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《三國志》讀后感

時(shí)間:2022-07-22 14:05:28 讀后感 我要投稿

《三國志》讀后感(精選25篇)

  讀完某一作品后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《三國志》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《三國志》讀后感(精選25篇)

  《三國志》讀后感 篇1

  《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書(shū),沒(méi)看時(shí)我感覺(jué)《三國志》與《三國演義》沒(méi)什么區別,讀完后我發(fā)現這兩本書(shū)的題材是完全不一樣的。

  《三國志》是一本以歷史為題材的小說(shuō),它主要寫(xiě)三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會(huì )第一想到是諸葛亮,可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。

  書(shū)中張飛在長(cháng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶,從中看出張飛的勇猛,雖然他有勇無(wú)謀,但他重情重義的品質(zhì)著(zhù)實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全,不顧自身安危,率領(lǐng)二千騎兵在長(cháng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵,雖只有二千騎兵,可誰(shuí)知張飛一吼震天下,竟嚇得曹軍無(wú)一人敢向前一步。雖然結果讓我無(wú)法接受,但張飛的精神是值得我們學(xué)習的。

  說(shuō)完了張飛,那就來(lái)談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰場(chǎng)上的英勇身影,而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中,傷口雖已痊愈,可一到陰雨天氣,左臂仍會(huì )有疼痛感,經(jīng)醫生診斷說(shuō)需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽(tīng)罷,果斷伸出左臂,與將士們一邊喝酒下棋,一邊刮骨療毒,臉上談笑風(fēng)生,沒(méi)有一絲痛苦。果然!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強,那種毅力是值得我們好好學(xué)習的。

  “江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事,對于這結果我無(wú)一不感到惋惜,但我們可以學(xué)習他們的精神,成為當世“豪杰”。

  人,“生當作人杰,死亦為鬼雄”。

  《三國志》讀后感 篇2

  《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據,三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說(shuō)不能帶表歷史。

  《三國志》當然也是寫(xiě)的這些,不過(guò)是以人為題,還有就是他是歷史。

  這些過(guò)程我就不說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J識和看法。

  在三國這段悠久的歷史中,我一直有一個(gè)疑問(wèn):到底周瑜是不是像羅貫中所說(shuō)的小肚雞腸和陰險狡詐呢?為此,我查閱了很多資料,直到讀了一下三國志,我才明白:周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣,孫策還臨終托故給他?梢(jiàn)他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫(xiě)得那么壞呢?原來(lái)是羅貫中對諸葛亮有種寄托,把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子,本來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了有這件壞事,本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘!羅貫中覺(jué)得這樣子還不夠,還要把諸葛亮再神話(huà)一下,就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好,《三國演義》的影響力大了,人們就把《三國演義》當成了歷史,漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來(lái)的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病,而沒(méi)有了羅貫中的好了。

  我覺(jué)得,在熟讀小說(shuō)《三國演義》的同時(shí),不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國志》。

  《三國志》讀后感 篇3

  “話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分……”在三國這個(gè)亂世,群雄逐鹿,人才輩出。其中,它讓我明白了很多道理。

  我并不喜歡羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。他把曹操寫(xiě)的那么陰險狡詐,和《三國志》中的曹操截然不同!度龂尽防锏牟懿偈且幻麃y世之中的英雄,足智多謀,我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”,反而,他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰敗,不僅與劉備走散,還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關(guān)于能歸降于他,但關(guān)羽沒(méi)有答應,堅持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了,只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后,非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái),發(fā)呢讓他去找劉備,可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。

  一個(gè)國家的興亡,除了要有一個(gè)賢明的君王,其次,一個(gè)足智多謀,忠心耿耿的謀士對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)也是很重要的。就像諸葛亮,他一心為劉備出謀,使得蜀國的實(shí)力日益壯大起來(lái);馃啾、七擒孟獲,他不驕不傲。街亭失守,他卻自降三級。劉備死,后主劉禪繼位?芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪,才總算穩定了三分天下的局面?芍^是鞠躬盡瘁,死而后已。他這種為國家,為社會(huì )做出貢獻的精神值得我們宣揚和學(xué)習。

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊人道是,三國周郎赤壁,亂石崩云驚濤裂岸,卷起千堆雪江山如畫(huà)……”每當聽(tīng)到這首詞,我的腦子里就會(huì )浮現出三國時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國!

  《三國志》讀后感 篇4

  寒假中,我認真閱讀了《三國志》這本書(shū)。它不僅是一部史學(xué)巨著(zhù),更是一部文學(xué)巨著(zhù)。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書(shū)。

  《三國志》的作者是陳壽,《三國志》主要善于敘事,文筆也簡(jiǎn)潔,剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫(huà)的栩栩如生。把人物之間的關(guān)系寫(xiě)的非常細膩。突出了事件的真實(shí)性與人物的性格、特點(diǎn)。例如:作者描寫(xiě)諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、軍事家,中國歷史上許多著(zhù)名的戰略決策、成語(yǔ)典故以及千古名篇都和他有關(guān),比如《隆中對》、《出師表》等,鞠躬盡瘁,死而后已更是成為了他的代名詞。再如,對黃忠的描寫(xiě)也是如此,“淵眾甚精,忠推鋒必進(jìn),勸率士卒,鼓振天,歡聲動(dòng)谷,一戰斬淵,淵軍大敗!彼趹鸲分袑医ㄆ婀,深得劉備和諸葛亮的贊賞。

  書(shū)中還有很多細致的描寫(xiě),如長(cháng)坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆,作者都已厚重的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě),震撼著(zhù)我們內心的三國情懷。通過(guò)閱讀這本《三國志》,使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書(shū)在手,神游三國,豈不快哉!

  《三國志》讀后感 篇5

  我想大家都知道《三國演義》吧,其實(shí)《三國演義》里有的故事并不是事實(shí),真正的歷史記錄書(shū)是《三國志》!

  其實(shí)我決定讀《三國志》是因為我正在玩關(guān)于三國的游戲,就對三國有了興趣,于是就托舅舅買(mǎi)了本《三國志》。

  《三國志》里講的是每一位將士的經(jīng)歷,每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關(guān)羽水淹七軍,張飛義釋嚴顏。雖然本書(shū)對每個(gè)戰爭沒(méi)有詳細介紹,但是介紹東西非常全面,如爵位,食岜等等。

  其實(shí)我最喜歡的是對每個(gè)將士的評語(yǔ),每個(gè)評語(yǔ)都非常精彩,把將士的習慣,性格和品行說(shuō)的非常清楚。也把短處和死因說(shuō)到點(diǎn)上了。讀了《三國志》之后,讓我對歷史又走深了一步,相信我在讀這本是之前肯定說(shuō)不出蜀國,魏國和吳國的大將各二十個(gè),但是現在我肯定把各國大將說(shuō)出二十五個(gè)!沒(méi)有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里,我為這本書(shū)做一下廣告,希望大家也來(lái)買(mǎi)這本書(shū),全套五本(我全讀了,三本魏書(shū),蜀書(shū)吳書(shū)各一本)僅售九十二元!只有一個(gè)字“值”。

  《三國志》讀后感 篇6

  只要老師帶我們到圖書(shū)館看書(shū),我就會(huì )像一只饑餓的狼一樣,沖進(jìn)去拿起了叁國志來(lái)看,在圖書(shū)館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策,例如:空城計,還有十五次敗走,都是孔明的計策,我因為很佩服孔明,所以很喜歡借叁國志來(lái)看。

  叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物,叁國志這本書(shū)不用想也知道一定是戰爭類(lèi)的書(shū)籍,劉備也常因孔明的計策獲勝,不過(guò)孔明的計策不是每次都能成功的,像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿(mǎn)智慧的人,例如:孔明。司馬懿。陸遜等,這里面的計策都令我非常佩服。

  諸葛孔明因為學(xué)習天文,氣象,易經(jīng),所以能算出何時(shí)刮東風(fēng)而火燒連環(huán)船;何時(shí)會(huì )起大霧,而草船借箭;擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書(shū),相信定能學(xué)以致用,像諸葛亮孔明一樣急中生智,臨危不亂。

  孔明不僅有智慧,有謀略,它還忠君愛(ài)國,對劉備忠心耿耿,即使后來(lái)劉備兒子阿斗繼位,他還是竭心盡力的輔佐,一直到死。這么好看的書(shū),千萬(wàn)不要錯過(guò)。

  《三國志》讀后感 篇7

  我看完《三國志》已經(jīng)快2個(gè)月了,由于一直懶于寫(xiě)博,因此,讀后感的事情也就被耽擱下來(lái)。

  我家的《三國志》依然是中華書(shū)局的版本!度龂尽酚涊d了從漢獻帝初平元年(190年),軍閥混戰起,前后共計九十年的歷史。其中,魏書(shū)三十卷,蜀書(shū)十五卷,吳書(shū)二十卷,共六十五卷,在斷代史中別創(chuàng )一格。由于陳壽寫(xiě)的《三國志》,意務(wù)簡(jiǎn)潔,裁制有余,文采不足。遠沒(méi)有現在我正讀的《史記》好看。

  現在回想《三國志》,要屬吳書(shū)部分的印象最為深刻。一則,是孫權的雄才大略遠高于劉備,識人用人爐火純青不遜曹操;二則,孫權之后,吳國陷入了“強臣壓君”的困境。

  其次,對曹操很佩服!度龂尽分械牟懿,相比《三國演義》所刻畫(huà)的形象簡(jiǎn)直是大相徑庭。三國第一人物應屬曹操。

  第三,對劉備很意外,特別意外的是,《三國演義》中張飛鞭打督郵,居然歷史上的真實(shí)情況是劉備所為。厲害,不愧為英雄人物。

  看完《三國志》,我很可能就不會(huì )再讀《三國演義》了。

  這次讀《三國志》,對于裴松之的作注部分基本沒(méi)有看。等我以后對三國有興趣時(shí),再細看。

  《三國志》讀后感 篇8

  《三國演義》這部古典巨著(zhù),是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開(kāi)始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。

  東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬、結孫權、破曹_、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長(cháng)江天塹,據江東而虎視天下。典軍校尉曹_,據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓,一統北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

  這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來(lái)諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程,每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng),當劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái),因為劉備知道,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。

  大家有時(shí)候會(huì )說(shuō),劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過(guò),公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹_、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室,還于舊都”的天下大義。

  也有人說(shuō),劉備愛(ài)哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來(lái)的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛(ài)哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒(méi)有,他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的決心,帶著(zhù)百姓作戰,當被曹_圍困的時(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò),那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應該嗎?……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。

  三國這類(lèi)的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū),做個(gè)知識淵博的小學(xué)。

  《三國志》讀后感 篇9

  三國志武帝紀中陳壽這樣評價(jià)曹操的:“太祖少機警,有權數,而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽(yáng)何顒異焉!边@是世人的看法,我一開(kāi)始也這么認為可是后來(lái)改變了,因為從武帝打敗袁本初時(shí)我認為他就是天下之豪杰說(shuō)來(lái)也巧武帝部下也有一些文臣武將,文有荀彧、郭嘉;武有曹仁、李典……更聰明的是挾天子,令諸侯,可見(jiàn)橋玄和何顒沒(méi)有看錯武帝。

  武帝永遠是認為武力是可以爭霸天下的,可是征戰了大半輩子,也輸過(guò)不少,赤壁之戰一戰打的曹軍措手不及,但這也展示出武帝的氣量,華容道的那幾笑看出武帝的氣派,只是曹操命不該絕,華容道沒(méi)被云長(cháng)殺死,又開(kāi)始了征戰生涯。

  可惜啊,沒(méi)有實(shí)現愿望,在60幾歲時(shí)因病去世?梢哉f(shuō)武帝是個(gè)非凡的人物,蓋世的豪杰!

  《三國志》讀后感 篇10

  我讀《三國志》,是因為一個(gè)人。

  第一次接觸諸葛亮,是從長(cháng)輩們那里聽(tīng)來(lái)他的傳聞,聽(tīng)說(shuō)他神機妙算,聽(tīng)說(shuō)他無(wú)所不能,從那時(shí)起,我就喜歡聽(tīng)他們講那個(gè)叫諸葛亮的故事,崇拜傳神的他。

  第一次在屏幕上看到諸葛亮,是電視劇《三國》,唐國強演繹的諸葛亮,讓我覺(jué)得,這樣一個(gè)人,是應該被人喜歡的?赐炅_貫中的《三國演義》,我覺(jué)得,或許我應該讀一下真實(shí)的他……。

  《三國志》的特點(diǎn),是簡(jiǎn)約。

  關(guān)于《三國志》的評價(jià),歷來(lái)就有爭議!度龂尽纷芍,當時(shí)人即稱(chēng)其“善敘事,有良史之才!睋f(shuō)當時(shí)夏侯湛正在撰《魏書(shū)》,“見(jiàn)壽所作,便壞書(shū)而罷!睆埲A將陳壽比之于司馬遷、班固,并且對陳壽說(shuō):“當以《晉書(shū)》付耳!薄。

  陳壽做史,出于政治需要,卻有些曲筆的地方,但不能否認他的“良史之才”。在史料的取舍上,態(tài)度嚴謹,善于去偽存真…。

  此外,陳壽的文字駕馭能力很強,文章簡(jiǎn)潔有力,概括能力很強,他對張飛關(guān)羽的評價(jià),謂其“并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜,非暴而無(wú)思,以短取敗理,數之常也!边@樣的概括,極其簡(jiǎn)潔恰當。

  其內容,也是極其豐富震撼的。

  三國是群英薈萃、英雄輩出的時(shí)代。所謂“時(shí)勢造英雄!蹦抢镉袟n雄曹操,有風(fēng)流倜儻的周瑜,有猛將關(guān)羽張飛趙云,有謀臣郭嘉荀?更有那個(gè)“運籌帷幄”的孔明,那里有杜康,有建安文學(xué)……?蓱馉、動(dòng)亂,讓農民流離失所,讓人們有家歸不得。三國時(shí)看似那輝煌的文明,那些英雄人物,卻都是踩著(zhù)人民的白骨站上去的,雖然說(shuō)他們沒(méi)有錯,錯的是這個(gè)時(shí)代。

  不論影視作品還是歷史典籍所見(jiàn),戰爭過(guò)后,都是些兵荒馬亂民不聊生的景象,鄉邑無(wú)行人,經(jīng)過(guò)的村莊都是十室九空,偶爾見(jiàn)到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊,而且一個(gè)一個(gè)都是衣衫襤褸滿(mǎn)面菜色。駕車(chē)行駛在滿(mǎn)是殘肢塊肉的驛道上,聽(tīng)著(zhù)遠遠近近高低盤(pán)旋的烏鴉的凄厲的叫聲,縱使冷血自私如曹昂,也忍不住心生不惻。三國也是一個(gè)殘忍的時(shí)空。而自己所理解的殘忍,在三國的世界里,不過(guò)九牛一毛。三國,三國,到底是怎樣的一個(gè)世界!無(wú)怪乎有人語(yǔ):“寧為太平犬,不作亂世人!”昔日在電腦屏幕前看三國,只注意到那些名傳千古豪氣萬(wàn)丈的武將,想到他們百萬(wàn)軍中取上將首級的威風(fēng),想到他們在千軍萬(wàn)馬中殺出殺進(jìn)的英勇,卻從來(lái)未曾想到到底是多少無(wú)名小卒的死亡才成就了他們的英名!難怪在三國后期陳群曾說(shuō),我們魏國現在的人數只是東漢末年一個(gè)郡的人數。而當時(shí),魏國是三國中實(shí)力最強人數最多的國家!魏國如此,蜀漢,東吳可想而知!

  據《后漢書(shū)》中記載,東漢的人口極盛時(shí)期當在桓帝在位期間。此時(shí)漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時(shí)期,即,5400萬(wàn)到5700萬(wàn)。則此時(shí)的口戶(hù)比約為5。2。而經(jīng)過(guò)多年混戰和兼并,3世紀初中國進(jìn)入魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期,這時(shí)全國人口總數下降到有系統官方統計以來(lái)的最低點(diǎn),即魏國504萬(wàn)人,蜀國128萬(wàn)人,吳國256萬(wàn)人,合計868萬(wàn)人?紤]到戰亂時(shí)期必有大量逃亡、隱匿和缺漏,官方統計必有所偏低,估計三國初期全國實(shí)有人口在2500萬(wàn)人左右,與東漢最高人口數相比減少了65%以上,曾經(jīng)繁華的黃河流域竟然也有“千里無(wú)雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛!

  不論是一代文明的開(kāi)始,還是消亡,被人記住的,不是英雄便是被萬(wàn)人唾罵的奸臣。一代歷史,一個(gè)人的輝煌,不只是他一個(gè)人的………

  《三國志》讀后感 篇11

  《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作,是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料!度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶,客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌,是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。

  說(shuō)到《三國志》,我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》!度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于,前者是根據后者的歷史原型,藝術(shù)性的改編而成的!度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分,李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅,而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū),認真考量,對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析,蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系,是最顯著(zhù)的標志;吳國的衰敗跟吳國的內耗有著(zhù)很大的關(guān)系,責任最大的人就是孫權,因他晚年的殘暴才致使吳國的衰;魏國雖然統一了三國,但也難逃滅亡,走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位,完全符合歷史事實(shí),做到了客觀(guān)。

  三國人物中,陳壽認為曹操是“超世之英杰”,諸葛亮是“臥龍”,孫權有“勾踐之英才”,劉備是英雄,虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等,《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹,也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。

  同樣,《三國志》的不足之處也相當明顯,對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略,內容不夠豐滿(mǎn),顯得不是那么充實(shí)。我想,這可能是作者在了解歷史事件有限的情況,尊重事實(shí),不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。

  《三國志》讀后感 篇12

  有這樣一本書(shū),它的作者憑著(zhù)它流芳千古;它也成為中國歷史文化的瑰寶,中國文壇的里程碑;它的名字從此載入史冊。這本書(shū)是中國第一部演義體小說(shuō),也是最有名的一部。這本書(shū)創(chuàng )造了許多瑯瑯上口的故事,許多已被改編成京劇、電影。這本書(shū)的名字叫:《三國演義》。它是中國四大名著(zhù)之一,在中國、乃至世界,都享有極高的聲譽(yù)。

  但是,在這部著(zhù)作的背后,還有一部著(zhù)作,它就是——《三國志》!度龂尽肥且徊坑涊d“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說(shuō)三國演義“七分實(shí)三分虛”。那么,《三國志》幾乎是有實(shí)無(wú)虛?梢哉f(shuō),讀《三國演義》是享受,讀《三國志》是學(xué)習。在《三國志》中,我認識了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物:有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮;有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽;有精明強干晚年又昏庸無(wú)比的吳主孫權;有殺人如麻又愛(ài)才如命的魏武帝曹操……

  陳壽用生動(dòng)的筆風(fēng),細膩的筆法,為我們描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物,制造了一份份詳細的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”。另外,我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰,官渡之戰告訴我們驕兵必;空城計告訴我們有時(shí)虛比實(shí)更真;諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì),也是做事的原則……書(shū)中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索!度龂尽分猿蔀闅v史名著(zhù),不僅僅因為它的歷史價(jià)值,還因為其中所蘊含的人生哲理。

  《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助,而且,還對其它許多方面有莫大的幫助。

  比如,在商業(yè)方面,首先要培養出多個(gè)有能力又忠心耿耿的心腹,然后委以重任,這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考:為什么曹操殺人如麻,他手下將官仍愿為其赴湯蹈火?他用什么方法博得將心的呢?還可以研究三個(gè)國家是如何衰敗、興盛的呢?《三國志》也是一部大書(shū),一部不亞于紅樓的寶典,其中的奧秘無(wú)窮無(wú)盡。

  《三國志》與《三國演義》,連接了現代通向古代的橋梁,有些人看完《三國志》,很可能就不會(huì )再讀《三國演義》了。這樣不對,因為一個(gè)是藝術(shù),一個(gè)是歷史;必須公平對待,這樣我們的知識面就會(huì )更加廣泛,理解也會(huì )更加透徹。

  相信,你在看完《三國志》之后,對《三國演義》里人物的看法會(huì )有改變。

  《三國志》讀后感 篇13

  縱觀(guān)古今,聽(tīng)聞亂世之使命便是出英雄。群雄起,討董卓,梟雄生,挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?v使時(shí)至今日,觀(guān)之,也倍感熱血沸騰。

  時(shí)常夢(mèng)縈三國時(shí)分,難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣,難忘張飛一夫當關(guān)長(cháng)坂坡,更莫說(shuō)溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處,更恨不得手扛武器,親上戰場(chǎng)?晌,有的是什么?我有子龍的忠肝義膽,亦或是典韋寧死不動(dòng)搖的忠心,還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智?

  我一無(wú)所有,僅憑一腔熱血,有如清末的康有為變法,最終只會(huì )落個(gè)滿(mǎn)盤(pán)皆輸的下場(chǎng)?晌也辉缸龊棋珰v史的一隅,不,或許連一隅我都稱(chēng)不上,碌碌無(wú)為的我終有一天會(huì )被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般,為國出力,名垂千古我不敢妄想,至少,我該實(shí)現自身的價(jià)值。直至今刻,我才終于理解了,李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱(chēng)才。然而上天將我置于世,必有其理由。我定有我存在的價(jià)值,只是我明白,如果不努力,一切都是空想。

  三國浩瀚歷史,寥寥數語(yǔ)又怎能概括。卷帙浩繁的戰役,陳壽也只能幾筆帶過(guò),我們永遠無(wú)法深刻體會(huì )其中的艱辛,其中的殘忍,更何況那些足智多謀的文官,奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將,七進(jìn)七出如入無(wú)人之境,子建七步成詩(shī)等等,這些,是天生變具備的才能嗎?不錯,他們定是在此方面有過(guò)人之處,然而,沒(méi)有人能否定他們?yōu)閷?shí)現自身理想價(jià)值所付出的努力。

  或許,我們并不具備他們這樣傲人的才能,但我們并不能忘記去努力。因為一切結論,皆建立在假設之上,唯有至我們奮斗到死的那天,才能分辨,上述的才能我們到底是否具有。

  正所謂讀史可以明志,昔唐太宗李世民,曾道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)!

  以三國之史為鏡,可以成大業(yè)。

  《三國志》讀后感 篇14

  《三國演義》,四大名著(zhù)之一,文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國,無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者,只要你提及《三國演義》,他們都能與你樂(lè )道幾句。相比《三國演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個(gè)國慶假,《三國演義》讀過(guò)不談,惡補了一下《三國志》,那么,就分享一下我對兩部宏偉巨著(zhù)的小看法和小感觸吧。

  兩者,一為正史,一為野史,或者是小說(shuō)更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同,小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節,和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當朝統治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。

  既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會(huì )碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關(guān)羽第一次展現了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候,《三國志》卻只是“權稍畏之,進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角,演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”,然而當時(shí)還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國時(shí),哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰,最經(jīng)典的橋段非《三英戰呂布》莫屬了吧,結果《三國志》一翻,媽耶,虎牢關(guān)一戰,呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題,羅貫中神話(huà)了劉關(guān)張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說(shuō)善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

  劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實(shí),但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術(shù)形象,當然,這都沒(méi)什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負天下人,休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過(guò)程中,借宿在父親結義兄弟呂伯奢家,夜里聽(tīng)到磨刀聲,疑心人要殺他,便屠了別人一家!皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”,原來(lái)是要款待他,便繼續奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來(lái)”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話(huà)《三國志》中不曾記載,它的出處是在《三國志》裴松之注引,具體有三個(gè)版本,《魏書(shū)》說(shuō),伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們!秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲,以為人家要殺他,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我負人,毋人負我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法,但他改編的有些不那么真實(shí),說(shuō)磨刀就算了,還說(shuō)是殺豬,難道,曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲,卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負人,毋人負我!”,我依然要說(shuō),首先曹操是凄愴地說(shuō)的,只代表當時(shí)就事論事,而不是他的人生觀(guān),更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次,這句話(huà),我覺(jué)得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思,那么就是說(shuō)這句話(huà),也可以翻譯成“難道只要我負了他人,就沒(méi)有別人負我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當時(shí)沒(méi)有標點(diǎn),我這么翻譯也不能算錯。

  如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話(huà),那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當的說(shuō)殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。

  毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認為,無(wú)論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱(chēng)得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說(shuō):“光從統治者的層面來(lái)看的話(huà),李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只!

  其實(shí),對于三國,還有很多可說(shuō)的,但由于篇幅原因,我選擇了這個(gè)性格復雜,后人頗多爭議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn),翹盼高論!

  《三國志》讀后感 篇15

  《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù),記載中國三國時(shí)代的斷代史,同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。

  有人說(shuō)過(guò):“你我他,無(wú)論喧囂與寂寞,一切都將成為歷史!便筱笕A夏二千多年的傳承,在我看來(lái),沒(méi)有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國演變的菁華,立著(zhù)于書(shū),流傳至今。其中,《三國志》是史書(shū)中的經(jīng)典之作。

  我有幸閱讀這本苦澀,嚴謹,簡(jiǎn)練,讓人有些摸不著(zhù)頭腦的史書(shū)。說(shuō)它苦澀,是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀》中,陳壽寫(xiě)赤壁之戰寥寥幾筆帶過(guò),你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日,飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國志》做注,大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書(shū)不虛美,不隱惡的特點(diǎn),勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象:統兵能力強卻又剛愎自用的關(guān)羽,富國強、御兵弱的諸葛亮,具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀!桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平,連內心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻,卻能抓住要害,切入實(shí)際。但受各方面的影響,也會(huì )有曲筆,甚至張冠李戴。

  《三國志》的另一特點(diǎn)是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死,而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳,并給予諸葛亮高度評價(jià)?梢(jiàn),有“良史之才”的陳壽,在寫(xiě)《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結尾處,陳壽會(huì )寫(xiě)出自己對人物的評價(jià)與看法。這些語(yǔ)段,使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者,敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。

  古人語(yǔ):“以史為鏡,可以知興替!薄度龂尽肥潜揪珶拝s又冗長(cháng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水,這部文化瑰寶需要停下來(lái)細細品味。

  《三國志》讀后感 篇16

  《三國志》中對老將黃忠的死只有寥寥數語(yǔ):明年卒,追謚剛侯。

  所以,我們永遠也無(wú)法得知黃老將軍死前的遺言,我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續在沙場(chǎng)征戰,回顧一生,不知他是否還有什么遺憾。

  關(guān)于黃忠,史書(shū)的記載并不多,我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。

  黃忠字漢升,南陽(yáng)人,曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后,在長(cháng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備,隨劉備入蜀。

  黃忠對于蜀漢政權,有兩大功績(jì)。

  一是在收川戰役中率軍自葭萌關(guān)入成都,沖鋒陷陣,勇冠三軍。劉備攻下益州后,拜黃忠為討虜將軍。

  二是在漢中定軍山戰役中擊敗并殺死夏侯淵,立下大功,遷為征西將軍。劉備為漢中王后,拜黃忠為后將軍,賜爵關(guān)內侯,與關(guān)羽同列。

  諸葛亮贊譽(yù)黃忠:

  忠之名望,素非關(guān)、馬之倫也。

  建安二十五年(220年)八月,黃忠去世。有子黃敘,英年早逝,無(wú)后。

  這里可以說(shuō)一下,黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事,一大原因就是關(guān)羽太高傲,劉備想拜黃忠為后將軍時(shí),諸葛亮就曾對劉備說(shuō):

  而今便令(關(guān)、黃)同列。馬、張在近,親見(jiàn)其功,尚可喻指。關(guān)遙聞之,恐必不悅,得無(wú)不可乎?

  也就是說(shuō),黃忠的功勞,馬超、張飛親眼所見(jiàn),所以封黃忠為后將軍,他們不會(huì )有意見(jiàn)?墒顷P(guān)羽在荊州,聽(tīng)到自己與黃忠同列,一定會(huì )不高興。

  事實(shí)也正如諸葛亮預料的那樣,當關(guān)羽得知自己與黃忠同列后,生氣地說(shuō)道:

  大丈夫終不與老兵同列!于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜,還是費詩(shī)一番勸解,關(guān)羽才最終接受。

  以上,便是黃忠的一生了。

  《三國志》讀后感 篇17

  相信大家對赤壁之戰都不怎么陌生,它是東漢末年著(zhù)名的一場(chǎng)戰役,同時(shí)也給三國鼎立奠定了基礎。赤壁之戰講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統的連環(huán)計成功后,周瑜決定用火攻來(lái)對付曹操,先讓黃蓋寫(xiě)信詐降,讓曹操毫無(wú)防備。曹操不知有詐,黃蓋的船借著(zhù)東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。赤壁之戰是靠了團體的智慧戰勝了曹操。因為先是龐統出了連環(huán)計,周瑜出了火攻的主意,諸葛亮前來(lái)借東風(fēng),最后是黃蓋寫(xiě)詐降書(shū)來(lái)攻打曹操。

  赤壁之戰中,諸葛亮一直起著(zhù)決定性的作用,無(wú)論是從促進(jìn)孫劉聯(lián)盟,還是火燒赤壁。整場(chǎng)戰役,好像都是按照諸葛亮的計劃,步步為營(yíng),把曹操趕回老家。

  那事實(shí)真的是這樣么,我在此提出兩個(gè)問(wèn)題:一是孫權為什么要與劉備聯(lián)盟?二是孫劉聯(lián)盟是諸葛亮搓合的嗎?如果不是,又會(huì )是誰(shuí)?他又將如何搓合孫劉聯(lián)盟?但孫劉聯(lián)盟最終還是成了,那是誰(shuí)解開(kāi)了孫權此時(shí)面臨的困境呢?

  通過(guò)上述一個(gè)問(wèn)題,我們不難看出,搓合孫齊聯(lián)盟不是諸葛亮。為什么呢?因為孫權不可能因為諸葛亮的一面之詞,就與劉備聯(lián)盟。所以搓和孫劉聯(lián)盟的人應該是魯肅。因為魯肅曾經(jīng)也為孫權規劃過(guò)藍圖霸業(yè),其中就有說(shuō)到讓劉備強大,令其與曹操爭霸,孫權再坐收魚(yú)翁之利。但現在孫權卻猶豫了,如果不和劉備聯(lián)盟,魯肅的計劃就泡湯了,所以魯肅很著(zhù)急。而孫權又為什么猶豫,因為他在算賬,全盤(pán)考慮攻打曹的好處與壞處,考慮聯(lián)盟的好處與壞處。而兩軍陣前那容得你猶豫,所以魯肅就來(lái)勸孫權:“張昭等人主張投降,是求自保,可主公您不一樣!敝篝斆C把賬給孫權一一算清,孫權才接受了與劉備聯(lián)盟。

  通過(guò)對史料的分析,可以看出,搓合孫劉聯(lián)軍的第一功臣,因是魯肅,而不是諸葛亮。

  在日常生活中團體的力量是巨大的,在遇到困難的時(shí)候,團體可以互相幫助,把缺點(diǎn)彌補,當然還需要智慧,在遇到困難是不能直接不加思考就硬做,要多動(dòng)腦筋,想出化解困難的好辦法?季砩嫌幸坏离y題,我們不能空著(zhù)不做,得通過(guò)腦子的思考來(lái)尋找一個(gè)正確的答案。我們也需要勇氣,如果沒(méi)有勇氣的話(huà),你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷,你想好了怎么抓住他,可你們沒(méi)有勇氣不敢與小偷去拼搏,你也就抓不住她。

  赤壁之戰這段歷史告訴我們,生活中既要有勇氣,又要有智慧。智勇雙全,方得天下。

  《三國志》讀后感 篇18

  合久必分,分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢。大江東去,浪淘盡、千載風(fēng)云人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁這首歌詞寫(xiě)的是就是三國環(huán)節的事情。

  東漢末年,皇上連續昏庸無(wú)道。造成天地群英并起,割據天地。

  今仲達之才,減於孔明,它是來(lái)源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對諸葛亮的客觀(guān)性點(diǎn)評!三國諸葛亮,字孔明,三國諸葛亮年輕人時(shí)耕讀于荊州市武漢市郊,地域上稱(chēng)其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕,隨劉備進(jìn)軍四方,創(chuàng )建蜀漢政權,官封丞相。其為蜀國立已過(guò)赫赫戰功,大公無(wú)私,鞠躬盡瘁。三國劉備則在三國諸葛亮的輔助下,由原來(lái)的拙於用兵之道,每戰則敗,奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣,受三國劉備白帝城托孤,致死以統一中華民族還于舊都以民為本,卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春光,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計,兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死,長(cháng)使英雄人物淚滿(mǎn)襟。

  后《出師表》的鞠躬盡瘁,死而后已。便是你一生真實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照,《出師表》幾篇好似陸游贊揚道:出師一表真實(shí)姓名世,千載誰(shuí)堪上下間。你的忠貞不屈,你的一點(diǎn)智慧,歷史更為你寫(xiě)出了光輝的一筆!

  挾天子以令諸侯寧我負天下人,不教天下人負我。曹操,一代梟雄,卻被三國演義欺詐變成一個(gè)小人,其實(shí)要不然。但我卻覺(jué)得他不但并不是一個(gè)小人反倒應該是真英雄,真豪杰。實(shí)際上在為一個(gè)頗有做為的帝皇,曾說(shuō)我心與曹操是互通的。三國曹操他在華北地區實(shí)行囤田對農牧業(yè)修補起了十分大的作用;三國曹操唯才是用,國防安全上發(fā)展戰略戰略定位靈活變幻無(wú)常(老話(huà)一說(shuō)三國曹操,曹操就到也是用以敘述三國曹操用兵如神,兵貴神速);三國曹操在文學(xué)方面亦大有可為,善于以詩(shī)詞描繪政治軍事理性化和理想化,雄心壯志,詩(shī)里鋪滿(mǎn)不斷進(jìn)取的精神。一代梟雄,縱風(fēng)景一世,亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕,也是萬(wàn)般無(wú)奈?墒撬麑v史時(shí)間的奉獻的確不可忽視的。

  多少人曾罵你奸雄,漢賊,我覺(jué)得,你告一段落中國北方近三十年的`軍閥割據,使中國北方普通百姓得以平穩,歷史讓你寫(xiě)出了光輝的一筆!

  三國君王劉備,孫權,曹丕,哪一位獲得了天地?尤如海市蜃樓,富貴榮華稍縱即逝,功名,名與利,支配權,好似海市蜃樓一般,可望而不可及。笑看三國,風(fēng)光一時(shí),名垂千古。

  《三國志》讀后感 篇19

  在我先前的印象里,曹操一直算是一個(gè)殘暴的人,他挾天子以令諸侯,殺了很多反對他的人。但那都是他長(cháng)大以后干的事。青年時(shí)代的曹操是個(gè)什么樣的人呢?

  曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的,他的軍事才能之所以那么強,是因為他從小愛(ài)讀兵書(shū)。曹操讀各種各樣的兵書(shū),這是一種很好的學(xué)習方法。如果只學(xué)一種兵法是很片面的,學(xué)得多的話(huà)就可以相互對照,練習更好的一種。曹操不止讀兵書(shū),他還注解兵書(shū)。讀是學(xué)別人的,但注解是需要自己思考的。

  有人說(shuō)曹操在青年時(shí)期不干正事,我認為這種說(shuō)法是不對的。青年人的正事就是讀書(shū)。曹操他不是不讀書(shū),他是不死讀書(shū)。他只學(xué)自己感興趣的——關(guān)于軍事方面的知識,而且還學(xué)得很好,長(cháng)大以后這些知識都派上了用場(chǎng)。這還叫不干正事?

  曹操一開(kāi)始當官,做了洛陽(yáng)北部尉,相當于京城公安局分局的一個(gè)頭。當時(shí)他制定了一條規則是人們夜里不得出行,違者會(huì )被衙役用五色大棒打死。

  一天,蹇碩的叔父在夜里出行,結果曹操命人將他處死了。從那以后,再也沒(méi)有人敢違反這條規則了。蹇碩可是當時(shí)權高位重的大太監,是皇帝很喜歡的人,曹操把他叔父殺了自己可能會(huì )被殺頭。曹操不笨,他當然知道得罪蹇碩的下場(chǎng),但他還是要殺蹇碩的叔父,因為規則不能破壞。如果大人物犯規了就不用殺頭,那還能叫作規則嗎?

  曹操很清楚規則是什么,而且他也不害怕承擔殺了蹇碩叔父的后果,可以說(shuō)曹操是一個(gè)軍令嚴明,不畏強權的人。由此可見(jiàn),曹操也不是從小就是一個(gè)奸雄,他青年時(shí)還是想走能臣路線(xiàn)的。

  曹操不喜歡他的叔父,因為他的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風(fēng)的樣子,他叔父見(jiàn)了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問(wèn)曹操有沒(méi)有中風(fēng),曹操說(shuō)自己啥事也沒(méi)有。從此以后,曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來(lái)。怪不得他以后會(huì )成為一個(gè)奸雄,原來(lái)從小就有“潛質(zhì)”啊!

  曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓?zhuān)涣媳粡堊尠l(fā)現了。但曹操憑著(zhù)高超的武藝,逃出了張讓家。不得不說(shuō)曹操的膽子是真大。張讓是當時(shí)的重臣,如果曹操被張讓抓住的話(huà),他就別想見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說(shuō)是真的勇敢。

  我覺(jué)得青年的曹操是不想當一個(gè)奸雄的,他的夢(mèng)想應該是當一個(gè)能臣。奸雄帶了點(diǎn)“奸”,也帶點(diǎn)“雄”,而曹操的性格就是如此,有奸詐的一面,也有勇敢無(wú)畏的一面。正好他又生于亂世,就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。

  《三國志》讀后感 篇20

  此人有一雙望穿歲月的眼眸。

  此人有一對洞察人心的神瞳。

  說(shuō)那三國鼎立,戰火紛飛。足智多謀的諸葛亮,雄才偉略的曹操,風(fēng)度翩翩的周瑜……都曾在歷史的舞臺上引領(lǐng)風(fēng)騷。但他——郭嘉,是個(gè)不輸他們一分卻鮮為人所關(guān)注的英雄……

  他是曹操的一名謀士。

  但絕不是普通的一名謀士。他以四溢的才華折服了曹操,更折服了我。

  在他追隨曹操十一年的戎馬生涯中,他為曹操東征西討,貢獻了無(wú)數令人拍案叫絕的謀略。他所獻之計,每一條都出人意料,每一條都潛伏著(zhù)巨大的危險,但無(wú)一失算。

  他的計謀與其說(shuō)是兵法,不如說(shuō)是穿透人心的推斷。如果諸葛亮是“無(wú)上之智”的話(huà),那么郭嘉就是“神之智”。憑借他洞察六合的雙眸和冰雪般的心智,看盡世間一切的一切……

  那時(shí)曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下,強敵壓境,形勢堪憂(yōu);與此同時(shí),曹操又頗為擔心身后那個(gè)不安分的梟雄劉備,怕他趁機在背后捅刀。但應對正面已是不濟,又怎能分出兵馬,實(shí)施兩面作戰呢?郭嘉卻說(shuō):“可,且不宜遲,須趁備根基未穩,民心未附之機,急出重拳,將其一舉打敗。而紹性遲而多疑,來(lái)必不速。此時(shí)正可退備!薄握峭茰y袁紹不敢有何動(dòng)作,才出此招。這難道不是一個(gè)規模更大的“空城計”嗎?這項大膽計劃成功的重要條件,就是袁紹的“性遲而多疑”,或者說(shuō),是郭嘉的料人如神。

  也是曹操與袁紹相持在官渡之時(shí),又一個(gè)令人不安的消息傳遍曹營(yíng):江東豪杰孫策,準備盡起大軍,偷襲曹操位于許都的根據地。孫策驍勇的名聲當時(shí)正在中原大地上鐺鐺作響,這位藝高人膽大的將門(mén)虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質(zhì),此前曾以所向披靡之勢,在富饒的江東四面作戰,并一舉奠定了相當雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒,像孫策的父親當年也是關(guān)東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道,與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操,根本不可能再抽出兵力保衛許都。而一旦許都失守,曹操陣營(yíng)將立刻分崩瓦解。值此人人自危,曹營(yíng)中不少人已經(jīng)開(kāi)始暗中向袁紹獻媚,準備為自己留條后路的時(shí)候,體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個(gè)云開(kāi)日出的見(jiàn)解:“主公根本沒(méi)必要抽出兵力去保衛許都,因為孫策來(lái)不了!备鶕麑O策行事作風(fēng)以及其身邊人事的透徹了解,郭嘉斷言孫策必定會(huì )在半路上死于刺客之手。這么一個(gè)仿佛天方夜譚的一句話(huà)沒(méi)想到卻成真了?梢(jiàn)郭嘉的“神之智”。

  奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好,多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應最輝煌,可以大展鴻圖之時(shí),離開(kāi)了人世……

  可以說(shuō)郭嘉死后,曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見(jiàn)郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰后,更是出現了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆:“郭奉孝在,不使孤至此!

  而易中天老師也曾說(shuō)過(guò)郭嘉是個(gè)和諸葛亮爭鋒的人物,無(wú)奈正是郭嘉去世那年,諸葛亮出山,不然這兩人碰上定有好戲可看。

  郭嘉像一陣清風(fēng),那么容易將他忽視,但若缺了他,整個(gè)春天便會(huì )頓失顏色。他又像一溪清泉,流淌在這血雨腥風(fēng)中,格外的清新……

  《三國志》讀后感 篇21

  《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù),記載中國三國時(shí)期的斷代史,同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。

  文言文是古人思想智慧的結晶,是傳統文化的集中薈萃,是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著(zhù)歷史發(fā)展的軌跡,昭示著(zhù)傳統文化的底蘊,散發(fā)著(zhù)人文精神的芳香。多讀文言文,不僅可以增加語(yǔ)言?xún),提高作文布局謀篇的能力,而且還能夠增長(cháng)歷史文化知識,提升人文素養,提高審美鑒賞能力。

  陳壽所著(zhù)的《三國志》,與前三史一樣,也是私人修史。他死后,尚書(shū)郎范頵上表說(shuō):“陳壽作《三國志》,辭多勸誡,朋乎得失,有益風(fēng)化,雖文艷不若相如,而質(zhì)直過(guò)之,愿垂采錄!庇纱丝梢(jiàn),《三國志》書(shū)成之后,就受到了當時(shí)人們的好評和稱(chēng)贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略,三書(shū)很少重復,記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴慎,為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國志》合稱(chēng)前四史,視為紀傳體史學(xué)名著(zhù)。

  所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。

  《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長(cháng)江天塹,據江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓,一統北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

  這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

  魏、蜀、吳三國鼎立是天命,而吳國則時(shí)間最長(cháng),蜀國則最短的,那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣,從此一蹶不振,最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降,諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長(cháng)河中。而吳國之所以壽命長(cháng)是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權,而且為孫權留下了一片現成的基業(yè),和一批忠心耿耿的能臣武將,所以吳國壽命長(cháng)要歸功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主--曹操,所以司馬家族才不敢那么猖狂,曹操一死,曹丕還勉強挺了過(guò)去,俗話(huà)說(shuō)國不過(guò)三代,到了第三代曹睿時(shí),已是烏煙瘴氣,司馬昭獨攬大權,這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡,搖搖欲墜。最終三家全部滅亡,中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代。

  《三國志》讀后感 篇22

  《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著(zhù),更是一部文學(xué)巨著(zhù)。陳壽在尊重史實(shí)的基礎上,以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。

  作為記載三國時(shí)代的原始資料,他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品,以及《三國演義》的問(wèn)世,提供了大量的材料。因此,《三國志》的歷史價(jià)值,文獻價(jià)值,文學(xué)價(jià)值,都是不可低估的!

  寫(xiě)作手法簡(jiǎn)潔,記人敘事流暢,很值得我寫(xiě)作文學(xué)習,是值得一讀的好書(shū)。

  去打開(kāi)《三國志》吧!他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機智和權謀,讓你真正了解紛亂的三國歷史。

  《三國志》讀后感 篇23

  《三國演義》這部古典巨著(zhù),是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開(kāi)始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。

  東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長(cháng)江天塹,據江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓,一統北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

  這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來(lái)諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程,每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng),當劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái),因為劉備知道,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。

  大家有時(shí)候會(huì )說(shuō),劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過(guò),公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室,還于舊都”的天下大義。

  也有人說(shuō),劉備愛(ài)哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來(lái)的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛(ài)哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒(méi)有,他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的決心,帶著(zhù)百姓作戰,當被曹操?lài)У臅r(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò),那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應該嗎?……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。

  三國這類(lèi)的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū),做個(gè)知識淵博的小學(xué)生。

  風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時(shí)代,文爭武斗,英杰輩出。三國鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫(huà)面凝固遠去,成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。

  在三國志中你可以體會(huì )到戰馬奔騰與士兵奮戰之聲。感受曹操“對酒當歌,人生幾何!钡膲褢鸭ち,你還可以聆聽(tīng)到劉關(guān)張他們桃園三結義的誓言。

  人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史,渴望了解那些血濺山河的英杰們,而人們也應知道,三國時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺,豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當你想探尋三國歷史真面目的時(shí)候,三國志無(wú)疑是你最好的選擇。

  三國第一英雄曹操!度龂萘x》把曹操寫(xiě)的那么奸,我實(shí)在為他不平。在中學(xué)時(shí)期,我學(xué)了曹操的短歌行,就被他的文采和文章中的胸襟抱負深深打動(dòng)!队^(guān)滄!,《龜雖壽》這兩篇千古絕唱,我就感覺(jué)到,曹操是一個(gè)胸懷天下,志向高遠,要給結束分裂戰爭,給黎明百姓帶來(lái)安定生活的大英雄。

  《三國志》讀后感 篇24

  《三國志·魏武本紀》對曹操的事跡的記載,使我看到了一個(gè)真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。當然,人人都有缺點(diǎn)的,曹操也不例外。感覺(jué)《三國演義》把這些擴大化了。

  最后,陳壽也對曹操進(jìn)行了很公正,客觀(guān)的評價(jià):太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。

  緊接著(zhù),我想說(shuō)說(shuō)荀彧。荀彧這個(gè)人物,如果沒(méi)看過(guò)《三國志》,很少有人會(huì )注意到他。王佐之才。也許很多人說(shuō)荀彧沒(méi)出過(guò)什么奇謀,妙計。但是,我只能說(shuō),《三國演義》夸大了妙計,奇謀的作用。荀彧,他謀的不是一場(chǎng)小戰斗的勝負,他謀的是天下。他是方眼整個(gè)天下為曹操出謀劃策。

  他是個(gè)偉大的戰略家。多次糾正曹操的錯誤的戰略決策。簡(jiǎn)單的說(shuō),荀彧就是為曹操研究,把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)放在哪個(gè)州,對付誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。我軍應該先進(jìn)攻誰(shuí),先跟誰(shuí)停戰議和,先得那一塊地方,然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰略,如果說(shuō)出謀劃策的謀士是棋子的話(huà),荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)蜀國劉備。

  陳壽的評價(jià)是:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾!

  劉備是個(gè)大英雄,有漢高祖劉邦的風(fēng)范,與曹操相比,劉備的機權干略,略顯不足。所以創(chuàng )下的基業(yè)不如曹操。但是,也能稱(chēng)為一代雄主。

  這個(gè)評價(jià)比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個(gè)昏庸無(wú)能,心慈手軟,愛(ài)哭鼻子的人。他是個(gè)英雄,他有自己的抱負,也有自己的能力。并且,具備了成為曹操最大對手的資格。

  大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。

  雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。

  蘇東坡這首千古絕唱描寫(xiě)了一個(gè)真實(shí)的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的謀略,膽識,胸襟,抱負,也是我十分佩服的。

  可惜,他英年早逝,未能一展他的抱負。對他的遠見(jiàn)卓識,我印象最深刻的就是他的一段話(huà):“今曹操新折衄,方憂(yōu)在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀,得蜀而并張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽(yáng)以蹙操,北方可圖也!贝笾率且荑ぢ受姄屜日碱I(lǐng)西川,吞并漢中張魯,然后回師襄陽(yáng)與孫權北拒曹操,二分天下,并且可以圖謀北伐,一統中原?上в⒛暝缡,大計無(wú)人主持啊。

  三國真實(shí)個(gè)群英薈萃,有說(shuō)不盡,道不完的故事和感慨。亂世之中,英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫(xiě)得好:“湮沒(méi)了荒城古道,遠去了烽火邊城。歲月啊,你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當生前事,何計生后評!

  《三國志》讀后感 篇25

  讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺。

  中國四大名著(zhù)之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)!度龂萘x》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

  在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著(zhù)二嫂,所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

  如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國,首當其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物,我認為都不如孔明,但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國,一個(gè)占據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。

  這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì )難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對人生吧!

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