親愛(ài)的安德烈讀后感9篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的親愛(ài)的安德烈讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
親愛(ài)的安德烈讀后感1
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。
——龍應臺《親愛(ài)的安德烈》
臺灣作家龍應臺在她的書(shū)《目送》中的這段話(huà)，很多人都非常熟悉，因為它觸動(dòng)了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因為這段話(huà)，開(kāi)始讀龍應臺的另一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
依然清晰的記得，念大學(xué)的時(shí)候，往返市區跟學(xué)校的公交車(chē)上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學(xué)、高中，再從大學(xué)進(jìn)入社會(huì )，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時(shí)間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬(wàn)千。
而在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，龍應臺對母與子關(guān)系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說(shuō)父母是孩子在大雪天登高跋涉時(shí)偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個(gè)兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風(fēng)取暖，天亮時(shí)柴火熄了，又繼續上路。她還說(shuō)，母與子的緣分，就是一次一次看著(zhù)孩子離開(kāi)，對著(zhù)他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開(kāi)與被離開(kāi)的關(guān)系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實(shí)。
世上的愛(ài)多以聚合為目的，愛(ài)他/她，所以要和他/她在一起�？晌ㄓ懈改笇⒆拥膼�(ài)，是以分離為目的。愛(ài)他，就給他自由，讓他獨立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒(méi)有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無(wú)論我們和孩子彼此多么相愛(ài)，都無(wú)法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無(wú)條件的接納，對他堅定不移的支持，讓孩子時(shí)刻有被愛(ài)的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應臺在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)里，記錄了很多她與孩子共同成長(cháng)的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時(shí)候，在爭取交換留學(xué)的競爭中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場(chǎng)音樂(lè )測試，表演曲目是《兩只老虎》，因為太緊張，加上沒(méi)自信，唱出來(lái)的聲音就像指甲在刮著(zhù)黑板壁，忽高忽低，一會(huì )兒斷掉，一會(huì )兒又續上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應臺想起自己十四歲那年，從臺灣的鄉下苗粟縣進(jìn)入了臺南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的學(xué)校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進(jìn)行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺南的學(xué)校，操場(chǎng)的周?chē)讳摻钏嗟?森林"包裹著(zhù)，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標槍?zhuān)鐧凇@些全是身為鄉下孩子龍應臺沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不會(huì )使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動(dòng)，鄉下孩子不會(huì )扔，會(huì )被笑，因為城里孩子從未見(jiàn)過(guò)不會(huì )扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應臺經(jīng)歷的，就是我們常說(shuō)的"失敗"。交換留學(xué)賽場(chǎng)上的安德烈是失敗者，城里大學(xué)校操場(chǎng)上的龍應臺也是失敗者。做一個(gè)失敗者的`滋味不好受，就跟跌倒會(huì )痛，被落下會(huì )失望，被放棄會(huì )氣餒一樣。
世界上有許許多多關(guān)于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應臺的一個(gè)比喻一樣，同樣一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱(chēng)為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱(chēng)為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿(mǎn)面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實(shí)際上是，大樹(shù)有大樹(shù)的長(cháng)法，小草也有小草的活法。小草充大樹(shù)不行，大樹(shù)裝小草，也同樣不行。
龍應臺在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓，不是要稱(chēng)為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來(lái)，有尊嚴的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅持下去的勇氣。這是他們共同的成長(cháng)與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書(shū)中觸動(dòng)的地方。
安德烈曾經(jīng)問(wèn)過(guò)母親一個(gè)問(wèn)題：如果你能搭"時(shí)光穿梭器"到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里?未來(lái)，還是過(guò)去?為什么?
龍應臺說(shuō)她要坐著(zhù)時(shí)光機先去過(guò)去，看看孔子時(shí)期的中國。她還要去未來(lái)，到20xx年，那時(shí)安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應臺想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因為她可能不敢看。
你呢?如果把這個(gè)問(wèn)題拋給你，你有時(shí)光機，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過(guò)去。我想回到父母還年輕的那段時(shí)間里去。
那時(shí)候媽媽還穿那件涼涼的藍格襯衫，頭發(fā)綁起來(lái)，在青春里恣意飄散，跟現在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽(tīng)她講她的秘密，幫她做她不會(huì )的數學(xué)題。
那時(shí)候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂(lè )，樣樣都會(huì )。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。
那時(shí)候爸爸媽媽還沒(méi)有我這個(gè)煩惱，他們的人生好像還有無(wú)數可能。就跟我現在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。
在那段時(shí)間里，我有的青春父母都有過(guò)。
親愛(ài)的安德烈讀后感2
這本書(shū)一口氣就能讀完，書(shū)本身內容不多，更主要的是引人入勝（也許這么說(shuō)有點(diǎn)不恰當），能讓人跟隨文字一起感受一起思考。
看書(shū)的簡(jiǎn)介就知寫(xiě)的是母親與兒子的對話(huà)，想象內容肯定和父母與子女的溝通啊交流什么的有關(guān)，確實(shí)也是這樣，但書(shū)不單單是寫(xiě)代溝的。由于母親和兒子身處不同的文化環(huán)境，交流也多了一層特殊性。豆瓣上的內容簡(jiǎn)介中寫(xiě)道“收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數被”親子“之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者，為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法”，我覺(jué)得太夸張太官方了，其實(shí)這就是一本很親切的書(shū)，與我曾走過(guò)的成長(cháng)心路親切，與充滿(mǎn)疑惑的青蔥歲月親切。
書(shū)的內容就不重述啦，只是讀的時(shí)候想到自己19歲時(shí)也是這樣的對世界相看，什么都有話(huà)說(shuō)，愛(ài)記錄，有很敏銳的感受，困惑迷茫而又充滿(mǎn)希望，現在看來(lái)覺(jué)得很淺但是很真實(shí)，生命活得自由自在。詞窮了，愿我們漸漸長(cháng)大的同時(shí)也不忘擁有，或是曾擁有過(guò)，一顆年輕的心。
以下是書(shū)中摘錄：
那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。
十八歲時(shí)所不知道的高速公路、下水道、環(huán)境保護、政府責任、政治自由等等，都不難補課。但是生活的藝術(shù)，這其中包括品味，是補不來(lái)的。音樂(lè )、美術(shù)，在我身上仍舊屬于知識范圍，不屬于內在涵養。生活的美，在我身上是個(gè)要時(shí)時(shí)提醒自己去保持的'東西，就像一串不能遺忘的鑰匙，一盆必須每天澆水的心愛(ài)植物，但是生活藝術(shù)，應該是一種內化的氣質(zhì)，像呼吸，像不自覺(jué)的舉手投足。我強烈地感覺(jué)自己對生活藝術(shù)的笨拙；漁村的貧乏，使我有美的貧乏，而有知識沒(méi)有美，猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。
尷尬的局面就常出現，譬如說(shuō)，講“勤儉是中國人的傳統美德”或者“中秋和七夕蘊含中國人的美學(xué)”時(shí)，很多人句子講一半就，嗯，卡住了，不知怎么講完這個(gè)句子，因為，執政以來(lái)，自稱(chēng)“中國人”在今天的臺灣可能招來(lái)白眼，極端不正確。但是把句子改掉，說(shuō)，“勤儉是臺灣人的傳統美德”或者“中秋和七夕蘊含臺灣人的美學(xué)”，又好像偷了別人的東西似的。
人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。
上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設計，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
可是，我不能不意識到，我的任何話(huà)，一定都是廢話(huà)。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結——誰(shuí)抵擋得住“美”的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。
如果在一條直線(xiàn)上，你一定要我“選邊站”——站在中間“偏左”還是“偏右”的位置，我萬(wàn)不得已會(huì )選擇“左” 。說(shuō)“萬(wàn)不得已”是因為，老天，如果說(shuō)我目睹和親身經(jīng)歷的二十世紀教了我任何東西的話(huà)，那就是：不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權力測試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。
我也愿你看清理想主義的本質(zhì)──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動(dòng)往往來(lái)自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現實(shí)的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
母親想念成長(cháng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著(zhù)前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠，有多長(cháng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。
所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。
做一個(gè)靈魂的漂泊者那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的苦楚。
�。ò驳铝遥┤烁酥g愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。
親愛(ài)的安德烈讀后感3
不是第一次讀龍應臺的作品了。我喜歡她的文字，坦率、冷峻又透著(zhù)一絲溫柔。在眾多的母親之中，她是那種理智型的，疼愛(ài)孩子還能理智地去愛(ài)孩子。我從她的身上學(xué)到了為人母的智慧。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應臺與兒子合著(zhù)的，其實(shí)是安德烈和母親思想的交鋒。方式是獨特的，也很具吸引力。我想象著(zhù)也有那么一天，十八歲的女兒坐在我對面，我仔細端詳她：臉上沒(méi)了稚氣，有股冷冷的氣質(zhì)，她甚至刻意和我保持距離，不讓我親她，不讓我摟著(zhù)她，抱她，就像小時(shí)候那樣。她不讓我呼她的小名，特別是在她的同學(xué)面前。這些我都可以忍受，可我不能忍受的是她說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，好像在向我宣言：她獨立了，不再依賴(lài)我。我真的不適應，這可怎么辦？我可愛(ài)的小棉襖，你當真要從我的生命中分離出去了嗎？要讓我再一次地體會(huì )陣痛的痛苦嗎？一個(gè)生命從母體中分離出去，第一次讓母親感受到的是迎接新生命的喜悅，第二次卻是不舍。
還好，女兒今年十四歲，我還有這么多年的時(shí)間去寵她，抱她，了解她。也給她機會(huì )認識自己的母親，就像書(shū)中的安德烈那樣。這將是我們此生永遠不會(huì )忘記的歲月。
我讀到第二十八封信《給河馬刷牙》，對里面的一段話(huà)印象深刻：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！蔽曳此剂艘幌伦约�，發(fā)現自己也是一個(gè)患上了焦慮癥的媽媽。對不可知的未來(lái)提前憂(yōu)慮：擔心孩子成績(jì)不好考不上好的大學(xué)，擔心就業(yè)形勢不好找不到好工作，擔心孩子不能有優(yōu)渥的生活。卻從沒(méi)有問(wèn)過(guò)女兒將來(lái)喜歡干什么，是否快樂(lè )。
去年發(fā)生了一件事，我希望是這樣的：期末考試在緊鑼密鼓中結束了。兩天后我收到女兒的考試成績(jì)，不太理想，和預期的差別很大。我冷靜地想了想，然后和她爸爸談了談，思前想后，我們決定不再批評她。我想孩子已經(jīng)努力了，為什么還要和“鄰居家的孩子”比呢？我們也來(lái)一次靈魂的談話(huà)，我聽(tīng)得很仔細，她說(shuō)的很盡興，那一刻，我感覺(jué)我們不再是母女，而是惺惺相惜的朋友。事實(shí)其實(shí)是這樣的：我吼了女兒，爸爸嚴厲批評了她，說(shuō)的話(huà)也很難聽(tīng)，把她所有的努力都一筆抹殺了。
我寧愿這一幕沒(méi)有發(fā)生�？戳她垜_給兒子的信后，我把這段話(huà)認真仔細地謄寫(xiě)下來(lái)，拿給孩子看，拿給她爸爸看，并把它貼在了客廳醒目的地方，時(shí)時(shí)警醒自己。
經(jīng)過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間的磨合，我和女兒的關(guān)系越來(lái)越融洽。我嘗試著(zhù)去認識一個(gè)十四歲的正值青春期的女孩子，從頭學(xué)起，認真地去聆聽(tīng)她的話(huà)，關(guān)注她的內心，關(guān)注她的成長(cháng)，關(guān)注她的朋友，不再僅僅關(guān)心她的成績(jì)。而她，我驚喜地發(fā)現了，也回報了同等的關(guān)心，她也停下腳步觀(guān)察自己的媽媽?zhuān)L(cháng)了幾根白頭發(fā)，多了幾道皺紋，今天穿的什么衣服，合不合體。在我生病的時(shí)候同樣的噓寒問(wèn)暖，端過(guò)一杯熱騰騰的水。
龍應臺教會(huì )了我如何與孩子溝通，即使意見(jiàn)不同也可以無(wú)話(huà)不談。安德烈與母親究竟聊了什么？他們就像朋友一樣，沒(méi)有不可以交流的，愛(ài)情、友情、親情、性與惡俗、政治、音樂(lè )、興趣、理想、大學(xué)生活、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應臺把自己的十八歲告訴安德烈，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應臺不贊同兒子吸煙，卻也尊重他作為一個(gè)成人的選擇。龍應臺希望兒子陪在自己身邊，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。正如龍應臺所說(shuō)，“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化�！彪m然一個(gè)是母親，一個(gè)是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的思想碰撞。
我和女兒之間也經(jīng)常發(fā)生思想的碰撞，不是因為文化的'差異，而是因為年齡而產(chǎn)生的代溝。她追星，喜歡范丞丞，我內心里很排斥這種奶油味的小男生，覺(jué)得沒(méi)有男人的氣概�？晌也粫�(huì )去干涉她，我為什么要將自己的審美觀(guān)強加給孩子呢？所以我答應她買(mǎi)來(lái)了范丞丞的海報送給她當禮物，她也答應我更加用功地學(xué)習。暑假追熱播電視劇《陳情令》，我一開(kāi)始不喜歡，后來(lái)和她一起追的過(guò)程中，我竟也慢慢喜歡上了，我們一起評劇中的人物，劇中的情節。原來(lái)我們也是有很多的共同語(yǔ)言啊，我也能做到和龍應臺一樣，在一個(gè)無(wú)比美麗的夜晚，和自己的孩子侃侃而談。這真的成為了我們母女生命當中值得永遠珍惜的時(shí)刻。
讀《親愛(ài)的安德烈》，我學(xué)會(huì )了做母親，學(xué)會(huì )了以正確的方式釋放愛(ài)。我明白了：愛(ài)不能成為控制孩子的理由。應該學(xué)習放手，目送她去到達她想去的任何地方。
親愛(ài)的安德烈讀后感4
今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發(fā)現，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(cháng)大了，總會(huì )要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(cháng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！暴ぉM
“你為什么不試試看進(jìn)入我的`現代、我的網(wǎng)絡(luò )、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來(lái)不會(huì )去的酒吧，去聽(tīng)聽(tīng)你從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說(shuō)，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈
是的，這是一本充滿(mǎn)了母子之間按這種討論、辯駁、分析、交談的書(shū)。因為要寫(xiě)讀后感，所以我被動(dòng)的選擇了這本書(shū)，但是當我真正開(kāi)始讀它的時(shí)候，我才發(fā)現它的與眾不同，我被書(shū)中的內容深深的吸引了�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)，給我打開(kāi)了另一個(gè)世界，我也是從現在開(kāi)始，才認真的思索書(shū)中的內容在我身上的原型。
首先，通過(guò)這本書(shū)，我也感受到了東西方的文化差異。書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從幼兒園到大學(xué)這一路走來(lái)的枯燥與無(wú)可奈何。似乎從出生開(kāi)始，我們的人生就已經(jīng)被計劃好了，我們需要好好學(xué)習，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )……。身邊的所有的環(huán)境都充斥著(zhù)這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周?chē)�，伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)。尤其是在衡中的那段高中里的日子，游戲和偷懶就像犯罪一樣可怕，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。終于，我在這種模式下考上了大學(xué)，能在大學(xué)里看《親愛(ài)的安德烈》，能在這里析寫(xiě)我的讀后感。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂(lè )”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè )趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂(lè )趣，并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。我知道，如果整日沉迷在這種享受中會(huì )使意志消沉，但是青年人如果沒(méi)有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試，我想在他垂垂老矣的時(shí)候，他會(huì )感到自己人生的悲哀。所以，生在中國，飽嘗著(zhù)東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。我，就是這么想的。
讀這本《親愛(ài)的安德烈》后讓我深思，龍應臺告訴我們，認識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來(lái)說(shuō)，認識一群性格各異的12—15歲的人，我們該怎么辦呢？在我看來(lái)，我們首先得蹲下來(lái)，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法�，F代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著(zhù)標準答案與學(xué)生討論，因為人人都不喜歡被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機會(huì )進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應該把80%的時(shí)間用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，同時(shí)注意不要以權威自居對他們發(fā)號施令。
文中的龍應臺理智、開(kāi)明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親，開(kāi)闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會(huì )建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會(huì )在橋梁的上空，綻放！
親愛(ài)的安德烈讀后感5
這些書(shū)信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發(fā)現，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(cháng)大了，總會(huì )要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(cháng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的烏發(fā)青絲哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè )為自己最大的快樂(lè )。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(cháng)大了，要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒(méi)法強求自己一定會(huì )成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會(huì )熱衷于同樣的事情，因為經(jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(cháng)大了會(huì )單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(cháng)大要獨立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì )不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì )陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì )換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
有時(shí)候父母總是認為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅盤(pán)得來(lái)的真經(jīng)，一定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費時(shí)間走彎路受折磨，還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂(yōu)慮？
不知道一個(gè)先知先覺(jué)的人總在身邊指點(diǎn)會(huì )是一種什么樣的感覺(jué)，哪怕你自己也明白所說(shuō)的一切道理其實(shí)都是廢話(huà)，生活需要每一個(gè)人獨立地慢慢經(jīng)歷，反復周折，才能體驗。哪怕你的愿望只是告訴他最后不要倒下去，要站起來(lái)，那都是奢侈的。有沒(méi)有你總是諸葛亮的感覺(jué)？他有沒(méi)有先讀愛(ài)情小說(shuō)再談戀愛(ài)的感覺(jué)？他會(huì )不會(huì )覺(jué)得自己始終被動(dòng)且后知后覺(jué)？
有時(shí)候父母也會(huì )把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言，他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了，還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè )了？媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就希望占有，占有就是一種限制，愛(ài)希望回報，回報就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì )變成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正視對方獨立平等不可強求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對他好，就可以理直氣壯？是不是還覺(jué)得，我是愛(ài)他的`，就可以肆無(wú)忌憚？而對于被愛(ài)的人，其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面對父母的時(shí)候，就帶上耳機。
還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎？
龍應臺的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著(zhù)這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出，孩子走遠了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì )得到一種莫大的快樂(lè )和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因為我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺(jué)得龍應臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應臺從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄掖笫�，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對龍應臺來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習慣思維定勢，但對安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(cháng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì )放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè )、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì )回來(lái)的。
親愛(ài)的安德烈讀后感6
每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì )繼續讀下去，繼續牽掛下去�！R力
拜讀《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是我過(guò)了而立之年后，說(shuō)心里話(huà)，這本書(shū)籍我遇到的有點(diǎn)晚了。在這本書(shū)里，龍應臺與兒子安德烈的交流，互動(dòng)，以及中西文化的碰撞，值得每一個(gè)人深思。
作者的創(chuàng )作背景，是離開(kāi)歐洲，去往臺北市工作，四年后回到兒子身邊的時(shí)候，兒子已經(jīng)是十八歲的小伙子了，因為兒子有點(diǎn)“冷”，所以龍應臺想重新認識這個(gè)十八歲的小伙子，于是龍應臺與安德烈用了三年的時(shí)間用通信的方式了解兒子的生活，學(xué)習，以及心靈。
與其說(shuō)是一本書(shū)籍，不如說(shuō)是一本通信合集。無(wú)論是什么，作者龍應臺與兒子的思想交流，溝通讓我感觸頗多。一個(gè)家庭，父母與子女的溝通是必不可少的，但溝通的方式是值得家長(cháng)的深思。
第一父母是孩子人生的第一導師
父母是孩子在這個(gè)世界上接觸最早的人，父母的言傳身教，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)孩子的未來(lái)。大家都知道，學(xué)齡前的孩子最?lèi)?ài)模仿大人的動(dòng)作，好的習慣也是從這個(gè)時(shí)候培養起來(lái)的。
前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習一旦養成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來(lái)對他進(jìn)行‘再教育’，這對孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失�！�
1、愛(ài)情中的煩惱
無(wú)論是男生還是女生，都要經(jīng)歷愛(ài)情的煩惱，主人公安德烈也不例外，失戀了。人生的第一次感情，對于一個(gè)十九歲的男生來(lái)說(shuō)，還是很殘酷的。因為初次戀愛(ài)，那個(gè)人帶給你的感動(dòng)，喜悅或者淚水會(huì )讓你終生難忘。
失戀是個(gè)人成長(cháng)的一部分，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷，而且很多人不止一次的失戀，有的人會(huì )很快的走出這種悲傷，而有些人卻不一直被痛苦所纏繞。
龍應臺站在兒子的角度理解他的處境以及痛苦，并分享了自己的心得報告：“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能是驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人�！�
2、正確的價(jià)值觀(guān)
價(jià)值觀(guān)在一定程度上會(huì )影響我們人生的方向和狀態(tài)。美國心理學(xué)家洛特克在《人類(lèi)價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)》一書(shū)中指出建立正確價(jià)值觀(guān)的首要要素“成就感”。
你在學(xué)習和工作上，如果能取得不錯的成績(jì)，獲得別人的認可，便能有成就感，成就感能讓人保持穩定且正向的心理狀態(tài)。
當你的工作在你的心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。
而龍應臺對兒子說(shuō)：“我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權力，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
無(wú)論是從責任，還是影響力來(lái)說(shuō)，父母是教給孩子生活常識與人生道理的第一人，當我們認識到自己是孩子榜樣的時(shí)候，就不會(huì )輕而易舉的推給學(xué)校，推給社會(huì )。
第二，孩子的溝通是一門(mén)藝術(shù)
俗話(huà)說(shuō)：“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”，其實(shí)這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)貶義的意思，但是能反應出溝通的技巧，良好的溝通關(guān)健就是認清自己，把控情緒，在試同了解對方的基礎之上進(jìn)行交流，從而達到溝通的目的。
有的家長(cháng)在孩子抽煙的時(shí)候，會(huì )罵罵咧咧的教訓孩子，在孩子剛戀愛(ài)的時(shí)候，會(huì )加強孩子的管控，美其名曰：“為孩子好�！惫芸夭皇墙逃淖詈梅绞�，在青春期，可能帶給孩子更多的逆反心理。
親子溝通在家庭教育中絕對是一件重要的事情，它關(guān)系到孩與父母之間的和諧關(guān)系。成功的家庭溝通有許多因素：理解、關(guān)懷、接納、信賴(lài)、尊重。
父母每天無(wú)論多忙，都應該留點(diǎn)時(shí)間跟孩子在一起，注意觀(guān)察孩子的情緒，并且了解一下孩子在學(xué)校的情況。
第三，閱讀，知識積累，沉淀生活
周?chē)秸f(shuō)：“讀書(shū)到底為了什么？如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的，讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養，把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué)讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現‘我有這個(gè)思想’，最快樂(lè )的.時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了�！遍喿x是很好的積累，有許多未知的東西可以在書(shū)中得到答案，一個(gè)人的知識越多，越感到自己的無(wú)知。多讀書(shū)增長(cháng)課外知識，可以讓你感到渾身充滿(mǎn)了一股力量，這種力量可以激勵著(zhù)你不斷的前進(jìn)，不斷地成長(cháng)。
多讀書(shū)，可以讓你變更聰明，變得有智慧，你就可以勇敢的面對困難。用自己的方式解決困難，讓自己的人生道路更寬廣。
多讀書(shū)，也能使你心情愉快，在知識的海洋遨游是一件無(wú)限快樂(lè )的事情
當然，教育孩子，必須有豐富的知識，不然，與孩子溝通的時(shí)候，遇到一些奇奇怪怪的話(huà)題，我們無(wú)言以對。只有豐富的知識，你傳遞給孩子會(huì )有更多有價(jià)值的東西，并且能匹配給孩子確實(shí)需要的內容。
《親愛(ài)的安德烈》是一本不錯的教育書(shū)籍，孩子的成長(cháng)與父母的成長(cháng)是密不可分的，當然有許多的年輕人并不理解父母的良苦用心，人生需要經(jīng)歷許多的路口，當有一個(gè)愛(ài)你的父母為你指點(diǎn)迷津，是一件幸福的事情，會(huì )少走許多的彎路。許多的80后，90后已經(jīng)為人父母，在教育孩子上，我們不妨借鑒一些優(yōu)秀的方式方法，淘汰一些落后的教育方法，與新時(shí)代的孩子共同成長(cháng)。
親愛(ài)的安德烈讀后感7
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應臺與她的兒子帶著(zhù)不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對的是一個(gè)青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著(zhù)母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深奧的問(wèn)題，敲打著(zhù)我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應臺在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì )被我當成嘮叨。我只顧著(zhù)自己的.花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著(zhù)一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著(zhù)你回頭來(lái)看看她。
龍應臺用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著(zhù)你。
陸陸續續的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀(guān)賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著(zhù)龍應臺那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護的回信，也許對父母會(huì )有更多的理解。
親愛(ài)的安德烈讀后感8
這天讀了《親愛(ài)的安德烈》。
這些書(shū)信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；正因她發(fā)現，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜愛(ài)她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認識不了解不喜愛(ài)的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長(cháng)時(shí)刻沒(méi)有生活在一齊的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(cháng)大了，總會(huì )要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(cháng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣貌哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)刻去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔憂(yōu)的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè )為自己最大的快樂(lè )。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(cháng)大了，要讓父母正因我而更加幸福。
但父母沒(méi)法強求自己必須會(huì )成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。正因年齡，父母不會(huì )熱衷于同樣的事情，正因經(jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。因此孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀(guān)念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(cháng)大了會(huì )單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(cháng)大要獨立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì )不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
因此不好試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不好追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì )陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì )換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
有時(shí)候父母總是認為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅盤(pán)得來(lái)的真經(jīng)，必須得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費時(shí)刻走彎路受折磨，還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂(yōu)慮？
不知道一個(gè)先知先覺(jué)的人總在身邊指點(diǎn)會(huì )是一種什么樣的感覺(jué)，哪怕你自己也明白所說(shuō)的一切道理其實(shí)都是廢話(huà)，生活需要每一個(gè)人獨立地慢慢經(jīng)歷，反復周折，才能體驗。哪怕你的愿望只是告訴他最后不好倒下去，要站起來(lái)，那都是奢侈的。有沒(méi)有你總是諸葛亮的感覺(jué)？他有沒(méi)有先讀感情小說(shuō)再談戀愛(ài)的感覺(jué)？他會(huì )不會(huì )覺(jué)得自己始終被動(dòng)且后知后覺(jué)？
有時(shí)候父母也會(huì )把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言，他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了？還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè )了？媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就期望占有，占有就是一種限制，愛(ài)期望回報，回報就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì )變成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正視對方獨立平等不可強求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對他好，就能夠理直氣壯？是不是還覺(jué)得，我是愛(ài)他的，就能夠肆無(wú)忌憚？而對于被愛(ài)的人，其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整天整天和朋友泡在一齊，不得不應對父母的時(shí)候，就帶上耳機。還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎？
龍應臺的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著(zhù)這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出，孩子走遠了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能代替父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì )得到一種莫大的快樂(lè )和滿(mǎn)足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是正因我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺(jué)得龍應臺和安德烈，也有些其他的`原因。
比如說(shuō)，龍應臺從政。我是有點(diǎn)很難明白一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄掖笫�，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對龍應臺來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習慣思維定勢，但對安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(cháng)時(shí)刻不在身邊，從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們能夠想象這樣的孩子是獨立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì )放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè )、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)刻來(lái)敷衍任何人。
我不知道透過(guò)這樣的方式，他們是否到達了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執的發(fā)奮，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
要隨時(shí)刻去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì )回來(lái)的。
親愛(ài)的安德烈讀后感9
在網(wǎng)上購買(mǎi)龍應臺《親愛(ài)的安德烈》的時(shí)候，是因為看了她的《孩子你慢慢的來(lái)》被里面女性對孩子細膩的情感所吸引，想這本書(shū)應該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書(shū)。
用了幾個(gè)晚上，陸續的把這些書(shū)信讀完，才感到這并不單純是一個(gè)母子溝通的書(shū)信。里面更多的，也就是她更有意義的地方，是思考。無(wú)論是教授的母親和十七八歲學(xué)生的兒子。他們能就很多課題，來(lái)互相交流彼此的看法。而且，很多問(wèn)題。例如對于民主、對于貧富差距、對于政治思想、對品味或者生命等方面的對話(huà)和思考。我是在十七八歲的時(shí)候不曾想象過(guò)的。我現在還記得，1997年領(lǐng)導人同志去世的時(shí)候，我在高中，電視媒體上在報道這位偉人的功績(jì)。學(xué)校將了半旗，并舉行了追掉會(huì )。全校的同學(xué)們，初中的和高中的一起，排隊到學(xué)校禮堂里，穿著(zhù)深色（藍或者黑）的衣服，帶著(zhù)統一配發(fā)的百花，表情凝重的去參加追掉會(huì )。
在參加的'過(guò)程中，電視直播著(zhù)領(lǐng)導人的講話(huà)，并且在領(lǐng)導人講話(huà)過(guò)程中流淚的時(shí)候，我也感到，我們失去了一個(gè)偉大的領(lǐng)導人，也不由自主的流淚。但看到周?chē)耐瑢W(xué)。很多都是茫然的再走形式，或者壓根沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題。對于政治，我們的課本雖然學(xué)了。但對他真正的理解確是非常的淺薄，學(xué)校這生活的周?chē)�，也沒(méi)有人真正對這些關(guān)心過(guò)，或者給過(guò)你更好的分析。所以，覺(jué)得安德烈在這個(gè)年齡有這么多自己的看法，并那么幸運可以與他的母親進(jìn)行這類(lèi)問(wèn)題的探討和溝通。
第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時(shí)候，大學(xué)進(jìn)行了聚會(huì )游行。我沒(méi)有去參加。理由有兩個(gè)，第一是開(kāi)會(huì )第一課我們的教導主任給我們將過(guò)，xx年的動(dòng)亂，大學(xué)生被利用。要看清情況。學(xué)生運動(dòng)的背后都會(huì )有政治勢力，所以，學(xué)生在沒(méi)有弄清真正形勢的時(shí)候，不要去充當炮灰。這句話(huà)至今記憶深刻，理由二，我確實(shí)感覺(jué)自己對于政治有種天生的低能和抵制。覺(jué)得是那好像是一個(gè)我無(wú)法進(jìn)入的世界，我也無(wú)法那個(gè)領(lǐng)域去展現我的愛(ài)國激情。所以我才不會(huì )去參加。
我處于安德烈的時(shí)代與龍應臺老師的時(shí)代中間。是個(gè)七十年代的人。我對于童年的記憶，平淡、資源的田野畫(huà)面。我的童年在農村，父親是普通的教師，母親是有著(zhù)高中學(xué)歷的普通農家婦女。在八歲的時(shí)候，父親將我和弟弟及母親一家從農村帶出來(lái)。到了鎮上上，然后，在到縣城里。在大學(xué)之前，雖然也搬過(guò)幾次家。但并不是那么頻繁，對我的影響也不是很大。八歲之前在農村，8歲那年從農村搬到鎮里，第一次搬家，一住8年，中間換了幾次房子，都是單位分的。但沒(méi)有換單位，一直過(guò)了8年，8年后16到了縣城，住了兩年學(xué)校家屬院，93年在縣城買(mǎi)了文教局給老師的房子。但年花了3萬(wàn)元。一直到今天�，F在回想起來(lái)。當初家里沒(méi)有搬家或者頻繁調動(dòng)工作，是否也是出于對我和弟弟的考慮。我從鎮到縣城正好是要升高中。但弟弟那時(shí)在上小學(xué)。大概他體會(huì )了一下從落后的地方到現場(chǎng)后的感覺(jué)。
我的自我覺(jué)醒時(shí)在高中，比安德烈和菲利普都要晚的，他們15歲孩子的對話(huà)，獨立的意識，思考的問(wèn)題，很多是我到大學(xué)都沒(méi)思考過(guò)的。當年我在16歲的時(shí)候，也是忽然間認識到自己的父母也是非常普通的人，不只是父母，也包括周?chē)黄鹕畹睦蠋�，也是非常普通平庸的人。他們并不像以往心目中想象的那么高大。他們的思想也未必正確，甚至有些地方也沒(méi)有見(jiàn)解。我很慶幸在那個(gè)時(shí)候獲得了自己獨立思考的能力。有了判斷力和分析能力，只有具備了這些，才能夠去思考。但思考問(wèn)題的領(lǐng)域，仍是比較有限，更多停留在友情、愛(ài)、人生等上面。對于社會(huì )問(wèn)題、文化問(wèn)題、道德問(wèn)題等的思考是茫然的，是自己溜進(jìn)去了。但沒(méi)有目的，也沒(méi)有受到任何指引的溜達了一圈。懵懵懂懂的。所以說(shuō)。母親是能夠深深影響孩子的。雖然不一定使他變得特別優(yōu)秀或者和自已一樣，但會(huì )引導他的思維方式。
我的孩子現在3歲7個(gè)月。未來(lái)的日子，也會(huì )成長(cháng)成一個(gè)個(gè)性十足的英俊少年、成人。信里有些情況我感覺(jué)也是將來(lái)我和孩子相處會(huì )遇到的。里面有一個(gè)母親深深的愛(ài)，說(shuō)的非常好。母親對兒子的愛(ài)，是背后的�？粗�(zhù)他，離你越來(lái)越遠。我兒子對我的獨立宣言會(huì )在什么時(shí)候，有時(shí)我也會(huì )想，未來(lái)在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個(gè)什么樣的母親呢？或者會(huì )留下什么給我的兒子。會(huì )使他在以后的人生路上，更加明澈、快樂(lè )、堅強。
這是本值得保留的書(shū)。里面有很多智慧的話(huà)語(yǔ)，思維延展的過(guò)程，也有深厚的母愛(ài)，并告訴你，該如何去愛(ài)，去溝通。
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