三國演義初一水平讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的三國演義初一水平讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國演義初一水平讀后感1
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著(zhù)”。從“桃園結義”到“司馬懿統一三國”中的故事數不勝數，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認為：1。曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。2。曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3。曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾?4。曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì )帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著(zhù)”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
三國演義初一水平讀后感2
《三國演義》是元末明初羅貫中根據有關(guān)史話(huà)和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過(guò)高度熔炬后創(chuàng )作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張桃園三結義(公元169年)開(kāi)始至三國歸晉(公元280年)而終。全面體現了東漢末年與三國時(shí)期封建統治集團之間的矛盾和斗爭。它具有無(wú)法估量的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權等等。
而我最喜歡的是英勇善戰的趙云，他戰功數不勝數，一句“常山趙子龍”令無(wú)數勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō)，并不受劉備信任，也沒(méi)有五虎上將的說(shuō)法，他很委屈——至高也就做到鎮東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮軍將軍……然而小說(shuō)中的他仍是無(wú)數人的偶像，他自從公孫瓚轉到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話(huà)說(shuō)張飛吼斷長(cháng)板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨自一人在亂軍中斬敵無(wú)數，救回被奄奄一息主母抱著(zhù)的后主救回，并擺脫衛兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見(jiàn)一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無(wú)可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國太病重，讓她把兒子帶來(lái)，讓劉備用荊州換兒子�？哨w云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽(yáng)體現了他兵法上也有過(guò)人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對三國英雄如何評價(jià)呢?我們可以一起討論喔!
三國演義初一水平讀后感3
《三國演義》記敘了三國時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì )到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著(zhù)自己訓練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì )武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細觀(guān)察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰，但不一會(huì )兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì )兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現代的戰爭中也有這樣類(lèi)似的實(shí)力。
抗日戰爭爆發(fā)以后，日本一心想著(zhù)逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著(zhù)假的木槍?zhuān)瑢⑷毡颈恼鎻婒_到了手中，這便充分的體現出了智慧戰勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著(zhù)近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習慣性地翻看最后面的答案，結果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會(huì )用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì )拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊!”
三國演義初一水平讀后感4
書(shū)像一條河，有的已經(jīng)隨著(zhù)波浪漂流走了;有的已經(jīng)失去了昨日的光彩;但有一本書(shū)卻像刀子一樣深深地刻在我心里，那就是《三國演義》。
在《三國演義》全書(shū)出現以前，中國各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字�！度龂萘x》是中國第一部長(cháng)篇小說(shuō)，中國小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(cháng)篇的`原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，三國故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(cháng)期取材，內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長(cháng)篇巨著(zhù)。這些各自孤立的故事在社會(huì )上經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間口耳相傳，最后得到輾轉加工，集合成書(shū)，成為中國第一部長(cháng)篇小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng )造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同�！度龂萘x》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫(xiě)的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著(zhù)人民對漢族復興的希望。
不知怎么了，本書(shū)使我膽大了起來(lái)。以前，我一看到有人在放擦炮，我就捂著(zhù)耳朵，跑的遠遠地�？粗�(zhù)鞭炮有沒(méi)有放了。但自從看了《魯濱遜漂流記》后，我不再害怕了。都不捂著(zhù)耳朵在看了。有時(shí)還自己放了玩玩。
我愛(ài)《三國演義》，它給了我信心，給了我優(yōu)美的語(yǔ)言，給了我，這本書(shū)任我百看不厭，我十分喜歡它。
三國演義初一水平讀后感5
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結金蘭，隨后為大哥奔走一生。因為最初的誓言，你過(guò)五關(guān)、斬六將，護送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因為你深知以前他對你的厚待，這是你對他的回報。因為“義”你沒(méi)有選擇曹操的位高權重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因為“義”你為蜀國流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應該反思，雖然社會(huì )有黑暗之處，但是我們依舊應該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。
“齊家，治國，平天下”一直為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強兵是因為有這位英雄�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，這是諸葛亮家訓中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴于律己，對子孫也嚴格要求。這使他為“治國平天下”打下了基礎。臥龍崗一出，認為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國、平天下”留給后人多少“財富”、多少“寧靜‘’和‘’致遠”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
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