《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記通用15篇
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流實(shí)錄，它并不是為了出版而創(chuàng )作的，而是在日常生活中，用不經(jīng)意的筆墨，貫穿了一九五四至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，并且記錄了兒子傅聰成為世界級鋼琴家的過(guò)程。
在這一篇篇的家書(shū)中，我能夠深切地體會(huì )到傅雷夫婦作為父母對兒子的關(guān)愛(ài)與擔心。在傅聰出國留學(xué)波蘭的第一天，傅雷是這樣寫(xiě)的：媽媽隨時(shí)隨地都想哭——眼睛已經(jīng)腫的不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔憂(yōu)，這句話(huà)在母親朱梅馥的身上體現了，它也在天下每一位母親的身上體現著(zhù)。有的時(shí)候我很不明白為什么家長(cháng)會(huì )擔心我們自己出去，甚至還會(huì )不耐煩，跟他們吵。但其實(shí)我們并沒(méi)有了解到他們的苦心，沒(méi)有了解到他們作為父母對孩子的牽掛。
我從這些家書(shū)中感受到的不只是語(yǔ)重心長(cháng)的教誨，而只是父母的關(guān)切和叮嚀。那一封封的家書(shū)
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記2
以思執筆，化情為紙，寫(xiě)下半世真情�！}記
冬意漸濃，春節將至，微風(fēng)伴著(zhù)寒急掠過(guò)臉頰，執一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著(zhù)愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著(zhù)、包裹著(zhù)的時(shí)代里，對我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠�？v使遠隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò )交談。然而在上個(gè)世紀家書(shū)幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉短則三兩天，長(cháng)則十天半月，在那個(gè)塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，字字句句，包含著(zhù)的是一個(gè)父親對兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀(guān)者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱(chēng)得上是一個(gè)好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著(zhù)這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！弊鳛楦改�，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書(shū)信作用有四乃：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的思想；訓練傅聰的思想和文筆；做一面忠實(shí)的鏡子。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3
躊躇之間，用自己的拙筆寫(xiě)下這篇讀后感，記錄下我對這本書(shū)的一些感悟心得，重現心靈的觸動(dòng)。
——題記
猶記得，當老師規定要看時(shí)，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書(shū)信嗎，誰(shuí)不會(huì )寫(xiě)?也因此，初看時(shí)也沒(méi)看出有什么個(gè)性。但是，當我慢慢能夠耐下心來(lái)仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信阿!那一封封書(shū)信，那字里行間，都現出了濃濃的愛(ài)。當我翻閱那些信件時(shí)，眼前不由浮現出一個(gè)伏案寫(xiě)作的身影�？�，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看，他在為孩子的受挫而滿(mǎn)含憂(yōu)慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一舉一動(dòng)一言一行，都是為了他的孩子。
傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個(gè)父親，其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里，不僅僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會(huì )時(shí)刻關(guān)注傅聰的鋼琴學(xué)習狀況，會(huì )對他提出批評，也會(huì )對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至成為一個(gè)藝術(shù)大師。
我的父親也是一個(gè)嚴厲的人，如果說(shuō)父母總有一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，那么他無(wú)疑是那個(gè)唱白臉的。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直就是不近人情。當我取得優(yōu)秀成績(jì)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力;當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會(huì )在暗地里為我的成績(jì)開(kāi)心，為我的失落擔憂(yōu)，我恐怕會(huì )一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會(huì )用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會(huì )被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見(jiàn)孩子踏上成功之峰。
父愛(ài)，并不如母愛(ài)般溫柔。如果說(shuō)，母愛(ài)是那一泓清澈的泉水，而父愛(ài)，則深沉如磐石，于無(wú)言中堅定、執著(zhù)的守望著(zhù)我，給予我前行的力量。
《傅雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一些。我想，我大概永久不會(huì )忘記這本書(shū)，不會(huì )忘記那些字句，不會(huì )忘記那樣的一個(gè)父親�；蛟S我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所有的力量，讓父親不至于失望，讓他能夠如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。
在此，我忍不住說(shuō)，《傅雷家書(shū)》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個(gè)，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記4
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書(shū)》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài)，一絲不茍的觀(guān)心……《傅雷家書(shū)》能這樣受歡迎是因為他用書(shū)信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的�！钡谝�；我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接地告訴別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面。
有些家長(cháng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”，只學(xué)到了一個(gè)“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習，最終是不會(huì )有什么好的結果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上，讓孩子在房間里學(xué)習，他們能學(xué)得安心嗎？還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣，她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情，她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習學(xué)習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。
我長(cháng)期和父母生活在一起， 即使是因為讀書(shū)而離家，也不會(huì )離得很遠，所以根本無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
這本厚厚的家書(shū)中承載的是多么深沉的父愛(ài)啊!“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問(wèn)題。很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了�，F代獨生子女的家庭中，家長(cháng)們對孩子包辦過(guò)多，家長(cháng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(cháng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(cháng)代勞。久而久之，孩子把家長(cháng)當成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結果養成了孩子的依賴(lài)性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強者，倒可能會(huì )成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書(shū)》——這本充滿(mǎn)親子之愛(ài)的書(shū)。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫(xiě)給孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書(shū)，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛(ài)。他們之間沒(méi)有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(cháng)談個(gè)天南地北；推薦書(shū)籍、推薦漢代石碑上的刻畫(huà)，共同欣賞人類(lèi)的智慧。
更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容——傅雷先生病重，卻依然堅持給兒子寫(xiě)信、寄信，只為兒子在異國他鄉為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)的安定；又擔心兒子在國外語(yǔ)言的干預下忘記中文，傅雷先生細心地找來(lái)了許多古籍幫助兒子……何來(lái)這份堅持？是父親對兒子最真摯的愛(ài)，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？
作為藝術(shù)家，傅雷自然閱人無(wú)數、閱歷廣泛。自己的孩子是什么樣的性格，沒(méi)有人比他更清楚。同時(shí)，他也敏銳地意識到，人們對傅聰的評價(jià)褒貶不一。在傅聰自認為事業(yè)、生活一帆風(fēng)順的時(shí)候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。
“孩子，這些話(huà)千萬(wàn)記住。爸爸最不放心的就是這些�！�
讀到這里，我的眼眶濕潤了。眼前模糊的文字中，浮現出了無(wú)比熟悉的畫(huà)面。
“八面玲瓏而立于亂世�！贬B道元的父親奄奄一息，臥于病榻上告誡兒子。
“你就在此地，不要走動(dòng)�！敝熳郧宓母赣H依依不舍，立于人潮中囑咐兒子。
“作業(yè)按時(shí)交，上課認真聽(tīng)講�！蔽业母赣H不厭其煩，站在車(chē)窗邊叮嚀著(zhù)我。
讓我們聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，驀然發(fā)現，父愛(ài)無(wú)處不在。它一直伴隨著(zhù)我們，在成長(cháng)的路上一路奔流，從未斷歇。
從古至今，皆說(shuō)父愛(ài)如山�？晌覅s想，父愛(ài)，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著(zhù)我們，在成長(cháng)的路上一路奔流。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記7
傅雷先生的《家書(shū)》中收錄了傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰的一百多封家書(shū)，這些家書(shū)讀起來(lái)親切又溫暖，純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對面同他對話(huà)一般。傅雷夫婦給傅聰的諄諄教誨，也深深地影響了我，在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛(ài)。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我理解到世界上所有的父母都是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達，但是他們的一舉一動(dòng)都是對孩子的關(guān)心與愛(ài)護，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛(ài)并不一定是轟轟烈烈，而是體現在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(cháng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì )叫一聲苦，不會(huì )喊一聲累。有時(shí)，父母也許對我們嚴厲了點(diǎn)，但是他們對我們嚴厲，其實(shí)是為了我們以后能過(guò)上幸福的生活。當我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應該想一想父母為我們所做的一切呢？
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記8
該書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的家常話(huà)，感情深切、自然，令人動(dòng)容。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和心平氣和的姿態(tài)，讓我感受到作者那顆愛(ài)子則為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛(ài)，溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。
“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事�！薄熬S他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油�！薄盀榱藸幦∷邥r(shí)間，希望盡量逼逼自己，把刷牙及大便時(shí)間減少�！八甙诵r(shí)，對你恐不足，最好爭取洗臉時(shí)間，多睡半小時(shí)�！薄皩蜌獾娜�，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直�！薄谛胖�，經(jīng)�？吹竭@位慈父對于諸如此類(lèi)瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛(ài)和期望都化作書(shū)信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。
原來(lái)，父母的啰嗦就是對我們無(wú)悔的愛(ài)。
看到這些細節，我懂得了許多，更了解了父母。曾幾何時(shí)，父母也是這樣反反復復地叮囑著(zhù)我�？僧敃r(shí)那顆叛逆的心，總是存在著(zhù)分歧。一而再再而三的反駁、叛逆，導致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想說(shuō)，《傅雷家書(shū)》，謝謝你，謝謝你讓我更加懂得父母的愛(ài)�！案改钢異�(ài)子，則為之計深遠�！边@份沉甸而又深遠的愛(ài)，就在瑣碎的生活里，就在父母不厭其煩的“啰嗦”里。
“回信時(shí)把此信放在旁邊，則可逐條回復，不至于忘了這個(gè)或那個(gè)�！薄白詈�，還要傳令嘉獎你一件事：這次來(lái)信也報告了日常生活，我們特別感興趣，而且也更加放心了�！薄澳阏f(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證�！薄坝屑∈乱湍阏�?wù)�。你�?xiě)信為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應對是一致的，否則就是不調和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和�！笨窗�，暢所欲言的友誼以及貼心的引導在這對父子之間彌漫。
另外，對于為人處世以及工作的方法，信中的耐心引導重于直接說(shuō)教，更多的是建議。體現了父子之間平等的話(huà)語(yǔ)權，更像一位知心的朋友，彼此間可以娓娓道來(lái)。例如，“你即使對自己要求很?chē)�，并無(wú)自滿(mǎn)情緒；但因為了解的多一些，自然而然容易恃才傲物，引人誤會(huì )。我自己也有這毛病，但愿和你共同努力來(lái)改掉�！薄澳阌性S多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少；我真著(zhù)急，把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評，也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時(shí)，更多的是給予了尊重。
現在的我們，剛好是最好的“崗位”。父母眼中，“翅膀硬了的”那個(gè)少年，然而仍有父母愛(ài)的“啰嗦”陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼”的大樹(shù)，任憑大風(fēng)吹都是孩子可依賴(lài)的港灣。學(xué)無(wú)止境，用在這個(gè)地方最合適不過(guò)。學(xué)做父親，學(xué)做子女。向作者學(xué)習，隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，自己也在不斷的改變著(zhù)�！陡道准視�(shū)》給我的感想遠不止這些，然而，我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書(shū)，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導師。
在成長(cháng)的過(guò)程中，父母耐心、細心、耐心的呵護，我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，逐漸成長(cháng)、成熟。此時(shí)，父母已至暮年。不得不說(shuō)，陪伴是一場(chǎng)馬拉松�；赝^(guò)去，溫故知幸福。無(wú)論父母與子女，還是子女與父母，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻的演繹著(zhù)塵世間最美好的相守。只是，大多時(shí)候我們還處在不自覺(jué)狀態(tài)。愿我們永無(wú)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的遺憾，也愿我們及時(shí)珍惜，在飛逝的時(shí)光中多留一些歡樂(lè )。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記9
書(shū)看了有一些了，書(shū)上的筆記也做了不少，翻看曾經(jīng)的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自己都不識得，是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。
摘最近看《傅雷家書(shū)》的筆記：
看書(shū)，怎么看就怎么記，把自己看書(shū)的過(guò)程與思考還有后續影響記下來(lái)便是讀書(shū)筆記，而不是簡(jiǎn)單的摘抄。不管是父母還是師生，創(chuàng )設了沒(méi)大沒(méi)小之氛圍時(shí)，彼此一個(gè)愿說(shuō)，一個(gè)愿聽(tīng)，多么有效的溝通，更是滲透本質(zhì)的表達，因為事情最終于自己。
修煉：堅強，明智，意志力，耐性。
批注是解讀，是共勉，是修煉于反復記憶。終身伴侶，每個(gè)階段對人的認識與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫(xiě)下來(lái)，以防摘錄完忘之。
音樂(lè )風(fēng)格，風(fēng)土人情，民族，多么豐盛的生活食糧，看之養眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，動(dòng)動(dòng)手指信息來(lái)，這就更考驗我心之專(zhuān)也！
剛看信時(shí)內心洶涌澎湃，此刻書(shū)寫(xiě)之略近含蓄，不過(guò)意境更深，慢慢嘗試，讀書(shū)與思考不斷前進(jìn)著(zhù)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記10
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫(xiě)給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛(ài)子之心的書(shū)信。出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們曾認真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著(zhù)《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)方正有形的漢字流傳了下來(lái)。他對兒子的諄諄教導，他對藝術(shù)的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己、了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》，“愛(ài)國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛(ài)國主義教育，也是自己行事的一貫準則。
閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等領(lǐng)域有著(zhù)自己獨特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂(lè )藝術(shù)和做人方面給予完善的指導，時(shí)時(shí)闡發(fā)著(zhù)自己對藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )、生活的評論，也讓我們感受到他真誠、高尚的愛(ài)國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面在演奏姿態(tài)方面�！毙胖�，傅雷多次讓傅聰寫(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習經(jīng)驗與演奏心得。并且他也是如此，不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等，一旦有所感悟，便會(huì )和妻子聊上一會(huì )，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記11
用了快半個(gè)月的零星時(shí)間讀完了《傅雷家書(shū)》。大概五六年前吧，彼時(shí)我還在讀本科，那時(shí)候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書(shū)，但是翻了幾頁(yè)就覺(jué)得甚是無(wú)趣，認為不過(guò)是老父親對兒子的家常惦念，何以成為幾代人教育的典范。
近日我再讀之時(shí)，卻覺(jué)得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學(xué)問(wèn)，過(guò)日子，甚至交朋友的道理都深感認同，也會(huì )想起我的父母，想起他們曾經(jīng)給我的箴言與勸導似乎也是如出一轍，只是彼時(shí)的自己年少輕狂，只有在經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會(huì )回過(guò)頭來(lái)覺(jué)得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時(shí)候，覺(jué)得自己想的都是對的，對長(cháng)輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會(huì )明白個(gè)中道理。
附上幾段印象最深刻的節選，跟朋友們分享：
關(guān)于做學(xué)問(wèn)
“天下事樣樣都要用痛苦去換來(lái)，都要從實(shí)踐中學(xué)習”
“我屢次要你生活生活正規化，學(xué)習正規化。不正規如何能持久？不持久如何能有成績(jì)？如何能鞏固已有的成績(jì)？以后一定要安排好，控制得牢，萬(wàn)萬(wàn)不能空與忙調配得不勻，免得臨時(shí)著(zhù)急，日夜加工的趕任務(wù)�！�
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心�？酥埔磺械臒⿶�，不是一件容易的事，但是非克服不可”
“在心理上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情的波動(dòng)、這才是你目前應做的事”
傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書(shū)收錄的便是傅聰在波蘭及英國學(xué)習期間父子之間的通信。傅雷在音樂(lè )，藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊，再加上歷盡半個(gè)世紀的滄桑，對兒子的各方面均有非常有價(jià)值的指導。在學(xué)問(wèn)方面，傅雷一直堅持要兒子從實(shí)踐中學(xué)習，合理安排學(xué)習時(shí)間，克制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的基礎上，不能停止對文學(xué)，美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養與提高，因為文化和藝術(shù)是互通的。
2.關(guān)于做人
“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來(lái)”
“一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過(guò)火是免不了的；只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執己見(jiàn)，那就很好�！�
“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，只要態(tài)度誠懇，謙卑，恭敬，無(wú)論如何人家不會(huì )把你怎么的。我的經(jīng)驗，和一個(gè)愛(ài)弄手段的人打交道,永遠以自己的本來(lái)面目對付，他也不會(huì )用手段對付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話(huà)一定要說(shuō)的真誠老實(shí)”
傅雷在教育孩子做人上核心的觀(guān)點(diǎn)就是真誠老實(shí)，正直善良，同時(shí)也要少說(shuō)話(huà)多做事，保持謹言慎行的態(tài)度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說(shuō)話(huà)不能太主觀(guān)，待人千萬(wàn)要和氣。
3.關(guān)于感情
“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負擔重；追的不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì )顯得懦弱，剛強了又近乎專(zhuān)制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的官家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(cháng)處沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？這一類(lèi)的問(wèn)題想必你不止考慮過(guò)一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的問(wèn)候和開(kāi)闊的胸襟�！�
“個(gè)人唯有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的。我以前在信中跟你提到過(guò)感情的創(chuàng )傷。就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當然不免感觸萬(wàn)千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷”
“感情問(wèn)題，務(wù)必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著(zhù)眼，要顧全局，不要單純的逞一時(shí)之情，要及其冷靜，要顧到幾個(gè)人的幸福，短視的軟心往往會(huì )對人對己造成長(cháng)時(shí)期的不必要的痛苦�！�
”只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì )存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想”
“對方的優(yōu)點(diǎn)，要認清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來(lái)的，或者是夸大的。對方的缺點(diǎn)，不能因為其他次要優(yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也要辨別是否能改，是否發(fā)展下去會(huì )影響品性或日常生活”
傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經(jīng)歷告誡自己的兒子在婚姻和愛(ài)情中應該承擔的責任，并告誡對初戀念念不忘的兒子切勿把愛(ài)情當做生活的重心，藝術(shù)第一，真理第一，事業(yè)第一，愛(ài)情第二。一個(gè)有情飲水飽的人注定不會(huì )在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時(shí)需要考慮的問(wèn)題一一跟兒子加以說(shuō)明。從信中可以看到，傅雷是一個(gè)非常開(kāi)明并且有閱歷的父親，他知道人無(wú)完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長(cháng)久維持的，真正能把日子過(guò)下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時(shí)一定要認清對方的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，觀(guān)察對方是否有開(kāi)過(guò)的胸襟和純良的人品，再做出決定。
除了學(xué)問(wèn)，做人和愛(ài)情之外，傅雷在信中時(shí)時(shí)叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養，不要忘記父母親人在時(shí)刻掛念，要常懷感恩之心，對所有幫助過(guò)自己的人表達感謝，這種感謝不是簡(jiǎn)單地藏在心里就可以，而是要真切地表達出來(lái)。書(shū)中所表現出來(lái)的傅雷夫婦拳拳愛(ài)國之心，對孩子無(wú)所保留的愛(ài)與幫助，還有經(jīng)歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無(wú)比動(dòng)容。
我深深有感于這樣有價(jià)值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒(méi)有傅雷這樣的文采，但是他們在生活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是，認為他們與自己有代溝，認為他們的想法已經(jīng)跟不上時(shí)代，但是經(jīng)歷了生活，學(xué)習，感情的各種歷練后，我發(fā)現有些東西是人生的真理，是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實(shí)無(wú)華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽(yáng)一般，不滅的`陽(yáng)光灑在我前進(jìn)的路上，指引我的未來(lái)的方向，他們又如星光一樣，溫潤明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記12
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷經(jīng)過(guò)寫(xiě)家書(shū)來(lái)回憶往事，表達自我對兒子的思念，關(guān)心兒子的生活與成長(cháng)。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù)，談音樂(lè )作品談表現技巧和藝術(shù)修養等。所以樓適夷說(shuō)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！�
傅雷是位偉大的父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育，為中國培養了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書(shū)》。
“人格教育”貫穿著(zhù)全書(shū)始末，傅雷反復強調如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國與人民。在他看來(lái)，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最終才是做鋼琴家�！�
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來(lái)感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養。
人們都說(shuō)，一本好書(shū)能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記13
風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著(zhù)方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛(ài)是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，耐人尋味而又回味無(wú)窮。
而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。
傅雷先生對孩子的愛(ài)是一條河，是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著(zhù)他走過(guò)生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過(guò)了他的無(wú)知、青春；流過(guò)了他長(cháng)大成人；流過(guò)了他對社會(huì )的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。
這潺潺不息的小河，這水的愛(ài)，是在竭其所能，滋養著(zhù)萬(wàn)物，父親的愛(ài)，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！
山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛(ài)默默無(wú)聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛(ài)樸實(shí)慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛(ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。
在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立
身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn)，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷對孩子的愛(ài)不光是河，是山，更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計，為了我的學(xué)習更進(jìn)一步，為了我能擁有好成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對子女全身心地愛(ài)，使得他的子女得以健康的成長(cháng)。其實(shí)父愛(ài)的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實(shí)生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過(guò)這一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記14
雖然我只讀了50多頁(yè)，但我覺(jué)得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書(shū)中，他們的書(shū)信知識閑談家常，但從信中透露出父母對兒子的愛(ài)。教誨他們要如何成為優(yōu)秀的人，讓他們慢慢改正自己的缺點(diǎn)。他們從小就與自己的兒子分離，依靠的是書(shū)信進(jìn)行溝通交流。而現在的社會(huì )上出現了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒(méi)有太大的代溝。
傅雷家書(shū)中同意反映出因材施教的教育思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到現代為止，有多少人是因材施教的呢?
《傅雷家書(shū)》我覺(jué)得是讓現在人們反思自己對后代的教育方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問(wèn)題，讓家長(cháng)反思與兒女之間存在的問(wèn)題。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記15
讀一本好書(shū)，就如同上了一堂好課；讀一本好書(shū)，就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導師�！}記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信，更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過(guò)的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(cháng)達一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現出作為父親對兒子的真切的愛(ài)。
隨著(zhù)我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jì)，成為新中國第一代杰出的音樂(lè )家，也成為中國人的驕傲。
對于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(cháng)談；讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會(huì )伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著(zhù)稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇�？箲鸨l(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視�(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ�，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚�(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長(cháng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長(cháng)的典范，那么當今中國式家長(cháng)面臨挑戰更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長(cháng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
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