亂世中的美神讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的亂世中的美神讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
亂世中的美神讀后感1
梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個(gè)、愁字了得？這一生經(jīng)歷無(wú)數，為我們留下了精神財富，無(wú)論是她對愛(ài)情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時(shí)也流露出對中原的懷念，以表達她的愛(ài)國思想，她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動(dòng)了我們，那個(gè)總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個(gè)尋尋覓覓的女神。
歡樂(lè )和憂(yōu)傷的瞬間分割，在李清照的身上得以凸現：“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”無(wú)疑很好地詮釋了什么叫真正“巨大的心里落差”，很多人看來(lái)李清照的一生用現代的流行語(yǔ)來(lái)描述就著(zhù)實(shí)是一出杯具，其實(shí)這也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。
從充滿(mǎn)單純、平和的幸福生活中跌落到充斥憂(yōu)慮、無(wú)奈的陰冷深淵的巨大反差不是常人可以忍受的`，但是她在顛沛流離、凄涼愁苦、抑郁不得志的生活中反而散發(fā)出更加耀眼的光芒，她仿佛是一個(gè)跨時(shí)代的人，在蕓蕓眾生中唯有她，看破紅塵，堅持理想，一次次向命運反抗，即使滿(mǎn)腔熱血換回的是心灰意冷；與此同時(shí)，她的文學(xué)造詣也逐漸走向巔峰……
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨立不遷的美國家不幸詩(shī)人幸，多災多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達到這樣的高度，是因為她超越了一己的愁怨，把山河破碎愛(ài)巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，李清照當年許多痛苦著(zhù)的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
亂世中的美神讀后感2
文章大體由李清照的簡(jiǎn)介，待字閨中，婚后生活，失家之后經(jīng)歷的三大磨難和作者的總體評價(jià)四大部分組成。文章這么長(cháng)，就應該有如此結構，否則寫(xiě)成散文就是笑話(huà)了。
文章大篇幅講述李清照的三大磨難，當然也不吝嗇筆墨地描繪李清照年少時(shí)及與丈夫婚后那段光陰的.美好、快樂(lè )。讀者贊美、羨慕李清照的同時(shí)，也為后文同情，為她打抱不平而作感情之上的鋪墊。文章重點(diǎn)突出、比例合理。寫(xiě)這類(lèi)文章帶有一邊用史實(shí)訴說(shuō)一邊評價(jià)的方式，議論中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現作者對其深刻的理解，以及流露出對其深深的同情，批判世道不公，時(shí)代犯錯。甚至會(huì )讓人覺(jué)得愛(ài)莫能助。這種超強的語(yǔ)言感染力離不開(kāi)作者對史實(shí)的精彩描述及議論當中修辭的大量使用。
文章還引用大量詩(shī)詞歌賦，使文章更富文采，更連貫，也更加具說(shuō)服力。作者的理解也應是從那一篇篇的詩(shī)賦中細細品味出來(lái)的。
作者贊美李清照思想進(jìn)步，對待生活多用心，面對磨難選擇堅強，最重要的是能夠將自己的所想所說(shuō)寄于詩(shī)歌，婉約表達，給予后世精神、骨氣。這會(huì )永存于世，世人都會(huì )看到李清照，而那污濁的社會(huì )，落后的時(shí)代，人們早已忘卻，可能從李清照的詩(shī)文中瞥見(jiàn)些許，但長(cháng)留人們心中的只會(huì )是她。
李清照貴在生于封建時(shí)代卻依然浩氣稟然，所以說(shuō)她是亂世中的美神。
亂世中的美神讀后感3
那是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。
用狄更斯的文字來(lái)評價(jià)北宋其實(shí)也不為過(guò)。經(jīng)歷過(guò)”清明上河圖“式的繁弦急管，遭遇了金兵鐵蹄的摧殘。易安，就是在這樣一個(gè)時(shí)代里尋尋覓覓，獨自咀嚼自己的愁情。
作者將易安的人生分為四個(gè)階段。少女閨中時(shí)情竇初開(kāi)，春心萌動(dòng)，便就有了一番”和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅“的顧盼生姿；嫁為人婦時(shí)，情深意切，難舍難分，便就有了”才下眉頭，卻上心頭“的魂牽夢(mèng)縈；中年逃難時(shí)顛沛流離，窮困潦倒，便就有了”物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流“的哀怨愁腸；暮年獨守空院，學(xué)無(wú)所傳，便就有了”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“的黯然神傷。
易安一生坎坷，在當時(shí)的封建社會(huì )下頑強生存。當時(shí)不允許一個(gè)有文化的女人處于社會(huì )思想的制高點(diǎn)，所以李清照被史書(shū)記載”不守晚節�！暗俏蚁�，也正是這些，這些家破人亡，山河破碎，鑄就了一個(gè)李清照。倘若沒(méi)有一絲苦，易安永遠就生活在蜜罐里，那么也許她只會(huì )寫(xiě)一些女兒家談情說(shuō)愛(ài)的詞了。如今捧起易安的詞靜靜含英咀華，會(huì )讀出一個(gè)王朝的動(dòng)蕩，一個(gè)家族的盛衰，還有一位才華絕世的女詞人的喜與愁。
在我看來(lái)，易安許沒(méi)有西施貂蟬沉魚(yú)落雁的容顏，沒(méi)有木蘭驍勇善戰的本領(lǐng)，沒(méi)有呂后武帝的強勢霸氣。但易安，在中華三千年中，沒(méi)有任何女人的'才華是比得上的，沒(méi)有她恣意的文筆，沒(méi)有她審視天下的胸襟，沒(méi)有她的凄涼，沒(méi)有她的愁。
明月松間照，清泉石上流，易安居士李清照。這個(gè)名字照亮了千年前北宋的夜空，與岳飛陸游比肩，與星辰日月?tīng)庉x，她是第一個(gè)，也是唯一一個(gè)。
易安，這個(gè)亂世中的美神，沉睡在千年前動(dòng)蕩的北宋，卻在后世千千萬(wàn)萬(wàn)文人墨客心底暗自發(fā)芽。
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