- 相關(guān)推薦
孝經(jīng)讀后感(集錦13篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的孝經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孝經(jīng)讀后感1
孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也�！毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì )傷害別人，而雙方父母都會(huì )開(kāi)心。一棵茂盛的樹(shù)，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣為何學(xué)業(yè)有成、家財萬(wàn)貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老，花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì )枯萎的，家族也會(huì )墮落。
“孝”五千年一脈相承，無(wú)論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結晶，始終注定要孝養父母，當“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養而親不待”時(shí)，可要終身遺憾了。
當你看歲月痕跡不停出現在父母額頭上。你會(huì )想我會(huì )怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng)。他們不要什么，他們需要的是寂寞時(shí)的'陪伴，在他生病時(shí)的問(wèn)候。自古以來(lái)出孝子，而當今社會(huì )有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的樹(shù)木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報，怎么人就糊涂了呢?
“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”�，F在的人把孝之始似乎忽略了，只有個(gè)人主義的享樂(lè )和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬(wàn)計的金錢(qián)珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂(lè )章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
孝經(jīng)讀后感2
“百行孝為先”，這是一句古人的俗語(yǔ)。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義，但當我看了《孝經(jīng)》以后，我便又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義。
《孝經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典，里面講了許許多多關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章，一個(gè)個(gè)引人深思的文字，讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字數連兩千也未達，但在中國思想史上已有著(zhù)不容忽視的地位。從西漢開(kāi)始，這本書(shū)受到歷代人們的尊崇和提倡，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習，《孝經(jīng)》稱(chēng)得上是字數最少、內容最淺而對后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典。
“黃香孝父”的事跡大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會(huì )拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下，冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子，然后再讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打動(dòng)人心的孝子！讀著(zhù)，讀著(zhù)，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過(guò)臉龐。
連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫(xiě)了孝的.重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話(huà)講的是“孔融讓梨”。孝順的孔融孝敬長(cháng)輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們，自己卻拿小的，又是一個(gè)孝子值得我們去學(xué)習！
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我們要從小理解“孝”，實(shí)踐“孝”，將這本書(shū)吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚“孝”這一中華民族的傳統美德！
孝經(jīng)讀后感3
父母雖辭世，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝。
這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時(shí)，最后是父母離世時(shí)的告別。1996年父親去世時(shí)，當司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養育之恩，三叩教育之恩，當時(shí)身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉為人婦，在父親病危時(shí)，無(wú)法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經(jīng)的課程，最初的想法是，此生我已無(wú)法盡孝于親生父母，如何透過(guò)學(xué)習孝經(jīng)，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。
一部孝經(jīng)讀下來(lái)，收獲的不僅是走出“父母已離世而無(wú)法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實(shí)踐，也許不及“立身?yè)P名，以顯父母“的境地，但至少無(wú)忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團隊的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過(guò)半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。
首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準則。
在家，學(xué)習竇老師，從“孝經(jīng)“開(kāi)始，帶著(zhù)孩子們開(kāi)始接觸儒家思想，逐步建構自家文化。
在崗位，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄，經(jīng)營(yíng)自身的富與貴，以保全一方的順遂。
隨緣分享和傳播“孝道“的.智慧。
最后，用三心相問(wèn)來(lái)總結自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng)，及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理�！罢嫦唷蓖高^(guò)通曉萬(wàn)象圣達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀(guān)測政治、經(jīng)濟、國家、世界的詭譎多變�！靶南唷笔菑男拈_(kāi)始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應本著(zhù)慈悲大愛(ài)的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。
孝經(jīng)讀后感4
《孝經(jīng)智慧》這本書(shū)深入淺出地闡述了孝經(jīng)，并運用生動(dòng)、豐富的故事舉例，詮釋了孝經(jīng)所蘊含的做人道理，弘揚了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統。
《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典，闡幽發(fā)微，深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣，使人們對國學(xué)智慧有一個(gè)大致的了解。
《孝經(jīng)智慧》中58頁(yè)《孝德誠信，事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠是一個(gè)有孝心、善心、生活節儉的人。
李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個(gè)美國的客戶(hù)，給他的長(cháng)江事業(yè)公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時(shí)有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來(lái)了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。
一個(gè)善的信念發(fā)出來(lái)以后，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。
李嘉誠成為華人首富后，生活仍然很節儉。
他用《論語(yǔ)》中的惑表明對富貴的態(tài)度：“不義而富且貴。于我如浮云�！边@句話(huà)的.意思是說(shuō)“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮云一樣，并不會(huì )為富貴而去攀求，更不會(huì )用卑鄙的手段去謀求�！�
李嘉誠的事跡讓我知道他的財是“有用”的，因為他的財富為社會(huì )做出了重大的貢獻。
李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業(yè)，的是最根本的，財富都是枝末。
我長(cháng)大以后，也要想李嘉誠一樣為社會(huì )做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。
孝經(jīng)讀后感5
在每一天都要上的經(jīng)典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著(zhù)，它是儒家經(jīng)典著(zhù)作中專(zhuān)門(mén)談“孝”的一部著(zhù)作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章�！堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫(xiě)明了七種人就應盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫(xiě)明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也�！薄缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著(zhù)深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的'�！缎⒔�(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì )孝，還有教我們要效法天地，自然和萬(wàn)物!
沒(méi)錯，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道!它能教會(huì )我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經(jīng)》教會(huì )了我怎樣孝敬父母，教會(huì )了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結了一下，發(fā)現有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
孝經(jīng)讀后感6
《孝經(jīng)》教會(huì )我們許多為人處事的道理，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺。
孔子說(shuō)：“百事孝為先”�！兜茏右帯防镆舱f(shuō)：“尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜�！弊x到這里，我想起平時(shí)我對媽媽的種種不好的表現，不由得臉紅了……平時(shí)我對媽媽總是呼來(lái)喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務(wù)，什么就得依著(zhù)我。于是就連一點(diǎn)點(diǎn)小事，我都要媽媽來(lái)做。本來(lái)洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著(zhù)性子。有一次，我被作業(yè)難住了，心情不好，爸爸媽媽來(lái)叫我吃飯時(shí)叫了我好幾聲我都不理他們，最后才兇巴巴的對他們吼道：“我心情不好，別來(lái)煩我！滾��！”爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我�，F在讀了《孝經(jīng)》，學(xué)了《弟子規》，再想想老師說(shuō)過(guò)的話(huà)“自己能做的事自己做”，我知道我錯了！我已經(jīng)長(cháng)這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點(diǎn)點(diǎn)小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？
我對自己以前的行為感到羞愧。古人說(shuō)“有錯就改不算晚”，我決心“亡羊補牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽?zhuān)粫?huì )再對爸爸媽媽大吼大叫，不會(huì )再亂發(fā)脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會(huì )再衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我要好好學(xué)習，長(cháng)大后為祖國作貢獻。我也希望所有的'人能像對那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷，用我們的愛(ài)心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，相信我們的明天會(huì )更好！
孝經(jīng)讀后感7
孝經(jīng)：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我是怎樣，孝順父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說(shuō)要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時(shí)候我正在寫(xiě)數學(xué)作業(yè)，就剩一道題就寫(xiě)完了，看見(jiàn)姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過(guò)去對姥姥說(shuō)：“姥姥，我來(lái)幫你切吧”！我第一次切的時(shí)候切不好，對接的.時(shí)候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。
又繼續在寫(xiě)書(shū)寫(xiě)數學(xué)，這時(shí)候媽媽剛回來(lái)，媽媽說(shuō)數學(xué)作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)呀？我說(shuō)媽媽我還沒(méi)有寫(xiě)完，我媽說(shuō)，為啥沒(méi)有寫(xiě)完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，媽媽聽(tīng)到我說(shuō)這樣的話(huà)，開(kāi)心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說(shuō)，子航寫(xiě)的可快啦，馬上就寫(xiě)完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫(xiě)完啦。然后我就開(kāi)始寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)語(yǔ)文作業(yè)，媽媽夸我，真是個(gè)孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說(shuō)沒(méi)事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！
這就是孝，在以前孝是最重要的本領(lǐng)，孝順父母是誰(shuí)都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會(huì )把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養，孝心，我要放第一。
孝經(jīng)讀后感8
這個(gè)暑假里，我去了華夏傳統文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著(zhù)，它是儒家經(jīng)典著(zhù)作中專(zhuān)門(mén)談“孝”的一部著(zhù)作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章�！堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫(xiě)明了七種人應該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫(xiě)明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也�！薄缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著(zhù)深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會(huì )孝，還有教我們要效法天地，自然和萬(wàn)物！
沒(méi)錯，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道！它能教會(huì )我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經(jīng)》教會(huì )了我怎么孝敬父母，教會(huì )了我做善人的'第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結了一下，發(fā)現有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。
我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會(huì )你很多很多做人的道理……
孝經(jīng)讀后感9
今天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，藍藍的天上飄著(zhù)朵朵白云，就像一群活潑可愛(ài)的小綿羊。
早晨來(lái)到學(xué)校以后，我們開(kāi)始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的'是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思，后來(lái)，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說(shuō)：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說(shuō)�！靶�，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)�！眿寢屄�(tīng)了我的講解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說(shuō)的，我在學(xué)校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無(wú)論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話(huà)：不知道孩子為什么在外面和在家里表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問(wèn)題。改變孩子，要從改變自己開(kāi)始。
孝經(jīng)讀后感10
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書(shū)法教材》，它是以中華傳統文化經(jīng)典為主要內容的書(shū)。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽(tīng)了老師講解，我知道了這本書(shū)的意思。
孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊�？鬃诱f(shuō)∶“先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō)∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì )知道呢？”
孔子說(shuō)∶“這就是孝。它是一切德行的'根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就�！豆旁�(shī)文網(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說(shuō)過(guò)∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱(chēng)述修行先祖的美德��！’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛(ài)幼，我們不能目無(wú)尊長(cháng)走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我認識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養，讓我能夠傳承中華的傳統美德。
孝經(jīng)讀后感11
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個(gè)“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會(huì )做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書(shū)中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀(guān)念。然而，孔子說(shuō)的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時(shí)勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì )的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，對中國的.政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也�！边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì )有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝！
孝經(jīng)讀后感12
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”。古人說(shuō)的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見(jiàn)“孝”對于我們每個(gè)人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。
《孝經(jīng)》，通過(guò)孔子和弟子曾參之間的對話(huà)，精要地闡述了儒家對孝道的見(jiàn)解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
《孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛(ài)惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn)。這句話(huà)令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車(chē)），一不小心從一米多高的地方摔了下來(lái)，我一直哭，媽媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)觳菜牧�，讓您擔心，我才哭的呢�！眿寢寭е?zhù)我直說(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。
對��！爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話(huà)，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的'時(shí)候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說(shuō)我長(cháng)大了；平時(shí)，我也做家務(wù)，去買(mǎi)早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買(mǎi)饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開(kāi)宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。
孝經(jīng)讀后感13
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！缎⒔�(jīng)》讀后感《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個(gè)“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會(huì )做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀(guān)念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì )的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也�！边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的'地方吧�！缎⒔�(jīng)》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì )有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!