《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感怎么寫(xiě) 寫(xiě)傅雷家書(shū)的讀后感
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《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感怎么寫(xiě) 寫(xiě)傅雷家書(shū)的讀后感1
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界就應的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的'災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
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每個(gè)人都有著(zhù)自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識淵博的或只是一個(gè)只會(huì )下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，讀著(zhù)讀著(zhù)就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的`信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習，但是越長(cháng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著(zhù)我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠，總有那么一根線(xiàn)，牽著(zhù)我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱父親。
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每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
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