基督山伯爵讀后感匯編15篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

基督山伯爵讀后感1

　　在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘�督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的`維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。

　　作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

　　而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

基督山伯爵讀后感2

　　他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(cháng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。

　　愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學(xué)識。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè )，而是向著(zhù)自己的目標不斷前進(jìn)——為自己的不幸復仇！

　　能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的'陰暗內心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無(wú)往不利的心理戰術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。

　　愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對生命、自由的渴望與夢(mèng)想復仇的內心。他因希望與智慧重生，以滿(mǎn)足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養的女兒海黛。如結尾所說(shuō)：人類(lèi)的智慧就在于等待與希望，活著(zhù)不能沒(méi)有希望而生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。

　　這是人性中的鮮花與毒草。

　　大仲馬不把復仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì )背景之中，讓階級斗爭與社會(huì )矛盾豐富體現。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專(zhuān)制。

　　讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍天。

基督山伯爵讀后感3

　　我在讀書(shū)節期間閱讀了一些書(shū)，對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書(shū)中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識淵博、機敏、有舉止優(yōu)雅的人。

　　基督山伯爵是他之后為了復仇與報恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報仇，鄧蒂斯運用在獄中與老者學(xué)習的知識，和交給他的`地圖找到了無(wú)數的金銀財寶。他一一復仇。計劃很完美，但鄧蒂斯沒(méi)忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運大起大落，可他去沒(méi)有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。

　　基督山伯爵有著(zhù)一種可貴的性格，他頑強，堅持不懈；有著(zhù)一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報；有著(zhù)一種可傳的精神，他虛心向老者學(xué)習。

　　在實(shí)際生活中，我們難免會(huì )遇到挫折，我們要學(xué)習基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標，首先向著(zhù)那個(gè)目標進(jìn)發(fā)，步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你，當他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當一個(gè)人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學(xué)習，不管他比你年長(cháng)或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)。

　　這本書(shū)有許多十分有趣的地方，能學(xué)到很多。我想向大家推薦。

基督山伯爵讀后感4

　　這本書(shū)還沒(méi)有讀完，但對于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。

　　唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些，無(wú)疑是成功的，年紀輕輕就將成為一船之長(cháng)，帶領(lǐng)無(wú)數的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無(wú)論走多遠，家中都會(huì )有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

　　但不幸的是，人生總會(huì )經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì )是完整的人生呢？人的'貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此，社會(huì )亦是如此，社會(huì )就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當操盤(pán)手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。

　　這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當案板上的肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達官顯貴所說(shuō)的話(huà)，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì )，又有何公平與美好可言。

　　我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無(wú)能為力；我悲憤，可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無(wú)權無(wú)力的凡人，無(wú)可奈何。

　　這些事情都是我們無(wú)法阻止，也無(wú)法避免的，只是可憐了這親愛(ài)的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

基督山伯爵讀后感5

　　一本無(wú)需多言的經(jīng)典之作，復仇類(lèi)的故事從來(lái)都不缺觀(guān)眾。

　　第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書(shū)，國內的金庸古龍，國外的《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》等等，定然不會(huì )錯過(guò)《基督山伯爵》了。

　　那會(huì )兒讀，就覺(jué)得這是一個(gè)國外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無(wú)意被卷入朝廷斗爭導致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復仇人，太過(guò)于眼熟的故事情節了，讀起來(lái)自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復，以及給作文添加一些素材。

　　而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的`進(jìn)步。已過(guò)了熱血上頭的年紀，再看這本書(shū)，感悟更多了。

　　1.結構。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構建，有大量的對話(huà)式的內容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時(shí)是連載的小說(shuō)啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。

　　2.不再簡(jiǎn)單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會(huì )再覺(jué)得基督山伯爵在舊愛(ài)求情時(shí)放棄復仇是不可理解的，也對書(shū)中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì )有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。

　　經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來(lái)讀，永遠不會(huì )讓你失望。不知道讀什么書(shū)，就讀經(jīng)典。

基督山伯爵讀后感6

　　長(cháng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的`仇人。

　　浩渺無(wú)邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監牢，埋藏著(zhù)無(wú)數財寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳墓中蘇醒過(guò)來(lái)的復仇者，帶領(lǐng)著(zhù)我們走進(jìn)那個(gè)19世紀的神秘世界。

　　我們和他一同走過(guò)靜謐安詳的西班牙小漁村，光怪陸離的羅馬狂歡節，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。

　　蒙冤，越獄，發(fā)掘寶藏，浪跡天涯，報恩復仇，追尋已經(jīng)失去的愛(ài)情和青春。

　　在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著(zhù)有多快樂(lè )。

　　我的朋友，人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。

基督山伯爵讀后感7

　　必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。

　　作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實(shí)現自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。

　　慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿(mǎn)足于現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習的'辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……

　　唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē)，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì )如何去面對呢？那可能會(huì )與唐泰斯的做法有天壤之別了。

　　正如他對莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。"這一點(diǎn)值得銘記。

基督山伯爵讀后感8

　　文章講述了年輕有為的當泰斯因為三個(gè)人：一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個(gè)覬覦他即將接任“法老號”船長(cháng)美差的勢力小人，再加上一個(gè)發(fā)現拿破侖密信會(huì )影響家族和自我政治命運的大法官。被陷14年，后來(lái)在獄中遇到神甫的幫助，逃出監獄復仇的一系列故事。

　　我最喜歡的一句話(huà)：人類(lèi)的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：“等待”“希望”。我覺(jué)得我們每一個(gè)人都會(huì )遇到挫折的`時(shí)候，我每次都相信只要人不死，總有戰勝它的那一天，上大學(xué)時(shí)，我覺(jué)得每次競賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會(huì )后，困難重重，當看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候，讀后感.覺(jué)得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個(gè)問(wèn)題是：當HR問(wèn)你你是否會(huì )這一項技能的時(shí)候，他們最討厭一種回答，而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的，大家可以想一想，答案在下方

　　文章中有不少令人難忘的好句子：

　　很多時(shí)候，愛(ài)上一部電影不是因為鏡頭里的帥哥靚女，不是因為故事情節的跌宕起伏，只是因為有那么一句話(huà)，在主人公說(shuō)出口的那一瞬間，擊中我們內心最柔軟的部分。

基督山伯爵讀后感9

　　基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書(shū)，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說(shuō)我都有新的感觸，我覺(jué)得人可以活著(zhù)真不容易，大仲馬在全書(shū)用了四分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見(jiàn)了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過(guò)。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛(ài)人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的`胸膛熊熊燃燒。本書(shū)而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的故事。這個(gè)橋段若說(shuō)新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類(lèi)似的版本也在不斷重復。

　　然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報何時(shí)了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書(shū)里已經(jīng)體現的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說(shuō)出了一句很經(jīng)典的話(huà)：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見(jiàn)面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長(cháng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng )造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。

基督山伯爵讀后感10

　　早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)刻去讀，近來(lái)剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。

　　青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。

　　唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的`回報非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著(zhù)豐富的內心世界。

　　我以為、深信，好人終會(huì )終身安全，壞人終會(huì )自作自受。唐太斯是一個(gè)開(kāi)暢、達觀(guān)的人，達觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。達觀(guān)是活躍人生態(tài)度的表現，對前途一直抱著(zhù)期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充溢了信心，極好地把握了命運。

　　他還有著(zhù)剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應戰艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(cháng)，有必要以剛強的毅力為后臺。

　　人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只需永久向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個(gè)的終身沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應戰自個(gè)，愿望才會(huì )成真。達觀(guān)是一首昂揚美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。

基督山伯爵讀后感11

　　今日我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。

　　《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀的法國波旁王朝。當時(shí)“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長(cháng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。明白了是誰(shuí)誣陷自我還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自我的恩人他們應得的'都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最終揚帆而去。

　　讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會(huì )受到善良的回報的，所以說(shuō)善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。并且不要悲，觀(guān)要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會(huì )有期望的，車(chē)到山前必有路。

　　以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信期望。

基督山伯爵讀后感12

　　“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的.幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑�活美滿(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�

　　在生活中，有無(wú)數艱難險阻需要我們去征服。放棄的人，碌碌終生，永遠是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè )觀(guān)的精神去應對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè )。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達的吧！

　　讀完整本書(shū)后，我不禁佩服伯爵內心的堅韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。

　　但他并沒(méi)有絕望，而是等待著(zhù)，充滿(mǎn)期望著(zhù)，努力地學(xué)習各種知識。他靠著(zhù)“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應對，去努力去挑戰。

基督山伯爵讀后感13

　　在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。

　　這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。

　　這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？

　　首先，是因為故事情節曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線(xiàn)索，情節出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。

　　其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的'次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著(zhù)豐富復雜的內心世界。

　　最后，書(shū)中的景物也充滿(mǎn)了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話(huà)般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。

　　因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì )一生平安，壞人終將自食其果。

基督山伯爵讀后感14

　　愛(ài)也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話(huà)。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著(zhù)吧！

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長(cháng)篇小說(shuō)情節跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，讓人們堅信好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食惡果。

　　故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監獄后，根據獄友提供的線(xiàn)索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報恩復仇之旅。最后，他揚帆而去，不知所往。

　　《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(cháng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的'伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。

　　這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著(zhù)！大家也可以去閱讀。

基督山伯爵讀后感15

　　《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。

　　我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著(zhù)幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的.人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

　　我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì )非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì )充實(shí)，富有樂(lè )趣，不是嗎?

　　“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢�道為什么我很喜歡讀這句話(huà)。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。