讀山海經(jīng)有感
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀山海經(jīng)有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀山海經(jīng)有感1
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲(chóng)異獸和各種神話(huà)傳說(shuō)的中國古代地理書(shū)，書(shū)中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著(zhù)迷�！渡胶＝�(jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫(xiě)道：“又西百八十里，日泰器之山。觀(guān)水出焉，……是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見(jiàn)則天下大穰�！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸�，是泰器山。觀(guān)水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子和鳥(niǎo)的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，一出現天下就會(huì )五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現實(shí)中沒(méi)有的，只存在于神話(huà)傳說(shuō)之中，但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們在寵物店經(jīng)�？吹降柠W鵡嗎!
這部博大精深、被稱(chēng)作千古奇書(shū)的著(zhù)作，其成書(shū)經(jīng)歷了漫長(cháng)的歲月，公開(kāi)流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒，因為它是文字成熟使用后的作品，文字數量多達3萬(wàn)余字，而且用字簡(jiǎn)潔準確，基本上都是陳述句，即有什么說(shuō)什么�！渡胶＝�(jīng)》自戰國至漢初成書(shū)至今，被公認為一部奇書(shū)。一是因為在3.1萬(wàn)字的篇幅里，記載了約40個(gè)方國、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸�！渡胶＝�(jīng)》集地理志、方物志(礦產(chǎn)、動(dòng)植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書(shū)，又保存了中華民族大量的原始神話(huà)。二是因為它開(kāi)中國有圖有文的敘事傳統的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書(shū)中的插圖上。古之為書(shū)，有圖有文，圖文并舉是中國的古老傳統。一千五百多年前，晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明有“流觀(guān)山海圖”的詩(shī)句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥(niǎo)”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動(dòng)作的記敘，明顯可以看出是對圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥(niǎo)，方食其頭�！薄逗Ｍ馕鹘�(jīng)》：“開(kāi)明獸……東向立昆侖上”，等等�？上н@些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的，它(或其中一些主要部分)是一部據圖為文(先有圖后有文)的書(shū)，古圖佚失了，文字卻流傳了下來(lái)，這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書(shū)里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統，很有意思。想了解中國古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書(shū)，一定會(huì )發(fā)現其中的樂(lè )趣的。
讀山海經(jīng)有感2
媽媽給我買(mǎi)的《山海經(jīng)》終于到貨了。當時(shí)我并不知道這是一本。記載了豐富那濃濃的百科全書(shū)式的古代典籍。而正是書(shū)中那些栩栩如生的故事時(shí)，我一口氣讀完了一整本。
在那些故事中令我印象深刻的是《精衛填�！�。精衛原來(lái)是炎帝的小女兒，一個(gè)叫女娃的小姑娘變得，他真是一個(gè)不幸的小姑娘，因為她駕駛著(zhù)船在東海游玩的時(shí)候，淹死在了海里，女娃不甘心被大海奪去臨清的生命它變成了精衛鳥(niǎo)，每天銜木頭，石子往海里扔，想把海填平。把海填平這件事情在今天看來(lái)也是一件舉狀，并不是一兩元花費一年兩年的時(shí)間就可以完成的。但是一只小小的鳥(niǎo)卻有如此的雄心壯志，而且說(shuō)之間揮灑他的汗水。 她的心中有堅定的信念，那就是，只要她堅持，總有一天會(huì )成功。她這種不屈不撓，堅持不懈的精神打動(dòng)了我。我很佩服她。精衛的故事讓我明白，如果要實(shí)現自己的夢(mèng)想，首先要有自信心，其次一定要堅持朝著(zhù)目標不懈奮斗，這樣才會(huì )有美好的結局。
《山海經(jīng)》里面還記載了很多奇特的動(dòng)物。比如形狀像貓頭鷹人面。四只眼睛的。颙;形狀像鹿，馬尾，馬蹄，人手，四角的玃;如人形，豹尾，虎牙，喜歡吼叫的西王母;等等。這種奇異的生物都被作者賦予了形象與生命，不得不讓我佩服古人的想象力。
雖然書(shū)里記載的.怪物和神話(huà)大部分都不是真實(shí)存在的，但古人通過(guò)自己大膽的想象而寫(xiě)成的這本《山海經(jīng)》，給我們傳達的不是當時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索自然的勇氣。
讀山海經(jīng)有感3
陶淵明有言：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在�！笔堑�，這句話(huà)說(shuō)的就是我們家喻戶(hù)曉的曠世奇書(shū)《山海經(jīng)》。我們總會(huì )有一種錯覺(jué)，這本書(shū)好像離我們很遠，因為我們中的大多數人都沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)。我們對這本書(shū)的印象停留在魯迅先生的“三哼經(jīng)”中，保持在陶淵明先生的《讀山海經(jīng)》里。
但是親愛(ài)的朋友，如果給你一個(gè)機會(huì )讓你走進(jìn)《山海經(jīng)》，你就會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們從小一直耳濡目染的神話(huà)傳說(shuō)就出自這里，原來(lái)自強不息、勤勞勇敢早就是我們民族的性格，原來(lái)《山海經(jīng)》早已融入我們的骨血里，成為中華兒女流傳千年的浪漫。下面就讓我來(lái)將大家引入這本中華民族的地理志。
《山海經(jīng)》名如其書(shū)，主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等�？梢赃@么說(shuō)，《山海經(jīng)》是我們祖先留給世界的一本上古地理書(shū)。雖然曾經(jīng)人們認為，《山海經(jīng)》荒誕不經(jīng)，例如說(shuō)明代著(zhù)名學(xué)者胡應麟就認為其書(shū)為“古今語(yǔ)怪之祖”，始將該書(shū)列入"語(yǔ)怪"之書(shū)。四庫全書(shū)更是將其歸入小說(shuō)之類(lèi)。但是隨著(zhù)研究的不斷深入，人們發(fā)現《山海經(jīng)》只是人們在那個(gè)文字匱乏的年代，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言，去描述他們眼中五彩斑斕的自然，去記述他們熱愛(ài)的沃土。舉個(gè)例子說(shuō)《北山經(jīng)》中記載“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。經(jīng)過(guò)后人考察發(fā)現其所說(shuō)的就是一種東南亞一種神奇的小動(dòng)物鼯鼠。所以說(shuō)，《山海經(jīng)》中的異獸并非是古人白日做夢(mèng)的遐想，而是我們的祖先浪漫的描繪。
《山海經(jīng)》更是中華民族取之不盡，用之不竭的精神寶庫。其中的“青丘之國”、“共工怒觸不周山”等更是為后世人的文學(xué)創(chuàng )作提供源源不斷的文學(xué)素材。因此我相信當中國的現代文學(xué)影視的創(chuàng )作重新植根于傳統文化的土壤，一定能創(chuàng )作出不遜于好萊塢的影視佳作。
有書(shū)名《山�！�，其內羅萬(wàn)象。我希望能夠有越來(lái)越多人了解這部中國人自己的地理奇志，將《山海經(jīng)》能夠發(fā)揚光大，讓世界了解中國人亙古不變的浪漫。
讀山海經(jīng)有感4
《山海經(jīng)》從女?huà)z補天、神農氏炎帝、精衛填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話(huà)故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當時(shí)被稱(chēng)為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過(guò)炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲�！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚(yú)，長(cháng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪;還有一種鳥(niǎo)，長(cháng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(cháng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對“鳳凰涅盤(pán)”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì )周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅盤(pán)”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì )出現，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
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