聊齋志異的讀后感15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的聊齋志異的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
聊齋志異的讀后感1
原來(lái)我們要的只是純純的愛(ài) 也許是我傻，一部“畫(huà)皮”耗盡幾多淚水~~~~ 一句又一句的對話(huà)，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺(jué)的流... 不為肉麻和做作的臺詞，不為狐妖愛(ài)的癡心與絕對，不為佩蓉愛(ài)的寬容與大度，不為王生對家庭的`責任...... 只為復雜的人性，只為對現實(shí)的感嘆~~世上戀人，夫妻千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)擁有真心，坦誠的愛(ài)? 當王生在小唯的妖勁誘惑下說(shuō)了句：“王夫人只有一個(gè)”，多少女人立馬感動(dòng)流淚，可王生為什么下跪?為什么流淚? 當王生深夜拒絕小唯時(shí)，他內心其復雜，怎么會(huì )只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句“愛(ài)老婆”而已; 為什么要躲開(kāi)小唯的眼睛，為什么顯示出拒絕的痛苦?為什么要猶豫?拉起小唯衣服的手為什么會(huì )抖? 當王生對小唯說(shuō)：“我不是個(gè)好丈夫，因為我愛(ài)你，但我已經(jīng)有了佩蓉�！�
原來(lái)他不是不愛(ài)，只是他知道自己已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)的權利了，在責任與愛(ài)情之間他選擇了責任; 縱然最后的結局是大團圓，還是能看到最后王生摟佩蓉于懷時(shí)的惆悵~~那時(shí)他的心里在想誰(shuí)? 為什么王生想與龐勇一起闖江湖?想尋找什么?想拋開(kāi)什么?? 人世間所有的愛(ài)情都經(jīng)不起推敲，一經(jīng)推敲就看得到千瘡百孔~~注定男人的愛(ài)情是猶豫而脆弱的~~ 只有女人不懈追求愛(ài)情的純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命， 背負了食人惡魔的罪名，只為換來(lái)丈夫和鎮上人民的安全.....
試想幾個(gè)男人能做到? 心靈的出軌大過(guò)于身體的出軌!如果我們是佩蓉，還愿意與王生再生活下去嗎? 如果不愿意，走出圍城后如何面對天下無(wú)處不王生的景象~
聊齋志異的讀后感2
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì )第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳的故事電影——《畫(huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì )誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級的層面的話(huà)，它還會(huì )從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì )到一個(gè)個(gè)意味深長(cháng)的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)�！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著(zhù)作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的'腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì )去思考這些社會(huì )問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神。
聊齋志異的讀后感3
這天，我讀完了媽媽給我買(mǎi)的《聊齋志異》，雖然那本書(shū)上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說(shuō)491 篇，它的內容非常廣泛， 有傳奇、志怪、軼事等，大多是通過(guò)幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的'愛(ài)、恨、情、仇，通過(guò)這些故事來(lái)告訴人們一些道理。
一提到《聊齋志異》，人們就會(huì )立刻想起那些恐怖的畫(huà)面，令人發(fā)指的故事，一個(gè)個(gè)血淋淋的場(chǎng)面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會(huì )把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書(shū)，或是一本純碎的恐怖小說(shuō)來(lái)讀，這樣想真是大錯特錯，如果真是這樣，那《聊齋志異》還會(huì )從古流傳至今，還會(huì )成為歷史上不朽的作品嗎?
如果你肯靜心的坐下來(lái)，細細的品味著(zhù)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現它不僅給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)精彩故事，它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一直都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著(zhù)和人一樣的思想感情，甚至有著(zhù)比人類(lèi)更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最美好的、最純真的情感。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最美好的心靈，有些人雖然看似美麗、善良，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話(huà)說(shuō)得好：“ 人不可貌相，海水不可斗量�！彼�，人們一定要認清他人的真面目后再下結論，否則，害的只會(huì )是你自己。
《聊齋志異》這本書(shū)教會(huì )了我很多知識，讓我學(xué)會(huì )了很多道理，它真的是一本讓你受益終身的書(shū)!
聊齋志異的讀后感4
從小愛(ài)就聽(tīng)大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書(shū)，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價(jià)為：寫(xiě)鬼寫(xiě)狐，高人一等。無(wú)愧為中國文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書(shū)里寫(xiě)著(zhù)，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著(zhù)著(zhù)迷的《畫(huà)皮》；由狐成妖，前來(lái)報恩的《小翠》；奇特又讓人覺(jué)得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書(shū)暢讀完。
聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說(shuō)主要通過(guò)"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過(guò)描繪嬰寧各種場(chǎng)合各種各樣的笑，感覺(jué)到一個(gè)如若天仙般的活潑、可愛(ài)的女子躍然紙上，當王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，更是“聞戶(hù)外隱有笑聲”，“戶(hù)外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無(wú)論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對人生的.女子讓人如何不愛(ài)，嬰寧不光用美麗的笑贏(yíng)得了王子服的愛(ài)，也用笑贏(yíng)得了周?chē)说男�。�?shū)中寫(xiě)道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè )之。鄰女少婦，爭承迎之。每值母憂(yōu)怒，女至一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話(huà)，罪婢投見(jiàn)恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾�！拔〞�(shū)有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過(guò)許多名著(zhù)，總不能滿(mǎn)足我對書(shū)的憧憬。每當讀到那些精彩的語(yǔ)句時(shí)，仿佛置身于故事中。
假如我一個(gè)人去旅行，我一定會(huì )帶上這樣一本書(shū)——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺(jué)，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄�？丛�，也總要留得馨香一瓣吧！
聊齋志異的讀后感5
古之書(shū)，今之著(zhù)作，在時(shí)間中慢慢流淌，在傳承中越發(fā)光芒，我讀了許多的書(shū)，有介紹革命者的紅顏，也有趣味橫生的格列佛游記，但是，我今天讀的這本書(shū)，是一本關(guān)于古代野史的《聊齋志異》。
《聊齋志異》這本書(shū)看似荒誕不經(jīng)的筆法，卻道出了古代的人情世故，人間冷暖。它所記載的是并不真實(shí)，卻是真實(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，我讀這本書(shū)的'時(shí)候有許多的感觸，當我讀到這一則故事：古代有一個(gè)窮書(shū)生，他非常的喜好讀書(shū)，但是卻因為正直的文風(fēng)，每年都沒(méi)有考中進(jìn)制，而且他還有個(gè)壞習慣，就是在沒(méi)有考上的時(shí)候總是要借酒消愁，所以他也培養了喜好飲酒的壞習慣。他每天都將書(shū)準備到一個(gè)紙蔞里，等第二天放在陽(yáng)臺上，將陽(yáng)光打在書(shū)上，把書(shū)的異味都去掉。
這一天晚上，他突然聽(tīng)到房間中有什么異響。剛開(kāi)始還以為是屋子里的老鼠在亂竄呢，但是后來(lái)他發(fā)現這響聲越來(lái)越大，越來(lái)越大，而且好像不是從屋內發(fā)出來(lái)的，是從房頂上傳過(guò)來(lái)的，他走出屋門(mén)，仔細的一看，原來(lái)一只狐貍在津津有味的閱讀書(shū)呢，他不僅讀的聲音很高，而且很動(dòng)情。書(shū)生一見(jiàn)大喜，連忙把他引進(jìn)了家中，酒肉款待，從此之后這位叔和狐貍便成為了摯友，從此，相依，相伴，相依相隨。當書(shū)生死去的那天，狐貍還在他的墳前動(dòng)情的哭泣呢。這則故事雖然短小精悍，也有些荒誕，但是卻道出了世間最美好的，人與動(dòng)物那真摯的情感。
聊齋志異有些故事，它講述的是一個(gè)個(gè)不真實(shí)的故事，但是思想品德精神內涵卻是令后人，難以深入挖掘的，他在這一個(gè)個(gè)荒誕無(wú)聊的背后，蘊含了多少心酸的往事，他在這一幕幕辛酸往事的時(shí)候，又蘊含了多少歷史的滄桑？在這荒誕不經(jīng)的文字中，我們看到的并不僅僅是一個(gè)故事，更是一段段歷史，一段段情感，一段段中華民族傳承下來(lái)的大美文字！
《聊齋志異》真乃一本奇書(shū)！
聊齋志異的讀后感6
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視�。骸懂�(huà)皮》，電視劇里那些夸張的故事情節時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì )誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級的層面的話(huà)，它還會(huì )從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì )到一個(gè)個(gè)深長(cháng)的道理，讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的.集大成者，有空前絕后之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗。
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的，正如俗話(huà)所說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。往往那令人看不起的外表下，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì )去思考這些社會(huì )問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神。
聊齋志異的讀后感7
蒲松齡的《聊齋志異》我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直以來(lái)只看過(guò)它的電視劇、電影等，所以對此書(shū)充滿(mǎn)興趣。正好，今年暑假，爸爸給我買(mǎi)了這本厚厚的《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫(xiě)的《聊齋志異》充滿(mǎn)了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
書(shū)中的故事《畫(huà)皮》讓我印象深刻，它是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長(cháng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著(zhù)而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。因為他看見(jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給
掏了出來(lái)。家人四處尋醫，終于一個(gè)乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請來(lái)了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的'景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異的讀后感8
《聊齋志異》有許多家喻戶(hù)曉的故事，如：《畫(huà)皮》、《小翠》、《促織》等�！懂�(huà)皮》告訴我們要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面來(lái)妄下定論�！缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報，不能忘恩負義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個(gè)少女登門(mén)，說(shuō)要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過(guò)了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒(méi)有注意，過(guò)了一會(huì )兒，王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐，就把小翠趕出了家門(mén)。那個(gè)婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍，因為被電神追擊，不得已才逃進(jìn)了王府，躲過(guò)了一劫，為了報恩，才把女兒嫁給了王元豐，而王元豐的死只是一場(chǎng)意外，王夫人沒(méi)弄清來(lái)龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著(zhù)在中國的歷史上有著(zhù)顯赫的地位，羅貫中通過(guò)《三國演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭、英杰輩出的戰亂年代，去結識忠肝義膽的關(guān)云長(cháng)、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫(xiě)出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話(huà)，作者吳承恩憑借天才的'想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現出一批可愛(ài)又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》......它們都是我們中華民族傳統文化的結晶，也是中國史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
聊齋志異的讀后感9
你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人；第三，家里木梳超過(guò)4把的人；第四，凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人；第五，凌晨1點(diǎn)44分出生的人；第六，額頭發(fā)青的`人；第七，在家中衛生間的鏡子里可以直接看到窗戶(hù)的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見(jiàn)鬼。自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閑話(huà)少說(shuō)，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫(huà)皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風(fēng)�！懂�(huà)皮》講的是一個(gè)鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事，我也就不多說(shuō)了。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì )去思考這些社會(huì )問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神。
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結尾吧：
姑妄言之故聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)！
聊齋志異的讀后感10
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，腐敗成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒(méi)有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習，去把社會(huì )不規則的`事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì )這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結尾吧：
姑妄言之故聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
聊齋志異的讀后感11
今年，我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)很好看，就叫媽媽在當當網(wǎng)上給我買(mǎi)了一本來(lái)看。這本書(shū)的作者是蒲松齡，內容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個(gè)故事都有各自的特色，有的讓人回味無(wú)窮；有點(diǎn)讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的'是這樣一個(gè)故事：
從前，有一個(gè)人叫周順亭，是遠近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重�。ㄒ菜阋环N怪病，長(cháng)了一個(gè)大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細心照料母親。盡管如此，母親也沒(méi)有好轉。一天，他在照顧母親時(shí)，在床邊睡著(zhù)了，夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞�！彼�(tīng)了之后便從夢(mèng)中醒來(lái)了，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當母親問(wèn)他這是什么妙藥會(huì )如此靈驗時(shí)，他就用了很多謊言掩蓋過(guò)去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務(wù)，幫外公外婆掃地、拖地……
這本書(shū)一共有六十三個(gè)故事，每一個(gè)故事都讓我學(xué)到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學(xué)到了皮毛，便以為掌握了精髓�！缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿�。這本書(shū)可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書(shū)有許許多多的成語(yǔ)，也有許許多多的好句�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！薄皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，如果大家對這本書(shū)有興趣，就趕快來(lái)讀吧！
聊齋志異的讀后感12
想想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國的天使�！}記
走到床前，一陣冷風(fēng)吹過(guò)，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿(mǎn)灰塵的第一頁(yè)，那記載著(zhù)歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過(guò)肩頭，帶著(zhù)既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)�！八验T(mén)窗輕輕地攏上，拂起那長(cháng)長(cháng)的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著(zhù)香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續放映。這時(shí)，手心里已滿(mǎn)是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái)，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)之一�！皢汤�，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結尾。這真讓我感受到想象力的`無(wú)窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì )想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在和小鳥(niǎo)談話(huà)……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì )想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(cháng)長(cháng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫(xiě)作上充滿(mǎn)靈感，使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。
想象力隨處可在，哪怕是一絲的靈感，我們也要把它想象成無(wú)窮無(wú)盡的。就讓想象力把我們帶領(lǐng)到夢(mèng)幻王國中去吧，或許那里有屬于我們的太陽(yáng)！
聊齋志異的讀后感13
《聊齋志異》蜚聲海外，盡人皆知！用傳奇法，而以志怪！
它主以寫(xiě)花妖狐魅．畸人異行稱(chēng)雄于世！它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說(shuō)集。宣稱(chēng)“孤憤之書(shū)”的它：暴露出封建社會(huì )的黑暗和腐敗，同情被壓迫人民的疾苦和反抗；歌頌與封建社會(huì )禮教沖突的愛(ài)情與婚姻；揭露科舉制度的弊端；抨擊不良的社會(huì )風(fēng)氣；啟迪庶民，驚駭廊廟，具有一定的社會(huì )進(jìn)步作用，它蘊含著(zhù)作者豐富的想象，構思的`奇妙，情節的曲折，境界的瑰麗，語(yǔ)言典雅而又生動(dòng)活潑。它是我國文言短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰，是世界文學(xué)寶庫中的絢麗瑰寶！
書(shū)中《田七郎》一篇中：田七郎雖為一貧窮獵戶(hù)，但為人豪爽，仗義，耿直，為其兄兩肋插刀，甘愿赴湯蹈火，再所不惜，剛正不阿，除暴安良，寧死不屈的精神值得我們學(xué)習！同時(shí)也告訴了我們同學(xué)，朋友之間應和睦相處，共患難不為小事而泛起波濤浪涌！田七郎不是一方好漢，不是英雄豪杰！他雖凜然就義，但不枉為人世；他雖凜然就義，但他的精神卻流傳久遠！
“孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志！”人生于世，長(cháng)于世，源于父母，《席方平》事中，席方平的大愛(ài)無(wú)疆驚天地，泣鬼神，他為其父伸憂(yōu)，途中歷盡周折，但仍斗志未消，他的行為感動(dòng)了二郎神，同樣也感動(dòng)了我！是��！父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤養育之恩，終生難以回報。孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，是做人之本。在人的一生中，父母的關(guān)心是最真摯最無(wú)私的，父母的養育之恩是永遠也訴說(shuō)不完的，揪著(zhù)父母的心我們邁開(kāi)人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中我們入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中我們成長(cháng)。
《聊齋志異》它是我國短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰，世界文學(xué)寶庫中的奇麗瑰寶！
聊齋志異的讀后感14
《聊齋志異》是蒲松齡最著(zhù)名的一部短篇小說(shuō)集。傳說(shuō)，蒲松齡曾在一棵大柳樹(shù)下設下茶桌，過(guò)路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事，他就可以免費提過(guò)茶水�？墒囚斞刚f(shuō)，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農場(chǎng)的老屋三間，甚至連門(mén)都沒(méi)有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢(qián)和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過(guò)，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據說(shuō)，他曾在一個(gè)姓畢的同鄉那里作私塾老師，白天教書(shū)，晚上就把聽(tīng)到的故事整理。
蒲松齡是個(gè)天才，他19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，滿(mǎn)腹實(shí)學(xué)，鄉試屢不中舉，只有在46歲時(shí)被補為廩膳生，到了71歲時(shí)，才被補為貢生而已�？梢哉f(shuō)，他一生不得志。后人便因此又根據他的.《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當然地認為他在書(shū)中抒發(fā)了自己對世事的不滿(mǎn)。筆者認為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛(ài)小說(shuō)。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購買(mǎi)《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰(shuí)也不準賣(mài)自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說(shuō)的寫(xiě)作，可是他由拒絕了。這樣說(shuō)來(lái)，他是個(gè)真正的小說(shuō)藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著(zhù)作�！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說(shuō)題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因為這一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應該是他的小說(shuō)的藝術(shù)。我想這也應該是蒲松齡最終想要得到的吧。
聊齋志異的讀后感15
《聊齋志異》是中國十大名著(zhù)之一。讀完這部作品，讓我感覺(jué)與大師進(jìn)行一次心靈的洗禮，讓我的內心多了一份平靜。
《聊齋志異》的內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖，來(lái)概括當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，反映出17世紀中國的社會(huì )面貌。在《聊齋志異》里，蒲松齡獨具慧眼，以高出當時(shí)這個(gè)時(shí)代的鋒芒銳氣與獨特視野，使《聊齋志異》成為中國神怪小說(shuō)創(chuàng )作的最高峰�？戳诉@部小說(shuō)，不能不讓讀者為它點(diǎn)贊！
在這部小說(shuō)里，我喜歡的是賈兒這個(gè)故事。在這個(gè)故事里，賈兒母親由于狐貍精的陷害，神情大變，每天又唱又叫，哭笑不止。賈兒為了能找出兇手，挽救母親。晚上賈兒只要一聽(tīng)到母親的笑聲，就立刻起來(lái)點(diǎn)燈查看，但神質(zhì)不清的母親卻生氣地責罵賈兒。但賈兒卻并不在乎，反而越來(lái)越大膽了。為了消除母親的恐懼，白天，賈兒學(xué)著(zhù)泥瓦匠的樣子，用磚石將母親的窗戶(hù)砌得不見(jiàn)一點(diǎn)光亮。而其他人都以為賈兒頑皮胡鬧，反而不愿意理他。他們哪知道，賈兒其實(shí)并非在玩耍胡鬧，而是在伺機替母親除害。每天夜里，賈兒都會(huì )偷偷地把刀藏在懷里，用瓢把燈蓋上，等著(zhù)狐貍精的.到來(lái)。功夫不負有心人，賈兒在與狐貍精的斗智斗勇中，終于找到那只狐貍精的下落，將狐貍精毒死了。當賈兒的父親知道原委后，父親驚喜地說(shuō)："你怎么不早告訴我��？"賈兒說(shuō)："狐貍精有靈性，這邊一說(shuō)，他們在那邊就知道了。"父親聽(tīng)后點(diǎn)頭贊嘆。真是精誠所至，金石為開(kāi)。具有變幻之術(shù)的狐貍精就這樣，在一個(gè)只是稚氣未脫的孩子面前，輸得一敗涂地。我為賈兒的這份孝心感動(dòng)！這不正是我們社會(huì )提倡孝老愛(ài)親的美好風(fēng)尚嗎？
雖然，現在社會(huì )的發(fā)展日新月異，電視、電影、電腦、手機等一些高科技正在充實(shí)著(zhù)人們的大腦，但名著(zhù)的影響，猶如陳年老酒，年代越久越醇香。
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