米開(kāi)朗琪羅生活在偏執、激情、瘋狂的時(shí)代，他在佛羅倫薩這個(gè)藝術(shù)的殿堂，因為生活與政治多重因素的影響，也成為當時(shí)藝術(shù)界的一個(gè)矛盾體。下面是《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感，快來(lái)圍觀(guān)吧。

　　《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感【篇一】

　　這一個(gè)月來(lái)，我讀完了《米開(kāi)朗琪羅轉》讀罷此書(shū)，心中不禁感慨萬(wàn)千。

　　在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)鮮活的生命。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng )造力全部獻給了藝術(shù)，他一輪紅熱的太陽(yáng)，明媚，刺眼。他從沒(méi)有落過(guò)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。

　　他，就是米開(kāi)朗基羅。

　　他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術(shù)家來(lái)看到，他認為，天才這個(gè)詞都不配于他。

　　天才，總有過(guò)人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無(wú)所能;甚至可說(shuō)他的精神與他的心也是一無(wú)所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續不斷的興奮中生活。它的過(guò)分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息。”他寫(xiě)道,“我為了工作而筋疲力盡，從沒(méi)有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”他甚至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。

　　他的父親也勸告他不要勞作過(guò)度，但是勸告業(yè)不起影響。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀(guān)起來(lái)。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說(shuō)過(guò):“我的快樂(lè )是悲哀。”

　　他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著(zhù)，他孤獨地思考著(zhù)，他孤獨地工作著(zhù)，他孤獨地看著(zhù)這個(gè)世界，他孤獨地看著(zhù)自己。死對于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè )，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因為他還有意志，又思想，有追求。

　　或許，孤獨創(chuàng )造意志，而意志，則創(chuàng )造英雄!

　　《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感【篇二】

　　“他不幸的關(guān)鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅定的性格。一直到死，他都在自我掙扎，卻無(wú)力抗爭。他活了九十歲，一輩子沒(méi)休息過(guò)一天，沒(méi)享受過(guò)一天真正的生活。”他，就是米開(kāi)朗琪羅。

　　1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮，他父親是卡普雷塞鎮和丘烏西的最高行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母，幼時(shí)被寄養在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái)，他打趣說(shuō)，皆因吃了這個(gè)乳母的奶，他才選擇當雕塑家。

　　1495年春天，他雕塑了著(zhù)名的《熟睡的丘比特》，被時(shí)人評為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。

　　1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅，碩大的《大衛像》由此誕生。

　　1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家，去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因為教皇的固執，他只好讓步執行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們全家都靠他養活，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。

　　就是這樣一個(gè)薄情寡義，充滿(mǎn)妒忌的環(huán)境，一邊是毫無(wú)見(jiàn)識，只知盤(pán)剝他的家庭;一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期，他完成了西斯廷的英雄作品。

　　可他付出了何等絕望的努力!

　　西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現藏盧浮宮的《奴隸》。

　　1544年夏天，他深切愛(ài)念的人——維多利亞去世了。在這嚴肅而平靜的友誼中，米開(kāi)朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫(huà)與雕塑作品：《最后的審判》，保利內教堂的壁畫(huà)和尤利烏斯二世的陵墓。

　　嚴格的僧侶般的生活，固然使他保持了結實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒(méi)有復原。結石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。

　　但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說(shuō)：“有什么辦法?我病了，而我不論在哪兒都得不到休息。”

　　直到去世的大前天，他才答應躺在床上。當著(zhù)朋友和仆人們，他神志清楚地口述了遺囑。他將“靈魂交給上帝，肉體留給塵土，”他要求“至少死后回到”他親愛(ài)的佛羅倫薩。接著(zhù)，他“從可怕的暴風(fēng)雨轉入及其甜美的寧靜。”這是二月的一個(gè)星期五，約下午五時(shí)，正是日落時(shí)分……

　　他終于休息了。他達到了他所企盼的目標：超越了時(shí)間。

　　羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰。“聳立在文藝復興時(shí)期的意大利，我們從遠處就能望見(jiàn)他險峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空。”

　　我若是他，會(huì )有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運。

　　《米開(kāi)朗琪羅傳》讀后感【篇三】

　　1

　　米開(kāi)朗琪羅生活在偏執、激情、瘋狂的時(shí)代，他在佛羅倫薩這個(gè)藝術(shù)的殿堂，因為生活與政治多重因素的影響，也成為當時(shí)藝術(shù)界的一個(gè)矛盾體。

　　他曾經(jīng)看不慣祖國的藝術(shù)，但卻深?lèi)?ài)著(zhù)自己的祖國;他瞧不起自己的家庭，卻不能擺脫家族的一絲一毫的牽連，為了家族的利益可以犧牲自己的一切;他承受不了超負荷的工作量，卻堅持在每一件他參與設計與制作的作品中，事事親力親為。

　　他在自己的斗爭中艱難地掙扎著(zhù)，內心的苦楚常常令他身心俱疲，痛不欲生，但他仍然為自己而驕傲，為自己的作品而驕傲。

　　這就是在佛羅倫薩極具盛名的雕刻家----米開(kāi)朗琪羅。

　　2

　　他一直在狂熱中生活。渾身集聚著(zhù)的旺盛力量所造成的痛苦迫使他行動(dòng)，不間斷地行動(dòng)，一分一秒都不能休息。

　　3

　　他獨自一人。他仇視別人，也被別人仇視。

　　他愛(ài)別人，也被別人愛(ài)著(zhù)，人們既欽佩他，又都因此懼怕他。

　　最終，他引起人們一種有如宗教般的敬畏。

　　4

　　他是世界的執掌者中一位，人們欣賞著(zhù)他用自己的才華創(chuàng )造出來(lái)的作品，如同欣賞我們祖先的豐功偉績(jì)一樣：再也想不起流過(guò)多少鮮血。

　　看完米開(kāi)朗琪羅輝煌而又極富傳奇的一生，“拼搏”二字是他的人生詞典中出現最多的字眼。

　　拼搏是人生永恒的話(huà)題，無(wú)論你是天才還是平凡人，都會(huì )為了成功放手一搏，哪怕前功盡棄，哪怕遍體鱗傷。只有拼搏過(guò)的一生才是有意義的人生。

　　他無(wú)論深陷何種境況中，都迎難而上，從不退卻。

　　不斷追求完美的藝術(shù)理想和不去的人格使他奮起抗爭。

　　雖然命運的悲劇無(wú)法避免，但米開(kāi)朗琪羅拼搏的精神仍然值得我們今天繼續學(xué)習。

　　5

　　心中的想法是一個(gè)人最強大的武器，你可以為了心中所想放棄現實(shí)生活中的名與利，你可以為了心中所念不顧世俗的眼光。

　　米開(kāi)朗琪羅生活在一個(gè)文化與思想并行的多元化的年代，面對自己的內心想法相悖的任何觀(guān)點(diǎn)，他從不附從別人，在真理面前，他從未退縮過(guò)。

　　昔年，是他制作的藝術(shù)動(dòng)力，時(shí)刻準備著(zhù)為藝術(shù)獻身;孤獨，令無(wú)數人反感，但米開(kāi)朗琪羅卻虔誠地享受著(zhù)只屬于自己的孤獨。

　　他擁有獨特的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從不與社會(huì )大眾為伍，不被名利誘惑。

　　他始終堅持著(zhù)自己的堅持，及時(shí)最終只有孤獨相伴，也從不孤獨。

　　6

　　這就是一個(gè)藝術(shù)家光輝而又燦爛的一生，但他從未因為自己的點(diǎn)滴成就而驕傲，相反窮其一生都在藝術(shù)的道路上從未停歇過(guò)，用他自己的話(huà)說(shuō)從未浪費過(guò)一分一秒。今天的我們何曾有這種胸襟，何曾有這種執著(zhù)。