倆身上，這是陌生人與陌生人之間的關(guān)懷，濃濃的愛(ài)……原來(lái)，愛(ài)一直在身邊。

　　這個(gè)世界或許沒(méi)有你想的那么壞，請你一定去相信：愛(ài)在身邊。就如鳳凰城中的翠翠、爺爺、兄弟倆一般，用愛(ài)譜寫(xiě)了一段又一段的故事。都說(shuō)人間處處有真情，當你面對種種考驗，不要害怕，不要退縮，愛(ài)一直在身邊。就讓我們用力去愛(ài)一個(gè)人，一件事，讓愛(ài)灑滿(mǎn)世界，讓我們也被這個(gè)世界溫柔以待。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 47

　　初識先生是高中節選的邊城，翠翠的故事讓我著(zhù)迷，于是到了圖書(shū)館借來(lái)看，現在印象還很清晰，是本薄薄的集子邊成集，有邊城。還有市集幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我幾乎是一口氣讀完了邊城，即便是現在我還記得當時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的.下午，還是現在有些把握不透的世界。

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結束似乎都在隱忍著(zhù)什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶

　　的很遠的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！�

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷，先生出生在19世紀初，在當時(shí)，中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達1000多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。

　　我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著(zhù)什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的思考。

　　尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會(huì )有一座邊城的。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 48

　　《邊城》是一個(gè)平凡中帶著(zhù)些許哀傷的故事，但它的哀傷是隨著(zhù)故事的發(fā)展一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去的。在開(kāi)頭，作者用明麗的筆調描寫(xiě)邊城茶峒的平靜美好，用歡快的語(yǔ)言敘述了翠翠與祖父的一唱一和，那哀傷隱藏的那么深，以至于我誤以為這會(huì )是個(gè)美好而充滿(mǎn)歡樂(lè )的故事。

　　我喜歡文章開(kāi)頭對茶峒人家淳樸的描寫(xiě)，特別是對妓女的渾厚，作者用了一大段話(huà)敘述。茶峒生活是那么美好，祥和得如同桃源，讓我生出了無(wú)限的希冀與向往。作者寫(xiě)此文章時(shí)，是戰亂的年代，中國再難見(jiàn)到如此寧靜祥和的畫(huà)面；而當下我們讀此文章時(shí)，是物欲橫流的時(shí)代，《邊城》中雞犬相聞的景象，恐怕更難見(jiàn)到。兩相比較起來(lái)，讓人不免生出幾分哀傷。有研究表明，當代人相互之間的信任感越來(lái)越低，導致現代社會(huì )是個(gè)缺乏信任的社會(huì )。再看《邊城》里的'這句話(huà)：“這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任�！比绱酥卑撞涣裘孀�，我心中的哀傷又添了幾分。

　　故事中翠翠與順順的兩個(gè)兒子的愛(ài)恨糾纏也充滿(mǎn)了哀傷。祖父問(wèn)大老要走車(chē)路還是馬路，別人問(wèn)二老是要碾坊還是渡船。故事便在矛盾中發(fā)展。社會(huì )也在矛盾中發(fā)展。車(chē)路是新，馬路是舊；碾坊是眾人都會(huì )選擇的安逸的人生，渡船是我們想得到的卻充滿(mǎn)荊棘的人生。面對這些，我們常常是不知所措。大老先選了車(chē)路，但最后被迫選擇與二老一同走馬路，新的有時(shí)并不如舊的，唯有真情能動(dòng)人心；二老堅定地選擇渡船，卻因為大老的死和來(lái)自家里的壓力選擇出走。有的時(shí)候，我們無(wú)論做怎樣的選擇，都不盡人意。這便是生活的悲哀，這便是它帶給我的哀傷。

　　哀傷在故事結尾達到了高潮。突如其來(lái)的洪水，坍塌的白塔，被洪水沖得無(wú)影無(wú)蹤的渡船，以及悄無(wú)聲息隨渡船走了的老船夫，這種種，使得還帶著(zhù)嬌氣的翠翠幾近崩潰。帶著(zhù)遺憾與擔憂(yōu)，老船夫在睡夢(mèng)中死去，徒留不知前路何方的翠翠。這便是新舊的更迭，舊時(shí)代已消亡，新時(shí)代卻還未看清前路，這便是時(shí)代的悲哀。結合時(shí)代背景，我聯(lián)想到那時(shí)的中國，幾經(jīng)戰亂，亟需救亡，每個(gè)人都在黑暗中苦苦掙扎，等待不知何時(shí)到來(lái)，或許永遠不會(huì )到來(lái)的光明。于是翠翠只能等著(zhù)那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的人。多么悲哀！

　　即便如此，沈從文內心還是充滿(mǎn)了對未來(lái)的希冀。渡船走了，還可以再造一條；白塔坍了，在茶峒人的捐獻下，又重新修好了；翠翠等的那個(gè)人，“也許永遠不回來(lái)”，但還是有可能“‘明天’回來(lái)”。哀傷，卻不失希望。誰(shuí)又知道，毀滅后的世界，不是除舊迎新的時(shí)候？當代人的信任感再低，也總有勇者站出來(lái)抵抗這一切。所以，我們不該絕望，只應相信明天會(huì )更好！

　　世界或許令人哀傷，但希望仍在！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 49

　　小小的山城，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的白塔�！哆叧恰返拈_(kāi)篇便引領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入湘西綺麗的風(fēng)光中，沈從文的小說(shuō)總是給人以自然、民風(fēng)和人性的美。

　　白塔下的祖孫倆和黃狗生活在邊城依山傍水、遠離塵囂，如夢(mèng)境般的世外之境，一條小溪伴隨著(zhù)自然的生命，循環(huán)不息。女主人公翠翠是《邊城》中一個(gè)迷人的形象，茶峒的青山綠水帶給她清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁、白塔給了她不世故的赤心;酉水、小船載滿(mǎn)了她那少女的悠悠歲月。同樣依托于大自然的老船夫忠厚老實(shí)，幾十年如一日地守著(zhù)渡船，渡人而不計報酬。正是如此，老船夫獲得了人們對他的關(guān)愛(ài)，這種超脫金錢(qián)利益的鄉鄰之情是罕見(jiàn)的，但在文中卻并未有不真實(shí)的表現。沈從文通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊含的'美好人性，這樣的生活一如茶峒的黃昏醉人、美麗和平靜。

　　沈從文在《湘西散記》中曾說(shuō)，“我們用什么方法，就可以使這些人們心中感覺(jué)一種對明天的惶恐，且放棄過(guò)去對自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁，用劃龍船的方式活下去?”在《邊城》中，沈從文同樣在端午節上用了較多筆墨，翠翠也是在這樣熱鬧的端午節萌發(fā)了朦朧的愛(ài)情，也像劃龍舟一樣對它堅持著(zhù)。而老船夫則被翠翠父母私情不容而自盡的往事糾纏著(zhù)，翠翠母親的死一直是老人心里的隱痛，為了不使翠翠重蹈覆轍，無(wú)意中為孫女的婚事設置了障礙。在同樣溫柔、美麗、平靜的黃昏下，以前純真無(wú)憂(yōu)的少女因婚戀的挫折痛苦著(zhù)，黃昏也因人的心境變得凄涼。

　　老船夫的生命終將走向盡頭，在沈從文筆下，我們感受著(zhù)他的掙扎，在層層絕望后面探出一點(diǎn)希望，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。終于，黃昏下翠翠的念頭變成了殘酷的現實(shí)，翠翠無(wú)望的婚事使老船夫痛苦至極，在絕望中倒下了。一陣雷雨過(guò)后，船被沖走了，屋后的白塔崩塌了，老船夫在翠翠的生命中永遠地消失了。

　　曾經(jīng)的祖孫倆，一座白塔，一條黃狗，一只渡船變成了翠翠獨自一人在悲痛中等待著(zhù)她那如螢火班微弱的愛(ài)情。其實(shí)，《邊城》中一只都潛藏著(zhù)一種憂(yōu)傷的情調。整個(gè)故事如夢(mèng)一般，卻實(shí)則為夢(mèng)的彼岸，是現實(shí)的，殘酷的。

　　在許多膾炙人口的悲劇中，認為常為善惡對立的雙方，他們互相沖突著(zhù)，搏殺著(zhù)，最終使許多有價(jià)值的生命犧牲�！哆叧恰穮s并非如此，文中的人物都是屬于美的，善的一方，他們之間的矛盾并不尖銳，反而十分碰巧的都源于誤會(huì )，而這卻仍舊傷害著(zhù)文中的每一個(gè)人。

　　《邊城》是一首美麗凄涼的樂(lè )曲，它彈奏出翠翠的愛(ài)情悲劇與老船夫的離去，讓人深深的感受著(zhù)那圍繞著(zhù)茶峒的悲傷。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 50

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，寫(xiě)出了湘西邊地的特色。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，表現出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　這本書(shū)寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、質(zhì)樸的邊遠小城里。生活著(zhù)這樣一個(gè)有趣的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠，在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，于是他便托人向老船夫求親。兄弟倆人都喜歡翠翠。他們約定唱歌求婚，讓翠翠來(lái)做這個(gè)選擇。后來(lái)，天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，于是決定外出闖灘，結果沒(méi)有想到遇到意外而死了。儺送覺(jué)得自己很愧疚。然后拋下翠翠，獨自離開(kāi)。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送回來(lái)。

　　然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，你不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。

　　在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——外公在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她孤獨一人，每天只能形影相伴;跟著(zhù)是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來(lái)的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運來(lái)決定一切，翠翠喜歡儺送，但這種愛(ài)并不外化為強烈的行為，而表現為朦朧的、隱秘的內心波動(dòng)。她聽(tīng)著(zhù)外公吹蘆管，夢(mèng)見(jiàn)了象征愛(ài)情的虎耳草，充滿(mǎn)了對愛(ài)情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠都是漫長(cháng)的，我們無(wú)法預知未來(lái)，等待的結果也并一定會(huì )是你想要的.，時(shí)間會(huì )把一切帶走，卻還是會(huì )留下一些痕跡，一些回憶，或許時(shí)間會(huì )改變些什么，但是我想真正的愛(ài)情是永恒的。

　　沈先生的行文極為優(yōu)美而流暢，如潺潺流水一般，給人一種詩(shī)意的感覺(jué)。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入的探到人物的內心深處，刻畫(huà)出人物的心理。使你情不自禁地融進(jìn)這個(gè)故事中。沈從文先生的《邊城》在細讀下來(lái)更像是一幅畫(huà)，是風(fēng)景圖，是生活圖。沈先生的文章讀起來(lái)很愜意，讓人醉在其中。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 51

　　《邊城》是很久以來(lái)我就很想解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白，原來(lái)是它！”

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的.人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)！

　　現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到一個(gè)可以停歇的驛站！與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！

　　談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀(guān)“，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不有很多相似之處嗎？

　　《邊城》讀書(shū)筆記 52

　　故事里，天保走的車(chē)路，他想：“祖父答應了，孫女必不可不從”，目的雖是好的，其過(guò)程未免有失浪漫。他是船總順順的大兒子，身上有著(zhù)承擔起家族事業(yè)的壓力，不在感情上花費過(guò)多時(shí)日，或也情有可原。天保是豪情的，走不通車(chē)路，也想過(guò)再走馬路。天保先弟弟一步走了車(chē)路，為了公平，就讓弟弟儺送先走

　　馬路。只是弟弟喉嚨一開(kāi)，他便知道了結果。于是他才指著(zhù)儺送泄氣的對祖父說(shuō)：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里��！”

　　天保是急切的，他讓楊馬兵上門(mén)問(wèn)過(guò)許多次，祖父和順順也都滿(mǎn)意這門(mén)親事。只是翠翠，她在躲在逃避。祖父第一次問(wèn)她時(shí)，她有些張皇無(wú)措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著(zhù)它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多�！钡诙�次問(wèn)及翠翠，翠翠“仍然心兒忡忡的跳著(zhù)，把頭低下不作理會(huì )，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問(wèn)只有沉默，不止是躲避吧，她應該是懷有等待的，她等待著(zhù)儺送。

　　儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會(huì )“在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說(shuō)自己不知道把這草給了誰(shuí)去，但在她心里總有那個(gè)模糊的身影的。聽(tīng)了祖父“假若那個(gè)人還有個(gè)兄弟，走馬路，為你來(lái)唱歌，向你求婚，你將怎么說(shuō)？”的笑話(huà)后，坐在石頭上沉默，“為了等著(zhù)這樣的歌聲，沉默了許久”。

　　誰(shuí)為翠翠唱三年零六個(gè)月的歌，她便永久的聽(tīng)下去。但翠翠只聽(tīng)到了那一晚的歌唱，接下來(lái)的三個(gè)月夜，翠翠有意的晚睡，仔細地聽(tīng)，卻再也沒(méi)聽(tīng)到那個(gè)讓她在夢(mèng)里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話(huà)”告訴她，天保車(chē)路不通，便要唱三年零六個(gè)月的歌來(lái)打動(dòng)她。翠翠的失落并非來(lái)自于感動(dòng)了天保的誓言卻沒(méi)有看到他的實(shí)踐，而在于她沒(méi)有看到她所在意的那個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。強烈的對比之下，形成的`反差讓翠翠失落。

　　祖父也是緊張的，在他的心里早預備了天保作他的孫女婿，可是說(shuō)好的三年零六個(gè)月的歌聲，卻只聽(tīng)到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著(zhù)翠翠進(jìn)城詢(xún)問(wèn)天保�！八懔税�，你把寶貝女兒送給了會(huì )唱歌的竹雀吧�！弊娓赶哑さ睦夏槖觳蛔∈�落。天保的方剛血氣展露無(wú)遺，但誰(shuí)又能加以指摘？對祖父的沒(méi)好氣，意氣用事的去闖灘，在此時(shí)此景發(fā)生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開(kāi)序幕，天保的意外死亡讓情節彌漫著(zhù)壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是因為翠翠，天�；蛟S不會(huì )死。對于翠翠來(lái)說(shuō)，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會(huì )在哪里拾起。祖父落了個(gè)里外不是人，在雷雨夜懷著(zhù)遺憾死去。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 53

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！惫适麻_(kāi)頭的這淳樸的話(huà)語(yǔ)如羽毛般，輕輕落在讀者的心田上，讓人感覺(jué)心中的某處正柔軟地舒展開(kāi)，不得不繼續探求故事的發(fā)展。

　　在生活節奏如此之快的今天的城市，我早已忘卻了“美”的存在，但如今《邊城》卻再次喚起了我心中對“美”的渴望，我仿佛聽(tīng)到了在耳畔久久回響的那粗獷卻透著(zhù)濃濃鄉情的話(huà)語(yǔ)，看到了錦布綢緞般的小溪潺潺流下，一條條載滿(mǎn)貨物的船兒在來(lái)回游動(dòng)，四周的人們做著(zhù)自己一天的工作，如此和諧而又安逸的畫(huà)面，真是令人神往啊!難怪翠翠會(huì )喜歡往那山城跑，也因此結識了順順一家人。

　　順順一家人給我的印象特別深，首先是因為順順本人不同尋常的經(jīng)歷——他是一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過(guò)日子來(lái)的人物，革命時(shí)在著(zhù)名的陸軍四十九標做個(gè)什長(cháng)。其次是他那大方灑脫的性格——他自己既在糧子里混過(guò)日子，明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路的退伍兵士，游學(xué)文人，凡到了這個(gè)地方，聞名求助的莫不盡力幫助。一面從水上賺來(lái)錢(qián)，一面就這樣灑脫散去。最后是他的兩個(gè)兒子，雖然性格迥然不同，但他們相互之間的`兄弟情卻著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)——他們倆人同時(shí)喜歡上了翠翠，于是決定以唱歌來(lái)決定誰(shuí)娶翠翠，但是當老大聽(tīng)到老二的歌聲后，自知比不過(guò)，就獨自駕船離開(kāi)了，可不幸的是，老大因意外身亡了，老二知道后，十分自責，也駕船離開(kāi)，去了辰州。這看似悲劇的結局不正體現了最純正，最感人的兄弟情嗎?

　　那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫也讓我感動(dòng)了良久，直到那晚的雷電交加，我愕然，眼淚不由自主地蓄滿(mǎn)了眼眶，心中的悲傷就好像親人離去一般，痛苦而酸澀，因為他還不曾看到孫女的幸福，就在擔心惆悵中走了，他的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈，卻最終以這樣的方式結束，應該算是他的遺憾吧。在他的身上，我看到了世世代代的關(guān)心兒女卻無(wú)法幫助他們把握幸福的一代又一代人的無(wú)奈。

　　翠翠是文章的主角，也是當中經(jīng)歷最坎坷的一個(gè)，她在經(jīng)歷了如此之多的事情后，儼然由一個(gè)單純快樂(lè )的小姑娘變成一位成熟的大姑娘了——一面承受失去至親的痛苦，一面忍受對至愛(ài)的思念之苦，我雖十分同情她，卻也是相當佩服她的。

　　讀完《邊城》后，我想我已對“美”有了全新的認識——樸實(shí)，寧靜…….

　　《邊城》讀書(shū)筆記 54

　　幾千年來(lái)，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對那個(gè)阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說(shuō)“分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東�！倍�我，有幸找到了真正屬于我自己的“世外桃源”——從沈從文先生的《邊城》一書(shū)中，多么慶幸��！

　　沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個(gè)小城鎮為背景，將當中幾個(gè)凡夫俗子，一個(gè)純真姑娘牽連在一處時(shí)，各人應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作恰如其分的說(shuō)明，表明“一種健康、優(yōu)美而又不悖乎人性的人生形式”。

　　每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種“家鄉的味道”。 “剪不斷，理還亂”的思鄉情早已深入骨髓。他的字里行間無(wú)不充斥著(zhù)絲絲鄉愁。戀一溪清泉，愛(ài)一艘渡船，看一座白塔……隨手一揮即成景，卻無(wú)處不撩撥著(zhù)人的心弦；一點(diǎn)點(diǎn)的回憶，一幕幕的畫(huà)面，構成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，即便是一個(gè)破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無(wú)情的結局，不知使多少人黯然淚下。

　　一方水土一方人，鳳凰的從文，鳳凰的人。如果不是懷著(zhù)對生養他的家鄉的厚厚之情，拳拳之心，怎能寫(xiě)出如此打動(dòng)人的文字呢？沈從文已經(jīng)不是在寫(xiě)作，只是在寫(xiě)實(shí)，因為在他的心中那就是最美的田園，心靈的歸宿，是值得用生命守護的地方。也許只要你是愛(ài)家的、戀家的人，都會(huì )在書(shū)中找到一個(gè)似曾相識的自己，和一段不可能忘卻的記憶。

　　《邊城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的寧靜。無(wú)論我身處何地，都帶著(zhù)這份清純的回憶。它改變了我，改變了我對人生的考量，一路行來(lái)，當緩緩行進(jìn)，心存一份清純；它教我做人，洗去浮躁，靜靜觀(guān)視，心有一處平靜。它改變了我對未來(lái)的臆想，去學(xué)習尋找，去尋找屬于自己的人生；去學(xué)會(huì )選擇，在你我需要選擇的時(shí)候。沈先生給我們留下的`不只是白紙黑墨，而是永遠都無(wú)法品完的一種思想。

　　鳳凰之水，不及九寨；鳳凰之城，不及烏鎮。 然而鳳凰之美，不局限 于風(fēng)光，更在于沈從文先生賦予它的一個(gè)無(wú)比淳樸的，自由的，溢滿(mǎn)了生命力的靈魂。正是這一種靈魂吸引著(zhù)無(wú)數人去探尋。清清平平，也許這就是“桃源”的最好解釋?zhuān)��?jiǎn)單地說(shuō)——悟懂了桃源的含義也就找到了自己心中的世外桃源。

　　寫(xiě)到這，我不覺(jué)已與沈先生一起，一同看著(zhù)那撐船的祖父和伶俐的小黃狗，依靠在那平靜的茶侗之鄉水邊的吊腳樓上陪翠翠等她要等的人……

　　《邊城》讀書(shū)筆記 55

　　初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。

　　邊城總是給人一種遙遠和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮生活畫(huà)面躍然紙上。

　　邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠釋?zhuān)�但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船大有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變放，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

　　這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著(zhù)不完美。

　　她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩�！哆叧恰肥巧驈奈南壬�理想的夢(mèng)境，他將對山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的`夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂(yōu)愁�！边@或許也是一種美的境界。

　　《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈�！哆叧恰防锏娜耸敲赖�，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善�！哆叧恰防锏那槭敲赖�，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著(zhù)翠翠，他還承擔了母親和父親的責任。他與翠翠之間的親情，讀著(zhù)令人溫暖，卻又有著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷。

　　再次讀起《邊城》，看著(zhù)故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì )為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 56

　　在一個(gè)清幽的小城里，住著(zhù)這么一戶(hù)人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。

　　許是勞動(dòng)人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無(wú)出路不得已而為之？沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了��！”我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書(shū)的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈予都覺(jué)得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著(zhù)渡船吧？

　　又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會(huì )羨慕大家女兒受傷的銀鐲；

　　因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切�！按浯�，爺爺不在，你將怎么樣？”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話(huà)在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足？”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。

　　更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的`天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了；

　　翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中；

　　翠翠本能抓住最后的機會(huì )，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么？她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

　　怨誰(shuí)呢？怨天嗎？沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代�！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著(zhù)又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)�！薄暗�同時(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心！”沈從文如此說(shuō)道。

　　是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢？一味的怯懦與逃避只會(huì )造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )。人是不是應該懷一份執著(zhù)的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢？

　　為什么不能呢？為什么不去呢？

　　作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 57

　　芳草是沈從文先生最著(zhù)名的作品之一，書(shū)出版時(shí)心中充滿(mǎn)悲傷，因為母親死去。

　　邊城開(kāi)篇邊介紹了湘西的風(fēng)景。從文中可以看出，沈從文特別愛(ài)人他的故鄉，我雖然不曾去過(guò)，但從字里行間可以預想此時(shí)此刻出湘西美景，那里的風(fēng)土人情，雖然有些“文明人”并不喜歡，可是那淡雅的民風(fēng)，善良的村民確是值得讓所謂的“文明人”學(xué)習，他們不為錢(qián)，不會(huì )暗地里互斗，他們是善良的村民�；蛟S，在我們看來(lái)，他們很傻，白給錢(qián)都不要�？墒撬麄兊纳祬s是雖然我們所缺位的。

　　原文講的是一個(gè)老人，活了七十年，從二十歲起便守在小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡一百年了若干人。他唯一的伙伴是一只舢舨渡船和一只黃狗，唯一的親人便只有那女孩，翠翠。

　　整本書(shū)我都可以感受到翠翠與外婆的感情感情，爺爺一手把翠翠拉扯大點(diǎn)，爺孫倆相依為命。日子雖苦卻也活得快樂(lè )，那種干以舒適的生活正是飽受工業(yè)噪音城市公園污染的城市人所追求的。其實(shí)整篇文章枯燥無(wú)味，耐著(zhù)性子往下看，卻也嚼出了想想趣味。

　　當地的求愛(ài)方法是自彈自唱，就是那種最最原始的，站在山對面唱，向心愛(ài)的仙女求婚。翠翠爺爺當時(shí)也向大老提的這樣的要求，而豈料大老不會(huì )唱歌，但是卻不肯放棄，最后便將翠翠讓給同樣深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠的二老。誰(shuí)知，事情總來(lái)的不順應人意，“大老坐下水船到茨灘出像了事，閃不知這個(gè)人掉到萬(wàn)薩縣灘下所漩水里就淹壞了"因此，二老就誤會(huì )老人，從此也不再唱歌，老人也有些氣餒。故事到了這里，也許就該完了�？墒�，二老并沒(méi)有作罷翠翠，反而也沒(méi)明說(shuō)自己的.心意，直到老人死去。

　　老人去世的第二天晚上，夜間下起了大雨，夾以嚇人的雷聲。祖孫凄厲倆立馬默默的躺在床上聽(tīng)雨聲雷聲。第二天早上，翠翠起身發(fā)現渡船不見(jiàn)了，屋后的白塔也不見(jiàn)了。翠翠這才意識到丑事的嚴重性，翠翠嚇慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父，祖父不起身，也不答應，原來(lái)這個(gè)老人在原先雷雨將急時(shí)已死去了。老人的死猝不及防，根本沒(méi)有任何征兆。不僅身在其中的翠翠想到?jīng)]有料到，連我這個(gè)看清全局的身外人也不曾料到。我的腦袋里嗡嗡嗡地響，仿佛是收音機調頻的聲響，聽(tīng)的人有些煩躁。

　　故事到了這里雖然沒(méi)有看頭了，主人公已死，后面的描寫(xiě)再怎么優(yōu)美，我想著(zhù)也是蒼白無(wú)力，沉重悲哀。

　　大結局有些不盡人意，二老沒(méi)有回來(lái)，翠翠也一個(gè)人活著(zhù)。文中說(shuō)“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天就回來(lái)!好像作者有意讓讀者發(fā)揮想象，讀者不一樣，結果也就不同，有歡喜的，有遺憾的。

　　有的人后半生平靜無(wú)瀾，有的人能一生波濤洶涌，我們自已怎樣的人生，我們的命運，在我們自己手中握著(zhù)，誰(shuí)也奪不走主動(dòng)權。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 58

　　當我初次讀到這本書(shū)時(shí)，樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格和語(yǔ)言深深吸引了我。沒(méi)有繁瑣的辭藻，只有易懂的文字；沒(méi)有過(guò)于隱藏的心思，只有溢于言表的情感；沒(méi)有城市里的危險，只有山村里的安逸。但這些都是表面，文章美的背后也有著(zhù)令人傷心的悲。

　　主人公翠翠從小跟著(zhù)外祖父生活，感情深厚，翠翠愛(ài)祖父，祖父也愛(ài)翠翠。隨著(zhù)日子一天天過(guò)去，翠翠長(cháng)大了，到了情竇初開(kāi)的年紀，無(wú)意與二老儺送相遇，自此雙方心里住著(zhù)對方。兩人的愛(ài)情從翠翠對二老的思念開(kāi)始，以翠翠的等待而延續。這期間又有無(wú)數的故事令人感嘆和悲傷：大老天保的提親、二老的唱山歌、大老的死、爺爺的死、二老的離去……兜兜轉轉只留得翠翠獨自一人，陪著(zhù)翠翠的也就只有孤獨的等待了。在這樣一個(gè)曲折的愛(ài)情故事里，充滿(mǎn)了許多的“錯誤”。

　　翠翠的出生是個(gè)美麗的“錯誤”。翠翠的母親是老撐渡人的女兒，父親是一名軍人。他們相繼逝去，去追尋他們的愛(ài)情，留的翠翠與老人、黃狗一起生活。翠翠生活在茶峒這個(gè)地方，有自然萬(wàn)物養育著(zhù)她。她，天真活潑，像一只小獸物，不想殘忍的事，不發(fā)愁，不動(dòng)氣。這樣的翠翠很受人喜愛(ài)。

　　翠翠的愛(ài)情是凄美的“錯誤”。在一次的端午節夜晚，十三歲的翠翠與二老儺送相遇。這是一場(chǎng)美麗的邂逅，兩個(gè)情竇初開(kāi)的孩子第一次相遇，產(chǎn)生了奇妙的感覺(jué)。雖是小小的誤解，卻產(chǎn)生了美麗的火花。而后的節日里，翠翠無(wú)不在思念著(zhù)二老。她聽(tīng)著(zhù)別人對二老的婚事議論，心中的醋味油然而生，心里很不是滋味。她有著(zhù)了十五歲少女應有的'羞澀和煩惱，更是表達了自己內心的孤獨，以及一種心痛、不知所措的情感。

　　再后來(lái)，大老天保來(lái)到家中提親，爺爺遵從翠翠的意愿，而翠翠一直在等待二老，所以一直沒(méi)有給大老回應。直到后來(lái)，大老為了成全弟弟和翠翠，獨自離開(kāi)，而在下船時(shí)不幸淹壞了。自此后，二老出走，爺爺離世，翠翠悲痛欲絕，順順又想接翠翠到家，做二老的媳婦�？纱浯洳徽J為二老會(huì )娶自己，坐在溪邊等著(zhù)二老回來(lái)。翠翠的內心更加孤獨了，在女孩子的青春年華里，她承受了不該承受的傷痛。但或許，這會(huì )讓她在以后的日子里變的更加的堅強。

　　翠翠的等待是衷情的“錯誤”。自二老離開(kāi)后，翠翠無(wú)時(shí)不刻地在等待著(zhù)，等待著(zhù)二老的回歸，可誰(shuí)都不知道二老的歸期。正如書(shū)中所說(shuō)“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”。但至少，翠翠翹首以盼，還有個(gè)希望，盡管這個(gè)希望很渺�！�…

　　風(fēng)光鄉村，淳樸人家，崖畔白塔，過(guò)渡的老船夫，天真可愛(ài)的翠翠，勇敢樸實(shí)的天保儺送等，多么美好的風(fēng)景，多么美好的人��！書(shū)中如此，希望現實(shí)，更亦如此。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 59

　　《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它！”

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)！

　　現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的.答案將是不統一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……

　　一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！

　　談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……

　　如此，就是他們的“三觀(guān)“，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不有很多相似之處嗎？

　　《邊城》讀書(shū)筆記 60

　　一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無(wú)限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng )作于一九三三年的小說(shuō)《邊城》，開(kāi)創(chuàng )了對湘西地區特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫(xiě)對象的作品，一起構成了中國現代文學(xué)中獨一無(wú)二的“純美湘西世界”。沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過(guò)《邊城》的創(chuàng )作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過(guò)了的加工創(chuàng )作，因而變得如詩(shī)如畫(huà)般唯美動(dòng)人。初讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是人生閱歷，還是對文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純潔，人物的一言一行之上，自然沒(méi)過(guò)多久便把情節給遺忘了，徒留一個(gè)“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng )作上的東西。

　　靠撐渡船為生的老船夫從來(lái)不收乘客的報酬，還買(mǎi)來(lái)煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風(fēng)之中過(guò)著(zhù)和普通人一樣的日子，沒(méi)有人輕視或鄙夷；有錢(qián)的船總和沒(méi)錢(qián)的船夫之間沒(méi)有門(mén)第觀(guān)念，只憑年輕男女們的自愿來(lái)決定是否聯(lián)姻……

　　這些看似簡(jiǎn)單的生活理想，即便是高度興旺的社會(huì )中恐怕也難以實(shí)現，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長(cháng)。般的`隨性恣意與小說(shuō)的含蓄細膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現得淋漓盡致。

　　原來(lái)翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過(guò)了最好的時(shí)機；原來(lái)爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著(zhù)難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來(lái)小說(shuō)的結尾可以這樣令人魂牽夢(mèng)縈……“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。紀念版《邊城》之中，除了小說(shuō)《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說(shuō)之外，還收錄了《槐化鎮》、《集市》兩篇散文。小說(shuō)均以女性為描寫(xiě)對象，把鄉村與城市少女的不同、的各異、風(fēng)俗人情一一展現于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說(shuō)中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次清楚的編排方式。不過(guò)，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì )體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。

　　再讀一次《邊城》，再夢(mèng)一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢(mèng)里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著(zhù)那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 61

　　我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。

　　《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的`景致。

　　湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。

　　我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)�的鄉親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

　　可惜沒(méi)有這些要不是，一切都是命吧，誰(shuí)這樣感概？

　　翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂輕輕的各處飄著(zhù)，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著(zhù)，那是翠翠最美好的回憶！

　　到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪。冬天到了，那個(gè)圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來(lái)。

　　……

　　這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　如果真的有那么一個(gè)世界，翠翠和儺送在那生活著(zhù)，那么，幸福吧！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 62

　　《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的悲涼和哀傷。

　　“小溪流下去，峣山岨流，約三里便入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如了背，山路如了弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即成深到一篙不能落低，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　小說(shuō)開(kāi)頭便向我們展現了那片寧靜的風(fēng)光，從此我們可以看出沈從文先生對湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，無(wú)不透露出壞境優(yōu)美，安靜和平之風(fēng)。

　　在此壞境的孕育之下，人性美也頗為突出。老船工對翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至，老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠，以及老祖父與過(guò)河客，賣(mài)肉的爭執謙讓?zhuān)瑹o(wú)不顯示出當地人們的淳樸赤誠�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情為我們展示出一副原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺著(zhù)美麗的桃園。然而在這美麗的桃園卻發(fā)生了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。

　　那故事的主人翁是一個(gè)天真無(wú)邪的女孩，名為翠翠。翠翠初次與二佬邂逅，便對二老產(chǎn)生了朦朧的愛(ài)意，情竇初開(kāi)的.她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至親的爺爺。每次與二佬見(jiàn)面都會(huì )斗嘴，不歡而散。不料大佬遇見(jiàn)了翠翠便也喜歡上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人選。但是翠翠面對大佬的心意卻恐慌失措。導致大佬與二佬相互較量。結果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也沒(méi)有在強烈的念頭與翠翠一同生活，之后便離開(kāi)了家鄉，無(wú)人知道他的去處，孤獨的翠翠再也沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她托起的悠揚的歌聲，她對此一點(diǎn)也不之情。

　　后來(lái)由于翠翠的爺爺離開(kāi)了人世，翠翠痛苦后開(kāi)始慢慢的明白始末，哭也許因為至親的離開(kāi)，也許因為那未來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　看完《邊城》，我不禁遐想，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒(méi)有死，如果二佬沒(méi)有離開(kāi)，如果翠翠可以在勇敢一點(diǎn)，是不是悲劇就不會(huì )發(fā)生。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便也不是邊城。就像有人說(shuō)道：“悲劇美就美在于它的缺陷�！�

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”這模凌兩可結尾似乎給了希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀與無(wú)奈。

　　在如此美和溫馨的環(huán)境，卻發(fā)生如此一曲故事，不禁讓人覺(jué)得詫異，讓人始料不及。我想《邊城》里的翠翠會(huì )一直等待著(zhù)二佬的回來(lái)，完成那未來(lái)的及開(kāi)花的愛(ài)情，即使機會(huì )渺茫。但是在現實(shí)生活中，我想每個(gè)人都應該把握當時(shí)的機會(huì )，而不是等待，相信努力過(guò)的人會(huì )有所回報。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 63

　　初識先生是高中節選的邊城,翠翠的故事讓我著(zhù)迷,于是到了圖書(shū)館借來(lái)看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子邊成集,有邊城.還有市集幾篇,書(shū)是岳麓書(shū)社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺(jué).我幾乎是一口氣讀完了邊城,即便是現在我還記得當時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷.

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界.

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是先生帶給我們的`他的邊城,一座沉默的城,從開(kāi)始到結束似乎都在隱忍著(zhù)什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶

　　的很遠的人開(kāi)始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運,惟有等待,“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái).”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀初,在當時(shí),中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字.

　　我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會(huì )的思考.

　　尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會(huì )有一座邊城的

　　《邊城》讀書(shū)筆記 64

　　漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著(zhù)風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì )回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和。

　　灰蒙蒙的雨中藏著(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的悲痛。但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的`贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè )觀(guān)的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托翠翠對愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì )理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因為如此，一份純真的愛(ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心靈之家，記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴肅的表情下掩藏著(zhù)一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著(zhù)自然的精華，自然的秀美。景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 65

　　早在高中，我就接觸到了沈先生的《邊城》。當時(shí)，我沖動(dòng)而不成熟，甚至不知道故事發(fā)生在鳳凰古城，也讀不到魅力，更不用說(shuō)有自己的想法了，只是把它當作一篇普通的文本，愚弄過(guò)去�，F在讀了《邊城》的整篇文章，我讀了沈先生對湘西風(fēng)格的熱愛(ài)，讀了當地人民的簡(jiǎn)單和真誠，讀了故事的淡淡悲傷。

　　在文章中，先生用淡淡的筆墨向人們展示了湘西潮濕透明的美景，其中碧溪的白塔給我留下了最深刻的印象。站在半山腰的白塔就像一個(gè)沉默的精靈，遠遠望去老船夫和翠翠的家，默默地祝福他們。它就像老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事，無(wú)處訴說(shuō)，總會(huì )出神地看著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，把自己的故事傾訴心底。故事結束時(shí)，白塔在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中絕望地倒下。我想它一定不忍看到翠翠的眼淚�；蛘�，翠翠已經(jīng)長(cháng)大了，不再需要白塔的守護。倒下的白塔就是這樣，在嘆息中久久地站在我的心里。

　　除了美麗的風(fēng)景，這篇文章還講述了一個(gè)悲傷而動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)溫柔樸素的女孩，他們第一次見(jiàn)面時(shí)一見(jiàn)鐘情。翠翠一直小心翼翼地收集著(zhù)心中的感情，沒(méi)有提到任何人，甚至是她最親近的祖父。日子像翠翠家門(mén)前的小溪一樣靜靜地向前流淌，少女的羞澀讓翠翠在面對二佬時(shí)更加出奇的冷漠。這時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠，請人做媒。翠翠在恐懼中從未向任何人表達過(guò)自己的想法，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。

　　天寶和諾送互相表達態(tài)度后，天寶淹死在湍急的漩渦中；諾送只要渡船不想磨坊，因為大哥的死已經(jīng)不像以前那么堅定了。再加上家人的反對，他毅然離家闖天下。沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回到安靜的茶洞。孤獨的'翠翠再也沒(méi)有聽(tīng)到夢(mèng)里拖著(zhù)她的悠揚歌聲，她一點(diǎn)也不知道。

　　直到最后，在祖父懷念翠翠去世后，翠翠才明白了整個(gè)故事。她哭了，眼淚很痛苦，因為她失去了最親密的祖父，也可能失去了沒(méi)有時(shí)間開(kāi)花的愛(ài)。

　　那年冬天，白塔又重建了，但翠翠還沒(méi)有等人出現。也許，在某一年的某一天，他回來(lái)接翠翠，也許翠翠的遺憾就像白塔，永遠站在她的心里。

　　這是一個(gè)感人的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，如果翠翠能向祖父或諾表達她的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )發(fā)生。我認為，除了欣賞文章中主人公的簡(jiǎn)單和善良外，我們還應該以他們?yōu)榻逃�。無(wú)論發(fā)生什么，機會(huì )都是由他們自己掌握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己的遺憾或悲劇。

　　這座邊城是翠翠心靈的歸宿。她一直呆在溪邊等待。我們每個(gè)人心中也有一座邊城。它不僅是我們的枷鎖，也是我們的家。我希望我能在我的邊城里不斷尋找，而不是等待。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 66

　　書(shū)中對湘西鳳凰淳樸自然的風(fēng)土人情的講述，對善良純潔而又心思細膩的翠翠的刻畫(huà)，對厚道老實(shí)的老船夫的描寫(xiě)，都給我留下了深刻的印象。書(shū)中的文字是鮮活靈動(dòng)的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著(zhù)人情與關(guān)愛(ài)。每每讀來(lái)就情不自禁地產(chǎn)生一種淡淡的憂(yōu)傷，像是觸及到內心的某個(gè)地方，使我為書(shū)中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經(jīng)歷而嘆息。古老的小鎮，渺茫的遠山，清澈的河水，錯落的吊角樓，翠翠就這樣守著(zhù)她的渡船，伴著(zhù)她的黃狗，在夕陽(yáng)的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著(zhù)自己的夢(mèng)，癡癡地等待著(zhù)愛(ài)人的歸來(lái)！

　　如果說(shuō)《邊城》是一首充滿(mǎn)人性的詩(shī)，那么翠翠就是這首詩(shī)的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛(ài)，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉親給予了她無(wú)限的關(guān)懷，青山秀水滋養了她純潔的心靈。讓她從一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩(shī)情，蘊含了湘西女子詩(shī)意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂(yōu)愁，都摻雜著(zhù)作者的審美觀(guān)點(diǎn)和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩(shī)性的夢(mèng)。翠翠的愛(ài)情幾起幾落，似乎在那若有若無(wú)的歌聲中，在那喜憂(yōu)焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著(zhù)的人性氣息則又體現出了一種詩(shī)意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！

　　小說(shuō)的`詩(shī)意美還體現在對湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說(shuō)的開(kāi)頭便向人們展現了一個(gè)“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶(hù)邊爬滿(mǎn)了油油的青苔，在波光的倒影中見(jiàn)證著(zhù)歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著(zhù)，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著(zhù)苗家女孩甜美的歌聲在古鎮中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)！正是因為這樣恬靜秀美的環(huán)境才養育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著(zhù)人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！

　　作者用水一般溫柔的語(yǔ)言，用平靜的語(yǔ)調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，也沒(méi)有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢(mèng)想的寄托。

　　“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見(jiàn)了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續地等待著(zhù)，守望著(zhù)她的夢(mèng)！

　　《邊城》讀書(shū)筆記 67

　　緩緩地，輕輕地，靜靜地，澄澈的溪水在山城中流淌，不急不徐，帶著(zhù)邊城獨有的寧靜安謐，夾雜著(zhù)淡淡的夢(mèng)一般的感傷，注入茶峒大河�！哆叧恰芬岔樦�(zhù)這水流啊流，流進(jìn)了我的心里。水面上泛起了白色的霧氣，依稀聽(tīng)見(jiàn)遙遠的清澈的歌聲，船槳拍打溪水的嘩嘩聲，夢(mèng)一般渺遠，美麗得讓人不禁屏住呼吸�！哆叧恰钒察o地躺在那里，淡紫色的封面，一塊塊黑色、黃色、黛色的墨，點(diǎn)染出一座古樸而寧靜的山城。在那黛色的墻后，也許有一座白色小塔，塔下一戶(hù)人家的家門(mén)口靜靜地流著(zhù)溪水，溪水邊停泊著(zhù)一只方頭渡船，渡船頭坐著(zhù)一位老船夫和一個(gè)眸子清明如水晶的少女，不時(shí)地為來(lái)往行人擺渡。翠翠，就是那少女的名兒，帶著(zhù)竹林的秀麗與純凈。

　　某一天，溪流的聲音格外清脆，道邊的野花開(kāi)得格外燦爛，天邊的云朵飄得格外溫柔與舒緩。翠翠、儺送、天保不期而遇。清秀的少女，美麗的少年，如斯美好。而少年卻是兩個(gè)，都愛(ài)上了翠翠。

　　故事似乎還沒(méi)有正式開(kāi)始，就已走向結束。一次又一次地錯過(guò)，一次又一次地誤解，一次又一次地巧合，天保離世，儺送遠走，留給翠翠的，只有無(wú)盡的等待！

　　茶峒，一個(gè)遠遠的小小的邊城，這是故事開(kāi)始的地方，也是故事結束的地方，如夢(mèng)一樣，美好得讓人喜愛(ài)到抽泣，卻又被遺忘在心靈深處。又如囈語(yǔ)一般虛幻，而字里行間總是有一種熟悉感，似乎無(wú)數次見(jiàn)過(guò)。

　　或許，我們對于一座城的喜愛(ài)，也只是由熟悉開(kāi)始。當在某處耽擱了太多時(shí)光、太多哀樂(lè )，就不禁念念不忘。闊別經(jīng)年后，憶及往昔，這城就會(huì )帶著(zhù)記憶的香醇出現在視野中，揮之不去。

　　邊城就是這樣的，微風(fēng)如醺，細雨如織，溪流涓涓，芳草青青，不經(jīng)意便留下了一段歲月。翠翠、儺送、天保，他們三人的人生在此經(jīng)過(guò)，匯流，交織，終而分流離開(kāi)。邊城啊，他們在那里耽擱了最好的年華。

　　有些憂(yōu)傷的故事，如同花開(kāi)花落，葉落歸根，江流入海，自然而純粹，因而顯得熟悉，好像夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)。丟了很久的夢(mèng)，每每再做時(shí)就不禁感慨唏噓。

　　現在的人們似乎缺了這種純粹與自然，正如離開(kāi)了鄉村的人們就不會(huì )再回去了�；蛟S有時(shí)還會(huì )回去走動(dòng)，但總會(huì )悵然若失，那種簡(jiǎn)單的`生命存在方式早已遠去。夜不閉戶(hù)成為奇談，路不拾遺成了童話(huà)，似乎視金錢(qián)如糞土這類(lèi)詞語(yǔ)形容的早已不再是尋常人了。人們不會(huì )因為一朵花開(kāi)的美麗而停下腳步；不會(huì )因為溪流的清脆而側耳聆聽(tīng)；不會(huì )因為灰白中的一點(diǎn)綠色而感到快樂(lè )�；蛟S，人復雜了，那簡(jiǎn)單而純粹的快樂(lè )與憂(yōu)傷便少了。

　　邊城，真的是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)世外桃源的夢(mèng)，把那純粹明亮的生命本色涂抹在夢(mèng)上，一起藏在心里，遺在邊城吧。

　　走在城市的人們，當因為偶爾見(jiàn)到美麗而震顫時(shí)，因為感受到真情而有所觸動(dòng)時(shí)，記得，讓邊城那彎繞城的水，從夢(mèng)中流出，瀉到心間……

　　《邊城》讀書(shū)筆記 68

　　第一次讀沈從文先生的小說(shuō)，覺(jué)得先生的文字里有一種古典的魅力。特別是讀到小說(shuō)的第二章，先生對邊城的描寫(xiě)可以說(shuō)既不浮夸但又動(dòng)人。其實(shí)我是在旅游前將這本小說(shuō)帶在身旁，作為伴侶，也深受里面細密的景物描寫(xiě)的感染，于是決定要去一趟湖南，期盼能夠見(jiàn)著(zhù)真景。只可惜我去的是張家界，距離邊城還有一定距離，而更讓我失望的，不是地方的距離，而是文化氣息的削減，旅游區里，除了聒噪，就是導游背得滾瓜爛熟的介紹詞，我想如果導游講幾個(gè)接地氣的故事，都會(huì )勝過(guò)這種枯燥死板的獨白。

　　回到小說(shuō)里，其實(shí)在閱讀過(guò)程中，我一直覺(jué)得故事里并沒(méi)有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺的離去、愛(ài)情的迷離。

　　回憶翠翠第一次見(jiàn)到二老儺送時(shí)的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。相比之下，在這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對于一見(jiàn)鐘情也會(huì )被現實(shí)的生活所打敗。身邊的朋友常說(shuō)曖昧是最甜蜜的，我想確實(shí)如此，文中翠翠每次見(jiàn)到攤送的激動(dòng)與羞澀，心里的不安與若有若無(wú)的幻想，這些都是動(dòng)人的。只可惜他們缺少了勇氣。翠翠的爺爺是個(gè)耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛(ài)，也為翠翠的未來(lái)操碎心，當得知爺爺的死去時(shí)，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來(lái)，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時(shí)兩人的對話(huà)。在茶峒人眼中，愛(ài)情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的'兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動(dòng)的是他們并沒(méi)有反目成仇，即便是相互提放也沒(méi)有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里。而二老的思想與生活卻因此改變。

　　讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。我想生活是永遠不會(huì )那么平靜的，再清澈的湖面也會(huì )因風(fēng)蕩漾，生活中變數很多，我們要做的不是墨守成規，也不是硬性挑戰，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會(huì )認識原來(lái)他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛(ài)你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實(shí)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 69

　　讀《邊城》之前，對它的印象還停留于中學(xué)的語(yǔ)文課本與烙印著(zhù)“湘西之美”的標簽。在閱讀《邊城》之后，總能夠在沈從文先生的筆下尋覓一些人生哲理，感受文字之外的畫(huà)面與智慧。機緣巧合下，買(mǎi)到的是《邊城》的紀念版，除了在首篇《邊城》的故事中感受沈從文先生的筆力外，更有更多機會(huì )在其他作品中領(lǐng)略文字魅力。

　　沈從文先生對于愛(ài)情的描寫(xiě)不僅存在于《邊城》一篇故事中，《邊城》中的愛(ài)情渲染著(zhù)些“命運”色彩，翠翠的不夠勇敢與命運的陰差陽(yáng)錯使真誠與愛(ài)戀讓步，讓一對有情人終錯過(guò)。而在《或人的太太》與《愛(ài)欲》中的愛(ài)情是近乎荒謬的包容，對于妻子的過(guò)錯，兩篇故事中的丈夫均選擇了原諒與包容。除了愛(ài)情的敘述與描寫(xiě)之外，能夠在《邊城》這本書(shū)中感受到的是沈從文先生朦朧的筆法，書(shū)中大量的景物描寫(xiě)無(wú)一不引人入勝。大美的湘西湖景，真誠的民風(fēng)民俗，無(wú)一不讓人向往。汪曾祺曾評論《邊城》：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃�！痹谶@盛年的語(yǔ)言與豐盈的想象力中，我得以領(lǐng)略一個(gè)桃花源般的世界，在此世界中，民眾間的淳樸互讓、真誠互助足以彌補我自幼年時(shí)期起便生活在城市而從未領(lǐng)略過(guò)的屬于農村鄉鎮人之間情感的遺憾，得以想象出一個(gè)無(wú)鉤心斗角的單純化社會(huì )與朦朧的愛(ài)情故事。

　　同時(shí)，《邊城》中的《虎雛》與《阿金》兩篇故事十分具有啟發(fā)意義�！痘㈦r》中的男主角因個(gè)人的目標未完成而希望通過(guò)培養其認為有天賦的小生成為自己目標中的人，到頭來(lái)發(fā)現，僅僅為自己的幻想。他的努力不可能改變一個(gè)野蠻的靈魂。而《阿金》中的主角想要勇敢追求愛(ài)情，卻被“自認為對他好”的朋友所阻攔，最終與愛(ài)情擦肩。這兩篇故事都讓我聯(lián)想到當今的家庭教育。父母對于子女的'期待一方面出于“希望他們將來(lái)能過(guò)上更好的生活”，一方面出于“希望子女代替自己完成未成的目標”并加之“一切都是為了你好”的枷鎖，牢牢禁錮著(zhù)子女的發(fā)展。實(shí)際上，這樣的家庭教育必將使得子女的自主性、自由性與興趣讓步于父母的理念，子女的獨立性也將受到一定阻礙。

　　從朦朧的愛(ài)情故事到與現代社會(huì )相關(guān)的家庭理念，沈從文先生的作品中不乏對獨立人格尋找的啟示，足以讓人尋得人生的意義。但這本書(shū)中更彌足珍貴的是沈從文先生的文筆，優(yōu)美又留白的寫(xiě)作方法，總帶給人幾分想象與捕捉一些文字鐫刻心底的沖動(dòng)。

　　《邊城》讀書(shū)筆記 70

　　故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線(xiàn)索變得天然。讀邊城，是一種享受。邊城里的文中小學(xué)生

　　故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線(xiàn)索變得天然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )情不自禁的憂(yōu)傷。

　　一個(gè)七十多歲的.白叟，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡舟為生。他們的糊口是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的匡助，他門(mén)也容進(jìn)了社會(huì )。

　　文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人飲酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，激動(dòng)慷慨大方得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為貿易氣味所熏染變質(zhì)。

　　翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然拋卻，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責任都回到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那悅耳的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無(wú)影無(wú)蹤。

　　端午節，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

　　小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眼珠清明如水晶。天然既長(cháng)養她且教育她，為人無(wú)邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡舟上遇目生人對她有所留意時(shí)，便把光光的眼睛看著(zhù)那目生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃進(jìn)深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�

　　提起渡舟，無(wú)人不知那個(gè)豪爽白叟，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對白叟的認識和立場(chǎng)可以望出，人們對他性格的尊敬，甚至他往買(mǎi)東西，“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃舟人一點(diǎn)敬意”。

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