呼蘭河傳讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的呼蘭河傳讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記1
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì )折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會(huì )本質(zhì)是殘忍的。這不，書(shū)中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì )的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒(méi)有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢？它是我們成長(cháng)的背影，我們應該牢記這些童年的美好時(shí)光。不知不覺(jué)，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的時(shí)候，十分地快樂(lè )。在春天，我可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹(shù)下快樂(lè )地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí)，童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè )。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時(shí)的宗法社會(huì )是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
現在，我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū)，你要去閱讀，去發(fā)現，這樣，你就會(huì )發(fā)現童年的無(wú)窮樂(lè )趣。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記2
《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉，關(guān)于童年。如蕭紅所說(shuō)，它沒(méi)有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來(lái)的敘述；沒(méi)有纏綿悱惻的情節，而有充滿(mǎn)童真的想象；沒(méi)有長(cháng)篇大論的說(shuō)理，而有細致入微的描寫(xiě)；沒(méi)有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來(lái)感覺(jué)像偶爾聽(tīng)到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動(dòng)；又像看了一部畫(huà)質(zhì)極好的兒童動(dòng)畫(huà)，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著(zhù)呼蘭河的街道及街道上的一切，無(wú)所謂手法和構思，就那么一一鋪排開(kāi)來(lái)，好像長(cháng)鏡頭緩緩地推進(jìn)。后來(lái)，作者介紹著(zhù)后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無(wú)所謂手法和構思，就只是想到哪里寫(xiě)到哪里，又好像短鏡頭根據需要隨時(shí)切換。就在長(cháng)短鏡頭的交替中，我們得以走進(jìn)這段回憶。
關(guān)于平靜
這回憶，關(guān)于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個(gè)十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿(mǎn)足日常所需。人們“天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去的過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一生不響的默默的辦理�！彼麄兊奈镔|(zhì)生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進(jìn)泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會(huì )讓他們感到無(wú)比快樂(lè )和滿(mǎn)足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )等，就是精神的盛舉�！八麄兩�、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(cháng)去；長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著(zhù)的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯，吃飯。該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！薄八麄冞^(guò)的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著(zhù)，只是一天一天的平板的，無(wú)怨無(wú)尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！边@座城幾乎沒(méi)有時(shí)間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復平靜的往昔。
關(guān)于溫暖
這回憶，關(guān)于溫暖。這里有給了作者最多愛(ài)的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂(lè )的地方——后園。在孩童口吻的生動(dòng)敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽(tīng)到歡聲笑語(yǔ)和祖孫倆有愛(ài)的日常對答，也仿佛能嗅得到滿(mǎn)園的花香、草香和泥土香。在一個(gè)小女孩一天都跟著(zhù)祖父在后園里邊，依樣學(xué)樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時(shí)候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時(shí)候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時(shí)候.....很多個(gè)這樣的時(shí)候，都會(huì )令我感到無(wú)比動(dòng)容，越是了解蕭紅后來(lái)的顛沛流離，越是感動(dòng)她曾經(jīng)擁有的短暫溫存。同時(shí)，我也總是會(huì )對號入座，換了時(shí)空與對象，看到自己童年的影子，然后又開(kāi)始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發(fā)生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺(jué)的紅了眼眶。蕭紅后來(lái)說(shuō)起，“祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著(zhù)這樣的聲音：快快長(cháng)大吧，長(cháng)大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現在還過(guò)著(zhù)流浪的生活�！L(cháng)大’是’長(cháng)大’了，而沒(méi)有’好’�？墒菑淖娓改抢�，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛(ài)。所以，我就向著(zhù)這’溫暖’和’愛(ài)’的方面，懷著(zhù)永久的憧憬和追求。
關(guān)于悲涼
這回憶，也關(guān)于悲涼�！皾M(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！奔依飳挿看笪�，童年仍算圓滿(mǎn)，作者卻不止一次地說(shuō)到“我家是荒涼的”，是因為周?chē)娜税�？租�?hù)們的心很小，因為采到雨天屋頂長(cháng)出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著(zhù)房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺(jué)。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著(zhù)梆子，養豬的常常聚在一起唱著(zhù)秦腔、拉著(zhù)胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著(zhù)眼淚在笑似的�！薄半m然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見(jiàn)了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見(jiàn)什么是光明的�！毙F圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對人說(shuō)怪話(huà)卻對地上的磚頭和天上的鳥(niǎo)說(shuō)正經(jīng)話(huà)......透過(guò)作者兒童的視角、懵懂的語(yǔ)言，就算寫(xiě)的是有趣的事和熱鬧的場(chǎng)面，也讓我們感覺(jué)到一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某�！八麄儾恢拦饷髟谀睦�，可是他們實(shí)實(shí)在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來(lái)了悲哀�！薄八麄儽桓改干聛�(lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有�！薄澳阏f(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少。
回憶越是鮮活，越是反襯現實(shí)涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼�！鼻∪缢奈淖�，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會(huì )用心的記住他生命中出現過(guò)的每一個(gè)人，于是蕭紅才會(huì )意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個(gè)節日，每一個(gè)與自己有過(guò)關(guān)聯(lián)的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過(guò)去的原因無(wú)非兩種，一是時(shí)間不夠久，二是現在不夠好�！逗籼m河傳》是蕭紅1940年于香港創(chuàng )作的，此時(shí)已接近她生命的最后時(shí)光，距離她的童年，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結束了，此后，她經(jīng)歷了出逃、饑寒、戰爭、背叛，一直到孤單地在異鄉等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著(zhù)這回憶，在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數著(zhù)自己的寂寞，一遍一遍與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記3
呼蘭河傳好詞：
耳目一新方面大耳肥頭大耳耳聰目明兩耳垂肩眉如新月
眉如春山眉如臥蠶顴骨高聳黑里透紅涂脂抹粉酒窩迷人
笑厴動(dòng)人輪廓分明面面相覷油頭粉面方面大耳廣額方頤
氣色紅潤容光煥發(fā)酒窩深陷白凈柔嫩春風(fēng)滿(mǎn)面神采飛揚
神采奕奕喜笑顏開(kāi)和顏悅色喜形于色面黃肌瘦愁云滿(mǎn)面
面如銀盤(pán)闊臉暴腮兩腮圓潤面容豐腴黑里透紅涂脂抹粉
呼蘭河傳好句：
1、雨點(diǎn)連在一起像一張大網(wǎng)，掛在我的眼前。
2、大昴星升起來(lái)了，好像銅球似的亮晶晶的了。
3、花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
4、微風(fēng)吹過(guò)，雨簾斜了，像一根根的細絲奔向草木墻壁。
5、雨滴就像千萬(wàn)個(gè)傘兵，從空中跳下來(lái)，安全地降落在地面上。
6、雨水灑下來(lái)，各種花草的葉子上都凝結著(zhù)一顆顆晶瑩的水珠。
7、雨如萬(wàn)條銀絲從天上飄下來(lái)，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。
8、雨珠順著(zhù)小草的莖滾下來(lái)，一滴鉆到土里，又一滴鉆到了小草的嘴里，找不到了。
9、過(guò)了幾天，老胡家就打起了團圓媳婦，不分晝夜。我念詩(shī)時(shí)，總能聽(tīng)到她哭的聲音。
10、窗外下著(zhù)蒙蒙細雨，滴滴的小雨點(diǎn)，好像伴奏著(zhù)一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所誘惑。
11、老胡家跳大神了，這次是為團圓媳婦。我都學(xué)會(huì )歌詞了，祖父母聽(tīng)到我唱時(shí)，就說(shuō)要讓老胡家二月搬走。
12、可是白云一來(lái)了的時(shí)候，那大團的白云，好像灑了花的白銀似的，從祖父的頭上經(jīng)過(guò)，好像要壓到了祖父的草帽那么低。
13、刮了風(fēng)，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是非常寂寞的了。去沒(méi)有去處，玩沒(méi)有玩的，覺(jué)得這一天不知有多少日子那么長(cháng)。
14、偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了，黃的黃，敗的敗，好像很快一切花朵都滅了似的，好像有人把它們摧殘了似的。
15、后園中有一棵玫瑰，一到五月就開(kāi)花的，一直開(kāi)到六月�；ǘ浜歪u油碟那么大。開(kāi)得很茂盛，滿(mǎn)樹(shù)都是，因為花香，招來(lái)了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹(shù)那兒鬧著(zhù)。
16、花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)兒上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。
17、祖父剛有點(diǎn)忘記了，我就在旁邊提著(zhù)說(shuō)：“爺爺……今年春天雨水大呀……”一提起，祖父的笑就來(lái)了。于是我也在炕上打起滾來(lái)。就這樣一天一天的，祖父，后園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。
18、呼蘭河小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(cháng)到四五歲時(shí)，祖父就七十了。我還沒(méi)有長(cháng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。
19、一個(gè)提籃子賣(mài)燒餅的，從胡同的東頭喊，胡同向西頭都聽(tīng)到了。雖然不買(mǎi)，若走誰(shuí)家的門(mén)口，誰(shuí)家的人都是把頭探出來(lái)看看，間或有問(wèn)一問(wèn)價(jià)錢(qián)的，問(wèn)一問(wèn)糖麻花和油麻花現在是不是還賣(mài)著(zhù)前些日子的價(jià)錢(qián)。
20、我拉著(zhù)祖父就到后園里去了，一到了后園里，立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空。而土地上所長(cháng)的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺(jué)得眼前鮮綠的一片。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記4
雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時(shí)的童年時(shí)光好像一幅幅畫(huà)面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。
《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風(fēng)土人情、作者的童年生活和生動(dòng)鮮活的城中居民形象。讀來(lái)仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書(shū)的封面上是一個(gè)大約四五歲的小姑娘，穿著(zhù)民國的斜襟布衫和長(cháng)裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著(zhù)一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)。
“卷起袖子來(lái)，咬緊了牙根，全身的精力集中起來(lái)，手抓著(zhù)人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著(zhù)迎戰�！边@是呼蘭河傳中描寫(xiě)人過(guò)大溜著(zhù)邊過(guò)大泥坑子的動(dòng)作和神態(tài)，我讀到這里時(shí)，仿佛看到了那樣的場(chǎng)景和畫(huà)面，不禁笑了起來(lái)�！熬�、咬、抓、跳”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了過(guò)大泥坑時(shí)的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過(guò)大泥坑這件事情比作打仗，真是點(diǎn)睛之筆，讓人回味無(wú)窮。
然而，這樣一個(gè)讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，若說(shuō)用土把泥坑填平的，一個(gè)人也沒(méi)有�！弊x到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒(méi)有想到嗎？不，一定不是，連一個(gè)五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了�？墒撬麄冇譃楹稳绱思芍M這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無(wú)知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開(kāi)始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來(lái)我又同情甚至憐憫他們，在當時(shí)那個(gè)無(wú)知而又封建的時(shí)代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個(gè)開(kāi)放而又自由的時(shí)代是多么幸福，我為自己生活在這個(gè)年代而感到慶幸。
不要忘了，作者只是一件小事，卻寫(xiě)的如此不同我們在嘆服的同時(shí)，是不是該想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“發(fā)現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒(méi)有和呼蘭城里的人們聯(lián)系起來(lái)，又怎么能挖掘出人們思想的本質(zhì)？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無(wú)比熱愛(ài)這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫(xiě)的如此精彩，飽含深情？
大泥坑子也使我想起童年時(shí)生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常�？裳椭脸赡耆说难�，因為它阻斷了我媽媽上下班時(shí)的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過(guò)大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂(lè )趣，欣喜在心中漲的滿(mǎn)滿(mǎn)的。
呼蘭河傳這本書(shū)中同時(shí)還有用了大量的筆墨描寫(xiě)了作者和外祖父在后園的快樂(lè )童年時(shí)光，這使我回想起自己的童年時(shí)光。小的時(shí)候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著(zhù)姥姥一起種瓜種豆，跟著(zhù)姥爺一起上樹(shù)摘無(wú)花果，獨自一人騎著(zhù)車(chē)去看火車(chē)轟隆隆的在鐵軌上跑過(guò)，但是誰(shuí)著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)業(yè)的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書(shū)喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬(wàn)千。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，它使那些淺薄無(wú)知的小說(shuō)黯然失色。它告訴我一個(gè)潛在的道理：永遠熱愛(ài)自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著(zhù)自己童年的回憶。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記5
一直以來(lái)我對封建思想的認識，就是書(shū)本上寫(xiě)的：男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章，《吶喊》、《彷徨》等系列的小說(shuō)。阿Q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)真的沒(méi)有好好讀過(guò)，只是覺(jué)得寫(xiě)的很奇怪，里面的人奇怪、寫(xiě)作的視角也很奇怪。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺(jué)得自己才慢慢地了解到了新文化運動(dòng)時(shí)期哪些文人志士對于國民的那種哀其不幸、怒其不爭的嘆息。
你可能覺(jué)得很奇怪，《呼蘭河傳》看起來(lái)像是一本自傳、或者說(shuō)地方傳記，怎么會(huì )和封建思想扯上關(guān)系呢。下面來(lái)聽(tīng)我慢慢說(shuō)。
《呼蘭河傳》，寫(xiě)的是1910年前后，中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。小說(shuō)一共分為七章，第一、二章對呼蘭河城風(fēng)情的描繪。氣候寒冷，小城簡(jiǎn)陋。城里有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學(xué)校、染缸房、磨坊；西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱(chēng)“我”的童年回憶，關(guān)于我小時(shí)候的生活，主要在后花園。我的家是荒涼的，還有租住我家房子的幾戶(hù)人家養豬的，漏粉的，拉磨的、趕車(chē)的，他們過(guò)著(zhù)怎樣的生活。第五、六、七章就開(kāi)始寫(xiě)人，寫(xiě)了趕車(chē)的胡家的小團圓媳婦、寫(xiě)了我家的長(cháng)工有二伯、寫(xiě)了拉磨的馮歪嘴一家絕地而生。然后小說(shuō)就這么戛然而止了。所以我覺(jué)得這本小說(shuō)也可以叫《我的童年》，我生長(cháng)的那座城和那座城里的人和事。
為什么說(shuō)這本書(shū)讓人讀到了封建思想的荼毒呢，給大家簡(jiǎn)單的講一個(gè)書(shū)中的人物，老胡家的團圓媳婦，老胡家是以趕車(chē)為生的，有兩個(gè)兒子，兩個(gè)兒子各取了一個(gè)媳婦，兩個(gè)媳婦又生了一個(gè)兒子，一家人勤勞能干，大家都覺(jué)得他家以后要勤勞致富奔小康。不過(guò)大媳婦生的是小孫子，二媳婦生的是大孫子，這個(gè)團圓媳婦就是給小孫子預定的，8歲下聘。12歲花了大價(jià)錢(qián)坐火車(chē)從遼寧接過(guò)來(lái)的，這個(gè)小姑娘活潑開(kāi)朗、12歲已經(jīng)張到14歲的身材了、頭發(fā)又黑又長(cháng)，梳著(zhù)很大的辮子、坐得筆直，走得風(fēng)快，吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城里的人視為怪物。遵從“打到的媳婦，揉到的面”的古訓。有事沒(méi)事就毒打她，心情不順就打她。一直打到她見(jiàn)人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，認定她是被鬼附身，左鄰右舍的人也開(kāi)始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然后捂在被子里、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開(kāi)水澡、燒香火、剪她的頭發(fā)等等，最后在一個(gè)普普通通的早晨，小團圓媳婦死掉了。后來(lái)這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛，大孫子的媳婦跟人跑了，婆婆因此瘋了，這一家至此敗落。
讀完了整本書(shū)，還是感覺(jué)很悲涼的。除了團圓媳婦，還有敢于自由戀愛(ài)的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子，同處于社會(huì )底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅說(shuō)的，中國人歷來(lái)是排著(zhù)吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。
就分享到這里了。
身體和靈魂總有一個(gè)要在路上，我們的身體在上班，我們的靈魂可以通過(guò)文字穿越時(shí)間和空間來(lái)感受風(fēng)情萬(wàn)種、世間萬(wàn)物。我覺(jué)得讀書(shū)多的人一定是睿智的人，也一定是一個(gè)對自己和他人寬容的人。作者：kiki
呼蘭河傳讀書(shū)筆記6
讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛(ài)、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂(lè )了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿(mǎn)園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥(niǎo)都是那么自由。
驚訝于一個(gè)成人居然能寫(xiě)出這樣靈動(dòng)的文字，于是買(mǎi)來(lái)《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。
看了相關(guān)的原文，發(fā)現修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來(lái)編寫(xiě)教材的專(zhuān)家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無(wú)關(guān)的枝節。
看到了我們曾學(xué)過(guò)的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫(xiě)也是很美的。
書(shū)中交代了童年的蕭紅為什么老跟著(zhù)祖父：父親因為她是個(gè)女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語(yǔ)，祖母不喜歡她戳自己的窗戶(hù)紙用針戳她，只有祖父疼愛(ài)她，寬容而耐心地對待她。
書(shū)中另一個(gè)重點(diǎn)是小團圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。
整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記7
最近，我看了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)的作者是民國四大才女之一—蕭紅。
寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著(zhù)一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì )把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉，一片白色的世界，一個(gè)寒冷的世界。
這里，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時(shí)，人們聚著(zhù)看熱鬧，袖手旁觀(guān)。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時(shí)，是極其不孝的。
我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個(gè)12歲的小姑娘，她被當作童養媳賣(mài)給了胡家。胡家對小團圓很不好，經(jīng)常無(wú)端打罵她，但在外人眼中這不過(guò)是讓小團圓聽(tīng)話(huà)，十分正常。最后越打越兇，小團圓痛苦地離開(kāi)了人世。
�。ǔ撕籼m河的寒冷，更讓我了解到當時(shí)社會(huì )的現狀，當時(shí)人們的冷漠），我更覺(jué)得生活在21世紀的我們，該是多么的幸運、多么的幸福呀！女孩子也可以念書(shū)，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見(jiàn)一個(gè)新聞，一個(gè)大廈招聘員工，要求在三分鐘內復原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買(mǎi)的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。
《呼蘭河傳》這本書(shū)帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫(xiě)下這個(gè)讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書(shū)，讓我更珍惜我現在的生活。
點(diǎn)評：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經(jīng)歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說(shuō)，它的語(yǔ)言，內容，深度，有很多很多值得我們去細細品讀，所以，寫(xiě)的時(shí)候我們可以抓住某一個(gè)人物——爺爺來(lái)寫(xiě)，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢(qián)請神棍跳大神給她治病來(lái)寫(xiě)，也可以抓住某一個(gè)事物——爺爺的花園來(lái)寫(xiě)，在我們沒(méi)有能力面面俱到時(shí)，抓住某一點(diǎn)，讀透了，就寫(xiě)這一點(diǎn)，就像這篇作文一樣。寫(xiě)讀后感，不是為了寫(xiě)而寫(xiě)，而是為了更好得理解這本書(shū)，讀懂這本書(shū)，尤其是好書(shū)，要認真去讀，去“感”。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記8
呼蘭河城，一個(gè)不繁華、不富裕的地方。這里的人們過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活，讀著(zhù)讀著(zhù)，總覺(jué)得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，像木頭人一樣。
這本書(shū)似乎把我們帶到了過(guò)去，那個(gè)灰色的世界。人們的無(wú)知與愚昧，活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛(ài)的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，
生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過(guò)來(lái)。我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?
這一切的一切都是因為當時(shí)的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )上迷信做法的諷刺。
通過(guò)這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來(lái)這不易。
再說(shuō)說(shuō)馮歪嘴子吧!他雖然是個(gè)普通的下等人，但生性樂(lè )觀(guān)，他一生肯定都是快樂(lè )的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時(shí)的人們都是這樣，那再也不會(huì )有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫(xiě)到結尾時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)總覺(jué)得很凄涼。隨著(zhù)時(shí)間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光，這里的歡樂(lè )，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂(lè )與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記9
有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�？戳嗣艿脑u價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂(lè )又是怎么打發(fā)的?帶著(zhù)這些問(wèn)題，懷揣著(zhù)好奇心我走進(jìn)了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環(huán)境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂(lè )。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
通過(guò)，第一章介紹的故鄉的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著(zhù)自然的結果�！痹诋敃r(shí)沒(méi)有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂(lè )方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
讀完第五章，因為跳大神團將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無(wú)知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時(shí)人們所認為的規矩，說(shuō)話(huà)小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來(lái)的怪物，沒(méi)有自我可言，更無(wú)法談?wù)撆宰约旱南敕�，要么使用酷�?暴打)讓你順?lè )�。團圓媳婦因為平時(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說(shuō)話(huà)口無(wú)遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來(lái)了大神，沒(méi)病都被整出病來(lái)，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來(lái)來(lái)去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。
一個(gè)如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現自我，一個(gè)天真可愛(ài)的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無(wú)知，偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對于他們是再好不過(guò)的大戲，
他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂(lè )新聞，家家你一言我一語(yǔ)的討論著(zhù)團圓媳婦的進(jìn)展。
我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì )。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因為那地方充滿(mǎn)愚昧無(wú)知，在深處藏著(zhù)一只吃人的野獸!
呼蘭河傳讀書(shū)筆記10
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì );第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的�！�
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著(zhù)的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一直貫穿著(zhù)一種“看”的人生觀(guān)。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著(zhù)河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著(zhù)自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會(huì )會(huì )面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^(guò)程中，臺上臺下甚至會(huì )突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀(guān)看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過(guò)磨房里的窗戶(hù)觀(guān)看外面的人與被窗外的人觀(guān)看。
小說(shuō)在寫(xiě)法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著(zhù)看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是因為蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫(xiě)出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運都感覺(jué)像是被某種力量驅使著(zhù)，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應有的那種絕望，反而有著(zhù)非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì )時(shí)會(huì )叫大人買(mǎi)的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。無(wú)論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著(zhù)日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)籠，一切各得其所”。
蕭紅最?lèi)?ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著(zhù)祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著(zhù)回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說(shuō)中間有一段寫(xiě)蕭紅與祖父的生活，充滿(mǎn)童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描寫(xiě)：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它;玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng )作緣由。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。小說(shuō)完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記11
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(cháng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮。
著(zhù)名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮，籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的`色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著(zhù)相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎�；钪�(zhù)的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著(zhù)還沒(méi)死了好”之類(lèi)的話(huà)。在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時(shí)全中國的寫(xiě)照。
當我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話(huà)了：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
都是自由的……
呼蘭河傳讀書(shū)筆記12
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂(yōu)郁的眼晴看著(zhù)前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對于書(shū)中表達的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì )，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(cháng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷�！逗艉犹m傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零
是零落的，形不成完整的線(xiàn)索，但文章始終帶著(zhù)細膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著(zhù)雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì )的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生�！绷钊诵乃�。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八?6?1一三”上�？箲鹗『箝_(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉也早淪于敵手，但人總是會(huì )有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時(shí)候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著(zhù)季節，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著(zhù)�！薄袄�，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)�！薄安�，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著(zhù)的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì )怎樣樣，生或死，都是自然的規律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著(zhù)，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開(kāi)著(zhù)小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì )變老，而有些記憶卻永遠都不會(huì )走遠。于是我開(kāi)始向往，向往著(zhù)去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠都知道，風(fēng)景向遠方。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記13
我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無(wú)時(shí)無(wú)刻地吸引著(zhù)我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動(dòng)人的筆調描寫(xiě)了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災難的東二道街的大泥坑，然后，描寫(xiě)了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會(huì )，其中野臺子戲描寫(xiě)的最為詳細，讓人印象深刻。
隨后，就寫(xiě)了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽(tīng)到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開(kāi)的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無(wú)比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無(wú)比的惋惜，也表達了作者對于舊中國封建思想、封建習俗的社會(huì )現實(shí)的否定。
作者通過(guò)追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫(huà)了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來(lái)感到十分地開(kāi)心、愉快。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記14
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著(zhù)作，是她小說(shuō)創(chuàng )作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
茅盾對這部小說(shuō)給予了極高的評價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！毙≌f(shuō)是對當時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂(yōu)、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫(huà)，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨一無(wú)二的美麗。讀后發(fā)現：原來(lái)生活可以如此平靜、如此簡(jiǎn)單;人生可以如此平凡而又滿(mǎn)足，少了許多人世間的紛爭，滿(mǎn)眼都是純粹的風(fēng)情，單調中不失，簡(jiǎn)單中充滿(mǎn)了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫(xiě)的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(cháng)去，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著(zhù)的依舊還得回家過(guò)日子�！耙磺许樒渥匀�。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記15
《呼蘭河傳》這本書(shū)也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué)，而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂(lè )的成長(cháng)。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫(xiě)照。跳大神等雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)倒是聽(tīng)長(cháng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。
團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說(shuō)是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì )有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個(gè)小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱(chēng)未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個(gè)原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
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