達爾文物種起源讀后感

　　看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的達爾文物種起源讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著(zhù)作，《物種起源》的出現無(wú)疑開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新時(shí)代。今天當我重溫這部史詩(shī)般的名著(zhù)時(shí)，是懷著(zhù)一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

　　而作為英國偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家，達爾文能用畢生精力研究生物學(xué)，而后又提出科學(xué)證據，出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著(zhù)作，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻精神。而面對物種不變性學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為社會(huì )正統理論時(shí)，達爾文又勇于堅持自己的立場(chǎng)，提出自己認為對的真理，突破種種束縛，更是令人稱(chēng)道。

　　通讀《物種起源》，我發(fā)現，該書(shū)用極其豐富的資料，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，現在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng )造物，而是“若干少數生物的直系后代”，是客觀(guān)存在的事實(shí)，并且有規律可循。它們從簡(jiǎn)單到復雜，從低級到高級，不斷發(fā)展、進(jìn)化。這種發(fā)展和進(jìn)化，不是什么力量干預的結果，而是自然界內部矛盾斗爭的結果。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀(guān)點(diǎn)，有力地戳穿了千百年來(lái)流傳的“上帝創(chuàng )造萬(wàn)物”的謊言。它在整個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，完成了一次偉大的革命。

　　我想，《物種起源》的出版，離不開(kāi)達爾文對真理始終不渝的堅持，這種堅持永遠值得我們崇敬。

　　相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會(huì )上的大部分人都在做同一件事，聽(tīng)信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實(shí)現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會(huì )視為悖論的時(shí)候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得我想此時(shí)，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著(zhù)。就如達爾文當初的選擇。

　　“真理掌握在少數人手中”，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會(huì )是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

　　我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問(wèn)問(wèn)自己是否有在黑板上堅定寫(xiě)下“捍衛真理”這四個(gè)字的勇氣……

　　如今，而以我們的感悟，在達爾文那期待中的未來(lái)，也許他的成就達不到畫(huà)出宇宙生命的整個(gè)循環(huán)，但他的`貢獻在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時(shí)報的評論：“旨在闡釋自然的學(xué)說(shuō)登場(chǎng)時(shí)總如同華貴的蜃景，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著(zhù)晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時(shí)間，自會(huì )有那完美的思想適時(shí)地出世，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列，用科學(xué)的明光給這個(gè)時(shí)代蓋上璽印。 ”

　　我想，只要達爾文的《物種起源》還在，捍衛真理的旗幟就會(huì )永遠常在。

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