讀書(shū)的筆記匯編15篇
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀書(shū)的筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的筆記1
《駱駝祥子》實(shí)在是道盡了窮人的無(wú)奈，窮人的辛酸，窮人的末路。
或許我們會(huì )說(shuō)為什么要放棄希望呢？會(huì )什么不繼續奮斗呢？但我想有時(shí)對生來(lái)困苦的人們這實(shí)在是不容易，他們活著(zhù)就是為了要拼命換一口飯吃，溫飽就是他們的理想，成家立業(yè)甚至遙不可及—因為一個(gè)拉車(chē)的沒(méi)有辦法再養活一家子，婚姻的美好對一個(gè)窮拉車(chē)的身子卻是一種殘害！老舍極深刻地刻畫(huà)了這些畫(huà)面，其中有一段說(shuō)祥子在酒館看到一老一小，老的哆嗦著(zhù)，一進(jìn)客棧不久就暈了，他已經(jīng)在無(wú)數凜冽的冬夜里拉著(zhù)輛破車(chē)、為了幾個(gè)子兒挨餓受寒，天氣太冷、因為不得不拉車(chē)，所賺的幾個(gè)子兒都買(mǎi)了酒喝好取暖，老爺爺從年輕拉車(chē)到老，不知哪一天會(huì )突然一倒死在路上！但是為了養著(zhù)沒(méi)爹沒(méi)娘的小孫子，還是得拼了老命！客棧里同是拉車(chē)的人們都動(dòng)了慈心，出錢(qián)出力幫助他們，老小兩個(gè)猛啃著(zhù)祥子送的包子…走時(shí)，小孫子還抱怨爺爺沒(méi)能多拉回車(chē)—他們沒(méi)有煤炭好取火了。多么的早熟，這是命運雖逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他們沒(méi)有開(kāi)通的思想，只能一昧地聽(tīng)天由命，沒(méi)辦法再困頓中開(kāi)出一條新路來(lái)…命運又何須扎爭呢？到頭來(lái)不都一樣？落得相同下場(chǎng)！
祥子最后沒(méi)法再騙后，成了個(gè)送殯的，但就連送殯他也不肯吃虧，他跟老人、小孩、甚至婦女都要去爭，他只為自己，是個(gè)徹底的「個(gè)人主義者」，但，他也為自己完成了死亡�！杆戎�(zhù)吸納最后的一口氣，他是個(gè)還有口氣的死鬼」。往日那體面的、要強的、好夢(mèng)想的祥子已不復可求，剩下的是「墮落的、自私的、不幸的、社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的陌路鬼」！
感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的！只要能堅持，只要能忍過(guò)，生命的這一切灰暗總會(huì )撥云見(jiàn)日，總會(huì )柳暗花明�！笀猿�、樂(lè )觀(guān)、謹慎、充實(shí)」，「信、望、愛(ài)」，人生，就會(huì )是多彩的，明媚的—即使外在是陰霾雨霏霏！
《鋼鐵是怎樣煉成》讀書(shū)筆記
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說(shuō)是作家?jiàn)W斯基的親身經(jīng)歷，保爾柯察金是書(shū)中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛(ài)情、朋友等種種考驗，從一個(gè)老百姓變成了一名優(yōu)秀紅軍戰士，最后在殘忍的戰爭中癱瘓，雙目失明。他卻始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、無(wú)私無(wú)畏，為革命事業(yè)奮不顧身的態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
"人最寶貴的是生命。"生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說(shuō)："我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而奮斗！"這曾為無(wú)數父輩、祖輩所宗信的話(huà)，在今時(shí)今日意義仍在，他可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅實(shí)的基矗
鋼鐵是怎樣煉成的，是通過(guò)烈火煉成的。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要去抱怨世事的無(wú)常，俗話(huà)說(shuō)："不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨練，終于有一天會(huì )通過(guò)困難長(cháng)大。"正如保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣(mài)，被戀人拋棄，但正因這些風(fēng)吹雨打，才是他對革命事業(yè)的信心豐厚了，成為一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說(shuō)不僅是上輩人們的所喜愛(ài)的著(zhù)作，他也是我們現代人的一盞明燈，保爾的光輝形象永遠活在我們的心間！
讀書(shū)的筆記2
反復讀王鼎鈞先生的碎琉璃。碎琉璃一書(shū)雖然小而薄，講述盡年少瑣屑經(jīng)歷之事，卻潛藏了深厚的情感，隱隱有一種自在氣象在文字格局中。
王鼎鈞先生曾受教于一個(gè)舊學(xué)進(jìn)士第的人家。老進(jìn)士曾陪著(zhù)皇上作詩(shī)，是一個(gè)真正的飽學(xué)之士，胸中遺有舊時(shí)讀書(shū)人的氣象與風(fēng)骨。而他的二兒子，大家喚作二先生，畢生最大的夢(mèng)想就是同老子一樣，考取進(jìn)士，但三次均未成功。每次考取失敗時(shí)，他都會(huì )在自家宅間失聲痛哭。舊時(shí)宅子哭會(huì )與房梁，木樁產(chǎn)生共鳴，更添悲泣之感。在最后一次科舉考試之時(shí)，二先生仍舊未考取進(jìn)士，上吊自殺了。但他的無(wú)窮遺恨仍然在房間中，據說(shuō)二先生的臥室更值深夜，仍舊傳來(lái)痛哭聲。
王先生跟著(zhù)三先生念書(shū)。彼時(shí)的這場(chǎng)戰爭已經(jīng)把這座溫潤雅致的宅子燒毀了一大半，許多珍貴的歷史舊作毀于一旦。一個(gè)讀書(shū)人會(huì )如何反應？王先生寫(xiě)道：
經(jīng)過(guò)這樣巨大的變化之后，三先生不再是一位儒雅瀟灑的紳士，他每天要應付土匪的警告、漢奸的勒索和自己家庭生計的困難。他經(jīng)常緊張地喘著(zhù)氣，就好像一個(gè)苦力剛剛做完苦工一樣。但是他只要有一個(gè)鐘頭的時(shí)間坐下來(lái)，捧著(zhù)他的水煙袋，跟我討論唐詩(shī)或者說(shuō)文，他又恢復了這個(gè)時(shí)代沒(méi)有的從容，他的眼睛和他的聲調里面，根本沒(méi)有時(shí)代的苦難，他家藏的典籍文物好像根本沒(méi)有焚燒，那些東西本來(lái)就存在他的心里，是戰火所不能摧毀的。就是他在談杜甫的三吏三別，也好像玩賞古代的一件銅器，上面生滿(mǎn)了美麗的銹，價(jià)值連城，但是跟現實(shí)沒(méi)有絲毫的關(guān)聯(lián)。除了他手里捧著(zhù)的水煙袋，他沒(méi)有一點(diǎn)人間的煙火氣。
讀到這里心里盈起了一片豐沛的感動(dòng)。
讀書(shū)人其實(shí)是這個(gè)世界上最難以存活的人。對情感抽絲剝繭的敏感，對高潔高山仰止的向往，眼底清澈容不得一絲沙子。那些飄渺不定，意蘊似深的詩(shī)詞歌賦，經(jīng)書(shū)綸卷在戰亂、離散面前能起什么作用？
大體來(lái)說(shuō)讀書(shū)人有兩種命運。一種是詩(shī)詞歌賦成為了遠方的燈塔，燈塔下的理想桃源，書(shū)生們會(huì )用這個(gè)妙曼桃園作為標準來(lái)苛求這個(gè)現實(shí)世界。這是亂世，更直白地說(shuō)，這是抗日戰爭，充滿(mǎn)了背叛、離散、死亡、毀滅�？筛兄@個(gè)無(wú)比美妙的世界而清醒自己到不了，是多么痛苦的事。此來(lái)，夢(mèng)中的紅桃都成煎熬心神的火，現世困頓，沒(méi)有舟，誰(shuí)都渡不了。一種是滿(mǎn)腹經(jīng)綸都成為自己的隱秘休所，無(wú)論多少戰火、家亡、國破，只需消消一瞬，凝神一顧，便可得到足夠的慰藉。
對于三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的詩(shī)書(shū)�？v情談?wù)撝畷r(shí)，便深深將自己沉浸在他們的命運中，沉浸在大唐氣象，古書(shū)詩(shī)韻里，一切戰亂都在談話(huà)聲里消隱。
讀書(shū)的筆記3
今天，我們上了第一節閱讀課，讀的是《繁星·春水》。
《繁星·春水》的作者是冰心女士，當時(shí)，她受到了印度著(zhù)名詩(shī)人泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書(shū)的“前身”。
在冰心的詩(shī)集中不難讀出她的思想：
陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，
和極小的刺果說(shuō)：
“借我的力量伸出頭來(lái)吧，
解放了你幽囚的自己!”
樹(shù)干兒穿出來(lái)了，
堅固的磐石，
裂成兩半了。
所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當時(shí)黑暗的社會(huì )。刺果用來(lái)比喻反抗黑暗的現實(shí)的新生力量，詩(shī)中可以看出這種力量漸漸強大，最終必將推翻黑暗，隨之而來(lái)的必將是光明的。
冰心的小詩(shī)雖短，但是時(shí)常隱著(zhù)更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。
下課了，伴著(zhù)鈴聲，帶著(zhù)思考走出了教室。
讀書(shū)的筆記4
獵人筆記是一部形式獨特的特寫(xiě)集，本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農村孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛】無(wú)恥等其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力。
作者在揭露社會(huì )現象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)線(xiàn)的遐想空間，使讀者子啊不知不覺(jué)中觸摸了俄國社會(huì )的本質(zhì)。 本故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共
同的主題，那就是通過(guò)展現各階層人民的生活，來(lái)表現俄國社會(huì )的本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當，主要多地主和農奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對比來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限的憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本書(shū)的時(shí)候對俄國的社會(huì )角度第一印象，地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，弄你們則要每天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討點(diǎn)餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能忍氣吞聲，連聲諾諾………
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒(méi)有了地主的壓迫，我們應該加倍珍惜才是。
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著(zhù)是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì )認為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè )。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫 語(yǔ)句里充滿(mǎn)了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在這樣環(huán)境下那種悲慘生活，以及在這樣的`環(huán)境下樸實(shí)的農民們依然保持著(zhù)他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰
的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國精神。文中有兩個(gè)農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的價(jià)值觀(guān)念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì )，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆都是國家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于哪里來(lái)的——他并不在意�！� 合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現在：有多少人因為缺乏自信而失去多少成功的機會(huì )；多少人為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì )留戀過(guò)去，總會(huì )在別人面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對未來(lái)；有多少人會(huì )因為私人的仇恨或所謂的嫉妒而把別人正確的做法或觀(guān)點(diǎn)想方設法地進(jìn)行評估……
讀書(shū)的筆記5
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力。
作者在揭露社會(huì )現象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國社會(huì )的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是透過(guò)展現各階層人民的生活，來(lái)表現俄國社會(huì )本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當，主要對地主和農奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，透過(guò)比較來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候對俄國社會(huì )的第一印象。地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應倍加珍惜才是。
讀書(shū)的筆記6
靜好的歲月如馬蹄般匆匆而逝，恬淡的時(shí)光似喝水般飄飄流去。這是一條漫長(cháng)的路，他們說(shuō)這條路布滿(mǎn)荊棘，泥濘且曲折。
他們說(shuō)，無(wú)論是淚流地失望還是頹敗地絕望，都不許向后退，必須挺直腰身，傲然向前，因為這未完的征途，需要用我的腳印一步一步踏完整個(gè)春秋。
他們額前經(jīng)年輪蛻變后凸起的皺紋，他們漸乎發(fā)白的鬢角，他們在暗地里一次地泣哭時(shí)，我知道我需要變得更強大，只有變得更強大才能保護這些因我貢獻韶光年華的人。
是的，我必須前進(jìn)。青春的鳴聲早已擊起，嘹響了整個(gè)消沉的時(shí)間。前方我分明看到了懸崖陡壁中的點(diǎn)點(diǎn)星光，我分明看到了永無(wú)止境的路前并不是坎坷不堪，在那被黑暗籠罩的盡頭分明還彌漫著(zhù)芳香。
我不能躲開(kāi)被風(fēng)雨刷洗后的路途，我不可褪去還尤存稚嫩的外殼，我不能忘記曾在每個(gè)路口給予我無(wú)限支持的人們。他們告訴我前方的曙光可以給我一片黎明，讓我一世繁華明媚。他們說(shuō)越過(guò)那似乎萬(wàn)丈的深溝，所有人都會(huì )對我刮目相看，所有慘淡的陰霾將重拾美好。
但是，我懼怕前方鋪滿(mǎn)參差不齊的巨石，我害怕這泛浪著(zhù)枯黃樹(shù)葉的路途；當鑲嵌著(zhù)針刺的枝干滲入我的肌膚，當被雷電洗禮的泥土擋住前進(jìn)的道路，我的腿在不經(jīng)意間顫抖了番。希望的光芒是那么遙遠，未知的日子里又會(huì )出現呢多少個(gè)擔驚受怕的時(shí)刻。想到這里，無(wú)情的現實(shí)給我一擊，似乎永不會(huì )成功。
那我應該這樣認輸嗎？就算得勝利的機率是零，我也要為之奮斗。因為夢(mèng)在彼岸，理想之花正一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放，是那么低妖柔艷麗，如此娉婷地扭動(dòng)著(zhù)枝干，讓人怎能不如癡如醉如夢(mèng)。彼岸有理想，有夢(mèng)還可以飛翔，即使有著(zhù)千萬(wàn)山水的阻擾，也擋不住那可雀躍的心，為此一搏也亦非不是一件美事，我要為此一搏。
茫茫一人海，浩瀚一宇宙，人生的征途中會(huì )害怕也會(huì )傷害，會(huì )失望也會(huì )期望，會(huì )疼痛也會(huì )感動(dòng)，會(huì )失敗但更需重新站起。青春之歌將一直會(huì )吟唱，我們的青春旅程決沒(méi)有想象的那么逍遙安適，這是一條布滿(mǎn)荊棘之路，需用心經(jīng)營(yíng)，努力拼殺。那些我們極力想避免卻始終無(wú)法避免的，只是青春成長(cháng)旅途中一部分，經(jīng)時(shí)間的發(fā)酵，曾經(jīng)的不堪已散發(fā)幽香。我們的青春終會(huì )變?yōu)閯e的模樣。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我的青春之征途永不停歇。
夜未央，路漫長(cháng)；驀然回首，發(fā)現櫻桃已紅，芭蕉已綠。
讀書(shū)的筆記7
人類(lèi)要有永無(wú)止境的思考與想象。
——讀《海底兩萬(wàn)里》有感
凡爾納，法國最著(zhù)名的科幻小說(shuō)和冒險小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。
雖其作品中的某些內容在他那個(gè)年代可弄看似天馬行空、純屬異想天開(kāi)，但對后世的影響卻是當時(shí)不可估計的。
初讀《海底兩萬(wàn)里讀后感》，我就被作者無(wú)窮的想象力給深深地吸引了。書(shū)中的“鸚鵡螺號”簡(jiǎn)直就是當今潛艇的鼻祖！怪不得許多發(fā)明家都說(shuō)自己的某一些發(fā)明是受到凡爾納作品的影響。
書(shū)中對于海底世界的描述真讓人如癡如醉。在欣賞凡爾納筆下的海底世界美景時(shí)，我不禁問(wèn)自己：在當時(shí)科技并不發(fā)達、人了對海底世界并不是十分了解的基礎上，凡爾納是如何來(lái)描寫(xiě)的呢？首先，豐富的知識是必不可少的。其次，才是想象。當然，這想象也一定不是空穴來(lái)風(fēng)，是根據事實(shí)加上合理推測才產(chǎn)生的。最后，當然也需要一定的想象力。
可是，現在的人還有幾個(gè)能有豐富的想象力？我們都已經(jīng)無(wú)暇去想象了，思考更不必說(shuō)了，因為我們要讀書(shū)，讀完書(shū)要深造，深造完了還得不停地工作，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)……當事業(yè)有成時(shí)我們卻發(fā)現自己老了，須安享晚年了。我們一生似乎沒(méi)有時(shí)間想象。有人不禁得說(shuō)了：“童年不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嗎？那時(shí)不是有時(shí)間想象的嗎？”是呀，童年是快樂(lè )的。我小時(shí)候是挺快樂(lè )的，因為當時(shí)競爭尚不激烈�？墒乾F在呢？由于這個(gè)信息爆炸的社會(huì )，幾乎孩子都沒(méi)有了童年。上午學(xué)樂(lè )器，下午學(xué)奧數。一天都被排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，何來(lái)時(shí)間想象？
曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：在一旅游車(chē)上，一大人與一90后小孩玩腦筋急轉彎。大人小時(shí)候曾被問(wèn)：樹(shù)上十只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死一只，還有幾只？大人當時(shí)回答有九只。結果她被嘲笑了。于是她想“復仇”。她向小孩問(wèn)了同樣問(wèn)題，小孩回答一只也沒(méi)有。大人便說(shuō)：“不對，應有九只。因為它們舍不得死去的那只，不肯走�！毙『⒄f(shuō)出一句讓大人震驚、也讓我震驚的話(huà)：“阿姨，你耍賴(lài)！”大人后來(lái)感嘆到：“越來(lái)越擔心現在小孩的想象力了。腦筋急轉彎本沒(méi)有固定的答案，但為什么他們只拘泥于一個(gè)答案而不會(huì )再去思考其他答案？”
從中我們不難發(fā)現，其實(shí)現在小孩的想象力已經(jīng)在流失甚至是消失了。我一直相信一句話(huà)：“想象是發(fā)明新物品、甚至是發(fā)展科技的必不可少的基礎�！睙o(wú)論從哪個(gè)角度看，想象力都對整個(gè)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展起到一定的積極作用。
所以，讓我們都暫且停下手中的活，給我們的大腦一些時(shí)間，讓我們靜下心來(lái)，好好地去想象，好好地去思考。
讀書(shū)的筆記8
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著(zhù)，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì )認為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè )。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿(mǎn)了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農民們依然保持著(zhù)他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國精神。文中有兩個(gè)農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀(guān)念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì )，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意�！�
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會(huì );多少人會(huì )為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì )留戀過(guò)去，總會(huì )在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對未來(lái);有多少人會(huì )因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀(guān)點(diǎn)想方設法地進(jìn)行抨擊……
讀書(shū)的筆記9
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應該著(zhù)重考慮如何培養幼兒的創(chuàng )造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的內容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度形成、知識結構化過(guò)程。
一節成功的活動(dòng)設計，不僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
讀書(shū)的筆記10
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！泵慨斘易x書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基的這句話(huà)。如今，光陰似箭，日月如梭。時(shí)間在飛快地流逝者，書(shū)也一直伴隨我走過(guò)春夏秋冬，做過(guò)金色童年。
小時(shí)候，伴隨者我的是那些畫(huà)滿(mǎn)圖畫(huà)的漫畫(huà)書(shū)和一些識字認物的啟蒙書(shū)。雖然有時(shí)看這些書(shū)時(shí)感覺(jué)花花綠綠的，很好看，但是它卻給我今后的讀書(shū)路打下了基礎。
隨著(zhù)我漸漸長(cháng)大，也接觸了一些帶有文字的童話(huà)和名著(zhù)。我喜歡《安徒生童話(huà)》里的白雪公主和七個(gè)可愛(ài)的小矮人；喜歡《西游記》英勇聰明的孫悟空和憨厚可愛(ài)的豬八戒；喜歡《平凡的世界》里的田曉霞，同時(shí)又為她坎坷曲折的命運感到同情……隨著(zhù)我讀的書(shū)越來(lái)越多，越來(lái)越厚，我便邁進(jìn)了那高尚而又充滿(mǎn)神奇的文學(xué)殿堂。
老師常說(shuō)，讀書(shū)不但能開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識，而且還能提高作文水平。我們大家要多讀書(shū)。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！本褪沁@個(gè)意思。
“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品”這是一代偉人莎士比亞的名言。書(shū)，還能使人陶冶情操，使一個(gè)脾氣浮躁的人變得溫順和氣有耐性。
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年�，F在是讀書(shū)的好時(shí)候。我永遠都不會(huì )忘記冰心奶奶的話(huà)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)！
讀書(shū)的筆記11
在寒假期間，我讀了一篇《星星銀元》的故事，覺(jué)得很好，和大家分享一下。
故事講述的內容是從前有一個(gè)小女孩，從小父母雙亡，她沒(méi)有地方住，也沒(méi)有床睡，除了身上穿的衣服和手里的一塊面包外，什么都沒(méi)有了，就是那塊面包也是好新人送的，她心地善良待人誠懇，她無(wú)依無(wú)靠四處流浪。
一次她在外遇到一位窮人，那人說(shuō)：“行行好，給我點(diǎn)吃的，我餓極了”。小姑娘把手里的面包都給了他。然后小姑娘又看到了一個(gè)小孩子沒(méi)穿罩衫，在風(fēng)中懂得發(fā)抖，她脫下了自己的罩衫…。。;最后，她來(lái)到了一片森林，小女孩心想天黑了，沒(méi)有人來(lái)看我，我完全可以不用罩衫。小女孩正在想著(zhù)，突然有些東西從天上紛紛落下來(lái)，小女孩一看那是亮晶晶的銀元!小女孩馬上撿起銀元裝在兜里。
從這個(gè)故事里，感覺(jué)到啟迪：心地善良一定會(huì )有好報!
讀書(shū)的筆記12
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì )紅臉了。時(shí)間在成長(cháng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點(diǎn)兒責。她歡喜看撲粉滿(mǎn)臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著(zhù)點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”
月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓！”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著(zhù)：
“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱!”
爺爺到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。
讀書(shū)的筆記13
三國演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書(shū)里體現了作者對那個(gè)時(shí)代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運牽動(dòng)著(zhù)我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫(huà)的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙云在長(cháng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神埃我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習。雖然最后的結局違反了我的期望，但這本書(shū)真是一本好書(shū)。
讀書(shū)的筆記14
今天，我讀了法伯寫(xiě)的一本著(zhù)名的書(shū)，《昆蟲(chóng)日記》。法伯是第一位研究昆蟲(chóng)的自然科學(xué)家，他一生致力于昆蟲(chóng)的世界，昆蟲(chóng)在自然環(huán)境中的觀(guān)察和實(shí)驗，真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的本能和習性，完成了《昆蟲(chóng)日記》學(xué)著(zhù)，他也讓全世界的人們和尊敬的愛(ài)。
法伯努力工作，犧牲自己的私人時(shí)間去觀(guān)察昆蟲(chóng)。昆蟲(chóng)日記詳細地描述了昆蟲(chóng)的生活，如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等。這為后人做出了巨大貢獻，使人類(lèi)社會(huì )迅速接近現代文明。
法伯取得這么大的成就是不容易的。他出生在一個(gè)農民家庭，自幼貧困，自學(xué)不止一個(gè)學(xué)位。他一生都在貧困中度過(guò)，但他一輩子都沒(méi)有放棄。但法伯并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤奮自學(xué)，認真選擇研究方向，堅持不懈地觀(guān)察研究昆蟲(chóng)和植物，并不斷取得新的成果。法伯對生命的最大興趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現自然界所蘊含的科學(xué)真理。他在寫(xiě)《昆蟲(chóng)日記》，因為他熱愛(ài)真理。
我多么渴望徜徉在知識的海洋里，像法伯一樣，在科學(xué)的世界里探索，在大自然中發(fā)現一個(gè)又一個(gè)的奧秘，給人類(lèi)帶來(lái)好處。然而，即使在平時(shí)，我甚至沒(méi)有認真地做數學(xué)題。這總是一個(gè)括號，這是小數點(diǎn)。和法伯相比，我為自己感到羞愧。
讀《昆蟲(chóng)記》和法伯的生活，我的感受很深，“昆蟲(chóng)日記”不僅充滿(mǎn)了對生命的尊重，也體現了對真理的追求，求實(shí)的精神真理的階段，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習中，我們要學(xué)會(huì )探索法伯世界尋求真理，勇氣和毅力，不管做什么事情都要像法伯一樣，必須有一個(gè)嚴謹的科學(xué)精神。做每一件事都要堅持不懈，即使條件艱苦，我們也要努力追求理想。
讀書(shū)的筆記15
當我翻開(kāi)第一篇的時(shí)候，我就對這些昆蟲(chóng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。老實(shí)說(shuō)，法布爾視為寶地的園子，其實(shí)是非�；臎龅�。是什么讓法布爾發(fā)現了他的寶地，并找到蟲(chóng)子的樂(lè )園呢？是他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，強烈的好奇心和敏銳的觀(guān)察能力……
現在的人們都已失去了這份求知的欲望了，孩子們總是足不出戶(hù)，呆在家里看電視、玩電腦。失去了去大自然之間的交流。大自然是一個(gè)神奇的地方，在與自然界接觸的過(guò)程中，孩子們成長(cháng)了，可以具備豐富的想象力，鍛煉縝密的思維能力與敏銳的洞察力。感受自然，對人的一生是終生受益的。
法布爾還有許多值得我學(xué)習的地方，現在在課堂上老師提問(wèn)時(shí)，舉手的人總是寥寥無(wú)幾，大多數同學(xué)都沒(méi)有探索的好奇心，只等著(zhù)老師說(shuō)答案。永遠等答案出現的人是沒(méi)有作為的，我們從小就應像法布爾那樣，養成好學(xué)、好問(wèn)和愛(ài)探究、愛(ài)觀(guān)察的良好習慣。
讀了這篇文章，讓我初步了解了昆蟲(chóng)。讓我們都來(lái)品味鮮花、綠草、流水、樹(shù)叢的魅力，仔細觀(guān)察生活中細小的事物，昆蟲(chóng)、露珠、綠葉、花蕊，靜靜傾聽(tīng)大自然的聲音，收獲一份大自然的溫情吧。
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