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數理化通俗演義讀后感

時(shí)間:2022-09-20 20:53:40 讀后感 我要投稿

數理化通俗演義讀后感

  當細細品完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的數理化通俗演義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

數理化通俗演義讀后感

數理化通俗演義讀后感1

  經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō),“學(xué)好數理化,走遍天下都不怕”,所以剛看到《數理化通俗演義》這本書(shū)時(shí),我想里面的學(xué)者和專(zhuān)家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智?蓜傋x到希帕索斯發(fā)現無(wú)理數就被同門(mén)師兄弟拋到海中時(shí),我才感覺(jué)到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡(jiǎn)單,一些看起來(lái)是常識的發(fā)現都要付出生命的代價(jià)。

  給人印象最深的就是布魯諾堅持日心說(shuō)而被教會(huì )活活燒死的故事,F在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽(yáng)轉,可在布魯諾的時(shí)代,大家都認為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅持地球圍繞太陽(yáng)轉顯然是大逆不道,勢力龐大的教會(huì )審判他、折磨他,讓他睡冰冷的石板,吃混著(zhù)鼠糞的米。這樣過(guò)了八年,布魯諾仍然堅持日心說(shuō)是正確的,義無(wú)反顧地走向火刑柱。

  新的科學(xué)發(fā)現往往都是打破傳統和慣例,最開(kāi)始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護自己會(huì )隱藏自己的觀(guān)點(diǎn),但更勇敢的科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛真正的科學(xué)發(fā)現。發(fā)現心臟血液循環(huán)的`塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎,不肯說(shuō)一句假話(huà)的人。當時(shí)人的習慣是,經(jīng)典上說(shuō)甚么就是甚么,只須看書(shū),不必觀(guān)察實(shí)驗。特別對于人體,這是上帝所創(chuàng )造,只有權威者才能解釋?zhuān)跄茌喩弦话惴踩藖?lái)妄加議論。誰(shuí)要提出不同意見(jiàn),便是有違上帝,自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀(guān)點(diǎn),1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。

  正如書(shū)中所說(shuō)“科學(xué)從來(lái)艱難多,多少汗水多少血,暗夜深處炸驚雷,知識叢中臥英烈!

數理化通俗演義讀后感2

  《數理化通俗演義》這本書(shū)采用古代章回小說(shuō)的形式,講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來(lái)的故事。讀了這本書(shū),我發(fā)現了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

  伽利略25歲的時(shí)候,便對當時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個(gè)鐵球實(shí)驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開(kāi)普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說(shuō)法。

  要說(shuō)敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯誤的,老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法:在夜深人靜時(shí),盜走絞刑架上的尸體,將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。

  居里夫人是愛(ài)探索的典范,她因為研究一個(gè)獨一無(wú)二、無(wú)人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現了鐳。但是有誰(shuí)知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺(jué)時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。

  要想突破舊理論,創(chuàng )建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì )在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。

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