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于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感（通用10篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感，希望對大家有所幫助。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 1
一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應該有教育的姿態(tài)！從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立？近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見(jiàn)了標桿，明確了方向，釋然了許久以來(lái)的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再普通不過(guò)的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無(wú)處不在的所需，如果維持生命離不開(kāi)水，那讓生命有尊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應任何環(huán)境，就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書(shū)中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”；談到教師的知識儲備，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(cháng)流水”；在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類(lèi)似的話(huà)，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢？想來(lái)想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來(lái)，于漪老師的教育觀(guān)，其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛(ài)”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛(ài)人”。
其次，我認為教育還應該有山的姿態(tài)�！白鹬孛總�(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命！”這也是每個(gè)老師所應該堅守的理念�！白劣裥晕﹫�，孜孜以成華�！碑斘覀円陨降淖藨B(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內涵的教育也應該是一座山，每個(gè)教育者都應以豐厚的山間營(yíng)養，潤澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的步伐，實(shí)踐著(zhù)任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的`姿態(tài)屹立，信道守誠！
再者，我認為教育更應該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現眼前：一群身無(wú)分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現代教師，理應從傳統中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神�！蔽艺J為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根！當我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執著(zhù)深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)曾說(shuō)“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
那么，就讓我們懷著(zhù)對樹(shù)的崇敬與對云的向往叩問(wèn)自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎？怎樣才能使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的工作中？我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎？我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(cháng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎？我們的靈魂也像那朵云一樣生長(cháng)在澄澈明凈而高遠的碧空中嗎？我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立？
感謝《教育的姿態(tài)》一書(shū)帶給我的啟迪和意義！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 2
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著(zhù)的《教育的姿態(tài)》一書(shū)，文中闡述了于漪老師對中國教育現狀的總結與深思。在于漪老師看來(lái)，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強調“中國人一定要說(shuō)中國話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著(zhù)孩子”愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì )發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛(ài)每一位學(xué)生，只有我們愛(ài)他們，他們才會(huì )愛(ài)我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的`那份真情就會(huì )情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學(xué)生“親其師，信其道”。
今后，我會(huì )把書(shū)中所學(xué)運用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的人民教師。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 3
利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書(shū)給我很深的印象，也將指引著(zhù)我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書(shū)是于漪老師關(guān)于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執著(zhù)而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著(zhù)興奮，我走進(jìn)書(shū)中，探尋著(zhù)于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的.基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線(xiàn)，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o(wú)法選擇，只要是生長(cháng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(cháng)都是有規律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會(huì )尊重；就因為敬畏，他們會(huì )呵護；就因為敬畏，他們會(huì )研究。
愛(ài)，是一本永遠解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責任感和使命感，是我學(xué)習的榜樣。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 4
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說(shuō)要做讀書(shū)交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對得起這本書(shū)，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂(yōu)思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個(gè)人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì )變得聰明，才會(huì )在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團火，就會(huì )有旺盛的經(jīng)久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂(lè )，因為她一直相信學(xué)生的成長(cháng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認定的讀書(shū)目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在---培養的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動(dòng)多欲的現實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價(jià)值取向。正因為這個(gè)高度，使她有強烈的憂(yōu)患意識，有了推心的憂(yōu)慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我感嘆她的濃濃的愛(ài)國之請，我明白于老師憂(yōu)思的是教育的現狀，因為未來(lái)的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來(lái)的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來(lái)，因而她大聲疾呼教育一定要培養出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會(huì )進(jìn)步的大事。我想愛(ài)國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動(dòng)上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會(huì )尊重人有擔當求知欲旺盛的未來(lái)中國的合格接班人，為此我們努力著(zhù)……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿(mǎn)滿(mǎn)，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線(xiàn)。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的`她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書(shū)”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(cháng)。更令人敬佩的是她力爭讓每一節課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認為現在的學(xué)習能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識兼備，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會(huì )隨著(zhù)教師聲波的消失而銷(xiāo)聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國情懷相連，我們才會(huì )斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話(huà)，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來(lái)的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書(shū)。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 5
這個(gè)四月，我認真閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》一書(shū)，這本書(shū)是于漪老師對于自己60年從教之路的敘述，凝結了于漪老師深耕于教育領(lǐng)域60多年的心得體會(huì )，雖已是耄耋之年，但仍滿(mǎn)懷對教育事業(yè)的熱愛(ài)。透過(guò)紙張，我體會(huì )到了于老師這份對教育事業(yè)數十年如一日的堅持和初心，這份對教育事業(yè)的愛(ài)引領(lǐng)著(zhù)我們青年教師探尋教育本心。此時(shí)，年輕的我們正處于課程改革的浪潮中，新課改、大單元教學(xué)，初高中銜接等教學(xué)方法和教學(xué)要求不斷涌現，或許我們應該沉靜下來(lái)，思考一下到底什么是教育，到底該如何教育，我們又該成為什么樣的教師？
教育的本質(zhì)
于漪老師是一位真正將教育落實(shí)到“愛(ài)”與“人”上的優(yōu)秀教師。她在書(shū)中說(shuō)到：“人生是無(wú)法打草稿的。稿子可以涂改，實(shí)在不行，可以撕掉重來(lái)。但人生沒(méi)有第二次，人為形成的缺憾，有時(shí)一輩子都彌補不上�！币虼�，教育者必須持有“敬畏之心”，深刻認識到教育的本質(zhì)就是“培養人”，不論是學(xué)校教育還是家庭教育都必須以孩子的發(fā)展為根本，在遵循成長(cháng)規律的前提下，共同努力推動(dòng)孩子們的身心健康發(fā)展。
教育的方式
書(shū)中說(shuō)到：孩子們不僅有一個(gè)“身體物質(zhì)世界”，還有一個(gè)“精神世界”，因此打開(kāi)孩子的心門(mén)，與孩子進(jìn)行思想交流、情感交流的教育才是真正成功的教育。想要打開(kāi)孩子的心門(mén)，與孩子們進(jìn)行精神層面的交流，首先要擁有一腔熱情，了解孩子，關(guān)愛(ài)孩子，尊重他們的個(gè)性，接納他們的差異，平等關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待他們，不定性，不貼標簽。其次，作為教師要擁有一雙慧眼，善于發(fā)現每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，或許成績(jì)不夠優(yōu)秀但是勞動(dòng)積極，樂(lè )于助人，這樣閃閃發(fā)光的優(yōu)秀品德也需要被看到；最后，要讓校園生活充滿(mǎn)“樂(lè )”。布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習的最大動(dòng)力，是對學(xué)習的興趣�！倍鴮W(xué)生提升學(xué)習興趣最簡(jiǎn)單的方式就是在學(xué)習中獲得成功，從成就感中感受學(xué)習的快樂(lè )并提升學(xué)習興趣。由此，教師要學(xué)會(huì )將鼓勵、肯定以及贊賞的話(huà)語(yǔ)常掛嘴邊，讓孩子們從校園生活的每一件小事，學(xué)習的每一次進(jìn)步中獲得成功的喜悅。
讓我們常懷一顆良善的心
于老師稱(chēng)教師為“雙肩挑著(zhù)擔子的人”，左肩挑著(zhù)學(xué)生的現在，右肩挑著(zhù)國家的.未來(lái)。為此，教師必須擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，優(yōu)秀的教育教學(xué)能力。這就要求教師要不斷學(xué)習、不斷鉆研，擴大知識面，從而提高教育教學(xué)能力。正如于老師對自己的評價(jià)：我不是做了一輩子教師，而是一輩子學(xué)做教師。只有教師自己的知識“長(cháng)流水”，才能引導學(xué)生在學(xué)習的海洋中徜徉。因此，做學(xué)習型教師是必要的，將“學(xué)”和“教”緊密結合，多閱讀、多反思、多思考、多總結是青年教師不斷前進(jìn)的動(dòng)力，快速提升教學(xué)能力的重要手段。
這本書(shū)每一節都非常簡(jiǎn)短，適合在教學(xué)工作之余利用碎片化的時(shí)間閱讀，其中大部分都是于老師作為前輩和教育專(zhuān)家對青年教師在教育教學(xué)的各個(gè)方面給出的諄諄教誨，值得我們仔細品讀，認真思考。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 6
“敘事者”11月共讀書(shū)目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬(wàn)師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書(shū)評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現狀的總結與深思，全書(shū)分六輯，每一輯都是通過(guò)一篇篇小文章呈現于老師的真知灼見(jiàn)。無(wú)論是正面的贊頌還是直面的建議，無(wú)論是發(fā)自?xún)刃牡臍g欣還是發(fā)人深省的憂(yōu)思，無(wú)不表現了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感。細細讀來(lái)，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！�
于老師是什么人，誰(shuí)都知道：全國首批特級教師、教書(shū)育人楷模、勞動(dòng)模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話(huà)，初讀無(wú)法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書(shū)，你又不得不承認:這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說(shuō)學(xué)歷水平只能說(shuō)明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的，所以她天天學(xué)習，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力��！她一直是那樣的謙虛謹慎、好學(xué)不倦。
她一生上過(guò)2000多節公開(kāi)課，但她認為沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。所以每次課上下來(lái)都會(huì )認真思考，都會(huì )看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說(shuō)所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著(zhù)教案沒(méi)辦法面對全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀(guān)色，眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì )具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來(lái)也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語(yǔ)文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的.語(yǔ)文情節總讓我對語(yǔ)文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設法聽(tīng)語(yǔ)文課，評語(yǔ)文課。外出參加語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習的機會(huì )很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò )不斷學(xué)習，聽(tīng)課、評課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中度過(guò)的。于漪老師說(shuō)教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語(yǔ)言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫(xiě)三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。
由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問(wèn)過(guò)我：你到底圖什么？很多時(shí)候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線(xiàn)語(yǔ)文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱(chēng)也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì )說(shuō)我比較好學(xué)，不理解的人即使說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有分清工作主次也似乎不為過(guò)。也曾想到過(guò)放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來(lái)。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現于漪老師這樣一位譽(yù)滿(mǎn)教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫(xiě)不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無(wú)關(guān)，跟功利無(wú)關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對于現在的年輕教師更加有現實(shí)意義。
現在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過(guò)層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識應該說(shuō)也不會(huì )少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現在的社會(huì )、家庭和學(xué)校對教師的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的需求也越來(lái)越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 7
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿(mǎn)了仰慕：于漪，上海市楊浦區高級中學(xué)名譽(yù)校長(cháng)，長(cháng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識傳授、能力培養、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書(shū)育人楷模，全國勞動(dòng)模范，每當看到于漪這個(gè)名字，就會(huì )不由自主地想起這句話(huà)：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書(shū)中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(cháng)”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書(shū)里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書(shū)的第37頁(yè)有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛(ài)人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個(gè)二，心中沒(méi)有別人還怎么愛(ài)人？
教育是一門(mén)愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著(zhù)學(xué)生的現在，一個(gè)肩膀挑著(zhù)國家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀(guān)規律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著(zhù)急，著(zhù)急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書(shū)中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿(mǎn)天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心�！薄啊收邜�(ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人�！�
于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著(zhù)自己的諾言。她這樣寫(xiě)到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節課的質(zhì)量，會(huì )影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書(shū)，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì )愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì )愛(ài)學(xué)生，我們要懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(cháng)”。
書(shū)中講到：校長(cháng)和書(shū)記是這個(gè)文化的設計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì )上不良風(fēng)氣對我們的'影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(cháng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱(chēng)大家學(xué)習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(cháng)處比人的短處，結果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿(mǎn)仁愛(ài)之心的教師。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 8
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫(xiě)了六大部分，我仿佛看到一個(gè)耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來(lái)的講臺經(jīng)驗，也是她無(wú)數個(gè)獨處時(shí)間的思考。語(yǔ)言夠樸實(shí)也夠真誠，樸實(shí)的一看就明白，真誠到針砭時(shí)弊，敢說(shuō)真話(huà)。沒(méi)有真，善就是偽善。這本書(shū)像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動(dòng)也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報師范專(zhuān)業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽(tīng)從了父母跟親人的意見(jiàn)，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺(jué)得我喜歡教學(xué)的感覺(jué)，應對偏遠鄉村的小學(xué)生，我覺(jué)得我有能力應付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來(lái)越?jīng)]有勇氣。接手這兩個(gè)班的時(shí)候，他們的數學(xué)基礎本來(lái)不好，我滿(mǎn)有信心能夠讓他們有很大的'進(jìn)步，但是結果卻是他們始終處于那個(gè)位置。于老師說(shuō)教師得先感動(dòng)自己才能感動(dòng)學(xué)生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動(dòng)同學(xué)們，因為整個(gè)班級的成績(jì)不夠好一定是出在我的原因。我覺(jué)得我正像于老師說(shuō)的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小學(xué)知識耐得住我大學(xué)本科生嗎？所以課堂上應對一些知識點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時(shí)候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
是的，我對孩子缺乏愛(ài)心�！耙蝗諡閹熃K生為父”我想這句話(huà)不單是告訴學(xué)生要尊重老師，也是在提醒老師要愛(ài)他們像愛(ài)自己的孩子一樣才能配得上父親的稱(chēng)號，才有資格享受學(xué)生那顆單純的心。
是的，我不能以分判人。他們的成長(cháng)始終發(fā)生著(zhù)，我不在的時(shí)候他們能夠把衛生打掃的干干凈凈，他們每一天完成我布置的任務(wù)，他們學(xué)會(huì )去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長(cháng)，讓我明白他們的童年就應是快樂(lè )的。
是的，我懶惰與和家長(cháng)聯(lián)系。每一個(gè)孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時(shí)他們深受社會(huì )上多元文化多元媒體的影響，導致他們的價(jià)值取向也在受到污染。
教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進(jìn)的文化。如果單純的訓練教學(xué)的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書(shū)匠了。于老師說(shuō)每個(gè)老師都就應學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)是不錯的，一味地怪學(xué)生材質(zhì)差是不對的，眼光短淺只定睛與分數上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學(xué)生的靈魂不斷地提升上來(lái)”。讓我們培育出得學(xué)生能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責感。教育是一個(gè)國家存在的最后一道防線(xiàn)，如果文化被湮沒(méi)了，國家就真的沒(méi)有了。所以教師啊，多一些無(wú)私奉獻，少一些功利熏心。讓我們仰望滿(mǎn)天的星空，聽(tīng)內心跳動(dòng)的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學(xué)相長(cháng)吧！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 9
我們的教育經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著(zhù)作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀(guān)。
“教育，就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，教育的前行離不開(kāi)教師的推動(dòng)，教師的推動(dòng)離不開(kāi)名師的引領(lǐng)。說(shuō)到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長(cháng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，是一位筆耕不輟的教育家。她執著(zhù)探索，力求提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和人文素養；她著(zhù)作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進(jìn)中青年教師的成長(cháng)，喚醒教育的春天。
《教育的姿態(tài)》文辭莊嚴，猶如黃鐘大呂，處處體現了于漪老師對自身的要求——“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來(lái)反觀(guān)教育的現狀，引領(lǐng)我們穿越喧囂，聆聽(tīng)真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點(diǎn)敬畏之心，少一點(diǎn)功利之舉，回歸教學(xué)本原，將教育落實(shí)到每一節課中，在教學(xué)中讓孩子真正的感受到幸福，因為每一節課都會(huì )影響學(xué)生的生命質(zhì)量。她主張教育的過(guò)程中要牢記“愛(ài)”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。
正如于漪老師說(shuō)“師風(fēng)可學(xué)，學(xué)風(fēng)可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。無(wú)論我們在教育戰線(xiàn)上處于哪個(gè)階段，都可以從中學(xué)到寶貴的知識，在這本書(shū)中有對回歸經(jīng)典的熱愛(ài)和呼吁，也有對教育現狀的批判和期待。在教學(xué)方面她否定“重技術(shù)輕藝術(shù)、重共性輕個(gè)性、重模仿輕探索”的傳統理念，教育的生命力在教師的成長(cháng)，如果進(jìn)入了“三重三輕”的誤區，必然阻礙教師的進(jìn)步，而停滯和自滿(mǎn)絕非教育的姿態(tài)�！拔矣袃砂选摺�，一把是量別人長(cháng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅動(dòng)力，因為，累累創(chuàng )傷是生命給你最好的東西”，《教育的姿態(tài)》讓我們再度意識到反思的重要，我們不該盲目前行，而應從忙碌的工作中跳脫出來(lái)，多一些有教育高度的思考，學(xué)會(huì )從課堂教學(xué)的諸多細枝末節著(zhù)手，從教書(shū)育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著(zhù)眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會(huì )是自身教育生活的'積淀。
在教書(shū)育人方面，于漪老師強調“如果把‘育’理解為只是開(kāi)發(fā)智力，或者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著(zhù)學(xué)生的現在，一個(gè)肩膀挑著(zhù)祖國的未來(lái)”。從書(shū)中我們可以看出于老師在自己的教學(xué)中注重發(fā)展言語(yǔ)、滋養心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語(yǔ)，是教書(shū)的基本職責；滋養心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學(xué)生成為有中國味道的受教育者，三者同時(shí)實(shí)現，既有智育又有德育，德才兼備，才稱(chēng)得上是素質(zhì)教育。遺憾的是我們目前的教育評判體制導致素質(zhì)教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實(shí)到每一方教育的土地。
可見(jiàn)，我們的教育還存在著(zhù)許多問(wèn)題，還面臨著(zhù)許多困難，我們是否要放棄呢？在《教育的姿態(tài)》中有答案。于老師在書(shū)中反復告訴我們這樣的道理：多年失敗的經(jīng)驗是她走向成功的重要推動(dòng)力�？梢�(jiàn)，于漪老師取得今日的成就并非她天賦異稟、幸運相伴，其實(shí)她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過(guò)，她更善于利用所經(jīng)歷的考驗，反躬自問(wèn)，不斷突圍，持之以恒，對工作永遠保持那么一種熱情，我想這便是我們要學(xué)習的教育的姿態(tài)。
榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 10
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實(shí)，而又高于現實(shí)�，F實(shí)生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們去關(guān)注、去改變。
不過(guò)，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應有的姿態(tài)。在于漪老師看來(lái)，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強調“中國人一定要說(shuō)中國話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(cháng)。
教師這個(gè)職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來(lái)引導學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養扎實(shí)是對教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個(gè)人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無(wú)法用知識來(lái)彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個(gè)“滴灌”��！它不是生硬灌輸，也不是空洞說(shuō)教，更不是機械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的'吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長(cháng)。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的效果。
“生命本來(lái)沒(méi)有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長(cháng)的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢利導進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽(yáng)�！眱刃纳钐幹獣院⒆拥某砷L(cháng)有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長(cháng)，而不會(huì )“拔苗助長(cháng)”。然而，現實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績(jì)，而樂(lè )此不疲地“幫助”學(xué)生‘長(cháng)分’呢？提高學(xué)生的分數本身并沒(méi)有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分數的同時(shí)，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿(mǎn)了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒(méi)有幫助學(xué)生成長(cháng)，而且是扼殺了孩子的成長(cháng)。教師唯有掌握學(xué)生的成長(cháng)規律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì )真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問(wèn)題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長(cháng)規律，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)是我們每個(gè)教師的義務(wù)與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹谧鼋處煹牡缆飞�，她永遠保持著(zhù)行走的姿態(tài)。
教育應有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著(zhù)作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書(shū)6個(gè)專(zhuān)輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著(zhù)八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
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