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《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2022-10-17 16:31:50 讀后感 我要投稿

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編收集整理的《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感,希望能夠幫助到大家。

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感1

  帥與之期,如登高而去梯;帥與之深入諸侯之地,而發(fā)其機,焚舟破釜,若驅群羊,驅而往,驅而來(lái),莫知所之。

  意思就是:

  主將對部屬約定戰期與部署作戰任務(wù),要像上屋抽梯一樣,使其有進(jìn)無(wú)退。主帥率軍深入敵境,要像開(kāi)弓射箭,使他一往無(wú)前。燒掉舟船,搗碎鍋灶,以示死戰的決心。對待士卒,要如同驅趕羊群一樣,趕過(guò)來(lái)又趕過(guò)去,使他們不知道究竟去哪個(gè)方向。

  孫子認為用兵如“登高去梯”,不給退路,逼其就范;且兵如放箭,只要用來(lái)射殺敵人,并不指望其回頭;用兵如牧羊,只應聽(tīng)從主帥的指揮,主人的鞭子就是方向。

  當我們剝去“登高去梯”的外殼后,卻發(fā)現這一計謀有合理性的一面。因為戰場(chǎng)上兩軍交鋒,是一場(chǎng)你死我活的搏殺,將士兵置于絕地,出于求生的本能,必然會(huì )激發(fā)他們拼死沖殺的決心,這就是為什么兵家使用“登高去梯”屢獲成功的根本原因。第二,面對強敵或者是險惡的處境,為了鼓舞士氣穩定軍心,適當采用一些愚兵之策也是很有必要的。第三,從嚴守機密,確保萬(wàn)無(wú)一失的角度來(lái)講,對重大的軍事行動(dòng)可以對士兵隱瞞真情。

  孫子說(shuō):“能愚士卒之耳目,使之無(wú)知。易其事,革其謀,使之無(wú)識;易其居,迂其途,使人不得濾!,意思是說(shuō),要能蒙蔽士卒的試聽(tīng),使他們對于軍事行動(dòng)一無(wú)所知;改變作戰部署,變更實(shí)施方案,使他們無(wú)法知道我的真實(shí)意圖;變換營(yíng)地,迂回進(jìn)軍,使人們無(wú)法估測我行動(dòng)的目標。

  另外,“登高去梯”之策,不僅可用于自己軍隊內部以激勵士氣,也可用于對付敵軍,以絕其退路。對內,將士兵置于死地,只應激發(fā)他們殊死搏殺,而不應斷其援應;對外,斷敵軍退路,逼其就范,要防止其困獸擾斗,狗急跳墻,這是在運用“登高去梯”謀略應把握的關(guān)鍵所在。

  “登高去梯”原意為送人上樓之后,卻把梯子搬走,使人無(wú)法下來(lái),比喻誘使人上前斷其退路。在軍事上指引誘敵人前來(lái)取利,待其深入,采用迂回包圍,迫其就范;蛟趲П鲬鹬,有意把自己的軍隊置于死地,以激勵其拼死搏殺,對自己的士兵使用“登高去梯”之計。

  古今中外有許多成功的戰例。如秦末巨鹿之戰,項羽破釜沉舟大敗秦軍;楚漢井陘之戰,韓信背水設陣擊敗趙軍。

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感2

  放假前,教師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書(shū)。以前,我讀過(guò)拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識,但拼音版的資料比較簡(jiǎn)單,對于我們男生來(lái)說(shuō)好奇心不大。正好教師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿(mǎn)足了我的好奇心?戳诉@本書(shū)后,我很佩服孫子能在古代戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍。

  這本書(shū)分13個(gè)部分,有始計,作戰,謀功,軍形等。每個(gè)部分都有原文,翻譯,戰例。使我們看著(zhù)更易懂,更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫(xiě)了一些歷史戰役,將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術(shù)上,概括了九種不一樣作戰地區的基本特點(diǎn),論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。之后,孫子推崇戰略出擊,提倡深入敵國進(jìn)行作戰,認為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮,努力作戰,就地解決部隊休養,士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。然后,孫子結合戰略突襲行動(dòng)的特點(diǎn),重視堅持軍隊的團結一致等。

  “致人而不致于人”。這句話(huà)不愧為《孫子兵法》之最,短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習的真正法寶。如果你正在讀書(shū)學(xué)習,別人來(lái)找你玩,你會(huì )怎樣做?想必大多數人都會(huì )選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么,怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說(shuō)你和朋友已經(jīng)玩了很長(cháng)時(shí)間,再玩就是瘋玩、浪費時(shí)間了。這時(shí),你就能夠靜心去看書(shū);當朋友沒(méi)有了玩伴,他還會(huì )玩嗎?也只能回來(lái)學(xué)習了。這表面看是朋友受益,其實(shí)更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦,還做到了及時(shí)學(xué)習,不浪費時(shí)間。

  “主不能夠怒而興師,將不能夠憤而致戰”。這句話(huà)給了我生活上的啟示,我將它改為生活用語(yǔ)。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人,不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交,更不可因一時(shí)的舒服、歡樂(lè )而浪費時(shí)間不去學(xué)習,憤怒能夠變?yōu)楦吲d,氣憤能夠變?yōu)橄矏,學(xué)習時(shí)的痛苦也能夠變?yōu)槭斋@后的高興,但惡語(yǔ)傷人不會(huì )復原,與人絕交不會(huì )再恢復昔日的完整友誼,浪費的時(shí)間也不會(huì )再回來(lái)。是不是很有道理呢?

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作,又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作,是我國燦爛的古代文化,這本書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀律都值得我們學(xué)習,這樣能使我們在以后的學(xué)習中取得好成績(jì),更讓我受益匪淺。

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感3

  這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十篇“地形篇”的第四部分,巧用“地形”。

  一、兵法解析

  夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險厄遠近,上將之道也。知此而用戰者必勝,不知此而用戰者必敗。

  意思就是:

  一般來(lái)說(shuō),地形是用兵的憑借。所以,料敵制勝,考察地形險易,計算道路遠近,是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法。懂得這些道理去指揮戰爭的,必然會(huì )勝利;不懂得這些道理就指揮戰爭的,必然要遭到失敗。

  地形是用兵的輔助條件,之所以說(shuō)是“輔助”條件,是因為運用得好它可以使軍隊如虎添翼,運用得不好他就是兵潰戰敗的陷阱。

  孫子認為,地形可分為六種:地勢平坦、四通八達(通);地形復雜,易進(jìn)難退(掛);敵我出擊都不利的地區(支);道路狹隘(隘);地形險要(險);敵我相距較遠(遠)。

  這六種迥然不同的地形對戰局有著(zhù)舉足輕重的影響,做將帥的只有在站前實(shí)地考察不同的地形,對戰局了然于胸,才能駕馭復雜的地形,出奇制勝。

  孫子還提出“知天”“知地”“知彼”“知己”的“四知”原則,是為了使軍隊在錯綜復雜的情況下做出正確的判斷,掌握戰爭的主動(dòng)權。作為全面、系統、多方位預測原則的“四知”,對我們預測市場(chǎng)行情也是大有幫助的'。

  我們可以把“天”“地”視為市場(chǎng)行情和市場(chǎng)環(huán)境!氨恕敝父偁帉λ业那闆r;“己”自然是指自己的情況,作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)者,如果連自己的優(yōu)勢、劣勢都搞不清楚,又何以用己之長(cháng)攻人之短呢?

  在軍事上,不同的地域有不同的優(yōu)勢,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,不同的地域也同樣具有不同的優(yōu)勢。當然,在好的地形資源基礎上,我們更應該重視的是,如何加以利用和開(kāi)發(fā)!

  二、古今聯(lián)想

  孫子認為,將帥的職責就是抓大事、抓關(guān)鍵,并且強調將帥能否抓住大事和關(guān)鍵,將直接決定著(zhù)作戰的勝敗,抓住大事和關(guān)鍵則必勝,反之,則必敗,F代的領(lǐng)導者也應該從日常繁事中解脫出來(lái),把主要精力集中在抓大事、抓關(guān)鍵上,如調查研究、科學(xué)決策、組織管理和正確地選人用人育人,這樣才能正確地發(fā)揮領(lǐng)導的功能和作用。

  三、讀后感

  實(shí)則介紹“地形”的重要性,其則介紹“將帥”帶兵打仗取得勝利的重要方式之一,那就是“抓大事、抓關(guān)鍵”。

《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感4

  相信大家都知道火燒赤壁的故事吧!它是一個(gè)因用火而以少勝多的著(zhù)名戰例!秾O子兵法》火攻篇對火攻戰術(shù)進(jìn)行了較全面的分析。

  在文言文中,“火”既可以做名詞,又可以做動(dòng)詞。為什么呢?

  我認為,火是被人們使用于戰爭的最佳自然力量!在古代人看來(lái),火是能夠運動(dòng)的,將“火”作為動(dòng)詞,能夠完美的詮釋出火的猛烈與毀滅,可見(jiàn)人們對火的畏懼;饦O難控制,因此運用火攻之術(shù)作戰,固然可以助兵之力,但在使用前一定姚注意火攻的外部條件,例如風(fēng)向、放火地形等。倘若一個(gè)不小心,自己的軍隊就會(huì )葬在火的無(wú)差別攻擊下,這也是人畏懼火的原因之一。

  那么,既然火如此的不可控,為什么火攻之術(shù)成為了一個(gè)重要的作戰方法、被很多人所用呢?我認為,主要是受時(shí)代的局限。古代沒(méi)有大范圍殺傷的武器,只能借助可能造成規模性傷害的自然力量,如臺風(fēng)、洪水、雷電、地震等。地震無(wú)法預測、雷電無(wú)法被人吸引、臺風(fēng)無(wú)法人為操控,這些自然力量極可能未傷人先傷己,于是便只剩下了水、火二者。

  水的可控性相對火而言更高,可以通過(guò)蓄水、放水以達到殺傷敵人的目的,但水的局限性較火而言更強。只有敵人在低洼處、且我方蓄了足夠的水量時(shí)才能奏效,而且除非敵人并未提前防備,否則會(huì )有足夠的時(shí)間上船逃跑,因此水在大多數時(shí)候只能達到“奇襲”、“困敵”的輔助作用,相對火而言溫和的多;鸬目煽匦噪m然比水低,行進(jìn)方向會(huì )被風(fēng)控制,但可就地取材,且具備遠距離和大規模殺傷對手的能力,因此火攻作為一種特殊有效的進(jìn)攻手段,作用十分明顯。實(shí)際上,現代人在作戰中仍常用火攻、兵器也多于火有關(guān)。

  《孫子兵法》之火攻篇詳細的描述了孫子對火攻的具體作戰方式、作戰手段的研究。孫子指出,縱火攻敵只是進(jìn)攻的一種輔助形式,強調與兵力密切配合才能最后取勝,“必因五火之變而應之”。告誡強調必須遵循客觀(guān)規律,用兵者不僅要了解火攻的變化,而且“以數守之”,“合于利而動(dòng),不合于利而止”。諸葛亮“火攻”戰新野,把曹軍殺的片甲不留,將火攻之術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。

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