讀《菊與刀》有感

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《菊與刀》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　本書(shū)總結了日本文化的三大特征：報恩文化、恥感文化、道德觀(guān)念，其中最讓我印象深刻的是日本的恥文化。

　　首先，日本人不太講究事情本身的對錯，沒(méi)有清晰明確的是非觀(guān)，他們更看重這件事情給自己帶來(lái)的恥辱感，一件事情如果別人不知道，沒(méi)有被人發(fā)現羞辱，就可以當作毫無(wú)發(fā)生過(guò)，也不會(huì )主動(dòng)懺悔。

　　但是當被羞辱后，必然加以報復，所謂睚眥必報，如果報復不得，則會(huì )用一些過(guò)激的方式挽回名譽(yù)，這很好地解釋了日本切腹自殺的傳統，同時(shí)也說(shuō)明了海嘯過(guò)后戰后他們能夠迅速恢復社會(huì )秩序、重振國家經(jīng)濟，這都是一種怕丟人、怕被看不起的自戀心理作祟，在他們的世界里，面子的重要程度要遠遠大于事情本身的客觀(guān)真相。

　　其次，日本人沒(méi)有罪惡感，比起罪罰更重視恥，他們也有一套強制執行的行為準則，不過(guò)他們嚴格遵守不是為了讓內心好過(guò)，而是因為了避免出了差錯受到他人的恥笑。

　　日本森嚴的等級制度、對天皇的絕對忠誠、強烈的家族責任感、對名譽(yù)的強烈執著(zhù)，都是靠著(zhù)其對恥辱的敏感來(lái)維系的，以上只要沒(méi)有遵從，就會(huì )感到深深的恥辱，這其實(shí)是一種外在的、極其強烈的約束力，這便意味著(zhù)生活中每刻都要注意自己在公眾場(chǎng)合的言行舉止、每個(gè)動(dòng)作都要端莊、每句話(huà)都要合乎禮數，這一切都建立在人性的過(guò)度壓抑上的，日本人因此顯得比其它民族更加審慎克制和不可理喻。

　　最后，在日本人眼里，除了公開(kāi)競爭，或者對抗中失敗以外，沒(méi)有什么能真正算得上羞恥的，有人會(huì )問(wèn)，他們不是會(huì )經(jīng)常召開(kāi)記者招待會(huì )公開(kāi)道歉反思，這難道不覺(jué)得是恥嗎？答案是否定的，日本人不怕做壞事而感到羞恥，只不過(guò)是這件事情即將被世人知道無(wú)法隱瞞了才選擇如此，這不得不讓人想起前段時(shí)間轟動(dòng)世界的核污水泄漏事件，在世界范圍內，這是明顯的有失大義、道德敗壞的無(wú)恥行為，在明知有更好的解決辦法的情況下，寧可犧牲整個(gè)世界的生物安全利益，來(lái)滿(mǎn)足一己私利。

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