讀三國演義有感(精選15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀三國演義有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀三國演義有感1
《三國演義》作為我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì )分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話(huà)，相信也是為大家所熟知的�！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì )�！爸�、勇”是我國傳統的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養成的，這一點(diǎn)在“舌戰群儒”中又深有體現，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰群儒的大成功。就現今社會(huì )來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對“智”的作用展現到了極致。其實(shí)就現今社會(huì )來(lái)看，智慧無(wú)論是對于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著(zhù)相當積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現這種智慧的鍛煉和培養，從而實(shí)現在現世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結果。最為著(zhù)名的莫過(guò)于“長(cháng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線(xiàn)生機，取得了巨大的成功�，F實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機會(huì )，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會(huì )錯失，這種“勇”是同樣是我們現今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權的待人以誠等等品質(zhì)對現世來(lái)說(shuō)都有著(zhù)相當積極的意義�！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì )做了一些簡(jiǎn)單介紹。
讀三國演義有感2
今天，我讀了《三國演義》，頓時(shí)有感于懷。
人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的"三國是在"三分天下吳蜀魏"那個(gè)時(shí)候，但要是只寫(xiě)真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒(méi)有出場(chǎng)的機會(huì )了，《三國演義》也就沒(méi)有那么好看了。
梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，"挾天子以令諸侯"更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰，在人們心中自然會(huì )成為梟雄，讀后感《《三國演義》讀后感作文大全(300字400字500字600字)》。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著(zhù)自己的發(fā)展，野心也開(kāi)始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒(méi)當皇帝了。當我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著(zhù)諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱(chēng)號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權是個(gè)好皇帝，可"藉兄父之基業(yè)"這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權既沒(méi)有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長(cháng)，使得吳國的壽命長(cháng)。
讀三國演義有感3
在東漢末年，有三個(gè)國家，它們分別是：蜀國，吳國，魏國。但三國大亂，大家都應該想知道結果吧，結果就是魏國把蜀國和吳國這兩個(gè)聯(lián)合軍都打得滿(mǎn)地找牙，占領(lǐng)了。
我最喜歡曹操，大家都說(shuō)他很狡猾，但我不這么認為，在我的心中，曹操是一個(gè)英雄，因為他自己本來(lái)是可以坐上王位的，但是他把王位讓給了弟弟，自己卻做了忠臣，不像劉備主動(dòng)要求自己登上王位的，可見(jiàn)，曹操比劉備謙虛。曹操也有為民除害精神，他一心想殺掉那個(gè)大胖子害人精董卓，可惜沒(méi)成功。他從不把小事放在眼里。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，他的作者是羅貫中，他寫(xiě)的是東漢末年發(fā)生的一場(chǎng)爭斗，三個(gè)國家彼此都不和平相處，才造成的一場(chǎng)三國大戰�，F在，我們創(chuàng )造出游戲三國殺，讓大家體會(huì )到三國時(shí)期的歷史悠久。
看了《三國演義》，大家都會(huì )認為，劉備、關(guān)羽、張飛是主角，但是，我還是認為，曹操是英雄。
讀三國演義有感4
媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，很好看，書(shū)名叫《三國演義》。我感興趣的是《三英戰呂布》。三英指的是劉備、關(guān)羽和張飛。他們大戰呂布戰了100多回合，呂布戰敗。
我最喜歡關(guān)羽，他手拿青龍偃月刀，非常威武。他長(cháng)得非常高，勇敢有義氣。起先人們不相信關(guān)羽能殺掉華雄，但是關(guān)羽在一杯酒還熱的時(shí)候就砍了華雄的腦袋�？吹剿麛∽啕湷�，我很傷心。
媽媽說(shuō)他被稱(chēng)為“義絕”，我特意在普陀山買(mǎi)了關(guān)羽的大刀，留作紀念。
讀三國演義有感5
有一天，我在新華書(shū)店里看到一本書(shū)，它就是四大名著(zhù)之一《三國演義》。我當時(shí)看到它的時(shí)候，隨便翻開(kāi)了幾頁(yè)，立刻就被里面的故事所吸引了，愛(ài)不釋手，迫不及待地讓媽媽給我買(mǎi)了下來(lái)。
一回家，我就開(kāi)始讀了起來(lái)。里面的情節讓我如醉如癡，里面的人物總讓我牽腸掛肚。
我用了十天左右的時(shí)間才讀完它。它的作者是羅貫中，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，情節豐富。
《三國演義》為中國歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭，叱咤風(fēng)云的英雄人物。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的爭斗。
主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。書(shū)中講述了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魂的戰爭，描寫(xiě)得精彩絕倫，讓我這個(gè)小小軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時(shí)浮現出戰場(chǎng)上刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰場(chǎng)上的鼓角錚鳴。
我還聽(tīng)爸爸說(shuō)，清朝人毛宗崗將《三國演義》中刻畫(huà)出的典型人物，稱(chēng)為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。
這里面我最喜歡的是被稱(chēng)為“智絕”的諸葛亮。因為他不僅勇敢機靈，聰明絕頂，還隨機應變，所以我對他佩服得五體投地。比如巧借東風(fēng)，草船借箭，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍。這些故事里面我覺(jué)得最厲害的是“草船借箭”。他用一晚上就從曹軍那弄來(lái)十萬(wàn)只箭，沒(méi)有用任何兵力，只用了幾艘草船就成功了。這本書(shū)里還有很多大將，比如趙云、黃忠、關(guān)羽、曹操、張飛、周瑜等等，他們都堅強不屈，勇敢無(wú)畏，英勇善戰。
我喜歡這本書(shū)是因為它告訴了我：做事要勇敢，堅強不屈，要隨機應變。我要向諸葛亮學(xué)習，因為他還是我唯一的偶像，而且從這里我知道了三十六計中的一些計謀，這些計謀我已經(jīng)在現實(shí)中活學(xué)活用了，用在了各種地方。
有一次，我的好朋友追我，我趁其不備繞了一個(gè)大彎，跑到他身后偷襲了他。還有一次，我在追他，他一直繞著(zhù)一棵樹(shù)跑，我突然停下來(lái)，扭過(guò)頭，一把抓住了他的胳膊，哈哈......
<三國演義>這本書(shū)現在還讓我記憶深刻,久久不忘,因為它讓我懂得了很多知識和道理,我讀這本書(shū)也是百讀不厭,總而言之,言而總之,我最喜歡的書(shū)就非它莫屬了.
正因為它很精彩,所以我要推薦給大家.
讀三國演義有感6
她們三人有一個(gè)同樣的特性：注重優(yōu)秀人才。
關(guān)羽為維護劉備的夫人而裝作向曹操認輸，曹操為留關(guān)羽為己常用而用金錢(qián)美女引誘他。曹操了解關(guān)羽這人重情義、這對他沒(méi)有用，但他還要試一試。在關(guān)羽離去曹操而要回到三國劉備身旁時(shí)，曹操并沒(méi)有一聲令下令人襲擊關(guān)羽。曹操了解即便留下不來(lái)他，也不可以去殺他。其一，關(guān)羽是優(yōu)秀人才，曹操很賞析他，也期待有像關(guān)羽那樣的人為因素自身做事；其二，曹操想借留關(guān)羽這件事情來(lái)告知賢能之士他的思賢若渴，和他如何看待賢能之人。
三國劉備的求賢之事，最著(zhù)名的便是大家總聽(tīng)的三顧茅廬。三國諸葛亮為看一下三國劉備是不是真誠請他下山才數次刁難三國劉備，三國劉備下決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不但是由于三國劉備的真誠，并且是由于三國劉備仁愛(ài)、禮賢下士、為人正直謙恭。
孫權擅于選任賢人，如：呂蒙，孫權了解呂蒙在戰場(chǎng)上屢建奇功、有立足之地，孫權了解呂蒙的才可以值得一提的是，假若使他念書(shū)，他一定能充分運用他的才可以。呂蒙聽(tīng)了孫權得話(huà)好好讀書(shū)，果真，呂蒙的專(zhuān)業(yè)知識、看法有一定的提高，在戰場(chǎng)上擅于用兵之道。
假如叫我來(lái)點(diǎn)評她們三人誰(shuí)最好是誰(shuí)最壞？就我本人來(lái)講，曹操、三國劉備、孫權她們三人中沒(méi)有最好是、都沒(méi)有最壞。假若她們沒(méi)有戰爭時(shí)代，她們將會(huì )會(huì )保衛祖國。但她們偏要在戰爭時(shí)代，曹操以便完成他的理想而啟動(dòng)了戰事；三國劉備以便維護保養漢代的執政而創(chuàng )建了部隊；孫權以便維護兄長(cháng)留下的祖產(chǎn)而訓煉部隊、不會(huì )受到入侵。
以后，她們三人依次創(chuàng )建歸屬于自身的王國�？墒�，她們創(chuàng )建的`王國最終成司馬家族的河山。曹操、三國劉備、孫權她們三人都意識到奪天下非常容易，守河山難。但她們的子孫后代沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。三國魏國的末代王魏元帝曹奎沒(méi)有權力，被司馬炎操縱的蜀國的末代王孝懷皇帝劉禪、三國劉備人死后，劉禪幫助三國諸葛孔明解決朝政，三國諸葛孔明等賢臣死后，他無(wú)知、享樂(lè )，無(wú)視朝政，太監黃皓坐飛機寵愛(ài) 幫助朝政日非，三國魏國進(jìn)攻三路，最后蜀國亡國的蜀國的最后一代王吳末帝孫皓、孫皓能夠最先站起來(lái)，安撫平民、買(mǎi)貧，暫時(shí)被稱(chēng)為令主，但孫皓越來(lái)越粗暴傲慢，殘暴的政治、酒色變好
正所謂：一步進(jìn)錯，全盤(pán)皆輸。
讀三國演義有感7
“吾乃常山趙子龍是也�！奥�(tīng)到這句話(huà)，想必不用我說(shuō)，大家也能猜到是誰(shuí)了，他就是我的偶像—趙云，他是《三國演義》中劉備手下的一名勇猛的武將。在劉備還微不足道的時(shí)候，他便放棄高官厚祿，不圖所求的跟隨他，在他最困難的時(shí)候也努力幫劉備渡過(guò)重重難關(guān)，盡自己所能的幫助劉備，他雖然不像關(guān)羽和張飛那樣和劉備稱(chēng)兄道弟，可他對劉備也是畢恭畢敬，忠心耿耿。他既沒(méi)有關(guān)羽那驕傲的性格，也沒(méi)有張飛那暴躁的脾氣，對主子和軍師也言聽(tīng)計從。他雖是為武將，卻給人感覺(jué)溫文爾雅。在三國那亂世出英雄的年代，他的武功也是數一數二，并享有“武神”的美稱(chēng)。曾經(jīng)我在書(shū)上看過(guò)，據說(shuō)趙云病逝以后，有人給他檢查身體時(shí)，竟然發(fā)現他身上沒(méi)有一個(gè)傷痕，當時(shí)我真的非常驚訝，想來(lái)他武藝的高超是不言而喻的。
大家可能都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)長(cháng)坂坡之戰，劉備和曹操打仗，劉備被打得潰不成軍，兵慌馬亂中，和家人走散，沒(méi)人敢答應救下他們，劉備的軍隊陷入了愁云慘霧中。而這時(shí)，趙云自告奮勇要去救下他們，他單槍匹馬進(jìn)入曹操的領(lǐng)地中，萬(wàn)幸的是，并沒(méi)有碰到曹軍并成功救回甘夫人，后來(lái)，又遇上小皇子阿斗，正要把他帶回劉備軍營(yíng)處，而這時(shí)，卻碰上了曹操的百萬(wàn)雄師，換作別人，早就癱軟在地了，可他沒(méi)有，他目光堅定，表情嚴峻，手緊緊地握著(zhù)長(cháng)矛。突然他一夾馬肚，像根鋒利的稚子，刺進(jìn)曹操浩浩蕩蕩的擋路大軍，他手中長(cháng)矛一刺，人立刻就倒了一片，他又一掃，一排人就全倒下了，他揮舞著(zhù)長(cháng)矛，橫豎穿插，無(wú)懈可擊，曹操的人馬像螻蟻一般，一片一片的倒下，尸橫遍野，到最后，他所到之處，士卒都不敢上前，往后退了好幾步，他沖出重圍，騎著(zhù)馬揚長(cháng)而云，曹操人馬只好望洋興嘆。
看了這則故事，我感慨萬(wàn)千，他身上有太多品質(zhì)值得我們學(xué)習。他的忠誠，他的堅定，他的永不退縮，都深深地烙在我的心中。每當我想放棄時(shí)，我就會(huì )想起他。所以，遇到什么難題，我都會(huì )咬咬牙挺過(guò)去，我們都要向他學(xué)習，學(xué)會(huì )他那份堅定，那份忠誠。讓我們一起努力吧！
讀三國演義有感8
最近，我讀了《三國演義》這本書(shū)。
《三國演義》是明代羅貫中寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是我國古代文學(xué)史上的一朵奇葩，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四顆璀璨的明珠在浩如煙海的中華古籍中占有極其重要的位置。
讀了這本名著(zhù)我十分敬佩書(shū)中的大漢丞相——諸葛孔明，他上通天文，下通地理；凡韜略遁甲諸書(shū)，無(wú)所不曉，并且是一個(gè)謙虛、重情義、勇敢、言行一致的人。
先是劉備三顧茅廬，請出了諸葛亮，再是赤壁之戰，然后是三氣周瑾公，諸葛亮的神機妙算令我佩服。
記得有一回中寫(xiě)到，周瑜和諸葛孔明一起彈琴，諸葛亮每次回答周瑜的問(wèn)題時(shí)，總是說(shuō)“略懂！略懂！”由此可見(jiàn)他的謙虛。
在生活中，我們也要做一個(gè)謙虛的人。有一次，我考試考了一百分�；氐郊依�，媽媽問(wèn)我：“今天的測試，你考了多少分？”
我抬起頭，說(shuō)：“一百分！”
媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“你不能驕傲��！要不然下次的考試你又要考得不好了�！�
我沒(méi)有理會(huì )她，在下一次的考試中，因為我的自滿(mǎn)，在考試時(shí)粗枝大葉，沒(méi)有認真審題，錯了許多不該錯的，因此沒(méi)有考到一個(gè)理想的成績(jì)。這讓我明白了一個(gè)道理：做任何事都不能太驕傲，要謙虛。
諸葛亮的機智和謙虛使他保全了自己的生命和聲譽(yù)，令我佩服。
讀三國演義有感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月風(fēng)。一壺濁酒喜相縫。古今多少事，都附笑談中！”這是婦孺接知膾炙人口的古典名著(zhù)——《三國演義》的開(kāi)篇詞，每次聽(tīng)到這開(kāi)篇詞，我心中的一股波濤就在涌流。
暑假里，我看完了《三國演義》這本書(shū)，感慨不已，無(wú)論是“桃園結義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“美人計”、“空城計”,都讓我拍案叫絕。
劉、關(guān)、張三個(gè)結義的兄弟，卻比親兄弟還親，都能為相互舍生忘死。關(guān)羽被曹軍俘虜了，心里卻還想著(zhù)劉備及其家屬，與曹操約法三章。劉備除了關(guān)心自己的弟弟，也愛(ài)惜自己的部下。為了趙云，竟然忍心摔自己的兒子！還說(shuō)：“為這小兒，豈能令我損失一員大將！”就是這句話(huà)，把趙云感動(dòng)得熱淚盈眶。
“寧可我負天下，不可天下負我”的“三絕”中“奸絕 ”曹操。生性多疑，凡是做事，事先都要仔細想一會(huì )，再下決定，到了戰場(chǎng)上，還要根據身旁的事物揣度一番，然后確定該怎么做。被稱(chēng)為“智絕”的諸葛亮正是算準了他這一點(diǎn)，才逼得曹操走上了華容道。不過(guò)，擁有“義絕”這個(gè)桂冠的關(guān)羽還是動(dòng)了惻隱之心，想起了曹操以前對他的好，心一軟，放了曹操一馬。
“江東周郎”周瑜是孫權手下的大將，但他心胸狹窄。由于諸葛亮比他有智慧，就非常嫉妒諸葛亮，因而處處與諸葛亮為難�！安葑獯杓边@個(gè)故事就是由此而引發(fā)的。不過(guò)，聰明的諸葛亮還是憑自己過(guò)人的智慧輕松應付了過(guò)去。為此，周瑜在臨死前還在感嘆：“既生瑜，何生亮？”我就不明白，他干嗎要讓自己活得這么壓抑？開(kāi)心一點(diǎn)不更好嗎？
在三國眾多的人物中，我最佩服的是諸葛亮，諸葛亮是上知天文下知地理��！而且他足智多謀還為劉備出謀劃策。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國之功業(yè)。什么赤壁之戰啊，草船借箭啊，還有空城計！各種各樣的戰役，差不多都是百戰百勝的。在空城計中他只用了400個(gè)小兵就把15萬(wàn)個(gè)敵人嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪，最后跑逃。在赤壁之戰中，利用風(fēng)力，把曹操幾十萬(wàn)大軍都烤沒(méi)了，還在華容道，捉放曹操算準曹操要走的線(xiàn)路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。但是我認為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機妙算：在草船借箭中在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭�？偠灾�，我認為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱(chēng)為“臥龍”。
三國里的人物個(gè)個(gè)性格豐富，各有各的傳奇，充滿(mǎn)了趣味。整本書(shū)細細品味，真是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
讀三國演義有感10
中國四大名著(zhù)的名氣可是不小��！尤其是《三國演義》，從小到大，我望過(guò)好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫(huà)，有動(dòng)畫(huà)片的，還有電視劇的和廣播里的�？墒�，他們說(shuō)的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的。于是，我找到書(shū)，細細的望了起來(lái)。
書(shū)里不僅創(chuàng )造了許很多多的英雄豪杰，還有非常出色的斗智斗勇的動(dòng)人故事。像三英戰呂布、草舟借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書(shū)里呈現的一段段意味深長(cháng)的故事，一幅幅出色盡倫的畫(huà)面，使我深深地陷入了那個(gè)年代。
書(shū)里最智慧的人物應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的著(zhù)寒靜，草舟借箭中的出色表現，各場(chǎng)戰爭中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是鳴人拍手?zhù)Q盡。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位盡對善于作戰，武功了得的大英雄。單刀赴會(huì )足以體現出他的英勇與威猛，也足以望出他那輕蔑難題的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的望出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。放回曹操，又體現出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首領(lǐng)就猶如探囊取物，令人刮目相望。具有萬(wàn)夫不當之勇。
曹操與劉備二人是完全兩派的人物。曹操是奸詐桀黠，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾庶民集體過(guò)江，典型的事例，逐一說(shuō)明了他的仁、義。
《三國演義》不但講述了吳，蜀，魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們了解了許很多多戰術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè )不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。要為身邊的庶民著(zhù)想，要為國家的興衰負責。
《三國演義》，真的使我大開(kāi)眼界！
讀三國演義有感11
觀(guān)三國烽煙，識梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。四大名著(zhù)向來(lái)都是中華文化的瑰寶，深遠之意淵源流傳。近日，我和媽媽一起閱讀名著(zhù)之一《三國演義》。書(shū)讀過(guò)半，作者羅貫中在此塑造了各路英雄豪杰，他筆下的各種英雄事跡令我們由衷深思。
從故事起初的“桃園三結義”，到“三分歸統一”，中間有那么多的英雄戰功赫赫，又有那么多生不逢時(shí)的英雄不幸離世。在眾多故事人物中，讓我認識了神機妙算的諸葛亮；情深義重的關(guān)羽；勇猛粗魯的張飛；陰險狡詐的曹操……。故事中的經(jīng)典橋段讓我深受啟發(fā)。
從“曹操獻寶刀”這篇章節中，曹操本想刺殺董卓，可在刺殺一剎那卻被老奸巨猾的董賊發(fā)現，曹操靈機一動(dòng)，瞬間“刺殺”變“獻禮”，拱手將七星刀獻與董卓，思維轉換之快令人汗顏，從中我們也看出曹操是一個(gè)多么陰險狡詐之人。
從“三顧茅廬”這篇章節中，劉備聽(tīng)從徐庶推薦，不惜自降身份，三次登門(mén)拜訪(fǎng)諸葛亮，其態(tài)度誠懇，當張飛、關(guān)羽對劉備做法不悅之情流露，劉備解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復言”，可見(jiàn)其求賢若渴的精神，乃仁君之義。做大事，懂得知人用人善人，才是明君之道。
從“三英戰呂布”這篇章節中，劉備、關(guān)羽、張飛三人并肩作戰，齊心大戰呂奉先，這場(chǎng)比拼不但打敗了呂布，還挫傷了董卓的斗志，可見(jiàn)三兄弟的團結一心、同仇敵愾。團結的力量是無(wú)窮盡了，只要大家心往一處想，勁兒往一處使，困難終會(huì )被克服。
可以說(shuō)，三國這段歷史很特別，亂世出英雄，每個(gè)英雄都有自己獨特鮮明的性格特點(diǎn)，有人生不逢時(shí)，有人險象環(huán)生，有人義薄云天……我們要學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習關(guān)羽、張飛的忠肝義膽，學(xué)習諸葛亮、周瑜的足智多謀；我們也要警惕小人的伎倆：呂布的見(jiàn)利忘義，袁紹的驕傲自滿(mǎn)、不納人言。媽媽說(shuō)，每個(gè)年齡段讀《三國》，都會(huì )產(chǎn)生不同深度的感想，《三國》我會(huì )繼續讀下去，繼續追尋人物事件的蹤跡及線(xiàn)索，探尋中華經(jīng)典的博大精深。
讀三國演義有感12
東漢末年，奸臣當道，主上蒙塵，一位家道沒(méi)落的皇族后裔，一位多謀多疑的亂世奸雄，一位胸懷大志的少年英豪，一位抱著(zhù)復興漢室的報復，一位懷著(zhù)改朝換代的野心，一位帶著(zhù)振興父業(yè)的夢(mèng)，各自踏上了實(shí)現理想的路。
這便是《三國演義》。它的故事我們自記事起就有所耳聞了。其中，我讀罷后最有感想的便是諸葛亮這位神機妙算，似神似妖的人物了。
在諸葛亮出山之前，他只是個(gè)每天躺在床頭，嘴中吟唱著(zhù)“草堂春睡足，窗外日遲遲”的讀書(shū)郎，小鮮肉，但他已知天下三分。而早在諸葛亮還是位莘莘學(xué)子時(shí)，他便與一道學(xué)習的徐庶等人不同，他有自己的學(xué)習方法——觀(guān)其大略，因此他的才能比其他人高一等，所以，“臥龍”這個(gè)稱(chēng)號，并非浪得虛名。
諸葛亮也是位有自尊，有自信的人。劉備三顧茅廬，才最終得以見(jiàn)諸葛亮一面并勸其輔佐自己，匡扶漢室，這說(shuō)明諸葛亮自尊，他不甘被別人一叫便應，對別人唯命是從，他要別人對自己恭敬，再去恭敬別人。諸葛孔明這個(gè)人在出山之前，長(cháng)把自己比作管仲樂(lè )毅，管仲和樂(lè )毅是和許人物？他們都是一代治世能臣，他們都是一代絕代智將，亮將自己比作他們，便說(shuō)明他堅信自己也有治世的能力，自己也是位絕代智將，這說(shuō)明他自信。
而他這自信，絕非是自負的表現，而是恰到好處甚至是貶低的比喻，我們從書(shū)中或是從小聽(tīng)到的著(zhù)名故事中就能深深地感受到這位諸葛武侯的超高智商和知識淵博，他是位料事如神而又用兵如神的天才，在古代人民眼中神一般的人物，是令敵人膽喪，讓敵人看見(jiàn)就害怕的強者，他是位一人當抵百萬(wàn)師的神明，前者在那刮著(zhù)秋風(fēng)的五丈原上遠遠回蕩的“我有頭否？”中隱隱浮現，后著(zhù)則由那已被黃沙侵蝕的古城之上的琴聲述說(shuō)。同時(shí)，”草船借箭“，“七擒孟獲”，“借東風(fēng)”，“三氣周瑜”，“木牛流馬”和那讓我們歷歷在目，無(wú)懈可擊的激將法也將這位丞相的智慧永遠地留在了神州大地。
而諸葛亮除了有這樣令人無(wú)可比擬的超凡智慧之外，也有他那被人歌頌不止的追求公平公正和體諒人民的心。揮淚斬馬謖，是他在情誼與國家法律之間的最終抉擇，自貶官職，是他在民心所向和高位厚祿之間的堅毅決定；在五次北伐時(shí)，諸葛亮也常�？紤]到戰士們的內心，每次班師后都會(huì )等幾年之后才再度出擊，并將取勝得到的金銀財寶大部分分給士兵們，只為對得起他們在戰場(chǎng)上九死一生的命運。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
讀三國演義有感13
三國演義記載著(zhù)三國時(shí)期的一個(gè)個(gè)典故，它們述說(shuō)著(zhù)歷史。
我覺(jué)得三國演義中的周瑜人格不太好，因為他和諸葛亮總是有矛盾，周瑜知道自己中了毒箭，不能生氣，但還是千方百計地來(lái)加害諸葛亮，最后被諸葛亮破實(shí)，還被他活活氣死，自作自受。
我覺(jué)得他不該破壞孫劉聯(lián)盟，一起抵抗曹操，還想占領(lǐng)蜀國的土地，如果這樣的話(huà)，孫權和劉備兩敗俱傷，曹操會(huì )漁翁得利。周瑜雖然智勇多，但是他的心眼實(shí)在有些小，才讓諸葛亮把他氣死，
我覺(jué)得諸葛亮知錯就改的品質(zhì)很好，當他知道劉備的遺言，把馬謖大用，結果打了敗仗，諸葛亮自我反思，還自貶三級，作為對自己用錯人了的懲罰。
三國演義還告訴我們了很多知識。
讀三國演義有感14
讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生�！}記
前幾天，我看了一本好書(shū)，那就是四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
我自從跟媽媽一起去超市時(shí)看到這本書(shū)，我便如癡如醉喜歡上了這本書(shū)。終于，在我千萬(wàn)種理由下，媽媽被我說(shuō)服了。給我買(mǎi)下了這本書(shū)。
一回家我便津津有味地捧起這本書(shū)。里面的情節十分吸引我，“苦肉計”、“空城計”、“草船借箭”，一個(gè)故事接著(zhù)一個(gè)故事，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。我一看便是幾個(gè)小時(shí)。終于，我看完了這本書(shū)�？赐旰�，我感觸極深。
在這本書(shū)里，我最喜歡關(guān)羽。書(shū)中對他面貌的描寫(xiě)也非常短。只有開(kāi)頭的那一段“丹鳳眼，臥蠶眉”一筆帶過(guò)。很多人認為關(guān)羽投靠曹操是不忠的行為。其實(shí)，關(guān)羽是為劉備家屬的安全才投靠曹操的。而且，當關(guān)羽得知劉備的下落時(shí)，便不知千里萬(wàn)里地去尋找劉備。我覺(jué)得這不僅不能不算忠心，還是一種難能可貴的忠心。就像文中說(shuō)的“劉備的處境不比曹操好，可能曹操會(huì )更好一些”。在這種情況下，為什么關(guān)羽要棄曹操，而去尋劉備？這就是他對劉備忠心的最好證明！
讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。書(shū)籍就像望遠鏡，書(shū)籍就像一盞明燈。以好書(shū)為友，塑造美好心靈；與博覽同行，開(kāi)闊廣博視野�？烊プx書(shū)吧。
讀三國演義有感15
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國四大名著(zhù)《三國演義》的篇首詞。
《三國演義》的作者是元末明初的著(zhù)名作家羅貫中。書(shū)中主要講述了：“劉、關(guān)、張”三人，由一開(kāi)始的“小縣尉”到后來(lái)與“曹操”、“孫權”二人平分天下，打出了屬于自己的一片疆土的故事。
書(shū)中剛開(kāi)始，劉備、關(guān)羽、張飛并不認識，在機緣巧合之下，因志趣相同而“桃園結義”結為兄弟。后因斬“黃巾”立功而封為縣尉，從此走上朝廷�？墒虑椴](méi)有那么順利，因督郵向劉備索要賄賂，劉備不給竟被抓走。張飛氣不過(guò)救回劉備。從此，劉備也棄官投奔別處。
接著(zhù)作者筆鋒一轉，又寫(xiě)到“刺董卓孟德獻寶刀”，這時(shí)劉備出現，投奔了曹操。又經(jīng)“三英戰呂布”、“煮酒論英雄”、“三顧茅廬”、“孔明三氣周公瑾”后，形成了“三足鼎立”的基本局面。
后來(lái)，每個(gè)皇帝都是那么荒淫無(wú)度。最后，司馬炎將三國歸并。自此，三國結束歸晉。
細想，劉備、孫權那么英勇神武，即便功成也不忘與軍民同甘共苦，所以他們受到百姓擁戴，英名永傳。而帝位流傳下去后，那些做享其成的后皇帝們，卻個(gè)個(gè)寵信奸臣、荒淫過(guò)度，終至亡國。人們享受通過(guò)努力而換取的幸福生活是無(wú)可非議的，但如果享受中淪喪了道德和意志，那是非�？杀挚膳碌�。
我們應該牢記：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。
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