《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感合集15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1
20xx年5月23日07：35，美國，佛羅里達州梅里特島，肯尼迪航天中心。
寬闊的大廳現在處于一片混亂中，技術(shù)人員們雙眼死死盯著(zhù)電腦屏幕，手指在鍵盤(pán)上敲得噼里啪啦，緊張的做著(zhù)發(fā)射前的最后調試。三名宇航員即將乘坐這艘名叫進(jìn)擊號的飛船前往火星。這是人類(lèi)第一次嘗試登陸火星！
在這個(gè)時(shí)候，坐在控制中心首位的愛(ài)德華上校卻與周?chē)须s的環(huán)境顯得格格不入，他目光平靜，心緒就像窗外的天空般波瀾不驚，即使他的兒子現在就坐在進(jìn)擊號上。窗外陽(yáng)光明媚，連續三天的雨把天沖刷的格外澄澈。半個(gè)小時(shí)后，一切調試全部順利完成，飛船進(jìn)入倒計時(shí)發(fā)射階段。大廳里安靜下來(lái)，只有倒計時(shí)的單調數字有規律的響著(zhù)，“...3,2,1，發(fā)射！”遠在發(fā)射場(chǎng)地的那個(gè)龐然大物噴吐出巨大的火舌，白色濃煙滾動(dòng)著(zhù)四散開(kāi)，3600噸的推力將進(jìn)擊號推離地面，拉著(zhù)長(cháng)長(cháng)的白煙直入云霄，邁出了人類(lèi)踏向火星的第一步。自從前蘇聯(lián)在1960年發(fā)射了火星一號開(kāi)始，人類(lèi)探索火星的熱度從來(lái)只增不減，大量探測器和火星車(chē)被送往那顆荒涼的星球，去研究火星的地質(zhì)演變和可能的生命存在。在時(shí)隔75年的今天，人類(lèi)終于要正式踏上那片土地！
進(jìn)擊號內的空間對于三個(gè)人來(lái)說(shuō)并不算寬敞，此刻他們幾個(gè)人都被5g的加速超重緊緊壓在座椅里，由于飛船與大氣層的摩擦，艙內有些震動(dòng)，耳邊是轟隆隆的聲響。距離起飛已有三十分鐘，進(jìn)擊號已越過(guò)對流層，從推進(jìn)火箭的監視尾鏡畫(huà)面上看，已找不到肯尼迪島的位置，在這宏偉的藍圖面前，那座小島簡(jiǎn)直就像一粒沙子。威廉是老愛(ài)德華的兒子，如果這個(gè)時(shí)候可以說(shuō)話(huà)，他一定會(huì )發(fā)出長(cháng)長(cháng)的贊嘆：你瞧，這顆藍色的星球多美��！金色的陽(yáng)光勾勒出東方藍寶石色的弧線(xiàn)，云層疊在蔚藍色的大海上打著(zhù)旋。東半球現在還是黑夜，但可以看見(jiàn)那巨大的'板塊發(fā)出片片金光�？梢钥匆�(jiàn)許多閃著(zhù)光的金屬塊圍繞在地球周?chē)�，那是近地空間站，對于這個(gè)時(shí)代，空間站已經(jīng)擴大到前所未有的規模。
現在距地面已超過(guò)1000公里，整個(gè)地球的輪廓漸漸清晰起來(lái)，大氣層在這里已經(jīng)極度稀薄，飛船趨于平穩，一切漸漸安靜下來(lái)，只有面前的監視器還發(fā)出滴滴的狀態(tài)指示聲�！八苊啦皇菃�？”盡管超重仍作用在三人身上，瑪森?威爾遜還是想說(shuō)幾句話(huà)讓氣氛緩和一下，他不喜歡緊張的味道�，斏皡⑴c過(guò)三次登月計劃，所以他覺(jué)得自己非常有義務(wù)擔當旁邊兩位太空新人的心理醫生�！澳钱斎涣�，位置，溫度，物質(zhì)構成等等這些元素精確的配比，才能造就這樣的宇宙奇跡！”坐在威廉旁邊這位突然激動(dòng)起來(lái)，他忘掉了超重的不適感，兩只手在空中舞動(dòng)起來(lái)，臉上是滿(mǎn)滿(mǎn)的得意，好像是在談?wù)撍囊患裁凑鋵�。這位堅持要跟隨前來(lái)的是劍橋大學(xué)研究行星地質(zhì)學(xué)的Water教授，他在類(lèi)地行星探索領(lǐng)域做出了卓越貢獻，在20xx年前后發(fā)表的多篇有關(guān)系外類(lèi)地行星尋找新方法的文章受到航天界的廣泛重視，現在就算說(shuō)他是行星地質(zhì)學(xué)方面的元老也一點(diǎn)都不過(guò)分。他認為宜居的類(lèi)地行星需要嚴格的構成條件，可以說(shuō)要分毫不差，因此它們在偌大的宇宙中是極其稀少的，而能被人類(lèi)發(fā)現的更是少之又少，因此越向外探索，他越是珍視現在的地球。
教授已經(jīng)52歲，NASA曾一再要求他慎重考慮身體問(wèn)題，但教授一直堅持，更何況他還通過(guò)了宇航員近乎苛刻的測試！“教授，你現在覺(jué)得怎么樣？沒(méi)有什么不適吧？”瑪森一笑，他總是覺(jué)得教授夸張的動(dòng)作都特別好笑�！安荒茉俸美�！”教授回道，還特意扭動(dòng)了一下身體�，F在已經(jīng)可以透過(guò)窗子直接看到那顆赤紅的星球了，只不過(guò)還很小，看不清星球表面細節�！白赞D周期24.6時(shí)，公轉周期687天，豐富的礦藏，還有水！這么好的條件絕對可以孕育生命！可惜啊，被一顆該死的小行星毀了�！闭f(shuō)到這兒，教授頓了頓，沒(méi)管旁邊兩人的反應，繼續說(shuō)，語(yǔ)氣漸漸沉重起來(lái)：“巨大的小行星撞擊在星球表面，留下的隕石坑都可以放下整座珠穆朗瑪峰！然后地磁場(chǎng)消失了，大氣層被太陽(yáng)風(fēng)剝離，海洋蒸發(fā)，如果有生命的話(huà)也一塊蒸發(fā)了�！蓖�(tīng)罷不禁感嘆道，“火星已經(jīng)死了�！苯淌诓灰詾槿�，那樣子好像是說(shuō)這算什么，“你們想過(guò)沒(méi)有，火星的現在其實(shí)就是地球的未來(lái)�！苯淌谡f(shuō)完這話(huà)，三人都沉默了。其實(shí)這種事不僅僅發(fā)生在火星，曾經(jīng)的金星也有過(guò)海洋的，但看看現在，一樣光禿禿的，這難道不是一種趨勢嘛？在一邊的瑪森抬起頭來(lái)，望著(zhù)遙遠的火星意味深長(cháng)得說(shuō)：“曾經(jīng)的恐龍因為沒(méi)有發(fā)展出能夠逃離的科技水平，所以走向了滅亡�！被鸺与x地球引力束縛，加速度減為1G，繼續向著(zhù)目標行星前進(jìn)。三人立刻輕松了不少，解開(kāi)安全帶，從座椅上站了起身來(lái)，四周是繁雜的儀器設備，空間相對擁擠，但來(lái)到B區空間就寬敞多了。
進(jìn)擊號整體分為三部分，A區即控制室，B區是生活區，內部包含宇航員生活需要的一切設備，可以保證長(cháng)期的生活質(zhì)量，C區相當于倉庫，塞滿(mǎn)了登陸后用于科研的設備和三臺睡眠膠囊，值得注意的是還搭載了一輛目前最先進(jìn)的火星偵查車(chē)。
威廉三人順著(zhù)通道來(lái)到C區，準備進(jìn)入睡眠膠囊進(jìn)行為期半年的休眠，這個(gè)機器可將他們生理代謝降到最低，減少能量消耗，就像動(dòng)物冬眠一樣。而當他們再次醒來(lái)時(shí)，“進(jìn)擊號”預計將被火星引力場(chǎng)捕獲。整個(gè)飛行過(guò)程交由飛船A.I.控制�，F在，他們已身處地外100萬(wàn)公里，而地球已經(jīng)縮小成一個(gè)點(diǎn)，就像宇宙背景上的一粒沙。
有趣的是，就在進(jìn)擊號發(fā)射后的第二天清晨，一件怪事傳遍了美國的大街小巷，人們的視線(xiàn)很快從火星拉回到眼前的這個(gè)事實(shí)，那就是，世界已無(wú)安全之處。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感2
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一直困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。不過(guò)非�？上а�，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法非常明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以非常多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件非常痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確非常折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就非常微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一直都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能非常郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在�，F在大部分人都已能接受絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的'事情是否處于同一空間位置上，非常多人也許會(huì )認為這非常簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)非常好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是非常容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人非常難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3
這種科學(xué)著(zhù)作，如果只是看看，很容易犯困睡覺(jué)，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說(shuō)理解文中想要表達的意思了。因此，為了避免這種現象，那就大聲讀出來(lái)，效果還是比較明顯的。通過(guò)讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達的主要意思，至少細枝末微，能懂就懂，不懂就過(guò)。好讀書(shū)，不求甚解！
科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過(guò)解決科學(xué)的問(wèn)題，可以間接地解決哲學(xué)的問(wèn)題，而哲學(xué)問(wèn)題的解決，有助于開(kāi)啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說(shuō)的想通了，當一個(gè)人想通了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，生活也就豁然開(kāi)朗了。比如說(shuō)，書(shū)中說(shuō)了實(shí)和虛的問(wèn)題，那是看問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構成了世界。讀懂這句話(huà)以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對與錯并沒(méi)有那么重要。對對錯錯，錯錯對對，我們認為是對的，在他人看來(lái)或許就是錯的，而我們認為是錯的東西，在他人看來(lái)或許就是對的。因此，許多事情，并不需要爭個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì )起到事半功倍的效果。
原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會(huì )有種負罪感，感覺(jué)又浪費了這許多時(shí)間和精力，但卻沒(méi)有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂(lè )，是這類(lèi)人的典型特征。當然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問(wèn)題。這種人在現實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說(shuō)好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒(méi)有多少歡聲笑語(yǔ)�？鞓�(lè )是一天，不快樂(lè )也是一天，既然都是過(guò)一天，為什么不快快樂(lè )樂(lè )地過(guò)一天呢？道理都懂，但就是做不到。
讀了書(shū)中一個(gè)章節后，才發(fā)現，原來(lái)在生活中，追求快樂(lè )才是順應規律的事情，而苦苦堅持反而是違背規律的。書(shū)中用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做熵�？梢赃@樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說(shuō)，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復原，原因就是原來(lái)的杯子是有序的，打碎的杯子是無(wú)序的；再比如，喜歡打臺球的朋友都知道，剛開(kāi)始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來(lái)有規律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說(shuō)明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書(shū)中表明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：閱讀本書(shū)使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來(lái)的熱增加了宇宙其余部分的無(wú)序度，這個(gè)效應將要大得多。我建議你現在停止閱讀。
這個(gè)道理跟科學(xué)是對應的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應這個(gè)規律。當然，并不是鼓勵人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說(shuō)，人們一定要學(xué)會(huì )勞逸結合。而且，當感覺(jué)生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會(huì )享受生活，在生活中尋求到快樂(lè )，可以是物質(zhì)上的快樂(lè )，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂(lè )，比如聽(tīng)一首喜歡的音樂(lè )，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書(shū)，寫(xiě)一篇好看的書(shū)評。
當讀完這本書(shū)后，發(fā)現宇宙是如此之宏大，人類(lèi)是如此之渺小，而人類(lèi)想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會(huì )提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們試著(zhù)了解宇宙。先大膽假設，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問(wèn)題朝著(zhù)解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當一種新的方法出現后，往往會(huì )取代舊的方法，站在今人的角度來(lái)看舊的方法，會(huì )覺(jué)得舊方法是那么老土且錯漏百出，但是，我們不應該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對其進(jìn)行詳細研究。因為這是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過(guò)去的基礎之上的，了解其發(fā)展規律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的'觀(guān)點(diǎn)也在此處得到了良好的印證�？梢�(jiàn)，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機統一，也能說(shuō)明一個(gè)道理：萬(wàn)物相通。
書(shū)中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬(wàn)象的書(shū)，竟然還可以指導婚姻生活。
因為能量不能無(wú)中生有，也不能被消滅，只能轉移，從一處轉移到另一處。所以粒子與反粒子對中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負能量。就像一對夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長(cháng)期存在，而負能量的注定是短命的，因為沒(méi)人喜歡負能量。但是，只要負能量找到了它的伴侶，就會(huì )與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒(méi)有贏(yíng)家！
既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏(yíng)得少。答案確實(shí)如此。不過(guò)不是這本書(shū)上說(shuō)的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來(lái)說(shuō)的。先不管這些，再回到書(shū)中的內容。有沒(méi)有辦法，可以讓帶有正能量和負能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？
有。如果存在黑洞，帶有負能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或實(shí)反粒子。這種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去�；蛘哂捎谒哂姓芰�，也可以作為實(shí)粒子或實(shí)反粒子從黑洞的鄰近逃走。
換句話(huà)說(shuō)，伴侶要和平相處，應該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛(ài)。
黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著(zhù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感4
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們，《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會(huì )我認真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對論開(kāi)始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對論》一書(shū)中作出的一個(gè)預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀(guān)測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結合了愛(ài)因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀(guān)測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時(shí)則會(huì )向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因為空間和時(shí)間是連續的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現在的空間和現在的時(shí)間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在，讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話(huà)，那意味著(zhù)每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對靜止在一個(gè)地方。這是錯誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能，只是想假設空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象？
太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達地球這句話(huà)里有兩個(gè)內容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(cháng)度。我們所認識的.時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運轉的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時(shí)間當成一種長(cháng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達到那里，時(shí)間同時(shí)也達到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現時(shí)間旅行。這必然出現前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì )看到任何東西，我們也不能在那里存在。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。
書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當一個(gè)物體運動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，空間——時(shí)間的結構影響了物體運動(dòng)和力的作用方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響�！�
這段話(huà)看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。
后來(lái)我才發(fā)現，光錐是從狹義相對論推出的；那段話(huà)是從廣義相對論推出的。
越來(lái)越發(fā)現，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著(zhù)令我們無(wú)法想像的東西。但這本書(shū)無(wú)
疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現物力除了頭疼的公式和數字外，還有許多令人嘆為觀(guān)止的奇妙世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感5
史蒂芬·霍金那本暢銷(xiāo)世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》以成為科學(xué)著(zhù)述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng )生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說(shuō)，在這本書(shū)中某些最重要的概念理解起來(lái)非常困難。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結束，它就是存在。對時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著(zhù)時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮�！�
在我的理解范圍內，時(shí)間是一種過(guò)于復雜的概念�？梢猿橄蟮匕阉f(shuō)成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無(wú)從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周?chē)绊懳覀兊纳�，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的，至少我現在這么認為，雖然目前沒(méi)有時(shí)光機。
這讓我想到了愛(ài)因斯坦的理論，當物體的速度達到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話(huà)，我們就可以有時(shí)光機穿梭將來(lái)和過(guò)去。一切的一切都聯(lián)系著(zhù)時(shí)間，當沒(méi)有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒(méi)有時(shí)間的世界是一個(gè)沒(méi)有連續性的平衡世界，因為時(shí)間與空間是一個(gè)整體，是坐標軸上的弦，失去了其中一根，假設是X 軸，那么Y 軸也就沒(méi)有意義了。
我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著(zhù)嚴格規律運作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調皮地玩弄我們，而我們卻也一無(wú)所知，當時(shí)間開(kāi)啟之后，繼續自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，那就是人類(lèi)所無(wú)法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數字，特殊的單位我都無(wú)法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現是一位普通的醫生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問(wèn)題，如果根據萬(wàn)有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來(lái)越近，可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現星星都聚在一起的現象呢？ 于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。
當大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據研究發(fā)現，宇宙在大爆炸后在10 的負23 次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10 倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？ 大概是10 的31 次方米/ 秒，這是什么概念？ 根據愛(ài)因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0 的光子，才可能達到光速，光速是多少？1 秒種30 萬(wàn)公里，那么就是3 乘10 的`8 次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速。在大爆炸開(kāi)始10 的35 次方米每秒以?xún)鹊氖虑楦緵](méi)辦法知道。
再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話(huà)，所有星球就會(huì )被萬(wàn)有引力拉回來(lái)，整個(gè)宇宙大爆炸要精調到10 的55 次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書(shū)啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì )相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現在隨著(zhù)宇宙大爆炸理論的研究，使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡(jiǎn)出地表達其對時(shí)空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒(méi)有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃?shū)后對時(shí)間的認識吧。
我們這個(gè)世界，或者說(shuō)宇宙，是在某條時(shí)間弦的，而其他的X Y Z 軸等我們都不知道，因為人類(lèi)只有看見(jiàn)三維的能力，最多只能感覺(jué)到四維，而宇宙起碼在四維以上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感6
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀(guān)念，向人們展現了當代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(cháng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們在冬天會(huì )枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們人類(lèi)的位置又是在哪里呢？
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì )有終結而被取代的一天。因為宇宙是不規律的，正因為宇宙的不規律才有現在的太陽(yáng)系、現在的地球以及現在的人類(lèi)和現在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責備，因為我們都是生活在一個(gè)不規律的宇宙之中，我們需要互相理解！
說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們人類(lèi)所看、所聽(tīng)、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì )覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統、視覺(jué)系統與我們事先準備好的電腦連接在一起。電腦中的畫(huà)面出現的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統中顯現出相同的畫(huà)面？我們再把事先準備好的音樂(lè )在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統是不是也會(huì )同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè )呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統、聽(tīng)覺(jué)系統切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè )嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì )更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球�，F在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的統治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類(lèi)將會(huì )成為另一個(gè)星球的統治者、甚至整個(gè)宇宙的統治者。
霍金給我展現的這一切，或許有人會(huì )認為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì )是一個(gè)公平的評判者。然而，短時(shí)間內，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護我們現在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們應該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的.時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對每個(gè)人都是公平的�；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著(zhù)依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習，打破局限，帶著(zhù)自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì )、感受社會(huì )、了解社會(huì )，提升我們的競爭意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
一本好書(shū)不僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有著(zhù)深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長(cháng)達20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂�；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感7
霍金，一個(gè)思想上的巨人，用他的兩個(gè)手指為人類(lèi)，為這個(gè)世界描繪了一個(gè)美麗的新天地，一個(gè)與眾不同的、亦真亦幻的新世界，宇宙。
雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng )造著(zhù)一個(gè)又一個(gè)奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍而勝于藍。如著(zhù)名的“大爆炸宇宙論”為人類(lèi)詮釋了一個(gè)全新的宇宙形成說(shuō)，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會(huì )坍縮，最后走向終結�！昂诙磳W(xué)說(shuō)”也為科學(xué)界、人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個(gè)可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會(huì )被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說(shuō)黑洞是前往另一個(gè)世界的通道，但是可沒(méi)有人敢以身試法呢。
相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說(shuō)等，人類(lèi)對于時(shí)空穿梭的興趣則更為濃厚。無(wú)論中外，各種影視作品中穿越時(shí)空的片段都體現了人類(lèi)對此的奇思妙想，而“蟲(chóng)洞”的提出更是為時(shí)空穿梭提供了可能�！跋x(chóng)洞”在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的定義為連接宇宙的遙遠區域的時(shí)空細管，“蟲(chóng)洞”還可以聯(lián)結到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時(shí)間旅行的可能性。雖然人類(lèi)現在還無(wú)法在時(shí)空中自由穿梭，但就算僅憑著(zhù)好奇，人類(lèi)對時(shí)空穿梭的想象還是會(huì )一直延續下去。
在當今社會(huì )，盡管還是有絕大多數人對物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解，但人類(lèi)文明的發(fā)展讓人類(lèi)相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，總有一些人在為人類(lèi)文明的進(jìn)步付出努力，人類(lèi)逐漸的開(kāi)始用自己的視角探索、發(fā)現這個(gè)神秘莫測的宇宙。
在這個(gè)世界上，總要有人發(fā)問(wèn)：“人是從哪里來(lái)的？”“這個(gè)世界是從哪里來(lái)的？”“整個(gè)宇宙中是否只有我們孤獨的生活著(zhù)？”于是便涌現出一代又一代尋找這些問(wèn)題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規律，并進(jìn)行總結，又漸漸發(fā)現一些新的東西。人存原理中說(shuō)“我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子，那是因為我們的存在�！比魏问挛锏腵對與錯都是相對的。即使這樣，人類(lèi)不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無(wú)窮無(wú)盡的。
在看這本書(shū)時(shí)不知為什么，我總會(huì )產(chǎn)生一種莫名的，類(lèi)似恐懼的感覺(jué)。是被廣袤無(wú)垠的宇宙所震撼，還是對未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對人類(lèi)探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書(shū)的魅力是無(wú)可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書(shū)，一定不會(huì )再認為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無(wú)聊的了。這本書(shū)給我的感覺(jué)是：嚴謹、清晰、豐富，而且包羅萬(wàn)象。并且常用通俗簡(jiǎn)單的方式解釋一些深奧難懂的定義或理論，使讀者不會(huì )被大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時(shí)不時(shí)出現一些幽默的句子，使原本嚴肅、刻板的文字頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我認為，這本書(shū)不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論，更是系統的敘述了整個(gè)人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展史、認識史，體現了無(wú)數科研人員不懈探索的執著(zhù)精神，以及追尋真理的艱辛歷程。
我們是這個(gè)社會(huì )的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會(huì )交到我們的手中，或許我們該慶幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗教訓，但與此同時(shí)，我們也應敢于提出質(zhì)疑，挑戰權威。
“平行宇宙，量子力學(xué)，狹義、廣義相對論，量子色動(dòng)力學(xué)�！贝┧笥谑终崎g的宇宙語(yǔ)言，真理在未知的遠方，人類(lèi)只能追尋者那一點(diǎn)點(diǎn)光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng )立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗的結果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結果不會(huì )和它矛盾�！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結論，這句話(huà)的大概意思是，所有的物理理論，你永遠不可能說(shuō)是真理，哪怕是準確推測了千萬(wàn)次，只要下一次出現了不貼合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力，僅有這樣禮貌才會(huì )提高，不然將會(huì )面臨的結果只會(huì )停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀(guān)念。
讀了這本書(shū)后，腦中一向旋繞著(zhù)許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì )坍塌，還是最終趨于穩定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。
霍金曾說(shuō)過(guò)：“我的目標很簡(jiǎn)單，就是完成我對宇宙的認識，這包括宇宙為什么會(huì )存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說(shuō)：“黑洞并非如他和其他大多數物理學(xué)家以前認為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內心之中有擁有著(zhù)這樣的宇宙！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感8
人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)是一個(gè)成熟的人需要建立的三觀(guān)，人生觀(guān)是讓人知道這輩子怎么活，價(jià)值觀(guān)是認為什么才是珍貴的，世界觀(guān)是知道這個(gè)世界是怎樣的。宇宙觀(guān)就是這個(gè)宇宙是怎么樣的，是世界觀(guān)中很重要的一部分。身處瑣碎繁雜的日常，不斷奔赴生活目標，我們中有的人也許建立的世界觀(guān)是“我們的人類(lèi)社會(huì )是什么樣的”、“我們的星球和可看見(jiàn)的天空是怎么樣的”……但是我們目力可見(jiàn)范圍之外的宇宙是怎么樣的、我們感知不到的時(shí)間的本質(zhì)是什么、我們身處的宇宙的來(lái)龍去脈是什么等等問(wèn)題，是我們日常很少去思考的，因為不可觸及，然而這些是真實(shí)的存在。
最近我讀了斯蒂芬·霍金的著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，作者是一個(gè)在科學(xué)和醫學(xué)上的奇跡人物，是宇宙創(chuàng )生理論的創(chuàng )立者和集大成者。而這是一本讓包括青少年在內的所有人都能理解的宇宙學(xué)著(zhù)作，其主題是人類(lèi)時(shí)空觀(guān)和宇宙觀(guān)的變革。本書(shū)按照科學(xué)理論中有關(guān)宇宙的認識從古到今的發(fā)展順序，對主要的宇宙認識論變革理論進(jìn)行重點(diǎn)闡述，如牛頓的力學(xué)理論、空間相對性、愛(ài)因斯坦狹義相對論、廣義相對論、時(shí)間和空間的彎曲性質(zhì)、宇宙大爆炸的'發(fā)生、黑洞的性質(zhì)、時(shí)間旅行的可能性、量子力學(xué)、弦理論、宇宙統一理論等。全書(shū)沒(méi)有純物理理論公式和數學(xué)上的技術(shù)性強的論證細節，但是其所帶來(lái)的人類(lèi)對時(shí)空和宇宙觀(guān)念的變革卻讓我對我們身處的這個(gè)世界有了嶄新的認識。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部論述當代物理學(xué)一些最艱深問(wèn)題的成功著(zhù)作，而普及版汲取其精髓，焦點(diǎn)論述了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的重大基本問(wèn)題：關(guān)于宇宙我們究竟知道了什么?我們如何知道這一切?宇宙從何處來(lái)、向何處去?宇宙運行的規則是什么?這些看起來(lái)像是哲學(xué)所研究的問(wèn)題。誠然，包括霍金在內的整個(gè)人類(lèi)還沒(méi)有找到終極答案，但通過(guò)梳理幾千年來(lái)的科學(xué)理論，講述了人類(lèi)在這些終極問(wèn)題上不倦追求答案的歷史，讀起來(lái)感覺(jué)就像是讀了一本物理科學(xué)和哲學(xué)不斷融合、發(fā)展、相互促成、走向統一的著(zhù)作。
很久以前的人，因交通和通訊的不發(fā)達，對于外部世界的問(wèn)題是“山那邊是什么?”，夢(mèng)想翻過(guò)阻礙眼前的大山去探索山那邊未知的世界。今天我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)可以翻過(guò)地球上所有的山，每個(gè)人的故鄉和這個(gè)地球上最遠的地方皆能朝發(fā)夕至，全人類(lèi)新的問(wèn)題是“我看不見(jiàn)的星空之外是什么、有沒(méi)有與我們一樣或者不一樣的生命存在?我如何能夠去到那遙遠的星球?”這個(gè)時(shí)代的“山”就是我們看不見(jiàn)、去不到的外太空，了解今時(shí)今日所處宇宙的前沿發(fā)展理論所帶來(lái)的宇宙觀(guān)變革有利于我們知道“山那邊是什么”，發(fā)現未知是我們人類(lèi)孜孜不倦追逐的永恒話(huà)題。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，填補了我原來(lái)空白的宇宙觀(guān)，把我的視野從可見(jiàn)可觸及的現實(shí)世界抽象到了遙遠的外太空，讓我對身處的時(shí)空有了新的理解——空間是相對的，時(shí)間也不是絕對的，每個(gè)個(gè)體都有屬于自己的時(shí)間測度，我們的宇宙來(lái)源于一個(gè)無(wú)限小的時(shí)空奇點(diǎn)，產(chǎn)生于一個(gè)大爆炸時(shí)刻，還不斷在膨脹中并將有一個(gè)終點(diǎn)，宇宙中存在著(zhù)為數眾多能量巨大的黑洞，允許時(shí)間旅行的蟲(chóng)洞也許真的存在，因為不確定性原理人類(lèi)理解和預言宇宙的能力仍然有限，宇宙統一理論有待人類(lèi)進(jìn)一步探索，等等�；艚鹪f(shuō)他的目標很簡(jiǎn)單，就是完全的理解周?chē)氖澜绾臀覀兊拇嬖�。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻是一件舉全人類(lèi)之力仍然沒(méi)能完全解答的一個(gè)問(wèn)題。
有人說(shuō)“科學(xué)對于公眾來(lái)說(shuō)，確實(shí)犯下了過(guò)于深奧的罪孽�！睘榇�，很多人因為對物理學(xué)和宇宙學(xué)的晦澀艱深、并于生活日常毫無(wú)用處而不肯落力去讀這類(lèi)書(shū)，更因其是學(xué)界大“著(zhù)作”而敬而遠之，聽(tīng)到誰(shuí)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就視其為難以企及的物理怪咖學(xué)霸，讀不懂這本書(shū)的物理學(xué)博士也大有人在。
但是科學(xué)技術(shù)的真正意義在于幫助我們理解世界、改造世界，而《時(shí)間簡(jiǎn)史(普及版)》這本書(shū)讀起來(lái)如此易于理解，它使得“幾乎所有識字的人都可以談?wù)摵诙�、大爆炸、平行宇宙和暴漲�！边@本書(shū)全書(shū)只有一個(gè)公式，沒(méi)有復雜的推理演算，沒(méi)有聽(tīng)不懂的假設證明，用貼近生活的事物舉例講解遙遠抽象的宇宙運行哲學(xué)。作為一個(gè)文科生、中學(xué)上物理課聽(tīng)不懂的人來(lái)說(shuō)，今天能讀懂這本書(shū)，皆因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展普及讓我們更能理解今時(shí)今日的世界，同時(shí)感嘆霍金先生深入淺出的理論講述水平。
如今，霍金先生已逝，社會(huì )各界都痛惜這位偉大科學(xué)家的離去，肯定霍金對科學(xué)對人類(lèi)的貢獻。很多人知道他如何與身體疾病戰斗一生，如何身殘志堅、性格幽默，但我想我們更應該知道霍金先生的理論是什么、對人類(lèi)的貢獻如何，當我們談?wù)摶艚�，應該明確的知道我們在談?wù)撌裁�。因為，�?ài)科學(xué)的唯一途徑就是真正地理解并學(xué)習它。學(xué)習、傳播和探索他為之奮斗終生的科學(xué)理論，才是新時(shí)代青年談?wù)摵统绨菘茖W(xué)家、熱愛(ài)科學(xué)的正確打開(kāi)方式。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感9
這個(gè)春節花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話(huà)說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績(jì)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿貿然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對自我的嘲諷。
看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)在歸納對宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認識的過(guò)程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛(ài)因斯坦再到當代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎上提出新的觀(guān)點(diǎn)然后實(shí)驗驗證得出結論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略透過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，牛頓在此基礎上研究出萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎上加上自我的思考，歸納提出了新的理論�？梢�(jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步就是來(lái)源于人類(lèi)對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來(lái)對天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿(mǎn)分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎學(xué)科明白起來(lái)很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認識看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節點(diǎn)，他們獨自運行又透過(guò)服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當然也不可能回檔。各個(gè)節點(diǎn)之間透過(guò)各種光波等來(lái)通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò )延遲，導致節點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節點(diǎn)由于自身運行速度的'質(zhì)量等等原因導致相對于其他節點(diǎn)的運行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節點(diǎn)相對于整個(gè)服務(wù)器的運行時(shí)間確是固定的。因此在A(yíng)節點(diǎn)觀(guān)察B節點(diǎn)和C節點(diǎn)的狀態(tài)和在D節點(diǎn)觀(guān)察B節點(diǎn)和C節點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結果，而在服務(wù)器觀(guān)察A，B，C，D節點(diǎn)狀態(tài)的結果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì )，人類(lèi)社會(huì )也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細微的。有一個(gè)社會(huì )學(xué)研究的理論認為哪怕完全不可能認識的兩個(gè)人之間只要透過(guò)6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過(guò)超多統計學(xué)研究得出的結論。反過(guò)來(lái)看這個(gè)宇宙，我認為是不是也存在類(lèi)似的節點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。
我堅信按照目前人類(lèi)的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們人類(lèi)走出太陽(yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
篇5：時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數學(xué)故事書(shū)，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著(zhù)父親到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分鐘愛(ài)數學(xué)，而且又很鐘愛(ài)看書(shū)的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著(zhù)名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當父親告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著(zhù)實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過(guò)了這個(gè)分量。
既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結合書(shū)中的話(huà)來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì )說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深奧經(jīng)典的話(huà)來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng )造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對書(shū)中所說(shuō)的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們人類(lèi)來(lái)講相當重要的書(shū)。我想：等我長(cháng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感10
我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙中，這浩瀚的宇宙隱藏著(zhù)許多不為人知的秘密。抬頭仰望夜空，那些形似光點(diǎn)的恒星究竟離我們多遠？無(wú)人知曉，關(guān)于宇宙我們又知道什么？這答案或許有朝一日會(huì )變得像地球圍著(zhù)太陽(yáng)公轉那么顯而易見(jiàn)，我抱著(zhù)這個(gè)問(wèn)題翻開(kāi)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一股閱讀的渴望頓時(shí)涌上心頭。在這本書(shū)中，從前無(wú)法追求到答案的問(wèn)題現在一道道都迎刃而解了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作還有《霍金演講錄—黑洞.嬰兒宇宙及其他》、《果殼中的宇宙》等。他的一生無(wú)論在科學(xué)上還是在醫學(xué)上都堪稱(chēng)奇跡�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)為我們講述了宇宙中的科學(xué)問(wèn)題，它的主題是人類(lèi)時(shí)空觀(guān)和宇宙觀(guān)的變革，以我們現在的科學(xué)技術(shù)還是無(wú)法去理解宇宙的真正含義。只是一味的去猜測宇宙，還自認為自己了解宇宙。其實(shí)，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，沒(méi)人能準確無(wú)誤的說(shuō)出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也許有一天會(huì )為我們這些懸而未決的問(wèn)題提供答案。時(shí)間在策劃這些。
首先，這本書(shū)告訴我們看待世間各物事，要用科學(xué)去解決，不要去迷信歪理邪說(shuō)，任何事物在這個(gè)世間上，就有一定的價(jià)值，不要以“高貴”的眼神去看一切東西。就如蒼蠅在食物會(huì )傳播病毒一樣，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì )同意上帝創(chuàng )造蒼蠅這種生物,但是它又的確是我們地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權利，不是嗎？其次告訴我們看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習我們也要用科學(xué)的方法，這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于宇宙中的秘密。告訴了我們科學(xué)的最高境界往往是簡(jiǎn)單易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了個(gè)題目一加九等于幾？有的人說(shuō)：一加九是十是經(jīng)營(yíng)，一加九是一百是賄賂。有的人耍小聰明，說(shuō)是想讓他等于多少就多少。只有一個(gè)年輕人回答了十，最后他被雇傭了。這家公司服務(wù)的宗旨是不要把簡(jiǎn)單的事情看得過(guò)于復雜，也不要把復雜的事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單。
通過(guò)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，讓我明白了：在生活中，無(wú)論做什么事情都要思考清楚后才可以行動(dòng)，而且要相信科學(xué)，不要相信歪理邪說(shuō)。讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟吧！
浩瀚的'宇宙，神秘的地球，以及人類(lèi)尚未弄懂的問(wèn)題，都如磁鐵般吸引著(zhù)我們。無(wú)論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習，不斷的探索著(zhù)自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周?chē)氖挛铩?1世紀是個(gè)發(fā)達的世紀，我們就更應該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強烈的好奇心，我認真地讀了史蒂芬�；艚鹣壬鷮�(xiě)的[[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書(shū)。里面講的是一些根據科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內容。但是，合上書(shū)本仔細想想，細細地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。首先，這本書(shū)以科學(xué)的目光來(lái)向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因為某些問(wèn)題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說(shuō)，那樣是不對的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說(shuō)是人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng )造出來(lái)的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰(shuí)想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣，對待生活和學(xué)習也是如此。每一種發(fā)現與發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們在學(xué)習方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴密的學(xué)習計劃，而好的學(xué)習計劃呢，可以有助于你的聽(tīng)課，復習，這對于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習過(guò)程。如果養成了這樣的一個(gè)好習慣，那么，在日后的社會(huì )上，它就會(huì )給你很大的幫助。
其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識，或者是明白了一些什么道理。就會(huì )以為自己懂得了很多似的，總感到內心有一股莫名的興奮。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，時(shí)間的推移，我才知道，只認識一些道理或公式是遠遠不夠的，因為在生活中，知道一些平常而又普通的知識的人，數不勝數。我被他們夾在中間，自然是沒(méi)有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì )被別人比下去�？偟膩�(lái)說(shuō)，知識不可能只被幾個(gè)道理所埋沒(méi)，人們也總是想方設法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開(kāi)了，下一個(gè)未解之迷又在等著(zhù)你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒(méi)有被解開(kāi)。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無(wú)法在學(xué)習上做到最好，那是因為學(xué)習上根本沒(méi)有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣才能取得好成績(jì)，獲得好前程。
最后，讀完了這本書(shū)，我的腦子還縈繞著(zhù)許多的問(wèn)題，宇宙曾經(jīng)到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)。我還是困惑。從這本著(zhù)作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問(wèn)，才能獲取更多大自然的奧秘。
讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感11
宇宙對于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)什么概念？有多大？又到底長(cháng)什么樣子？里面有生命存在嗎……這一連串的問(wèn)題都是我心中的謎。雖然也曾幻想過(guò)各種各樣的答案，卻無(wú)一不是可笑至極。畢竟以我現在的知識水平去思考宇宙還是很無(wú)力的，不管再怎么努力，最終也不過(guò)換來(lái)一種霧里看花的無(wú)奈。
宇宙與我們仿佛隔著(zhù)一層薄紗，只能隱隱約約地窺其輪廓，卻難見(jiàn)真容，處處散發(fā)著(zhù)神秘感，不斷地誘惑人們不知疲倦地、無(wú)止境地探索宇宙。
如果說(shuō)之前我對于宇宙的了解是一張白紙，那么在讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，這張白紙倒也算是添上了幾番色彩。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金，他是英國劍橋大學(xué)著(zhù)名的物理學(xué)家，現代最偉大的物理學(xué)家之一，也是二十世紀享有國際盛譽(yù)的偉人之一。
可就是這么一個(gè)奇跡般的人物卻在一九六三年、他二十一歲時(shí)，在這個(gè)正需要奮力拼搏的年齡里患上了肌肉萎縮性硬化癥，也就是盧伽雷氏證。他全身癱瘓在輪椅上，不能言語(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，更被醫生診斷說(shuō)只能活兩年。這個(gè)消息對于普通人來(lái)說(shuō)應該是非常絕望的。但他沒(méi)有，他硬是靠著(zhù)超乎常人的毅力頑強地活了下來(lái)，
并于二十三歲時(shí)取得了博士學(xué)位從而留在劍橋大學(xué)進(jìn)行研究工作。
在霍金充滿(mǎn)了傳奇色彩的的一生里，他擔任了三十年的盧卡斯數學(xué)教授。主要研究宇宙論和黑洞領(lǐng)域，曾證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，更是提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型。在統一二十世紀物理學(xué)的兩大基礎理論--愛(ài)因斯坦創(chuàng )立的相對論和普朗克創(chuàng )立的量子力學(xué)方面也走出了重要的一步，獲得的榮譽(yù)數不勝數，像英國榮譽(yù)爵士、大英帝國司令勛章、英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )員、英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員等也都羅列其中。
作為一個(gè)偉人，霍金也寫(xiě)下了不少的著(zhù)作，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是其中最為出名的。這是一部將高深物理理論通俗化的科普范本，他以豐富的想象、宏偉瑰麗的構思、優(yōu)美的語(yǔ)言使人們認識到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想萬(wàn)千，如遨游天際般，實(shí)地領(lǐng)略了時(shí)間和宇宙的諸多奇景。
即使這本書(shū)已經(jīng)通俗化了，卻依然還是那么的高深莫測，所以我也只能讀懂一些皮毛，甚至有的地方看的一頭霧水，但就是這些皮毛也讓我受益匪淺。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》整本書(shū)一共不過(guò)不到二十萬(wàn)字，卻洋洋灑灑地概括了探索實(shí)踐和空間核心秘密的故事，這都是一些關(guān)于宇宙本性最前沿的知識。全書(shū)十二章，不算多，卻也很充實(shí)。
原來(lái)龐大的宇宙在形成之前也只不過(guò)是一個(gè)無(wú)窮小、無(wú)限緊密的奇點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大爆炸后開(kāi)始膨脹。然而在大爆炸時(shí)宇宙體積被認為是零，所以是無(wú)限熱。但是輻射的溫度隨著(zhù)宇宙的膨脹而降低，在大爆炸作文后的一秒鐘，溫度就降低到約為一百億度，這大約是太陽(yáng)中心溫度的一千倍，亦即氫彈爆炸達到的'溫度。此時(shí)的宇宙主要包含光子、電子和中微子(極輕的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他們的反粒子，還有一些質(zhì)子和中子。而在到爆炸大約一百秒后，溫度又降低到了十億度，及最熱的恒星內部的溫度。但是到了之后的一百萬(wàn)年左右，宇宙變得異常安分，僅僅只是繼續膨脹，并沒(méi)有發(fā)生什么事。最后，溫度降低到了幾千度，電子和核子不再有足夠的能力去戰勝它們之間的電磁吸引力，就開(kāi)始結合形成原子。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，地球開(kāi)始形成了。然而地球原先也是非常熱的，并且沒(méi)有大氣。在歲月的長(cháng)河中它冷卻了下來(lái)并從巖石散發(fā)的氣體中得到了大氣，但是人類(lèi)依然無(wú)法在這早先的大氣中存活。因為它里面不包含氧氣，反而有很多對我們有毒的氣體，例如硫化氫，即使雞蛋變臭難聞的氣體。不過(guò)到了后來(lái)，第一種原始的生命形式出現了，并逐漸地將大氣改變成今天這樣的成分，給了如今地球上生活的生物一個(gè)生存環(huán)境。
談了一會(huì )兒地球史，再將鏡頭轉回宇宙。從地心說(shuō)到日心說(shuō)，人類(lèi)對于宇宙的認識在不斷進(jìn)步著(zhù)，但直到二十世紀初，人們還在相信絕對時(shí)間。但直到后來(lái)出現了相對論。在相對論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對時(shí)間的觀(guān)念，相反，每個(gè)觀(guān)察者都有由他攜帶的鐘記錄的他自己的時(shí)間測量，不同觀(guān)察者攜帶的鐘不必一致。這樣，相對于進(jìn)行測量的觀(guān)察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更個(gè)人的概念。
也許相對時(shí)間來(lái)說(shuō)，人們可能更熟悉黑洞這個(gè)詞，雖然這一術(shù)語(yǔ)是在不久前才出現的。一九六九年，美國科學(xué)家約翰·惠勒為了形象的描述至少可回溯到二百年前的一個(gè)時(shí)間觀(guān)念時(shí)杜撰了這個(gè)名詞。然而黑洞并不是一個(gè)很黑的洞，他最原始的概念是“時(shí)空曲率大到光都無(wú)法從其事件視界逃脫的天體”，即在質(zhì)點(diǎn)周?chē)嬖谝粋�(gè)界面——“視界”，一旦進(jìn)入這個(gè)界面，即使是光也無(wú)法逃脫。
可能提到黑洞人們又想到了另一個(gè)洞——蟲(chóng)洞。蟲(chóng)洞其實(shí)是兩個(gè)遙遠時(shí)空的多維空間隧道，又稱(chēng)時(shí)空洞、愛(ài)因斯坦-羅森橋，也譯作蛀孔。蟲(chóng)洞是一九一六年奧地利物理學(xué)家路德維�！じトR姆首次提出的概念，一九三五年愛(ài)因斯坦和納珍·羅森寫(xiě)了一篇論文并在該論文中指出廣義相對論允許蟲(chóng)洞的存在。但蟲(chóng)洞不能維持得足夠久以使航天飛船來(lái)得及穿越蟲(chóng)洞：蟲(chóng)洞會(huì )縮緊，所以飛船會(huì )撞到奇點(diǎn)上。因此蟲(chóng)洞是無(wú)處不在且轉瞬即逝的。蟲(chóng)洞可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來(lái)并提供了時(shí)間旅行的可能性，而以現在的科技水平來(lái)看還是遠不夠進(jìn)行時(shí)間旅行的，但人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)還在不斷進(jìn)步，因此我希望能看見(jiàn)時(shí)間旅行實(shí)現的的那一天。
也許，當人類(lèi)摸清了關(guān)于宇宙的一切時(shí)，才相當于見(jiàn)到了上帝吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感12
自古以來(lái)，咱們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一向困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎的話(huà)，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法明白在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其戶(hù)外狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的戶(hù)外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)狀況，因此除非有超強的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是堅信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝，霍金呢，堅信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上方那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自我也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下方講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下戶(hù)外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)戶(hù)外的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空但是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的`一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一向都有障礙，無(wú)法精確測得其戶(hù)外狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶(hù)外的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準，咱們無(wú)法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著(zhù)戶(hù)外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，咱們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶(hù)外的附屬品。咱們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶(hù)外。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感13
幾多落花擦過(guò)額際？
幾多枯葉綴上衣襟？
幾多流水帶走熟悉的人群？
幾多雁陣驅走臉上的笑顏？
變的是時(shí)間，不變的是先人留下的科學(xué)巨作與他們探索的精神�！}記
指尖磨砂，劃出的是一道道間隙，從空隙中望去，是一個(gè)巨人在永無(wú)止盡的奔跑，那個(gè)人就是宇宙巨人——史蒂芬。威廉�；艚�。
苒苒物華林，一切美好的事物都容易消逝，也在不斷地改變著(zhù)，而正是《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部巨作使本就錯綜復雜的歷史有條理的串聯(lián)并且具有可讀性。這樣的巨作，絕不是霍金單憑自己一個(gè)人的智慧去創(chuàng )造的，而是積累了前人無(wú)數次的嘗試與磨練。而這部巨作的背后，他又承受了多大的痛苦。
1985年霍金喪失語(yǔ)言能力，表達思想的唯一工具是一臺電腦合成器。他用僅能活動(dòng)的手指操縱一個(gè)特制的鼠標器在電腦屏幕上選字母、單詞來(lái)造句，為了合成一個(gè)小時(shí)的錄音的演講要準備10天�？苫艚鸬膬刃牟](méi)有惶恐，因為他還要繼續向他的目標邁進(jìn)，他從沒(méi)放棄過(guò)。終于，1988年，他完成了這部巨作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
不知道大家有沒(méi)有看懂，大部分人覺(jué)得，把我們的宇宙比喻成一個(gè)無(wú)限的烏龜相當荒謬與可笑，可是為什么我們自以為知道的更多一些呢？我們對宇宙了解多少？我們又是從何得知？雖然我不知道著(zhù)三個(gè)問(wèn)題的答案，但我相信，在我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，會(huì )有一個(gè)全新的認識。
全書(shū)開(kāi)頭給我們講了一個(gè)小故事，一位老婦人在一次演講結束后站起來(lái)說(shuō)道：“你說(shuō)的實(shí)際上是廢話(huà)，這個(gè)世界實(shí)際上是馱在一只大烏龜上的一塊平板�！边@位科學(xué)家很有涵養的反問(wèn)：“那么這只烏龜是站在什么上的呢？”老婦人卻回答道：“不過(guò)這是一只馱著(zhù)一只一直馱下去的烏龜群！”
在這部書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)等一系列我們看不懂的名詞做了一些深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解到狹義相對論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧秘。
其中，我喜歡時(shí)間這個(gè)概念：“至少有三種箭頭：是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，第二個(gè)是心理學(xué)箭頭，最后，是宇宙學(xué)時(shí)間的箭頭�！�
在我的思想內部，時(shí)間是一種過(guò)于復雜的概念�？梢猿橄蟮陌阉f(shuō)成是我們身邊的一種物質(zhì)。盡管它無(wú)處捕捉，卻又確實(shí)存在，也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周?chē)绊懳覀兊纳�，卻終究看不清是什么。我們生活在由一個(gè)特定的時(shí)間鎖控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著(zhù)嚴格規律運作的時(shí)間主宰。也許他突然在一瞬間停止，調皮地玩弄我們，而我們卻一無(wú)所知。
書(shū)中還有些關(guān)于黑洞的解說(shuō)。我們生活在地球上，地球存在于宇宙之間，那宇宙又在哪里？很多科學(xué)家都認為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙在膨脹，宇宙光線(xiàn)紅移可以證明。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，再加上都被時(shí)間鎖影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多強大。又因為空間也被其影響，所以黑洞看起來(lái)像是一個(gè)洞，但是不一定是黑的。
在這本書(shū)中還提到了一些實(shí)驗，但更讓我稱(chēng)奇的是霍金還寫(xiě)出了那些為人所不知的事件，就比如說(shuō)伽利略把亞里士多德的結論推翻了，而霍金卻認為伽利略的比薩斜塔實(shí)驗幾乎是不可能的；有如牛頓買(mǎi)通委員會(huì )將與他作對的布萊尼茲污蔑他剽竊，這一切的一切都是我們在書(shū)本上所不知的�；蛟S霍金想把一切真相在書(shū)中給讀者展示，留一個(gè)最真實(shí)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給后人，這或許是霍金的作品能夠名聲大嘈的原因之一吧。
此刻，我的思緒像是在一條陌生的道路上摸索前行。走過(guò)了，便找不到先前的印跡；向前看，卻又看不清遠處的風(fēng)景。唯有腳下，唯有霍金，唯有《時(shí)間簡(jiǎn)史》仿佛染盡了世界的色彩，他不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝被人們所淡忘，而霍金更不會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的.進(jìn)步而被人們遺忘。因為霍金的科研精神是亙古不變的，而他所創(chuàng )造的神話(huà)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》更是一部令人欣賞的巨作。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！彪m然霍金的才識和他的科學(xué)思想如同巨人一般，但是，往往上帝就會(huì )在你人生最得意之時(shí)給你開(kāi)一個(gè)玩笑，但，這個(gè)玩笑并沒(méi)有影響霍金，他用他堅強的信念完成了一部不朽之作。
我相信，霍金的科研精神值得每一位做科學(xué)事業(yè)的人去尊敬和學(xué)習。而他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》更是提供給了我們一種完全不同的思維方式，它試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊的空間，沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結束，他就是存在�？墒俏覀冞@些常人是不容易理解的，它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中。
春去春來(lái)，花開(kāi)花落。時(shí)間悄然掠過(guò)我們的頭頂，萬(wàn)物以我們不知道的速度和規律變化著(zhù)。佛說(shuō)：“世間萬(wàn)物皆變化�！倍艺f(shuō)：“世間萬(wàn)物皆變化，唯‘美麗的神話(huà)’不變�！�
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感14
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一直困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的'運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一直都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在�，F在大部分人都已能接受絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感15
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是大科學(xué)家史蒂芬�；艚鸬拿�(zhù)，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著(zhù)作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷(xiāo)售了一千萬(wàn)冊，成為世界出版史上的奇觀(guān)。有如我們當年讀徐遲的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標在于供給一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測的現象�；艚鸬膶W(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫(xiě)道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅僅使你了解到時(shí)間的起源與構成，更應懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會(huì )僅僅取決于空間因素，還會(huì )有賴(lài)于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(cháng)城，那么時(shí)間戰略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(cháng)時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料�！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了�！边@是因為他積攢了超出常人多倍的時(shí)間財富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每一天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每一天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計算，他的生命已成倍延長(cháng)了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(cháng)著(zhù)呢!于是乎“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因為人生的黃金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的.火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè )一齊涌來(lái)，事業(yè)開(kāi)始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開(kāi)，工作課題驟然增多。但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著(zhù)夢(mèng)想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著(zhù)時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……僅有把握自我命運的人，才能創(chuàng )造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話(huà)的史蒂芬�；艚�，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
由于暑假里韓教師讓我們再看一本數學(xué)故事書(shū)，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著(zhù)爸爸到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分熱愛(ài)數學(xué)，并且又很喜歡看書(shū)的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)--《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著(zhù)名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最終才得到了結論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結合書(shū)中的話(huà)來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì )說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，因為萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無(wú)比重要，我們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深奧經(jīng)典的話(huà)來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng )造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對書(shū)中所說(shuō)的一切都還不理解，但我明白，這是一本對我們人類(lèi)來(lái)講相當重要的書(shū)。我想：等我長(cháng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識。
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