初中朝花夕拾讀后感

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的初中朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

初中朝花夕拾讀后感1

　　合上《朝花夕拾》，細細回味著(zhù)字里行間中透露出的魯迅先生年幼時(shí)的天真，年少時(shí)的狂放�！冻�花夕拾》，書(shū)名就已經(jīng)點(diǎn)出了文章的內容。在年老時(shí)回想起幼兒時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里應該會(huì )有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會(huì )顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽(yáng)西下時(shí)讓人采摘，是因為夕陽(yáng)的余暉灑在花兒上，又會(huì )顯得分外的悠遠，伴著(zhù)清風(fēng)的護送采起，又別有一番風(fēng)韻留在那兒。

　　魯迅先生的作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡(jiǎn)單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著(zhù)我。

　　課文中的《從百草園到三味書(shū)屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚等十多樣鄉村特色景物。從這一篇中，我體會(huì )到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲(chóng)子們?yōu)槲�，與野草們?yōu)榘榈纳�活，�?tīng)昆蟲(chóng)們的演奏會(huì )，這樣的童年，誰(shuí)會(huì )不喜愛(ài)呀！冬天雪地捕鳥(niǎo)，幼時(shí)的魯迅和閏土結伴在雪地里掃開(kāi)雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著(zhù)鳥(niǎo)兒們的到來(lái)�？尚募迸d奮的小魯迅往往捕不到太多。

　　在魯迅先生的.筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些�！焙�(jiǎn)單樸素的幾句話(huà)，道出了藤野先生的“不拘小節”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正�！彼�只是個(gè)日本的任課老師，卻如此重視一個(gè)中國留學(xué)生，與其他日本學(xué)生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續到教完了他所擔任的功課。細心的藤野先生，“因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算放心了，沒(méi)有這回事�！彼�特別關(guān)注了魯迅先生，還擔心不肯解剖，真是細心呀！

　　在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文中，魯迅托人買(mǎi)《山海經(jīng)》，總是買(mǎi)不到，反而是他一直很討厭的長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)了，使我對她的態(tài)度開(kāi)始轉變。長(cháng)媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變人的命運，出人頭地。

　　我們的童年也已經(jīng)遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！

初中朝花夕拾讀后感2

　　一、《二十四孝圖》

　　魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著(zhù)由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè )的，不快樂(lè )就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng )造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè )有必要了。

　　慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認為，他看自己的童年還是相對滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對生死的觀(guān)念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題《二十四孝圖》。

　　魯迅著(zhù)重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

　　那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規定子女的“孝”實(shí)在是不應該��！

　　最后，作者以童時(shí)的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。

　　二、《無(wú)�！�

　　魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的`樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。

　　“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。

　　“無(wú)�！笔�分爽直而且公正，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺�十分難懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。

　　三、《父親的病》

　　看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。

　　其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。

　　魯迅在此文中，提示了當時(shí)所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。

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