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中華傳統文化經(jīng)典讀后感（精選18篇）
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的中華傳統文化經(jīng)典讀后感集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 1
我國有燦爛的傳統文化，有戲��；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話(huà)傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷�，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì )合在一起，就頭頂著(zhù)天，腳踩著(zhù)地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著(zhù)越長(cháng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的.聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹(shù)木；他的汗水，變成了滋潤萬(wàn)物的雨露……
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng )造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事��！多么了不起的傳統文化��！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 2
讀了中華傳統文化這本書(shū)我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著(zhù)悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內容。作為一名小學(xué)生，我最喜愛(ài)手工剪紙了，記得在我很小的時(shí)侯，奶奶就教過(guò)我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。
每當手工課上剪紙時(shí)，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認真地學(xué)習剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車(chē)，這些在我的手上一點(diǎn)也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書(shū)我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫(huà)畫(huà)的`功底，剪的花樣就更多了。今年過(guò)年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶(hù)上，全家喜慶多了，過(guò)年的味更足了。中國的戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個(gè)安徽人，我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲，他深受從們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。
去年學(xué)校藝術(shù)節，我們代表學(xué)校排演的節目《黃梅小花》，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢！老師一點(diǎn)一點(diǎn)的教，我們一板一眼的學(xué)，每一個(gè)唱音，每一個(gè)手勢，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神……我覺(jué)得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著(zhù)我們后人，引領(lǐng)著(zhù)我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優(yōu)良的文化！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 3
《中華優(yōu)秀傳統文化》這本書(shū)講述的是中華傳統文化，古詩(shī)古文之類(lèi)的，更有古代的故事。這本書(shū)主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。
在這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著(zhù)名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節的'時(shí)候，大家又會(huì )吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì )，而且變著(zhù)法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認識了許多菜的傳統煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統文化，這本書(shū)的意義也就在于這個(gè)。
還有，在這本書(shū)里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(cháng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類(lèi)智慧的結晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續觀(guān)察學(xué)習文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續勘查的信心。
你想了解更多的傳統文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統文化》吧！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 4
讀了《中華傳統文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著(zhù)五千多年的文明歷史，有著(zhù)五千多年的傳統文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統文化中學(xué)會(huì )了“孝”。孝是中華民族的傳統美德，父母生育了我，養育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的`家，讓我的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福。
其次，我從傳統文化中學(xué)會(huì )了尊“師”�！冻涕T(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門(mén)下學(xué)習。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門(mén)外等候。一會(huì )兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門(mén)口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現門(mén)外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì )了交友。傳統文化中告訴我們交朋友要講究誠實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統文化博大精深，讓我們把傳統文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 5
中華傳統文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統文學(xué)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統文化以及風(fēng)俗習慣，讓我更加深刻地見(jiàn)識到了中華傳統文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的.便是《中華優(yōu)秀傳統文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，各種稱(chēng)謂、迎來(lái)送往的禮節自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節的介紹中“知識鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少，從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細節，卻體現了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規，禮貌待人的風(fēng)尚。
《中華優(yōu)秀傳統文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統文化的博大內涵，從而去學(xué)習，讓自己更加具有良好的行為規范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 6
寒假里，我終日沉浸在書(shū)海中，享受著(zhù)書(shū)籍給我帶來(lái)的快樂(lè )。我帶著(zhù)強烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統文化》這本書(shū)。
這本書(shū)里，讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書(shū)到現在已經(jīng)流傳了一千多年。書(shū)中有一首江南的詩(shī)，寫(xiě)出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè )。
讓我印象最深的`是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國要攻打他的家鄉，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著(zhù)自己的誠懇，機智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國的災難。
馬上要過(guò)年了，在這本書(shū)里讓我更加了解到年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對風(fēng)調雨順、五谷豐登、國泰平安的美好愿望。剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門(mén)箋。中國各地風(fēng)俗習慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統文化》這本書(shū)，我為中華歷史悠久的傳統文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統文化非常值得我們繼承和發(fā)揚光大。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 7
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的'日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 8
這幾天我讀了中華優(yōu)秀傳統文化這本書(shū)讓我知道了我們大中華民族生存發(fā)展的精神支柱，也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土。
從書(shū)中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監祭酒，王懿榮不幸患病，看病的'大夫給他開(kāi)的藥方當中有一味“龍骨”的藥材。家人買(mǎi)回來(lái)后王懿榮一看，心中大為驚異。他見(jiàn)這“龍骨”上布滿(mǎn)奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫(huà)。王懿榮生平愛(ài)好研究古物，出于直覺(jué)他猜測這可能是一種古老的文字。經(jīng)過(guò)他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時(shí)代的人用來(lái)占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個(gè)發(fā)現甲骨文的人，所以被后人譽(yù)為“甲骨文之父”。
從書(shū)上我還知道了農歷五月初五的端午節是為了紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原。七月初七是七夕節……
我國的傳統文化每個(gè)都有一個(gè)感歷史背景或者是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化真是博大精深、源遠流長(cháng)！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 9
中華傳統文化的主流多元化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合，形成，發(fā)展起來(lái)，內容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語(yǔ)漢字，歲時(shí)節慶，衣食與節日，天文與歷法的各個(gè)方面知識，改革開(kāi)放以來(lái)，從建設有中國特色社會(huì )主義理論的'誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng )新，我們的思想觀(guān)念，生活方式的變化，風(fēng)俗習慣，文化藝術(shù)，教育科技的認識轉變幫助我們養成良好習慣。
由歷史證明“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國的未來(lái)和民族的希望，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴格要求自己。知識可以使我們提高素質(zhì)，增長(cháng)才干，改變命運，還有我們通過(guò)學(xué)習《道德經(jīng)》，《弟子規》弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文的認識，去思考去感悟去理解就會(huì )明白其中的很多道理和做人的準則。祖輩們的經(jīng)歷體驗方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學(xué)以致用，將使我們終生受益。
在學(xué)習了《中華優(yōu)秀傳統文化》后，我們在為人處事上學(xué)到了很多知識，我們學(xué)校開(kāi)展弘揚中華傳統美德“五自”精神，蘊育“綠動(dòng)”少年，社會(huì )實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng)，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動(dòng)少年顯美德，中華傳統文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長(cháng)文化知識，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會(huì )把中華傳統文化銘記于心，永世相傳。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 10
中華傳統文化的歷史源遠流長(cháng)，是我國經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗總結出，優(yōu)秀傳統風(fēng)俗。
中華傳統文化博大精深，其中數神話(huà)故事，精彩紛呈。有頂天立地，無(wú)私奉獻的巨人盤(pán)古，有嘗遍人間百草救人無(wú)數的神農炎帝，還有帶領(lǐng)無(wú)數人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻、堅持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習傳承，這些美好的品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì )了。所以我們也要去不斷學(xué)習，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。
科技這個(gè)詞不止于現代。早在中國古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰爭。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來(lái)觀(guān)察時(shí)間的日晷。用來(lái)計算的算盤(pán)等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結晶。
游戲的`種類(lèi)有很多想必大家并不陌生。因為和兒時(shí)的小伙們一起開(kāi)心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。
中華傳統文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 11
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統文化教育》這本書(shū),使我更全面了解中國文化，為中華之崛起而讀書(shū)。長(cháng)大了，要建設祖國，使祖國更加輝煌燦爛。
讀完這本書(shū)，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》�？赐旰�，就讓我想起“孔融讓梨這個(gè)故事”，小孔融當時(shí)只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學(xué)習呀！從小孔融懂得禮讓?zhuān)萌绾闻c人友好相處，這對他的'成長(cháng)與成材有很大的幫助，古往今來(lái)，凡是有大成就的人，都具備這種美德。
從這個(gè)故事中，讓我感受到了學(xué)習和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計較，互不相讓?zhuān)鲁砸稽c(diǎn)虧，這不利于身心健康。如：在公交車(chē)上讓座，上校車(chē)不要擁擠，跟同學(xué)發(fā)生爭吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說(shuō)得好，“一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！庇欣硪惨屓�。
因此，我以后要養成這種禮讓三分的好習慣，把自己培養一個(gè)有文化，講道理，有修養的小學(xué)生，長(cháng)大了，才能把祖國建設得更加美麗，富強。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 12
寒假里，我看了一本叫《中華優(yōu)秀傳統文化》的書(shū)。里面有一篇記載著(zhù)關(guān)于中秋節的習俗�，F在我就帶同學(xué)們來(lái)了解我們中華傳統節日——中秋節。中秋佳節的傳統習俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀(guān)潮等。在閩南民間，還流行＂博狀元餅＂的特殊習俗。
博狀元餅，即博餅，原是古代文為獲取功名討取彩頭的一種做法現已成為閩南地區人們佳節團圓交流感情的一項民間文娛活動(dòng)。整個(gè)博餅過(guò)程氣氛熱烈，清脆的骰子跳動(dòng)聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節不一樣的樂(lè )趣。
下面為同學(xué)們介紹中秋節另一個(gè)習俗“拜月”。拜月的由來(lái)源自于一則神話(huà)故事——嫦娥奔月。相傳遠古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地冒煙，海水苦干，百姓無(wú)法生存。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，最后他一氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。這位英雄有個(gè)善良美麗的妻子，名叫嫦娥，她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來(lái)百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香宴，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節拜月的'習俗在民間傳開(kāi)，這個(gè)就是拜月的由來(lái)。
中秋節的習俗還有很多很多，希望同學(xué)們自己去探尋，最后我希望同學(xué)們能像我一樣從小熱愛(ài)中國傳統節日，喜歡中國傳統習俗，從小做起，從我做起，為發(fā)揚中國傳統文化貢獻自己小小的力量，讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加的鮮艷動(dòng)人！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 13
這個(gè)暑假，我讀了《中華傳統文化》這本書(shū)后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
作者用一個(gè)個(gè)美輪美奐的小故事，展現了中國傳統文化的博大精深，源遠流長(cháng)，它是中華傳統文化的'精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。
其中，《孟母三遷》是我最喜歡的小故事。它講的是因為孟子小時(shí)候很貪玩，模仿大人們哭拜，孟子的母親覺(jué)得這個(gè)環(huán)境不適合孟子的學(xué)習所以搬到集市去，但是孟子沒(méi)過(guò)多久交了幾個(gè)朋友，孟子和他的朋友模仿大人們做生意叫賣(mài)。于是孟子的母親再次搬家搬到學(xué)府附近，為孟子的學(xué)習創(chuàng )造了良好的環(huán)境，然而孟母更是重視。有一天，孟子從老師那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看見(jiàn)了很惶恐，跪在地上詢(xún)問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō):“你讀書(shū)就像織布一樣�？棽家痪�(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西�！�
古人云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，學(xué)會(huì )感恩，親情就會(huì )變的愈加溫暖學(xué)會(huì )了感恩，便能與愛(ài)同行。孝子之至，莫大乎尊親;尊之至，莫大乎以天下養，我要向孟子學(xué)習，用平生所學(xué)回報母親，并將中華傳統文化弘揚下去。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 14
著(zhù)我，促使著(zhù)我往下讀……
當我讀到“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，我感到了團結合作之重要，力量之強大。
這是無(wú)可厚非的，無(wú)論是作戰，還是實(shí)際生活，無(wú)論是人，還是動(dòng)物，無(wú)論是古代，還是當代。團結永遠都是如此重要。比方就拿日本侵華事件來(lái)說(shuō)，如果當年國共兩黨沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)抗擊日本，如果當年全國人民沒(méi)有團結起來(lái)一致對外。我想日本的陰謀就早已得逞了，哪里還會(huì )有新中國，哪里還會(huì )有中華民族，哪里還會(huì )有現在活得如此幸福的你我，中華傳統文化哪里還會(huì )得以傳承？還有，螞蟻搬食物相信大家也不以為奇了，但是大家可否有想過(guò)，如果它們沒(méi)有團結起來(lái)的話(huà)，又怎能將比自己大數十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢？
可得兼，舍身而取義者也”時(shí)，我明白到，道義比生命更為重要。我國從古至今這樣舍身取義的例子也不以為奇。文天祥，一個(gè)家聞戶(hù)曉的.英雄人物。他之所以可以這樣流芳百世，也只是因為他在生命與道義面前選擇了道義，拯救萬(wàn)民于水深熾熱之中。但如果當年他沒(méi)有舍身取義而茍且偷生，他是否還能名垂青史呢？我想，中國的歷史不也隨之而改觀(guān)的話(huà)，那名游客的命運又將如何？讀《中華傳統文化經(jīng)典》，我認識到了中華傳統文化的博大精深，源遠流長(cháng)；品《中華傳統文化經(jīng)典》，我品味到歷代風(fēng)流人物的可歌可泣，不畏犧牲，不畏艱苦；傳承中華傳統文化，發(fā)揚中華民族精神，與經(jīng)典同行，與中華傳統文化相伴終身。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 15
中華傳統文化是我們中華民族最獨具特色的精神風(fēng)貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛(ài)幼，什么執著(zhù)追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物。九州風(fēng)景。民間故事。藝術(shù)符號。八方習俗。文學(xué)瑰寶……都反映了我國的傳統與改革。我沉浸在這一那么那么故事里，猶如置身于廣闊的海洋。 《中華優(yōu)秀傳統文化》中記載了許許多多，有神話(huà)。有歷史。有藝術(shù)。有瑰寶……其間我最喜愛(ài)那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水�；侍觳回摽嘈娜�，他們那堅強而執著(zhù)的愛(ài)情，感動(dòng)了皇母娘娘，終于允許他們相見(jiàn)一次。這讓我想起一句話(huà)：把愛(ài)情去掉一個(gè)字，那就是愛(ài)。是啊，這就是純真而堅韌的愛(ài)��！梁山伯與祝英臺到死都要相見(jiàn)，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥(niǎo)，飛到高高的樹(shù)上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛(ài)意了。
如此美麗的愛(ài)情，如此純真的愛(ài)，也值得我為之感動(dòng)小，心胸狹窄，恨不得殺死亮是為了護國家的平安，是替群眾著(zhù)想。這樣一分析，我想你也改變了傳統的看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的`果實(shí)也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會(huì )濕淋淋的這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。這樣的《中華優(yōu)秀傳統文化》，真是令人興奮難以忘懷��！
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 16
最近我迷上了爸爸給我買(mǎi)的xxx，里面主要是精選先秦至清朝膾炙人口、適合誦讀的國學(xué)經(jīng)典100篇，涵蓋詩(shī)、詞、賦、文、曲五類(lèi)文體。內容包括“典籍或作者簡(jiǎn)介”、“原作”、“注釋”、“導讀”、“漢語(yǔ)拼音”五個(gè)部分非常精彩。讀后我深深感到《中華經(jīng)典誦讀》在豐富人的內涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧等方面有著(zhù)極其重要的作用。其中我最喜歡“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”這一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精進(jìn)由于勤奮，而荒廢由于游蕩玩樂(lè )；德行的成就由于思考，而敗壞由于因循隨便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。戰國時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書(shū)，有時(shí)讀書(shū)讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學(xué)習。后來(lái)終于成了著(zhù)名的政治家。
我也有過(guò)這樣的'經(jīng)歷，記得我讀小學(xué)二年級的時(shí)候由于我太貪玩不愛(ài)學(xué)習，所以在數學(xué)考試成績(jì)很不理想。后來(lái)，我吸取教訓，努力學(xué)習，堅持做到課前預習，上課認真聽(tīng)講，課后預習，從不懈怠，并將學(xué)習內容進(jìn)行歸納總結，針對不懂的問(wèn)題想辦法搞清楚。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)我的努力，我的數學(xué)成績(jì)不斷提高，我也漸漸喜歡上了這門(mén)學(xué)科。
讓經(jīng)典誦讀融入我們的日常生活，伴隨我們一起成長(cháng)，構筑起美好的精神家園。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 17
最近，我學(xué)習了濟寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(cháng)李成泉專(zhuān)家的《傳統文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
當今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛(ài)，儼然是家中的“小太陽(yáng)”�！靶」鳌�，興的需要，是社會(huì )和諧。家庭幸福的需要，也是廣闊學(xué)生個(gè)人成長(cháng)開(kāi)展的.需要。二�？鬃咏逃枷肜響哌M(jìn)現代學(xué)校，生根，開(kāi)花，結果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現代的教育理應具有中國古代傳統文化的風(fēng)格和色彩�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰�。教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)。指導意義。
育的特權，使普通群眾有了學(xué)習的時(shí)機。今天，我國教育均衡開(kāi)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著(zhù)不公平現象，如城鄉差異，東西差異，沿海與內地的差異等。
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人”。教師應用“仁”去熱愛(ài)學(xué)生，感化學(xué)生，鼓勵學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的要求。養，教育學(xué)生，使其成為我國現代的“四有”新人，成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者。
孔子的學(xué)思結合。知行統一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習方法，要把學(xué)習與思考結合起來(lái)，做到知行統一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中，根據學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。在自己的努力教學(xué)中體會(huì )到成就感。幸福感，從而更加熱愛(ài)教育事業(yè)�？傊�，學(xué)校，教師要注重從傳統文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長(cháng)為國家未來(lái)的有用之才。
中華傳統文化經(jīng)典讀后感 18
我原本以為《中國傳統文化經(jīng)典概論》只適合大學(xué)生閱讀。 讀了幾頁(yè)后，我發(fā)現我的想法是錯誤的。 縱觀(guān)全書(shū)，可以感受到中華文化的博大精深，看到中華文化的縮影。 中華文化是中華民族蓬勃發(fā)展、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。 他的閱讀對象不僅應該是大學(xué)生，而是所有中國兒女。
德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采稱(chēng)贊“老子”“如一口取之不竭的井泉，充滿(mǎn)寶藏，放下水桶，觸手可及”。 諾貝爾文學(xué)獎獲得者、作家赫爾曼。 黑塞說(shuō)：“我們現在急需的智慧就在老子的書(shū)中�！� 是的，《老子》是經(jīng)典，但是《墨子》、《管子》、《左傳》、《荀子》……。 也值得我們一一品味。 《中華傳統文化經(jīng)典指南》帶我們穿越到幾千年前的遠古時(shí)代，翱翔、行走在傳統文化的星空中。
敲開(kāi)中國傳統之門(mén)，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”。 自然法則就像拉弓射箭。 如果太高，老師就稱(chēng)之為“損害有余，彌補有余”。 里面有很多耳熟能詳的故事。 《老子》第七十八章（二）云：“水不斷滴于石上，日久石可滴透”。 這就是“水滴石子”故事的來(lái)源。
《中國傳統文化經(jīng)典概論》讓我們分享經(jīng)典，指導我們持之以恒，任人唯賢，持之以恒。 讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們懂得“生而有才，才能成材”……這樣一種積極向上的思想境界應該成為我們的人生態(tài)度。
遺憾的是，越來(lái)越多的人失去了傳統的`文化教養。 一個(gè)人失去了傳統的文化教養，也就失去了理性的內省和創(chuàng )造力。 一個(gè)不適宜人類(lèi)居住的社會(huì )”。愿中華傳統文化成為每個(gè)人永恒的精神食糧。
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