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《1984》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《1984》讀后感，希望對大家有所幫助。
《1984》讀后感1
今天是喬治·奧威爾114周年誕辰。
奧威爾的經(jīng)歷和思想都比較復雜，他是極權主義的堅定反對者，但他的出發(fā)點(diǎn)卻不是哈耶克式的自由主義，而是民主社會(huì )主義的東西，他同情社會(huì )底層，反對所謂資本主義對工人和農民的剝削。
奧威爾繼承了英國文人的政治諷刺傳統，是個(gè)一流的諷刺文人，但他對政治、經(jīng)濟、商業(yè)道德、自由市場(chǎng)的認知卻相當膚淺，甚至有人說(shuō)其在這些方面是“完全無(wú)知的”（美國法學(xué)教授愛(ài)潑斯坦語(yǔ)）。盡管如此，奧威爾對極權政治之惡的揭發(fā)卻充滿(mǎn)了天才般的深邃、精準和預言性。
1946年，他搬到蘇格蘭西海岸的一個(gè)荒島上隱居，并于1948年完成了新小說(shuō)，他將這一年份的后兩位數字顛倒，給新書(shū)命名為《1984》，在書(shū)中，他細致地勾勒了極權政治給人類(lèi)社會(huì )制造的陰暗圖景，其基本主題是，在強大的極權（集權）政治下，個(gè)體意志、個(gè)人自由和社會(huì )正義會(huì )遭受怎樣的命運，卑微的個(gè)體如何與無(wú)所不在的權力和無(wú)所不管的國家作斗爭。奧威爾曾跟朋友提到他撰寫(xiě)《1984》的初衷：“我并不相信我在書(shū)中所描述的社會(huì )必定會(huì )到來(lái)，但是，我相信某些與其相似的事情可能會(huì )發(fā)生。我試圖從這些極權主義思想出發(fā)，通過(guò)邏輯推理，引出其發(fā)展下去的`必然結果�！闭Q生了奧威爾的國度是幸運的，因為他的擔憂(yōu)沒(méi)有到來(lái)，但不幸的是，他的擔憂(yōu)卻在另一些國度幾近成為現實(shí)。
有人反對將奧威爾稱(chēng)為預言家，說(shuō)他只是政治諷刺家，是的，在奧威爾的時(shí)代，《1984》是對歷史的諷刺，但更加諷刺的是，半個(gè)多世紀過(guò)去了，它更像是對歷史的預言。奧威爾的不幸還在于，當一個(gè)社會(huì )最需要閱讀奧威爾之時(shí)，正是這個(gè)社會(huì )最悲哀之時(shí)，而這卻是奧威爾最成功之時(shí)。
《1984》讀后感2
《1984》講的不(只)是關(guān)于紅色的寓言，是一切集體對個(gè)人的吞噬，把《1984》過(guò)度代入中國無(wú)疑是太過(guò)狹隘的自戀。這里的高墻，有著(zhù)更廣的含義。納粹，奧斯維辛，法國大革命，五月風(fēng)暴，太多太多的高墻，它們不只在中國聳立著(zhù)。
我開(kāi)始的猶疑，不是對高墻的依戀，而是對蛋的警惕，無(wú)條件站在蛋這一邊，也是在建筑另一堵高墻啊。凡個(gè)體匯聚成集體的洪流，都將成為高墻!無(wú)條件站哪一邊，都是危險的，《1984》里捍衛的，正是不把腦袋拱手讓人的權利。
遠離洪流，保持距離。孤獨的蛋是好蛋。
代入中國來(lái)讀看得津津有味，也似乎隱隱約約解答了心里的一些疑惑�？傆X(jué)得吧，像中國這樣古老的文明，不論換哪個(gè)朝代何種制度，都免不了投上歷史重重的影子�，F代社會(huì )的種種問(wèn)題，看似新，其實(shí)舊，都藏在文明的基因里，不停復刻。
看到中央集權制在本世紀初如此輕而易舉地在法國重建起來(lái)，我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們曾推翻這座建筑，但是它的基礎卻留在這些摧毀者的心靈里，在這基礎上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅固。
可見(jiàn)歷史是一座畫(huà)廊，在那里原作很少，復制品很多。
當我在那個(gè)時(shí)代的.法律、思想、風(fēng)尚中碰到吞噬過(guò)舊社會(huì )，如今仍在折磨我們的某些弊病的痕跡時(shí)，我也特別將它們揭露出來(lái)，以便人們看清楚這些東西在我們身上產(chǎn)生的惡果，從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。
他們在不知不覺(jué)中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想，他們甚至是依靠這一切領(lǐng)導了這場(chǎng)摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來(lái)建造新社會(huì )的大廈，盡管他們并不情愿這樣做;因此，若要充分理解大革命及其功績(jì)，必須暫時(shí)忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳墓中的法國。
這些舊制度仿佛原封不動(dòng)地倒塌在自己身上。
《1984》讀后感3
伴隨著(zhù)樓上不絕于耳的裝修噪音，終于將這本《1984》看完了。這本書(shū)算得上是喬治·奧威爾的代表作了，絕對經(jīng)典的諷刺小說(shuō)，不久前還看過(guò)作者的另一本書(shū)《動(dòng)物農場(chǎng)》，也是十分精彩。記得當時(shí)蘋(píng)果公司推出一支廣告，便是以《1984》為背景進(jìn)行創(chuàng )作的，那則廣告中將處于行業(yè)老大的IBM公司比作小說(shuō)中的“老大哥”，據說(shuō)喬布斯非常喜歡那支廣告。書(shū)中那個(gè)虛構的世界里，三個(gè)超級大國不斷地在戰爭，可是誰(shuí)也贏(yíng)不了誰(shuí)。溫斯頓被捕之前的那段日子和被捕之后的日子，讓讀者慢慢了解到在以“老大哥”為首的黨的領(lǐng)導下，每個(gè)人的生活是怎么樣的，是如何被無(wú)處不在的電幕監視著(zhù)，是如何在“思想警察”的恐懼中擔驚受怕地活著(zhù)。是非黑白被顛倒了，歷史被不斷地人為改寫(xiě)，它不僅控制所有人的物質(zhì)，還要控制所有人的思想。無(wú)處不在的“老大哥”的畫(huà)像以及黨的口號：
戰爭就是和平
自由就是奴役
無(wú)知就是力量
想要革命的人自然是有的，就像溫斯頓。不過(guò)革命的人總是孤獨的，倒不是人人都麻木和冷漠，而是早已習慣了旁觀(guān)，失去了敢于思考敢于突破的`勇氣�？释⒁粋�(gè)人人平等的社會(huì )是多么的不切實(shí)際。在整個(gè)歷史上，一種大致相同的斗爭不斷在重復著(zhù)。在很長(cháng)時(shí)間內，統治者似乎牢牢地掌握著(zhù)權力，但是遲早有那么一天，他們要么對自己失去了信心，要么失去了有效地統治他人的能力，抑或兩者都有。于是，中等階層將下等階層招至麾下，打著(zhù)自由和正義的旗號推翻了統治者。一旦達到目的，中等階層就將下等階層重新打回奴仆的地位，自己變成了統治者。不久，一個(gè)新的中等階層又從其他某一個(gè)或兩個(gè)階層中分化了出來(lái)，斗爭又從頭開(kāi)始。就像《雪國列車(chē)》里主人公最后抵達第一節車(chē)廂時(shí)，他才意識到一切都是在周而復始地進(jìn)行著(zhù)。
只有覺(jué)醒之后才會(huì )反抗，只有反抗之后才會(huì )覺(jué)醒。
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