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聊齋志異讀后感

時(shí)間:2022-12-24 15:00:40 讀后感 我要投稿

聊齋志異讀后感(合集15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的聊齋志異讀后感,希望能夠幫助到大家。

聊齋志異讀后感(合集15篇)

聊齋志異讀后感1

  我讀了一本書(shū),名叫《聊齋志異》,作者是清朝的蒲松齡。

  書(shū)中有許多故事,每個(gè)故事都不長(cháng),但卻有深刻的意義。

  每個(gè)故事里都會(huì )有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍,夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的,道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,書(shū)中的凡人一般都是書(shū)生。

  這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的模樣去吸引書(shū)生。如果書(shū)生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運;如果遇到不好的總會(huì )招來(lái)禍害。有的人之所以倒霉是因為他只被人物表面的現象所迷惑,并沒(méi)有看清人物的內心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。

  像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報的道理。書(shū)中還有許多故事揭露了當時(shí)的社會(huì ),像續黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當時(shí)社會(huì )的貪婪,無(wú)理,的社會(huì )現象。其實(shí)這不僅是當時(shí)的狀況,現在有時(shí)也會(huì )出現這種不良的社會(huì )風(fēng)氣。所以讀書(shū)不能只圖一時(shí)的開(kāi)心,要去體會(huì )書(shū)中的內容,反省自己,使讀書(shū)更有意義。

  很短的故事卻有這么多內涵,這就是《聊齋志異》的絕妙之處。

聊齋志異讀后感2

  在這個(gè)暑假里我讀了五本書(shū)。其中的《聊齋志異》這本書(shū)讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小說(shuō)集,作者歷經(jīng)30年心血的結晶,其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀(guān)眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無(wú)窮。

  “聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋,本書(shū)由此得名,書(shū)中數作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說(shuō)這本書(shū)都是談情說(shuō)愛(ài),但是、書(shū)中的490多篇,每個(gè)篇章都有不同的寓意和道理。

  其中的“畫(huà)壁”(第一章)令我記憶猶新、畫(huà)壁大概在20xx年出了電影、恰巧我又看過(guò),主要講了孟龍潭在一寺廟里看見(jiàn)了兩壁畫(huà)、畫(huà)中人物栩栩如生、突然、畫(huà)中一名女子走了出來(lái)……之所以記憶深刻是因為我既看過(guò)電影又看過(guò)文章,看的時(shí)候里面的人物、語(yǔ)句我都記得清清楚楚。

  其中的《嶗山道士》主要講了:富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術(shù)、于是就去嶗山訪(fǎng)仙學(xué)道、在回家的前一天、他學(xué)會(huì )了“穿墻術(shù)”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會(huì )失敗。結果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個(gè)大包呢。告訴了我們:無(wú)論做什么事都要付出辛勤的勞動(dòng)、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能。

  在此、我想大家推薦這本書(shū)。

聊齋志異讀后感3

  今天,媽媽要搞大掃除,我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中,沒(méi)想到,這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)——《聊齋志異》

  這本書(shū)是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集,這本書(shū)或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,連閻王爺都被收買(mǎi)了,使得席方平受盡毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射,但卻反映了在古代“有錢(qián)就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛,在這書(shū)中,寫(xiě)愛(ài)情的故事較多,雖然我對愛(ài)情似懂非懂,但我還是被他們這種對愛(ài)至死不渝的感情感動(dòng)了:如《嬰寧》,《蓮香》……篇中的主角都不顧封建的約束,勇敢的追求愛(ài)情,進(jìn)一步反映了封建社會(huì )的不自由,對人的約束……還抨擊科舉制度的腐敗,如《葉生》中葉生因考試路考不中,郁悶而死,他的鬼魂要完成遺愿,卻也只幫助一個(gè)人考中舉人……這本書(shū)給我的影響甚大,讓我明白了我們這個(gè)社會(huì )是多么的自由,讓我學(xué)會(huì )了大膽的追求自己想要的東西,我也被蒲松齡這種正視黑暗,不被世俗所束縛的精神感動(dòng)......

  《聊齋志異》是一本好書(shū),他評級黑暗,伸張正義……希望它能受到更多人喜歡!

聊齋志異讀后感4

  這個(gè)暑假,我在家里看了蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異。聊齋志異寫(xiě)的是鬼神之間的故事,是神話(huà)故事,又帶著(zhù)一點(diǎn)民間故事的感覺(jué)。因為,它是由神話(huà)的方式來(lái)聲張民間的正義。

  如其中的一篇,叫做《種梨》。寫(xiě)的是:一個(gè)老鄉在街上賣(mài)梨,有一個(gè)道士走了過(guò)來(lái),懇求他給自己一個(gè)梨,老鄉非但不給,還罵那道士。旁人看不下去,便用自己的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨,將梨核丟入挖好的一個(gè)坑,澆了些水,轉眼間,梨樹(shù)長(cháng)成了參天大樹(shù),結了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們,把梨樹(shù)砍了,背在背上,從容不迫地走了。老鄉看呆了,好不容易回過(guò)神,發(fā)現自己的梨不見(jiàn)了,車(chē)把手也斷了根,忽然明白了,那車(chē)把手就是梨樹(shù),而樹(shù)上的梨,就是自己車(chē)里的梨啊!老鄉去找道士,可他早就不見(jiàn)蹤影了,老鄉追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來(lái)。我對這個(gè)故事的感受是:你不對別人善良,別人不會(huì )對你善良,你對別人斤斤計較,你就會(huì )損失更多。

  還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理,有的講的是不能愛(ài)慕虛榮,有的講的是不能以財取人,還有的講的是不能起壞心……

聊齋志異讀后感5

  今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書(shū),名叫《聊齋志異》。

  《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說(shuō),有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì )講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類(lèi)的愛(ài)情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無(wú)限的智慧。

  我最喜歡的是《畫(huà)皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較,《畫(huà)皮》恐怖些,更讓人深刻!懂(huà)皮》講的是一個(gè)狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說(shuō)了。

  其實(shí),《聊齋志異》表面上是講鬼一類(lèi)的故事,而側面反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個(gè)?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開(kāi)所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實(shí)的精神。

  最后,還是以作者的詩(shī)為結尾:姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。

聊齋志異讀后感6

  影響了無(wú)數中國人的超級經(jīng)典名著(zhù)《聊齋志異》,又讓我見(jiàn)識了一個(gè)似真似幻的奇異世界。

  《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng),因而對試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì )與明晰的洞察。小說(shuō)集內容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來(lái)概括當時(shí)的社會(huì )關(guān)系,反映出當時(shí)的社會(huì )面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱(chēng)贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節曲折離奇,幻化形象刻畫(huà)得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼,對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌表現得淋漓盡致,更能讓人深刻體會(huì )當時(shí)社會(huì )的黑暗和不堪,容易讓人聯(lián)想到現實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。

  在現實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼神之說(shuō),但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼;反之,在生活中那些樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻、尊老愛(ài)幼的人,在人們心中就是神。以前的封建社會(huì ),由于鬼大行其道,害得老百姓無(wú)法安居樂(lè )業(yè),神自然成了人們的美好向往?萍及l(fā)展日新月異的今天,雖然人們再也不必為生活無(wú)著(zhù)而煩惱,全社會(huì )也都在倡導正能量,但是由于封建殘余思想的存在,總有那么一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險、違法亂紀。

  但我相信,只要我們攜起手來(lái),用自己綿薄之力抑惡揚善,我們的生活就一定會(huì )更加祥和、美好!

聊齋志異讀后感7

  寒假期間,有一天,媽媽帶我去書(shū)店讀書(shū),我在書(shū)店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā)。

  聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書(shū)生仙士敵對與情感的故事,內在卻透露著(zhù)封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來(lái),不過(guò)只是寫(xiě)閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。

  其實(shí)暗地里透露著(zhù)舊社會(huì )貪贓枉法的官員、官官相護,置善者水火于不顧,對惡人萬(wàn)般恭敬,這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì ),他的作品若被惡人讀出,隨時(shí)都會(huì )被揭發(fā),收到官府的嚴刑審問(wèn),甚至還會(huì )影響到身家性命。同時(shí),我們也要學(xué)習蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋,絕無(wú)義之友。取本分之財,戒無(wú)名之酒!

  在《聊齋志異》中,每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫(xiě)得有意思,也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》。

聊齋志異讀后感8

  放假了,班主任夏老師為了讓我們大家提高閱讀水平,便布置一項作業(yè)---每天讀書(shū)。我想:讀書(shū)那就從十大名著(zhù)讀起,于是我便拿起聊齋志異>>津津有味的讀起來(lái)。

  書(shū)中有十分感人的故事:《嶗山道士》、《畫(huà)皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書(shū)中還雜加一些引人入勝、精美細膩的故事插圖,并且還有一些難懂詞語(yǔ)的`小資料與注釋?梢哉f(shuō)這本書(shū)曲折動(dòng)人,扣人心弦,生動(dòng)感人。

  《聊齋志異》這本書(shū)的作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫(xiě)的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來(lái)是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達的人、情、事、態(tài),字里行間無(wú)不飽含著(zhù)他對人生、社會(huì )的豐富體驗和深刻的智慧,在現實(shí)與虛幻之間,一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕,讓人一見(jiàn)就跑,而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重,讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇,超塵絕俗的理想版未來(lái)世界,總之而言《聊齋志異》是古代靈異,志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。

  它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說(shuō),歷來(lái)是讓人們在茶余飯后令人回味無(wú)窮的……

聊齋志異讀后感9

  漫漫長(cháng)假,我在家看了一本名叫《聊齋志異》的書(shū)。其中有一篇叫《狼三則》令我印象深刻。

  《狼三則》講的是三只狼和一個(gè)農夫不同的三個(gè)故事。在蒲松齡的筆下,狼還是那么的狡猾、兇殘、可惡,而農夫更是道高一尺,魔高一丈。農民聰明、臨危不懼。

  《狼三則》還告訴我們一個(gè)道理:人不能做這種像狼一樣的小人,應該像農夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭。

  在狼的身上,我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡,更看到了狼的一種野性。狼為什么要吃農夫?我曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。因為狼餓了嗎?無(wú)可否認,這是其中一個(gè)因素,但更多原因是狼的野性。狼在這里代表著(zhù)狡猾、兇殘的小人。

  農夫是個(gè)聰明、機智的人。面對狼的兇殘,農夫臨危不懼,就像現實(shí)中的人一樣可以面對惡勢力永不低頭。

  農夫不是絕頂的聰明,只是農夫會(huì )運用自己身上的一切資源,更能想到一個(gè)好辦法來(lái)戰勝狼。

  讀了這篇“狼三則”,讓我明白了我們一定要做機智、臨危不懼、面對惡勢力決不低頭的人。

  我喜歡蒲松齡,因為他能寫(xiě)出如此精彩的一本書(shū)。書(shū)中有許多有道理的小故事。書(shū)中運用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們許多哲理。蒲松齡是有才華的人。

  讀書(shū)不僅可以增加我們的知識面,還可以讓無(wú)聊的生活變得多姿多彩。

  我喜歡讀書(shū),更喜歡讀《聊齋志異》。

聊齋志異讀后感10

  今天,我看了一本書(shū),它的名字叫:《聊齋志異》,這本書(shū)是清朝的蒲松齡寫(xiě)的,它講的全是鬼、狐貍和神仙的故事,其中,我最喜歡的,就是畫(huà)皮。它講的是:

  一位書(shū)生趕路的時(shí)候遇到了一位女子,她長(cháng)的十分俊俏。書(shū)生十分喜歡她,便走上前問(wèn)了問(wèn)姑娘的來(lái)歷。原來(lái),姑娘的父母把她買(mǎi)給了一個(gè)有錢(qián)人做小妾。他的大老婆嫉妒她,天天打她罵她,書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。有一天,書(shū)生在集市上遇到了一個(gè)道士,說(shuō)他被妖氣纏繞著(zhù),他不信,但是卻產(chǎn)生了懷疑,于是,書(shū)生從在窗旁走過(guò),發(fā)現那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再仔細一看,原來(lái)那位姑娘是鬼,他向道士要來(lái)了一個(gè)拂塵,所以鬼把他的心給掏了出來(lái)。他的老婆四處尋求幫助,終于按照道士的要求找到了一個(gè)乞丐。但乞丐有一個(gè)要求,要她吃他吐他的痰,她硬吃了下去;氐郊蚁肓讼,委屈的大哭,一邊哭,一遍整理她丈夫的腸子。忽然,她惡心想吐,一口吐在了丈夫胸口;那竟是一顆心,不一會(huì )兒,書(shū)生就醒來(lái)了。道士也找到了妖怪,把它收服了。

  看完這個(gè)故事,我感覺(jué)人們不要貪圖美色,要不然會(huì )惹來(lái)殺身之禍,我們做事不要只看外表。

聊齋志異讀后感11

  一看到這本書(shū)熟悉的題目,不少人肯定會(huì )第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳的故事電影——《畫(huà)皮》,電影里那些恐怖夸張的故事情節時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì )誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō),大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級的層面的話(huà),它還會(huì )從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì )到一個(gè)個(gè)意味深長(cháng)的道理,讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

  在全部的34個(gè)故事之中,我覺(jué)得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事,故事是說(shuō)從前有一個(gè)人很窮,被一個(gè)丑陋無(wú)比的妖精丑狐的施舍,做了一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富人,他非但沒(méi)有感謝丑狐,反倒雇來(lái)道士驅逐她,丑狐異常氣憤,把富人全部的資產(chǎn)全都帶走,還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負義的富人,雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精,但是它畢竟是你的恩人,難道你就這樣報答它?而且他從一開(kāi)始就不理會(huì )丑狐,是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后,他才見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)對丑狐恭恭敬敬,這說(shuō)明他是一個(gè)貪欲很重的人,因為忘恩,因為貪心,最終身敗名裂,即可悲又可笑!

  這本書(shū)像這樣的例子數不勝數,這就要靠你在這本書(shū)中去慢慢去尋找仔細去體會(huì )了,總而言之,這本書(shū)是絕對值得一看的!如果你有時(shí)間的話(huà),不妨到書(shū)店里去一睹它的風(fēng)采吧!

聊齋志異讀后感12

  今年開(kāi)學(xué),學(xué)校給我們班發(fā)了一套《聊齋志異》連環(huán)畫(huà)讀本,在每周三的午讀和下午第三節課的時(shí)間,我都會(huì )拿出來(lái)津津有味地進(jìn)行閱讀。通過(guò)閱讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學(xué)家蒲松林。這本書(shū)充滿(mǎn)了傳奇色彩,并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事,讓人眼花繚亂。其中有一個(gè)小故事《畫(huà)皮》,我以前看過(guò)電視劇,當時(shí)因為還小,看的時(shí)候覺(jué)得害怕恐怖極了,現在閱讀文字,卻覺(jué)其中的描寫(xiě)特別精彩。它講的是一個(gè)特別漂亮的女鬼,眼睛大大的,兩條眉毛像柳葉一樣又細又長(cháng),還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭,心底善良的窮書(shū)生問(wèn)清了它的來(lái)歷后出于好心把它帶回了家。誰(shuí)知當書(shū)生發(fā)現那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼奪取了心臟,他的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生。

  讀了這個(gè)故事后,我從中明白了,人要學(xué)會(huì )明辨美丑,不要被眼前美麗的假象迷惑了。有時(shí)那令人看不起的“丑陋”的外表下,卻有著(zhù)一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個(gè)人都能做到不要以貌取人!

聊齋志異讀后感13

  《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中,鬼是壞的,是邪惡的化身,就象在《西游記》中,妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢,但是當我讀完這本由蒲松齡寫(xiě)的《聊齋志異》后,發(fā)現作者與我們的看法完全不同,里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛(ài),他們幫助那些家里沒(méi)有錢(qián)但很有知識很有報復的窮秀才,讓他們考上舉人,考上進(jìn)士,成為對社會(huì )有用的人。

  那些鬼怪在幫助人們時(shí),也會(huì )遇到一些麻煩和挫折,但他們會(huì )克服各種困難,百折不撓地完成自己的任務(wù),我最喜歡看他們用各種變化無(wú)常的手法來(lái)達到他們的目的,就好象在看一場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演。就象《嶗山道士》這個(gè)故事中,王生的師父和他的朋友一會(huì )兒用紙變月亮光耀全屋,一會(huì )兒用筷子變嫦娥翩翩起舞,最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了,而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完,真是太神奇了!

  我很喜歡這本書(shū),故事里的好人有好報,壞人會(huì )得到不好的下場(chǎng),我很奇怪蒲松齡為什么寫(xiě)出這么精彩的故事,通過(guò)網(wǎng)絡(luò ),我了解到原來(lái)作者出生在書(shū)香門(mén)第,受到當時(shí)社會(huì )的影響,自幼就熱衷科舉,但是屢考屢敗,到71歲才得到功名,這使他對現實(shí)很痛恨,為了發(fā)泄心中的不滿(mǎn),他用30年的時(shí)間完成了這本《聊齋志異》,表達了作者對美好生活的向往和心中的理想境界。

  我想如果你看了這本書(shū),也一定會(huì )喜歡它的。

聊齋志異讀后感14

  這個(gè)暑假,我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。這本書(shū)筆鋒奇特,我只看了一點(diǎn),就徹底迷在里面,不由自拔了。這本書(shū),是我國清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事,是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。

  此書(shū)分為四大板塊,第一,作者懷著(zhù)對現實(shí)社會(huì )的憤懣情緒,揭露并嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對人間堅貞純潔的感情,及為了這種感情的底層婦女、窮書(shū)生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統教育意義。

  剛才那些部分,都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景,沖破了現實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節,解決現實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。

  “鬼狐有性格,笑罵成文章!逼渲形易钕矚g的故事是“書(shū)癡”,里面講述了一個(gè)書(shū)生在書(shū)里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人,并與她度過(guò)的奇緣故事。

  這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書(shū),我必須會(huì )好好珍惜。

聊齋志異讀后感15

  看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。

  那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過(guò)眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數日輒一來(lái),時(shí)而留宿繾綣”,見(jiàn)其字成才便也安心了。

  朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng )始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡(jiǎn)單卻不失內涵。

  記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》,現在看起來(lái),電視劇有過(guò)多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著(zhù)的改編加入了太多的現代元素,只是為了迎合多數觀(guān)眾的口味。它們便變得糾結,跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

  如果僅僅忠于原著(zhù),難道就不會(huì )有賣(mài)點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會(huì )創(chuàng )新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊,這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

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