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活出生命的意義的讀后感（通用12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的活出生命的意義的讀后感，希望對大家有所幫助。
活出生命的意義的讀后感 1
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無(wú)法控制生命中會(huì )發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。
永遠記�。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應對處境的自由，我們就不會(huì )一無(wú)所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng)，面對侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì )到來(lái)的死亡等感受時(shí)，弗蘭克爾不斷地從人類(lèi)特有的能力，如天生的樂(lè )觀(guān)主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
后半部分主要講意義療法：
對于面對不利的局面：
如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。
我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！
如果恐懼死亡，那么生命的`短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè )與滿(mǎn)足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì )加劇痛苦，削弱快樂(lè )、幸福和滿(mǎn)足感，甚至導致抑郁或疾病。
活出生命的意義的讀后感 2
最近在讀《活出生命的意義》這本書(shū)，書(shū)里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營(yíng)的故事，我對其中的一些觀(guān)點(diǎn)很有共鳴。
書(shū)中說(shuō)：每一個(gè)生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無(wú)法估量的。
還說(shuō)到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒(méi)有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的'。
這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇文章《珍珠鳥(niǎo)》，講的是一只珍珠鳥(niǎo)和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨特的生命甚至完全沒(méi)有思想的交流，但是兩個(gè)獨特的生命依然在用獨特的方式來(lái)進(jìn)行跨越物種的友好表達。
這本書(shū)里還談到了很多人們面對苦難時(shí)的態(tài)度。
“沒(méi)有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會(huì )就依存于自己承受負重的方式中�！�
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經(jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財富。
最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話(huà)“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆�？礉M(mǎn)身富貴懶察覺(jué)，看天公不允敢面對。只因他們是少年�！�
對呀，就是因為經(jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習到許多的事。少年才會(huì )長(cháng)大，才會(huì )承擔責任和風(fēng)雨，才會(huì )成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過(guò)的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果。
活出生命的意義的讀后感 3
剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，看到封面上的《活出生命的意義》時(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得這將會(huì )是一本沒(méi)完沒(méi)了，又枯燥又無(wú)聊的書(shū)�？墒沁@本書(shū)卻顛覆了我的想象。
弗蘭克爾，也就是這本書(shū)的作者。是二十世紀著(zhù)名的心理學(xué)家，猶太人。二戰納粹時(shí)期，他和他的家人全都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒氣室，全家只剩他和妹妹。當大部分人都對生活失去希望，自暴自棄時(shí)，弗蘭克爾卻在這地獄般的集中營(yíng)里樂(lè )觀(guān)的活了下來(lái)，也幫助了他身邊的許多猶太人擺脫了輕生的想法。不僅如此，他出來(lái)以后還開(kāi)創(chuàng )了意義治療法，幫助了更多人找到再生的意義。
這本書(shū)里有一個(gè)句子，“為什么人類(lèi)什么都能適應呢？”，這句話(huà)成為了整本書(shū)中最有意思的一個(gè)問(wèn)題�；钪�(zhù)的意義是什么、生命的意義是什么。還記得書(shū)中他寫(xiě)道，我問(wèn)那些曾經(jīng)受過(guò)極度折磨或痛苦的人：“你當時(shí)為什么不自殺？”，雖然每個(gè)人給出的答案都大不相同，有的`說(shuō)，因為自己的女兒，不舍得讓他們自己一個(gè)人活在世界上；有的說(shuō)，有些美好的回憶讓他們感受到了生活的幸福和美好，也就放棄了輕生的念頭；還有的說(shuō)，因為他們被人需要著(zhù)，所以堅持了過(guò)來(lái)。雖然這些原因都不一樣，可是活下來(lái)的人都明白了一件事，自己的生命是有意義的，在這個(gè)世界上他們被需要或者被懷念。
“人無(wú)論遭遇任何困境，都能適應得了�！边@是我覺(jué)得最值得我們思考的一句話(huà)。起初我看到這句話(huà)感覺(jué)十分的不可思議，作者為什么這么說(shuō)呢。這么多猶太人被抓進(jìn)去之前，他們有的是醫生，有的是作家，有的是廚師……誰(shuí)都沒(méi)想過(guò)自己將會(huì )被關(guān)在一個(gè)如同地獄般的地方，一關(guān)就是幾年�？墒撬腥硕紭O其迅速地適應了這種生活，因為他們想活下去，他們也有活著(zhù)的意義。
最后，我也希望在讀完這本書(shū)后，受到作者的啟發(fā)，我也能盡快準確的找到我的生命的意義，要明白自己活在這個(gè)世界上為了什么，對周?chē)娜擞惺裁磶椭�，也要�?shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。以后再遇到困難的時(shí)候，也要想著(zhù)克服而不是放棄。雖然我們現在的生活比二戰時(shí)期集中營(yíng)里的猶太人好太多了，但是他們的精神是我們可以學(xué)習的。我也要像這本書(shū)的作者一樣，找到自己的目標，去努力實(shí)現它，甚至幫助更多的人。
活出生命的意義的讀后感 4
“生命惟因其短，故應把它化入人類(lèi)最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線(xiàn)段內盡可能發(fā)出最大的光和熱。"生命需要去體會(huì )，體會(huì )其真實(shí)意義。如何體會(huì )生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書(shū)。
維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書(shū)之一。這本書(shū)主要講述納粹時(shí)期，弗蘭克爾開(kāi)創(chuàng )了意義治療法的勵志故事。著(zhù)名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結合，開(kāi)創(chuàng )了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見(jiàn)證。全書(shū)分為兩部分，第一部分是作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第二部分是意義療法。
令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長(cháng)告訴弗蘭克爾“我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)里有個(gè)聲音告訴我1945年3月30號我們會(huì )得到解放。"號長(cháng)是一個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他滿(mǎn)懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會(huì )獲得解放。距離那天越來(lái)越近的時(shí)候，號長(cháng)開(kāi)始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。而集中營(yíng)里死亡率最高的時(shí)刻都在圣誕節前后。不是因為流行病，而是因為多數犯人都天真地以為能在圣誕節前回家，而隨著(zhù)希望越來(lái)越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來(lái)。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導致了最終的死亡。要想恢復犯人內在的'力量，必須讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會(huì )有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來(lái)越渺茫時(shí)，你的意志也在消退，生命力也會(huì )逐漸消失，最后直至死亡。
因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法著(zhù)眼于未來(lái)，著(zhù)眼于患者在將來(lái)應該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會(huì )大大增強他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法既非說(shuō)教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛(ài)的人，他就越有人性，越能實(shí)現自己的價(jià)值。
是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點(diǎn)大地;是一株老樹(shù)，也要撐起藍天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬(wàn)人中我并沒(méi)有多重要，也要體現自身的價(jià)值。用正確的途徑，體會(huì )生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。
活出生命的意義的讀后感 5
最近讀了弗蘭克爾著(zhù)作的《活出生命的意義》，書(shū)中描述的二戰期間集中營(yíng)內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態(tài)度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著(zhù)名的心理學(xué)家，1942年，他被納粹關(guān)押到曾被稱(chēng)作“死亡工廠(chǎng)”的奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進(jìn)了毒氣室，而他自己也在漫長(cháng)的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書(shū)。
集中營(yíng)內的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋�(gè)個(gè)號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實(shí)中，集中營(yíng)內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過(guò)一個(gè)個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書(shū)中我最喜歡的一句話(huà)：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的'態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無(wú)所有的狀況下，發(fā)現人擁有選擇人生態(tài)度的自由，這是任何人都無(wú)法剝奪的。他自己本來(lái)可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來(lái)。在集中營(yíng)里，他懷著(zhù)強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著(zhù)與妻子重逢，并完成自己的心理學(xué)著(zhù)作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來(lái)。當一個(gè)人領(lǐng)悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無(wú)窮無(wú)盡力量，能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結合，開(kāi)創(chuàng )了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。弗蘭克爾一生對生命充滿(mǎn)了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務(wù)，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛(ài)的人或者未竟事業(yè)的責任，就永遠不會(huì )拋棄自己的生命。生命的充實(shí)和豐滿(mǎn)，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標而快樂(lè )地努力與奮斗。
所以我們每個(gè)人都應努力找尋和體驗生命的意義，過(guò)有意義的人生。作為國家電網(wǎng)的一名員工，我們應在這個(gè)平臺上充分發(fā)揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時(shí)，我們就會(huì )感受到自己存在的價(jià)值和意義。也許在工作中我們總會(huì )遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開(kāi)它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時(shí)候，也一定會(huì )有個(gè)比自己想象中更加強大的自己，來(lái)面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過(guò)這樣的選擇和努力，我們，會(huì )收獲更大的意義。
活出生命的意義的讀后感 6
那天從早上開(kāi)始，雨就沒(méi)有停過(guò)。
都說(shuō)“下雨最是讀書(shū)天”，那時(shí)的我，坐在陽(yáng)臺上，伴著(zhù)淅淅瀝瀝的雨聲看書(shū)，書(shū)的名字是《活出生命的意義》。
這本書(shū)的作者是維克多·弗蘭克爾，一位心理學(xué)家，同時(shí)也是一位集中營(yíng)的幸存者。他以自己的親身經(jīng)歷為基礎，用深沉而犀利的筆觸，探討了生命的意義，以及如何在苦難中找到生活的價(jià)值。在集中營(yíng)的生活中，他經(jīng)歷了人性的極限，但他始終堅信，人可以選擇自己的態(tài)度，即使在最痛苦的環(huán)境中也能找到生活的價(jià)值。
書(shū)中，弗蘭克爾提出了“意志到意義”的理論，他認為，人生的主要驅動(dòng)力并不是追求快樂(lè )，而是尋找生命的意義。他強調，每個(gè)人都有自己的使命，這個(gè)使命并不是別人賦予的，而是自己發(fā)現的。只有找到這個(gè)使命，人才能真正活出生命的意義。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被弗蘭克爾的人生觀(guān)觸動(dòng)。他的經(jīng)歷讓我明白，生活中的困難和挫折并不能阻擋我們前進(jìn)的步伐，反而是我們成長(cháng)的催化劑。他的理論也讓我進(jìn)一步認識到，我們的生活并不是被別人定義的，而是由我們自己創(chuàng )造的。我們可以選擇自己的態(tài)度，可以選擇如何面對生活的困難，可以選擇如何創(chuàng )造生命的意義。
雨，逐漸小了，天空開(kāi)始放晴。大自然換了一支筆刷，用最清新的顏色涂抹掉令人壓抑的灰，柔和而溫暖的陽(yáng)光如同金色的手指，穿過(guò)流云，從天際輕輕地點(diǎn)亮了大地。我關(guān)掉臺燈，讓陽(yáng)光透過(guò)紗窗落在書(shū)頁(yè)上，望著(zhù)黑白鉛字，陷入了沉思。
其實(shí)，生活中的很多問(wèn)題都可以從弗蘭克爾的理論中找到答案。那些迷茫不知去處的人、那些想去做卻感到無(wú)力的人、那些遇到挫折而停滯不前的人，都應該好好地看看這本書(shū)，認清自己的能力，認識到運用自己選擇的能力和態(tài)度，克服困難，實(shí)現個(gè)人的目標。
微風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)了小區門(mén)口花壇中的花香，與我手中翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)的'墨香交織在一起，形成了一種獨特的氣息。我抬頭看向窗外，陽(yáng)光在葉片上跳躍，花朵在微風(fēng)中搖曳，這或許是它們存在的意義。這本書(shū)不僅給我們提供了一個(gè)全新的人生觀(guān)，也給了我們在困難中尋找希望的勇氣。生命的意義，是在我們的每一次選擇中、每一次決定中、每一次行動(dòng)中被創(chuàng )造出來(lái)的。只要我們找到屬于自己的使命，選擇正確的態(tài)度，我們就能活出自己生命的意義，就能在生活中找到真正的快樂(lè )。
活出生命的意義的讀后感 7
《活出生命的意義》是一部令人震撼的作品，它講述了作者維克多·弗蘭克爾在納粹時(shí)期所經(jīng)歷的苦難和挑戰，以及他如何通過(guò)開(kāi)創(chuàng )意義治療法，找到了生命的意義，并幫助別人也找到自己的生命之路。
弗蘭克爾是一個(gè)猶太人，他在納粹時(shí)期被逮捕并被送往集中營(yíng)。在那個(gè)恐怖的環(huán)境中，他目睹了人類(lèi)最殘忍的一面，也體驗了生不如死的痛苦。然而，他并沒(méi)有放棄，而是通過(guò)自己的經(jīng)驗和思考，開(kāi)創(chuàng )了一種新的治療方法——意義治療法。
意義治療法是一種以人的內在力量為對象的治療方法，它通過(guò)幫助人們找到自己生命的意義，從而克服心理上的問(wèn)題和挑戰。弗蘭克爾認為，每個(gè)人都有自己獨特的價(jià)值和意義，只要我們能夠找到自己的內在力量，就能戰勝困難和挑戰，實(shí)現自己的生命價(jià)值。
在書(shū)中，弗蘭克爾分享了許多他在集中營(yíng)中的經(jīng)歷，以及他是如何通過(guò)意義治療法來(lái)克服心理上的困境的.。他還講述了他的病人和學(xué)生們的故事，展示了他的治療方法是如何幫助別人找到生命的意義和價(jià)值的。
讀完這本書(shū)，我深深地被弗蘭克爾的毅力和智慧所感動(dòng)。他不僅在自己最困難的時(shí)刻沒(méi)有放棄，還通過(guò)自己的經(jīng)驗和思考，開(kāi)創(chuàng )了一種新的治療方法，幫助別人找到生命的意義和價(jià)值。他的經(jīng)歷和思考讓我深刻地認識到生命的意義和價(jià)值是如此的重要，而找到自己的內在力量是實(shí)現自己生命價(jià)值的關(guān)鍵。
此外，這本書(shū)也讓我認識到人類(lèi)的精神力量是如此的強大和寶貴。在面對生不如死的集中營(yíng)生活時(shí)，弗蘭克爾和其他囚犯們依然保持著(zhù)堅強的意志和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，不斷地尋找生命的意義和價(jià)值。這種精神力量不僅讓他們在那個(gè)黑暗的時(shí)期堅持下去，也為我們今天的人們提供了寶貴的啟示和借鑒。
《活出生命的意義》是一部感人至深的作品，它讓我們深刻地認識到生命的意義和價(jià)值是如此的重要，而找到自己的內在力量是實(shí)現自己生命價(jià)值的關(guān)鍵。同時(shí)，它也讓我們認識到人類(lèi)的精神力量是如此的強大和寶貴。我相信這本書(shū)會(huì )對我未來(lái)的生活和成長(cháng)產(chǎn)生深遠的影響，并激勵我在自己的人生道路上不斷前行。
活出生命的意義的讀后感 8
《活出生命的意義》是美籍猶太作者，心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾的自傳體小說(shuō)，同時(shí)也是一部心理學(xué)著(zhù)作。弗蘭克爾被認為是20世紀的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。但弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結合，開(kāi)創(chuàng )了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性光彩的見(jiàn)證。弗蘭克爾一生對生命充滿(mǎn)了極大的熱情，67歲開(kāi)始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。這本書(shū)曾經(jīng)感動(dòng)千萬(wàn)人，他并不是當年集中營(yíng)里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴大的圣者。正如弗蘭克爾所說(shuō)：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由---也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪�！�
弗蘭克爾在本書(shū)中闡述了他對生命意義的理解。全書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分描寫(xiě)了弗蘭克爾自己在集中營(yíng)的經(jīng)歷。這是無(wú)法復制的的地獄經(jīng)歷，讀來(lái)令人唏噓不已。弗蘭克爾認為，哪怕在集中營(yíng)里經(jīng)歷了殺戮、恐懼，進(jìn)而變得冷漠、遲鈍，甚至很多人舍棄了人性只為了活下去，但人依然能夠在絕境下選擇自己的行為。他說(shuō)：“我們這些在集中營(yíng)生活過(guò)的人，都記得那些走過(guò)一個(gè)個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一片面包給了別人的人。這些人在數量上不多，但足以說(shuō)明一點(diǎn)：有一樣東西你是不能從人的手中奪取，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由�！�
第二部分弗蘭克爾就具體闡述了意義療法。他認為人類(lèi)必須要明白自己生命的意義。生命對每個(gè)人都提出了問(wèn)題，人必須通過(guò)對自己生命的理解來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，這就是追尋意義的過(guò)程。意義療法認為人們應當明白自己的意義所在，負責任是人類(lèi)存在之本質(zhì)。在人的一生中，愛(ài)具有意義，苦難也具有意義。盡管苦難本身并不能帶來(lái)積極的意義，但是人們對待苦難的方式賦予了將苦難轉化為成就的機會(huì )。生命是短暫的，但并不意味著(zhù)沒(méi)有意義，所以我們沒(méi)有任何理由去舍棄它。
我們在成長(cháng)的.過(guò)程中都曾經(jīng)思考人生的意義，但很少有人能夠想得清楚明白�；蛘哒f(shuō)，人一生都處在不斷追尋自己人生意義的過(guò)程中。弗蘭克爾因為他獨有的人生經(jīng)歷，對這個(gè)問(wèn)題的理解更是比一般人透徹。但就像書(shū)中所說(shuō)：存在之本質(zhì)就是責任，每個(gè)人都有他自己所需要承擔的一部分責任，所以每個(gè)人都有其存在的價(jià)值和意義。只要我們能找到了一個(gè)合適自己的切入角度，去愛(ài)他人，愛(ài)工作，愛(ài)生活，承擔起責任，我們就完成了自我實(shí)現。也許這就是生命的意義吧。
活出生命的意義的讀后感 9
一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書(shū)，對我的觸動(dòng)非常大。這是本溫婉而堅定，樸實(shí)而有力量的書(shū)。作者弗蘭克爾是著(zhù)名的心理學(xué)家，是20世紀的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期。作為猶太人，他的全家被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。
弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗和學(xué)術(shù)結合，開(kāi)創(chuàng )了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。弗蘭克爾一生對生命充滿(mǎn)極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著(zhù)眼于人類(lèi)存在的意義以及對這種意義的追求，自創(chuàng )我odour意義療法，認為努力發(fā)現生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。
書(shū)的第一部分講的是作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷。
如果你發(fā)現經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應該把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時(shí)你也是獨特的、孤獨的一個(gè)人，沒(méi)有人能解除你的磨難，替代你的痛苦，你獨特的.機會(huì )就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來(lái)說(shuō)，生命的意義包含著(zhù)從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。
這是不是說(shuō)，要發(fā)現生命的意義，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是堅持一點(diǎn)：盡管痛苦是存在的，甚至可以說(shuō)通過(guò)痛苦找到意義，條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部，你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度，這是人擁有的最后一項權利。我們要創(chuàng )造性的去改變讓我們遭受磨難的處境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。
書(shū)的第二部分講的是意義療法。
作者相信，三個(gè)方法可以幫助人找到生命的意義。
第一，通過(guò)創(chuàng )立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。
第二，通過(guò)體檢某種事情，如真善美，通過(guò)體驗自然和文化或體驗另一個(gè)人的獨特性，就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。
第三，在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者，面對無(wú)法改變的厄運，仍能實(shí)現自我超越，并以此改變自己，能把個(gè)人悲劇轉化為勝利。
作者認為人必須承認是生命向他提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對待生命，我們只能擔當起自己的責任。因此，意義療法認為，負責任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)。
讀完這本書(shū)后，大家會(huì )不會(huì )在心中問(wèn)自己一句“我生命的意義是什么呢？”。我認為思想只有通過(guò)行動(dòng)體現，才能產(chǎn)生其價(jià)值，并且開(kāi)始之后就不要停止。今后，我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng )作、交友、愛(ài)人之中，歸根結底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠�，是我們選擇了將生命的任務(wù)解釋為對社會(huì )或對自己的良心負責，并感謝磨難和對手不離不棄的造就。
活出生命的意義的讀后感 10
最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專(zhuān)著(zhù)《活出生命的意義》，該書(shū)由在集中營(yíng)的個(gè)人經(jīng)歷和意義療法兩局部組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。
弗蘭克爾在集中營(yíng)的堅強讓我佩服，他不斷實(shí)踐著(zhù)尼采“知道為什么而活的人，便能生存。〞他不斷從那些放棄對未來(lái)的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發(fā)。
弗蘭克爾年輕的時(shí)候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒(méi)有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè )，也并非阿德勒所教導的那樣只是為了爭權奪利。人活著(zhù)是為了尋找生命的意義。
弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個(gè)途徑，做有意義的事情、關(guān)愛(ài)他人、忍受苦難。他認為，苦難可以鍛煉人。他在書(shū)中說(shuō)道，“在任何地方，人都會(huì )遭到厄運，同時(shí)也會(huì )遇到通過(guò)勇敢地面對苦難而實(shí)現道德升華的時(shí)機。〞
弗蘭克爾認為每個(gè)人都是不可替代的，每個(gè)人只有意識到自己的責任才會(huì )覺(jué)得自己獨一無(wú)二。這個(gè)責任就是對所愛(ài)的人和事業(yè)都有高度的責任。
現在我們生活的時(shí)代是很繁忙的時(shí)代，我們能不能靜下來(lái)多關(guān)心自己所愛(ài)的人，我覺(jué)得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛(ài)好分開(kāi)對待，如果能對自己的工作都充滿(mǎn)高度責任和愛(ài)，我想肯定能不斷取得進(jìn)步。
作者發(fā)現，實(shí)際上只有兩類(lèi)人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類(lèi)人，每個(gè)團體中也有這兩類(lèi)人。這也就解釋了人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展不是一帆風(fēng)順，而是不斷顛簸螺旋前進(jìn)。
作者認為要擁抱自然，用藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)的美滋養內心的自由。
作者不斷在書(shū)中提到他創(chuàng )立的意義療法，我覺(jué)得可以用本書(shū)最后的一句話(huà)概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的`意義〞！
作者認為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的時(shí)機，有的人會(huì )充分運用它，有的人會(huì )放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個(gè)勇敢、自尊和無(wú)私的人。
在艱難困境下，要保持內心完全的自由確實(shí)很難，但是要是做到了，人生就很充實(shí)。生命最終意味著(zhù)承當與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務(wù)這一巨大責任。
活出生命的意義的讀后感 11
近日，單位開(kāi)展了“我喜愛(ài)的好書(shū)”專(zhuān)題讀書(shū)活動(dòng)，前段時(shí)間正好捧讀了弗蘭克爾的著(zhù)作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學(xué)家，猶太人。書(shū)中記述了二戰時(shí)作者在恐怖與窒息的集中營(yíng)中的慘烈經(jīng)歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關(guān)押到奧斯維辛等4個(gè)集中營(yíng)，他的'父母、哥哥、妻子，都在集中營(yíng)里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時(shí)間完成了這本書(shū)，更將自己的生命體驗與學(xué)術(shù)結合，開(kāi)創(chuàng )了意義療法。
在書(shū)中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營(yíng)內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發(fā)現即便在這種極端扭曲的現實(shí)中，在一無(wú)所有的狀況下，在集中營(yíng)集體退化到禽獸一樣的行為時(shí)，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過(guò)一個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營(yíng)里，他正是靠著(zhù)一絲人性的心靈之光，發(fā)掘了痛苦的意義，點(diǎn)燃了他強烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著(zhù)與妻子重逢并完成自己的心理學(xué)著(zhù)作，然后他從這強烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來(lái)。他領(lǐng)悟到，“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務(wù)，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛(ài)的人或者未竟事業(yè)的責任，就永遠不會(huì )拋棄自己的生命，就會(huì )有意想不到的無(wú)窮無(wú)盡力量，能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。
我們生命的充實(shí)和豐滿(mǎn)，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為，發(fā)現意義的途徑有三條：創(chuàng )造、工作；體驗某個(gè)事件和人物來(lái)發(fā)現生命的意義；受苦。當痛苦被發(fā)現有意義時(shí)，我們便不再逃避痛苦，可以通過(guò)認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發(fā)現人生的意義，達到自我超越。
作為普通人，不斷地重復平凡，懈怠與挫折感也時(shí)而出現。弗蘭克爾啟發(fā)我們：現實(shí)可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面�？朔ぷ魃钪械拇笮±щy，平凡之外的改變與創(chuàng )造，體驗朋友的意義，都會(huì )使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發(fā)現自己的靈性。
另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。
活出生命的意義的讀后感 12
《活出生命的意義》一書(shū)包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。
書(shū)中介紹意義療法，是著(zhù)眼于人類(lèi)存在的意義以及對這種意義的追求。
意義療法既非說(shuō)教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來(lái)比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專(zhuān)家而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫生試圖讓我們自己去觀(guān)察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現生命之意義：
�。�1）通過(guò)創(chuàng )立某項工作或從事某種事業(yè)；
�。�2）通過(guò)體驗某種事情或面對某個(gè)人；
�。�3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
作者將自己對生命的思考匯聚在書(shū)中的一字一句中。告訴我們無(wú)論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的'源動(dòng)力，認清生活的真相，依然熱愛(ài)我們的生活。這一世才真的沒(méi)有白白來(lái)過(guò)。
正如詩(shī)人尼采所說(shuō)：“知道為什么而活的人，便能生存�！�
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