高中生萬(wàn)歷十五年讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的高中生萬(wàn)歷十五年讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中生萬(wàn)歷十五年讀后感1
這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫(xiě)的一本好書(shū)，1979年首先在美國出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬(wàn)歷十五年》”一文后，才上網(wǎng)購得此書(shū)閱讀的。在讀書(shū)中，通過(guò)書(shū)里提到的文章和人，再去找自己有興趣的書(shū)來(lái)讀，這種是我自稱(chēng)為“順藤摸瓜”讀書(shū)法。由于這個(gè)讀書(shū)法，我最近重點(diǎn)購買(mǎi)了一些“讀書(shū)筆記”類(lèi)的書(shū)籍來(lái)閱讀。
《萬(wàn)歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書(shū)。在我的讀書(shū)目錄里，應該是文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))三類(lèi)為主。在閱讀一個(gè)人的著(zhù)作前，最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介。這樣，才會(huì )對作者寫(xiě)作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解，有利于自己對作品的理解。這個(gè)也是我自稱(chēng)為“摸清背景”的`第二個(gè)讀書(shū)法。由于這第二個(gè)讀書(shū)法，我也購買(mǎi)了比較多的人物傳記來(lái)閱讀。
通過(guò)讀書(shū)，我要建立起自己的讀書(shū)方法和閱讀書(shū)目體系。
再來(lái)談?wù)劇度f(wàn)歷十五年》這本書(shū)吧。全書(shū)以萬(wàn)歷十五年(公元1587年)為歷史時(shí)間的橫斷面，然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物——一個(gè)皇帝(萬(wàn)歷)、兩任元輔大學(xué)士(張居正、申時(shí)行)、一個(gè)模范官僚(海瑞)、一個(gè)杰出孤獨的將領(lǐng)(戚繼光)、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后，從作者的大歷史觀(guān)得出結論：1587年，即萬(wàn)歷十五年，表面上無(wú)事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國崩潰的隱患早已埋下，所以，書(shū)中所述的人物都是悲劇性結局(皇帝也不例外)，故萬(wàn)歷十五年的歷史，也是失敗的歷史!
讀了這本書(shū)后，引發(fā)了我的另一個(gè)思考，就是我們現在一再提的“實(shí)現中華民族的偉大復興”，究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機制值得我們驕傲，更值得我們在當今列強環(huán)伺的國際形勢下提出“復興”的口號?如果說(shuō)中國的漢唐盛世值得我們后人“復興”，那么，萬(wàn)歷十五年的悲劇，不是由漢唐而來(lái)的嗎?
希望通過(guò)閱讀更多的歷史書(shū)籍和做歷史的思考，能對以上問(wèn)題做出解答。
高中生萬(wàn)歷十五年讀后感2
黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》是一部非常好的人文作品，我也不是第一次讀了�？墒钦缙渌脮�(shū)一樣，每次讀都會(huì )有收獲。這次我聯(lián)系他的另一部作品《赫遜河畔談中國歷史》來(lái)讀，發(fā)現一些有趣的問(wèn)題以及自己的一些愚見(jiàn)。
中國歷史的問(wèn)題中最受爭議也被很多人斥為偽問(wèn)題的是，倘若沒(méi)有鴉片戰爭和西方工業(yè)革命中國會(huì )不會(huì )自動(dòng)走上資本主義的道路?
我的答案是盡管進(jìn)程會(huì )很慢，中國很可能仍然會(huì )走向商業(yè)化的社會(huì )而不是維持農耕文明。
原因是：人口壓力。
討論歷史上的社會(huì )民族變遷很容易陷入雞生蛋還是蛋生雞的問(wèn)題，即究竟是文化的影響為主還是地理的影響為主，還是其二者混合的影響等。但是無(wú)論還是有一個(gè)比較量化的而且也是前提性的原因是比較少爭議的，那就是人口壓力。
兩千年來(lái)中國經(jīng)濟中心逐漸南遷，從河洛到蘇杭，這個(gè)其實(shí)應該是結果，原因是人口的逐漸南遷，以前瘴癘之地的湖南，福建，廣東，因為北方土地幾千年的耕作和人口繁衍而負擔不起那么多的人口，到明清已經(jīng)是帝國的重要省份了。倘若沒(méi)有外敵的入侵，繼續多出來(lái)的人口無(wú)處吃飯，而科技的水平又不能飛速的發(fā)展，必定導致往外洋移民。因為倘若科技水平進(jìn)步跟不上人口增長(cháng)速度人口則空間擴張。
當然，這個(gè)過(guò)程絕對是殘酷的。宗中國土地的歷代帝國，其運行的綱領(lǐng)都是保護落后經(jīng)濟扼殺商業(yè)苗頭，維持均衡。其最重要的原因是持續的人口壓力，故而百姓只要能溫飽就可以了，其他一概免談。這也是儒家思想為什么需要被封為至高標準，崇尚人與人之間的關(guān)系，否則，在低技術(shù)條件下，無(wú)法靠極端低效率的法律程序來(lái)管理社會(huì )�？墒钱數蹏钸吘壍氖》菀踩丝谳椵S的時(shí)候，因經(jīng)濟破產(chǎn)而不但爆發(fā)的全面戰爭，會(huì )迫使沿海的居民不斷移居海外，而中央政權也將沒(méi)有能力進(jìn)行約束。華夏民族會(huì )因為生活所迫而象現在一樣在泛太平洋地區扎根，從而逐漸形成一個(gè)穩定貿易圈。
那么這個(gè)結論跟現在事實(shí)上的中國有何關(guān)系呢，結論是，發(fā)展科學(xué)技術(shù)以緩和人口增長(cháng)帶來(lái)的壓力，是中國最重要的事情。因為現在地球已經(jīng)太小了。
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