讀論語(yǔ)有感
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的讀論語(yǔ)有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀論語(yǔ)有感1
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)而不厭，孜孜不倦地教導人，忘記食物，樂(lè )于忘記煩惱，不知道老了會(huì )怎么樣，還說(shuō)我十有五，對學(xué)習感興趣�？鬃右恢被畹狡呤䴕q。五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)識淵博，成為大學(xué)問(wèn)家和思想家(不敢說(shuō)沒(méi)有人會(huì )來(lái)，至少是前所未有的)。作為這樣的身份，當他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是朝聞道夕死，多么令人難以置信！
作為一個(gè)有足夠資金炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子有必要把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探索天地萬(wàn)物的具體性理，而是探索社會(huì )和生活的具體氣質(zhì)。因為世間萬(wàn)物的客觀(guān)規律可能有限，但人的具體感情是無(wú)限的。作為一個(gè)有限的人，探索的是無(wú)限的人，這就是孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。在不斷變化的過(guò)程中，人們的氣質(zhì)和行為每次探索新的內容，都打破了舊的規律。不患人之不知，不知人之也�？鬃诱f(shuō)得很清楚，最難理解人性�？鬃幼罹俚挠懻撟匀环从沉怂麑θ诵缘�'看法。
陶行知說(shuō)，千教萬(wàn)教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，與孔子幾千年前提出的仁德觀(guān)不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什么他們相隔千年，卻驚人地相似？毫無(wú)疑問(wèn)，他們都把仁德作為自己不斷努力實(shí)現的目標，不斷學(xué)習，從而提高自己的修養和品德，這是必然的。
這就是孔子的學(xué)習！這是圣人的學(xué)習！
也許我們凡人永遠無(wú)法理解萬(wàn)世師表學(xué)習的內涵，但也許每個(gè)人都能找到新的自我。
#582152
讀論語(yǔ)有感2
云游書(shū)海，翻閱古籍，經(jīng)典無(wú)處不有，中華文化之源遠流長(cháng)，博大精深令世人驚嘆不已，儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶，影響著(zhù)世代炎黃子孫，讀其《論語(yǔ)》，滲透人生真諦，學(xué)會(huì )處事原則。
讀《論語(yǔ)》，懂待人接客
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！边@句流傳自今的名句從小就教導著(zhù)我們要善對朋友，禮貌待人，人生在世，朋友是我們最不可缺少的，正是因為有了朋友，我們的生活才不會(huì )那么單調，我們的`生命才不會(huì )那么枯燥，而與朋友相處，我們又應該做到什么呢？就如《論語(yǔ)》所道，我們應該以熱情樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待朋友，這樣，友情才會(huì )更加珍貴，朋友才會(huì )伴你一生。讀了《論語(yǔ)》，讓我以后會(huì )以更真誠的態(tài)度去對待朋友，讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友情。
讀《論語(yǔ)》，知生活智慧
《論語(yǔ)》道：圣人千慮，心有一失；愚人千慮，必有一得。再偉大的人物考慮問(wèn)題，都會(huì )有不周全的地方，然而再笨的人思考問(wèn)題，也可能會(huì )想出一引起有益的意見(jiàn)，就如契訶夫所說(shuō)：大狗叫，小狗也叫，小狗不應該因為大狗的存在而不敢叫，在生活，我們不能因為自己某些方面不如他人，就放棄自己，就夫去自信，即使我們沒(méi)有別人聰明，我們也應該勇敢地面對每一個(gè)問(wèn)題，不怕愚昧，只要勇氣。像貝多芬一樣，即使雙耳失聰，也用心靈譜寫(xiě)奇跡；像愛(ài)迪生一樣，即使失敗多次，也用智慧帶來(lái)光明；像海倫·凱勒一樣，即使身體殘疾，也用毅力戰勝病魔，永遠的相信自我，超越自我，就一定可以做到。
讀《論語(yǔ)》，解學(xué)習人生
學(xué)習乃人生之大事，而方法又是學(xué)習的心臟，《論語(yǔ)》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習要思考才會(huì )得以升華，才能從中提取珍寶，我們要把學(xué)習和思考結合在一起，才是學(xué)習最高的境界，學(xué)習不只是學(xué)習，而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺，展現的大世界，所以，結學(xué)與思兩者融為一體，是《論語(yǔ)》給予我的，也是告訴天下每一位學(xué)者的。
小小《論語(yǔ)》，給予我人生大大的智慧，收錄著(zhù)的不只是經(jīng)典，更是精神與靈魂的結合體，讀《論語(yǔ)》，感世間百態(tài)，悟人生真諦。
讀論語(yǔ)有感3
我已經(jīng)很久沒(méi)間不長(cháng)，也沒(méi)有詳細閱讀，但在字里行間被孔子深深感動(dòng)，對他的思想和智慧印象深刻！雖然你有這樣或那樣的觀(guān)點(diǎn)，但請想想：在世界歷史上，哪位思想家像孔子一樣受到了20xx多年的尊重和背誦？孔子一生中甚至沒(méi)有自己的工作。只有學(xué)生們記錄他的言行的論語(yǔ)才能讓我們終生受益。
漢初，大儒叔孫通對劉邦說(shuō)：夫儒，難改，能守成。斯言一出，以孔子為代表的'儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(cháng)治久安的守成之學(xué)。中華人民共和國成立50多年來(lái)，五十而知命運。在和平歲月里，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統文化，應該是守成期的命運。事實(shí)上，儒家自我完善、道德精神，不僅可以保持，而且可以促進(jìn)進(jìn)步，儒家文化對現代生活有巨大的影響，不僅服務(wù)于一個(gè)階級的政治哲學(xué)，也指向人們的人生哲學(xué)，儒家在歷史發(fā)展中，命運懸在前線(xiàn)總是野火，春風(fēng)，因為它包含了巨大的潛力，超越政治倫理，在日常生活中鮮活以生命為本，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
在生活中，我們必須有積極的態(tài)度，明確的目標，并通過(guò)不懈的努力取得成功。這是天地自然社會(huì )賦予人類(lèi)永恒的使命，也是儒家文化的基本精神、最終目標和整體主題。
這些都是孔子給我們的啟示。
我們有責任弘揚這種精神，向世界展示！
讀論語(yǔ)有感4
論語(yǔ)這本書(shū)，是由孔子的'弟子所寫(xiě)，里面寫(xiě)的是孔子的話(huà)。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱(chēng)為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無(wú)類(lèi)、因才施教”，以及“仁”。能夠實(shí)現恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節，這時(shí)，恭喜你，你已經(jīng)成為“仁”了。
我認為孔子對國家有巨大的貢獻，是一位偉大的人。
讀論語(yǔ)有感5
《論語(yǔ)》是前年中國儒家思想的經(jīng)典絕學(xué)。它是一本記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，其中大部分是孔子回答弟子提問(wèn)后的記錄；有的是回答諸侯國君、清醫生和各方的問(wèn)題；有些沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄了孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及各個(gè)方面，充分反映了儒家思想的本質(zhì)，其中許多思想對我們的言行具有很好的指導意義。
例如，在回顧過(guò)去，了解新事物，成為一名教師這句話(huà)中，孔子告訴我們如何正確對待我們所學(xué)到的知識；在學(xué)習而不思考，思考而不學(xué)習這句話(huà)中，我們知道閱讀而不思考會(huì )不知所措，只是幻想而不閱讀不可避免地會(huì )產(chǎn)生懷疑等等。
然而，如果我們仔細閱讀《論語(yǔ)》，我們會(huì )找到一些能反映時(shí)代背景的句子，除了那些我們都熟悉的古老名句。
例如：我沒(méi)有教過(guò)自己。這意味著(zhù)：學(xué)生們主動(dòng)帶一束肉干來(lái)看我，我不會(huì )教他的。在我看來(lái)，當今社會(huì )的師生關(guān)系是和諧的，學(xué)生尊重老師，老師照顧學(xué)生，這些不需要物質(zhì)來(lái)衡量，在孔子生活的時(shí)代，學(xué)生必須送禮物才能得到老師的建議，這足以反映當時(shí)封建社會(huì )的腐朽。
再比如例子：朝，于下大夫言侃如也；與上大夫言，緋如也；君在，與和如也。意思是孔子上朝的時(shí)候，和下一個(gè)醫生說(shuō)話(huà)，侃侃說(shuō)話(huà)，從容不迫；和上一個(gè)醫生說(shuō)話(huà)，態(tài)度和諧；君子在場(chǎng)，說(shuō)話(huà)局促不安�？梢钥闯�，孔子的態(tài)度明顯不同于不同層次的人。他的做法與當今以人為本、和諧社會(huì )不一致，充分說(shuō)明孔子所處的`時(shí)代是一個(gè)層次分明的時(shí)代。
此外，從朋友的禮物，雖然車(chē)和馬，不是肉，不崇拜。（這意味著(zhù)如果只有車(chē)和馬，沒(méi)有肉，孔子就不會(huì )崇拜），我們可以清楚地看到，人們非常重視祭祀祖先，即使別人送更多的東西，如果沒(méi)有肉，主人也不會(huì )高興。
當然，雖然我們在《論語(yǔ)》中看到了一些具有明顯時(shí)代色彩和封建社會(huì )腐敗氛圍的言論，但總的來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)了更多的原則和治理國家的真理，這使我們受益匪淺。因此，它仍然是一本好書(shū)，孔子無(wú)疑是中華民族最偉大的思想家和教育家之一。
讀論語(yǔ)有感6
兒子說(shuō):學(xué)習的時(shí)候學(xué)習說(shuō)有遠方的朋友，不亦樂(lè )乎？人不知道，不生氣，不亦君子。這句話(huà)來(lái)自孔子的作品《論語(yǔ)》，是我最喜歡的書(shū)之一。它在我成長(cháng)的路上引導了我很多方向，教會(huì )了我很多道理。
父親在那里，觀(guān)察他的抱負；父親沒(méi)有，觀(guān)察他的行為，三年沒(méi)有改變父親的方式�？梢哉f(shuō)他很孝順。這句話(huà)告訴我，我必須孝順父母，遵守父母的教導。巧言令色，鮮仁。不要做一個(gè)花言巧語(yǔ)、虛偽的人，要做一個(gè)言行一致的人。人不相信，我不知道。大車(chē)沒(méi)有，小車(chē)沒(méi)有。它怎么能做到呢？做人要有信用，不能背叛。
人而不仁，如何禮貌？人而不仁，如何快樂(lè )？對人也要仁慈禮貌。我十有五，志于學(xué)習，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運，六十而耳順，七十而從心所欲，不超過(guò)規矩。這句話(huà)告訴我，孔子從小就有遠大的'志向，不懈的學(xué)習，懂得很多做人的道理。這些都是人的基本要求和做人的基礎。
學(xué)而不思則無(wú)用，思而不學(xué)則危險�！墩撜Z(yǔ)》讓我知道，學(xué)習不僅僅是學(xué)習，更是思考，這樣才能取得好成績(jì)，收獲很多知識。如果兩者少了，學(xué)習就會(huì )變得枯燥乏味，沒(méi)有興趣�；仡欉^(guò)去，了解新事物，你可以成為一名教師。學(xué)習要經(jīng)常復習和回顧以前的知識，理解和掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì )了我很多�？鬃拥脑�(huà)讓我記憶猶新，記憶猶新。對我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每一句話(huà)都是座右銘，引導我前進(jìn)！
#522699
讀論語(yǔ)有感7
俗話(huà)說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下�！墩撜Z(yǔ)》用精短的語(yǔ)言告訴我們?yōu)槿颂幨篮徒K身學(xué)習的道理，是一部儒家經(jīng)典著(zhù)作。今年暑假我有幸拜讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器�！彼自�(huà)說(shuō)：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學(xué)的時(shí)間不長(cháng)，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄�？技壡暗囊粋�(gè)月，我把樂(lè )理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的`準備。在考場(chǎng)上我輕松應對，最終以?xún)?yōu)秀的成績(jì)順利通過(guò)了考級。
“己所不欲，勿施于人�！弊约翰幌矚g的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動(dòng)，導師給我們每個(gè)人發(fā)了一套表演服，我發(fā)現我的衣服上面有個(gè)黑色的污垢，看上去影響美觀(guān)，我就想，何不趁沒(méi)人注意的時(shí)候換一件好的過(guò)來(lái)？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿��！我要站在別人的角度上考慮問(wèn)題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來(lái)自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！痹谏钪�，某些人看到比自己優(yōu)秀的人，往往會(huì )表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會(huì )嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀(guān)念。我們要朝好的行為看齊，學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。
《論語(yǔ)》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧！學(xué)習前人的智慧，豐富自己的人生！
讀論語(yǔ)有感8
《論語(yǔ)》是本大書(shū)，可謂是中華文化之濫觴，影響深邃，寓意宏遠。對于塑造中國社會(huì )風(fēng)尚和中國人人格可以說(shuō)是影響很大。
《論語(yǔ)》講“仁人”，講“君子”，講“忠君愛(ài)民”，講“父慈子孝”，講“為學(xué)為政為人”的道理，絕對夠得上是中國式的百科全書(shū)。
為了能夠讀懂或者說(shuō)充分理解《論語(yǔ)》書(shū)中的道理，我查閱了一些資料，讀了楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》兩遍，南環(huán)瑾先生的《論語(yǔ)別裁》的大部分，看了周潤發(fā)主演的電影，在百度百科中查閱了有關(guān)孔子的條目�！墩撜Z(yǔ)》是什么?為什么這么多人都對它發(fā)生興趣，自鄭玄以下注解《論語(yǔ)》歷代不乏其人，著(zhù)作可謂汗牛充棟。那它到底說(shuō)了些什么呢?
說(shuō)到底《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一本筆記，按理這是沒(méi)什么可推崇的，誰(shuí)不會(huì )記筆記，哪個(gè)人一生還感悟不出幾條人生哲理或者信條?值得這樣大書(shū)特書(shū)，細加研究嗎?答案是肯定的。這本書(shū)高妙就高妙在雖然是往圣先哲的只言片語(yǔ)，但是它卻自成一個(gè)體系，有一套價(jià)值觀(guān)，有其普世價(jià)值。因而為讀書(shū)人所推崇，最后發(fā)展成了一門(mén)道統，成為了孔子以后特別是漢朝以后的主流思想�？梢哉f(shuō)它幾乎統治了中國社會(huì )20xx年，因而即便是今天的中國，如果你與人交流，特別是進(jìn)入社會(huì )的最小單位—家庭時(shí)，你也會(huì )發(fā)現處處流露著(zhù)儒家的.思想，也就是《論語(yǔ)》中所宣揚的那些東西。
從《論語(yǔ)》上看，我以為儒家的核心思想主要有這么幾個(gè)。一個(gè)是“仁”的思想，這里頭包括“仁政”和“仁人”的思想。另一個(gè)是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想。還有“禮”和“孝”的思想。
就今天看來(lái)，孔子的守禮和盡孝似乎達到了近于迂腐的程度，不知道變通，死教條。但是因為現今社會(huì )大家常常失“禮”和不“孝”。所以也沒(méi)有單拿出來(lái)批判的必要。
況且，孔子的禮和孝的思想就意義而言，積極意義遠遠大于消極意義。
讀論語(yǔ)有感9
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”讀起這句，不禁想起了家鄉的朋友們，不禁使我有了深思：什么是朋友？
朋友是對你好的人。那“朋”是何解呢？《說(shuō)文解字》中有，“‘朋’是象形字。甲骨文的字形像兩串細貝串連在一起，本義是古代的一種貨幣單位，五貝為一朋。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·菁菁者莪》：‘既見(jiàn)君子，錫（通‘賜’）我百朋’引申指朋友�！�
看，朋，是朋友，是君子，君子是真誠待人，這樣真誠待人的人如果是你的朋友，那他一定會(huì )做出對你好的事情來(lái)，一定是對你好的人，一定是你的朋友。
我就有一位這樣的朋友，當我獲得觀(guān)鳥(niǎo)比賽名次時(shí)，他第一個(gè)祝賀我，夸我，“你真是了不起��！”當我懶惰不想運動(dòng)時(shí)，他就拉著(zhù)我到廣場(chǎng)上踢足球。他，就是我家鄉的朋友，一個(gè)贊美我，又陪我玩耍的小男孩。
朋友是與你有相同愛(ài)好的人。有相同愛(ài)好的`人在一起，才能有“不亦樂(lè )乎”之感。我的同桌與我一樣，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)文字，他創(chuàng )作的童話(huà)小說(shuō)獲得了全國一等獎，簡(jiǎn)直讓我“垂涎欲滴”。在他的影響下，看，我開(kāi)始創(chuàng )作“小論文”啦。
朋友是陪伴你的人�！袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲�！保ā顿浲魝悺� 李白）每讀到這句詩(shī)，那與家鄉朋友分別時(shí)的場(chǎng)景便浮現眼前。我又要回北京上學(xué)了，朋友們紛紛來(lái)送我，有的送我家鄉小吃讓我帶著(zhù)，有的送我手工禮物讓我擺在書(shū)桌上，有的送我擁抱告訴我“咱們寒假見(jiàn)”。
看，雖然我們有暫時(shí)分別，但我們的心連在一起，突然感到有朋友牽掛真的好幸福。
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”又讀起這句，我便開(kāi)始想念我家鄉的朋友了，你們好嗎？放心，我在北京一切都好。
讀論語(yǔ)有感10
于丹教授的《論語(yǔ)》心得，像一面明鏡，開(kāi)啟了我塵封的心扉，照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)學(xué)習，我對自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。
首先我認為，對我們來(lái)講，這樣的培訓太及時(shí)了。因為在未學(xué)習之前，我的腦海里總認為《論語(yǔ)》一定非常高深莫測，在現代社會(huì )中談?wù)摗墩撜Z(yǔ)》，未免太過(guò)時(shí)了。原來(lái)我以為那是過(guò)去封建社會(huì )孔夫子他老人家教書(shū)育人的老教條、老方式，可是經(jīng)過(guò)于丹教授的精辟解釋后，才知道《論語(yǔ)》的文字如此之“簡(jiǎn)”，而含義卻又如此之“深”。所以，這樣簡(jiǎn)單的道理能貫穿于中華民族幾千年的歷史，是有深刻的文化根源的。
于丹教授說(shuō)道：“天地行為一體，而人為萬(wàn)物之靈�！庇辛巳酥�，是要有人的思想與精神的，作為一個(gè)國家，一個(gè)軍隊，可以沒(méi)有糧食，沒(méi)有武器，但卻不能沒(méi)有精神。所以塑造人的思想與精神是何等重要。結合現代社會(huì )，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織中最為重要的也是“人”的精神塑造。一個(gè)企業(yè)、組織塑造員工的團隊思想、團隊精神，就是企業(yè)文化的一種體現，且不談一榮俱榮，一損俱損的重要性，一個(gè)沒(méi)有核心的企業(yè)是沒(méi)有凝聚力的.，更談不上團隊精神和企業(yè)文化。在此，通過(guò)這樣的培訓，讓我們普通的員工感受到了企業(yè)管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新紀元是個(gè)有凝聚力的企業(yè)，因為它的管理者不但在為它創(chuàng )造良好的經(jīng)濟效益，也在創(chuàng )立和發(fā)展它的企業(yè)文化，并讓這種文化去感染每一位員工。
在學(xué)習中，有一節內容為“人生的追求是什么？何為真正的幸福和快樂(lè )？”作為現代人，在這個(gè)鋼筋混凝土構筑的都市里，難免會(huì )有這樣或那樣的不如意，遭遇事業(yè)受挫，身纏疾病，惡語(yǔ)中傷等不盡的苦惱。是啊，生活就是這樣，不管你愿意還是不愿意，苦惱總是會(huì )不期而至。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，人們都在苦苦追尋著(zhù)自己的最大目標——幸福與快樂(lè )。什么才是真正的幸福和快樂(lè )呢？于丹教授告訴我們，其實(shí)，幸福和快樂(lè )存在于內心。我們現代人往往把它看作身體之外的房子、票子、面子、位子、車(chē)子等等。于是為了這些所謂的東西就有了隨之而來(lái)的無(wú)盡的攀比與苛求，最終可能會(huì )得到些東西，而內心卻無(wú)法真正地幸福與快樂(lè )，只有苦。這道理講得多么真實(shí)��！于丹教授還告訴我們，其實(shí)真正的幸福與快樂(lè )就是一種體驗，它既簡(jiǎn)單又樸實(shí)，關(guān)鍵是保持怎樣的心態(tài)，只要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，我們就不難發(fā)現幸福與快樂(lè )無(wú)處不在。嚴寒孕育著(zhù)春的生機，失敗總是在成功到來(lái)之前，挫折總是會(huì )有經(jīng)驗的積累，機遇總是在矛盾與痛苦的選擇之后，去體驗吧，拼搏之后總會(huì )有收獲，苦難之后肯定會(huì )有甘甜。古人李漁說(shuō)過(guò)，“樂(lè )不在身而在心。心以為樂(lè )，則境皆樂(lè )；心以為苦則無(wú)境不苦�！边@也像《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“人類(lèi)苦苦追尋的幸福與快樂(lè )就在人們的內心情感中”�？戳诉@樣的闡述，我仿佛明白了。知足者常樂(lè )。
我是一名來(lái)自外地農村的婦女，來(lái)到繁華的大都市，曾做過(guò)洗碗工、粗加工以及其它外來(lái)工都做過(guò)的工作，其中有酸有甜，有苦有樂(lè )。而現在的工作，比較穩定，收入固定，更重要的是在這個(gè)團隊里，有著(zhù)良好的工作氛圍，我感到非常的滿(mǎn)足，我每天都可以用飽滿(mǎn)的熱情去面對工作，盡管在工作中會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，但我的同事都會(huì )在這種時(shí)候及時(shí)給予我幫助與諒解，所以，我非常感激。正如于丹教授講的那樣，“作為一個(gè)人，要有感恩的心態(tài)，要善待身邊的每一個(gè)人�！�
讀論語(yǔ)有感11
孔夫子曾說(shuō)過(guò)學(xué)而不厭，教人不知疲倦、發(fā)怒忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之即將來(lái)臨等話(huà)，還說(shuō)過(guò)我十有五，志于學(xué)�？鬃右恢被畹狡呤䴕q。五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)識淵博，成為大學(xué)問(wèn)家和思想家。以這樣的身份，當他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是朝聞道夕死，多么令人難以置信！
作為一個(gè)有足夠資金炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子有必要把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探索天地萬(wàn)物的具體性理，而是探索社會(huì )和生活的具體氣質(zhì)。因為世間萬(wàn)物的客觀(guān)規律可能有限，但人的具體感情是無(wú)限的。作為一個(gè)有限的人在不斷變化的.過(guò)程中，人們的氣質(zhì)和行為每次探索新的內容，都打破了舊的規律。不患人之不知，不知人之也�？鬃影言�(huà)說(shuō)得很清楚，了解人性才是最難的�？鬃幼罹俚挠懻撟匀环从沉怂麑θ诵缘目捶�。
陶行知說(shuō)，千教萬(wàn)教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，與孔子幾千年前提出的仁與德的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什么他們相隔千年，卻驚人地相似？毫無(wú)疑問(wèn)，他們都把仁與德作為自己不斷努力實(shí)現的目標，不斷學(xué)習，從而提高自己的修養和品德，這是必然的。
這就是孔子的學(xué)習！這是圣人的學(xué)習！
也許我們凡人永遠無(wú)法理解萬(wàn)世師表學(xué)習的內涵，但也許每個(gè)人都能找到新的自我。
讀論語(yǔ)有感12
春秋戰國時(shí)期的孔子，作品《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不知。
《論語(yǔ)》封面精美，外殼鵝黃厚實(shí)。上面寫(xiě)著(zhù)論語(yǔ)字，下面寫(xiě)著(zhù)孔子的智慧字，上面寫(xiě)著(zhù)一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。打開(kāi)頁(yè)面，一股墨水的香味撲鼻而來(lái)，��！我喜歡這本書(shū)已經(jīng)很久了，但是專(zhuān)門(mén)從書(shū)店買(mǎi)的！
這本書(shū)里的每一個(gè)字都是珍貴的，其中我覺(jué)得最精辟的就是:子說(shuō):學(xué)習的時(shí)候，學(xué)習的時(shí)候，不愉快嗎？有朋友從遠處來(lái)，不喜歡嗎？人不知道，不生氣，不喜歡君子？和子說(shuō):三個(gè)人走，一定有我的老師。選擇好人，改變壞人。兩句話(huà)。
第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：經(jīng)常復習所學(xué)的知識，難道不開(kāi)心嗎？有朋友從遠處來(lái)做客不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，但我不介意，因為學(xué)習是為了我自己。這不是紳士嗎？經(jīng)常保持愉快的心情，做任何事都能得心應手。假如別人對你有誤解，不要生氣或難過(guò)，只要你做對了，別人終究會(huì )明白的�！�
第二句話(huà)的'意思是:孔子說(shuō):三個(gè)人一起走，除了我，一定有值得學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習。如果是缺點(diǎn)，我會(huì )把它當作一面鏡子，看看我是否有同樣的缺點(diǎn)。如果是這樣，我會(huì )立即改變它。告訴我們：在朋友或同學(xué)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能否學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，糾正自己的缺點(diǎn)。這兩句話(huà)寫(xiě)得很好，我們都要好好讀！
孔子智慧的精髓，他告訴我們如何做人，如何做事。作為一個(gè)男人，我們不僅要修飾自己的外表，還要修飾自己的內在修養；作為一個(gè)男人，我們應該用愛(ài)對待所有的人，更接近仁慈的人；作為一個(gè)男人，如果你發(fā)現了任何缺點(diǎn)和錯誤，你必須有勇氣改變它。你不能故意改變它，假裝沒(méi)有發(fā)現它；作為一個(gè)男人，我們應該以正大光明的態(tài)度做事，這是生活的基本要求。
《論語(yǔ)》，孔子，千代傳頌……
#614682
讀論語(yǔ)有感13
《論語(yǔ)》中還有另兩處相關(guān)的記載，我覺(jué)得更為重要。一處是：司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也，君子何患乎無(wú)兄弟也？”（顏淵）這里的兄弟可以做“朋友”理解。我覺(jué)得，這一段語(yǔ)錄對我們自身提出了要求。友誼是需要雙方共同建立的，我們不能只要求對方符合自己的要求，還要使自己能群，能讓人接受。要做到這一點(diǎn)，恭敬有禮是基本的條件。此外，這段話(huà)還擴大了選擇朋友的范圍，提出了與人交往應有的氣度。我覺(jué)得子夏是相當有胸襟的。當一個(gè)人能夠自立于天地之間，視野已達到一定境界時(shí)，什么人不能容我成為他的朋友？同樣，當一個(gè)人能夠自立于天地之間，視野已達到一定境界時(shí)，什么人不能成為我的朋友？只要不超越道德底線(xiàn)，“四海之內皆兄弟”。這一點(diǎn)可以和另一處對讀：子夏之門(mén)人問(wèn)交友于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之�！弊訌堅唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”（子張）
所以我們必須在繼續孔子的思想道理的同時(shí)也要學(xué)會(huì )變通學(xué)會(huì )改進(jìn)。就拿最簡(jiǎn)單的一句話(huà)“知之為知之，不知為不知”來(lái)說(shuō)，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個(gè)準則，不管任何事都得像這句話(huà)所要表達的一樣�？墒窃诋敶@個(gè)社會(huì )中，這句話(huà)就不能這樣用，我們要根據不同場(chǎng)合來(lái)靈活的運用它。因為現代社會(huì )也流行這樣一句話(huà)“說(shuō)謊不對，可是有時(shí)候善意的謊言卻遠遠勝過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)”。
當然孔子的這句話(huà)在以前主要是運用于學(xué)習中，但是生活中的學(xué)習也是一種習得，這句話(huà)同樣適用，只要我們會(huì )用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�?孔子說(shuō)：“父母的年紀，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長(cháng)壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)前面說(shuō)得很好，我們是應該記住父母的年齡和出生日期之類(lèi)的.，這樣我們才能在他們生日的時(shí)候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時(shí)機�？墒呛竺娴囊粍t以喜，一則以俱，在我看來(lái)就沒(méi)那個(gè)必要。每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷生與死，只不過(guò)是晚與早的問(wèn)題而已。我們沒(méi)不必要為這種很自然的事情而擔憂(yōu)，只要我們能夠讓父母的有生之年過(guò)得舒適健康就足夠了。
讀論語(yǔ)有感14
讀完《論語(yǔ)》，我知道了很多學(xué)習和做人的道理。讓我告訴你！
我明白了一句話(huà)，子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習之，不也說(shuō)？它的意思是:學(xué)的知識要經(jīng)常復習，不是很開(kāi)心嗎？這句話(huà)不僅教會(huì )了我一個(gè)道理，也教會(huì )了我一個(gè)好的學(xué)習方法！以前老師教的知識放學(xué)回家總是有意識的復習。我一直認為我很聰明，很容易在課堂上記住所有這些知識。但事實(shí)并非如此。在即將到來(lái)的考試前幾天，媽媽檢查了我的'作業(yè)和試卷，發(fā)現我學(xué)到的很多知識都沒(méi)有鞏固，印象也不多。在離段考試的前幾天，為了取得優(yōu)異的成績(jì)，我被迫每天晚上開(kāi)夜車(chē)努力填補空白，直到深夜 ，直到眼睛變成熊貓眼。導致嚴重睡眠不足，第二天起床晚上學(xué)遲到，耽誤上課。即便如此，加班還是記不住所有的知識。后來(lái)，我在一段時(shí)間的考試中遭受了巨大的損失。雖然我很努力，但考試并不理想，語(yǔ)文只有80分。后來(lái)看讀完《論語(yǔ)》后，我開(kāi)始學(xué)會(huì )反思自己的缺點(diǎn)。我學(xué)會(huì )了每天晚上復習老師當天教的知識。我不知不覺(jué)地牢牢地記住了知識。學(xué)習變得容易了。期末考試成績(jì)提高到90分以上。別提我有多高興！《論語(yǔ)》教會(huì )了我一種很好的學(xué)習方法，讓我學(xué)得更開(kāi)心。
子說(shuō)：君子坦蕩，小人常戚戚。君子心地光明磊落，小人卻常常局促憂(yōu)愁。記得小時(shí)候媽媽買(mǎi)了牛奶，我經(jīng)常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨占。上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常擔心:姐姐會(huì )找到我藏起來(lái)的牛奶嗎？媽媽會(huì )發(fā)現嗎？看完《論語(yǔ)》，我主動(dòng)拿出牛奶和姐姐分享。媽媽也稱(chēng)贊我慷慨�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì )了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。
#640248
讀論語(yǔ)有感15
一個(gè)人的經(jīng)歷再豐富，也絕對沒(méi)有書(shū)中提到的那么多，一個(gè)人的一生時(shí)間有限，不可能什么都懂。我該怎么辦？只有學(xué)習，從書(shū)本上學(xué)習，當然只是學(xué)習的一種方式。其他的，比如聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，看別人做事，看別人如何成功和失敗，也是在學(xué)習，但主要是通過(guò)看書(shū)來(lái)學(xué)習。俗話(huà)說(shuō)，學(xué)者不出門(mén)就知道世界上在發(fā)生什么。學(xué)了該怎么辦？我們也應該學(xué)以致用，努力在學(xué)習和實(shí)踐中取得成功。不管你不需要學(xué)多少，也是白學(xué)。學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)，把學(xué)到的東西和現實(shí)生活結合起來(lái)解決問(wèn)題。這就是學(xué)習的目的，也就是學(xué)習。舉個(gè)例子，數學(xué)中有很多公式。先學(xué)習公式，然后用公式回答問(wèn)題。這就是學(xué)習。
學(xué)習是一件快樂(lè )的事情。仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，好士樂(lè )學(xué)。有些同志一看到書(shū)就焦慮，一時(shí)讀不下去。坐不住就學(xué)不會(huì )，當然也找不到學(xué)習的快樂(lè )。試想，書(shū)籍是思想本質(zhì)的集中體現和濃縮。在思維的海洋中徜徉，能夠靜下心來(lái)思考一些事情，應該是很幸福的。中考前，我因病不能學(xué)習�；氐綄W(xué)校后，我自我壓力很大。有時(shí)候，我在一節課上做一道物理題，反復檢查。我的心沒(méi)有分心，我的精神世界完全沉浸在數字中。這種投入感覺(jué)很好。我不認為所有的感官刺激都像投入的感覺(jué)一樣好�；卮饐�(wèn)題后的成功感是外人想象不到的。
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？這位朋友認為，不同的人有不同的理解。但我相信真正朋友的`概念是一樣的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，這是好的，朋友也是好的，如連綿不斷的水，從純到純，依靠水，互相幫助。有這樣的朋友自然是一件幸福的事。假朋友是建立在利益基礎上的，利益是這類(lèi)朋友存在的前提。如果兩個(gè)人之間沒(méi)有利益關(guān)系，自然就不會(huì )成為朋友，或者說(shuō)這樣的人不能稱(chēng)為朋友。
他不是一個(gè)完全有道德的人嗎？盡管人們可能不會(huì )注意到他，他也不會(huì )感到不安。這句話(huà)的土點(diǎn)可以翻譯成：人們不知道我們可以，但我們不生氣，所以我們不是紳士？這在現實(shí)世界中更合理�，F在有觀(guān)點(diǎn)認為，能做一點(diǎn)，十點(diǎn)就能做，十點(diǎn)就能做，會(huì )有一點(diǎn)成績(jì)。如果你寫(xiě)幾篇手稿和文章，你就會(huì )被發(fā)表。如果你唱一首歌，你會(huì )把自己當成明星。太浮躁了。農村俗話(huà)說(shuō)，恐怕別人會(huì )把他當傻子。我覺(jué)得，一個(gè)人的能力是有限的，或者說(shuō)，在某一方面，絕對有比你強的人。首先要做的就是保持低調，保持低調。那種善于炫耀和開(kāi)發(fā)能量的心態(tài)是絕對沒(méi)有必要的，遲早會(huì )吃虧的。
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