有關(guān)家的讀后感

　　當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的有關(guān)家的讀后感，希望對大家有所幫助。

有關(guān)家的讀后感1

　　這幾天，我們學(xué)了《小音樂(lè )家揚科》一文，這篇課文寫(xiě)非常有音樂(lè )天賦的揚科，只是為了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴就慘遭毒打，含冤死去的故事。

　　這個(gè)故事是這樣的。從前，波蘭有個(gè)窮孩子叫揚科。他家境貧困，母親是個(gè)短工，揚科8歲就做了牧童。揚科很愛(ài)音樂(lè )，無(wú)論走到哪里，總能聽(tīng)到樂(lè )聲。他到山上采野果時(shí)，聽(tīng)到野外的一切聲音都覺(jué)得是音樂(lè )，聽(tīng)得入迷，忘記采野果；他來(lái)到田野，聽(tīng)到小蟲(chóng)在叫，覺(jué)得小蟲(chóng)在為他演奏；他來(lái)到果園，聽(tīng)到麻雀在叫，覺(jué)得麻雀在為他歌唱；就連他在堆草料時(shí)，風(fēng)吹的他的木杈發(fā)出“嗚嗚”響聲，他都覺(jué)得是音樂(lè )，聽(tīng)得入了迷，被地主家的監工發(fā)現了，狠狠毒打了一頓。

　　春天的傍晚，他在河邊聽(tīng)青蛙“呱呱”的叫聲，啄木鳥(niǎo)“篤篤”地啄著(zhù)樹(shù)干聲，甲蟲(chóng)“嗡嗡”的叫聲，他覺(jué)得這一切都是大自然播放的樂(lè )曲。晚上，鄉村旅店傳出歌聲，大提琴、小提琴在演奏聲，他就躲在墻角聽(tīng)，完全沉浸在歌聲和琴聲之中。他用樹(shù)皮和馬鬃做了一把小提琴，雖然拉出的聲音很難聽(tīng)，可是他還是一天到晚拉著(zhù)。有一天晚上，揚科為了去食具間看一看、摸一摸地主仆人的小提琴，被地主仆人抓住毒打。課文最后寫(xiě)道：“小音樂(lè )家揚科睜著(zhù)眼睛，眼珠已經(jīng)不再動(dòng)了。白楊樹(shù)‘嘩嘩’地，在揚科的頭上不住地號叫�！弊x到這里，我的心不禁一顫：“揚科死得太慘了，揚科死得太冤了！資本主義社會(huì )多么黑暗，多么殘忍，簡(jiǎn)直是一個(gè)人吃人的社會(huì )�！蔽蚁耄簱P科要是生長(cháng)在我們新中國，長(cháng)大了他肯定是一個(gè)音樂(lè )家�？墒菗P科生在資本主義國家，在剝削制度下，他一個(gè)窮孩子的才能是得不到發(fā)展的。

　　讀了《小音樂(lè )家揚科》這篇課文后，我陷入了沉思，我對自己在學(xué)校的學(xué)習進(jìn)行了反思。我是一個(gè)調皮的孩子，有時(shí)上課不認真聽(tīng)老師講課，還和同學(xué)說(shuō)悄悄話(huà)，有時(shí)不認真寫(xiě)作業(yè)。記得有一天在音樂(lè )課，老師彈起鋼琴，讓我們唱歌，我不但不認真唱，還和旁邊的同學(xué)打起架來(lái)，把同學(xué)的手臂抓傷了。我太不應該，我為自己的行為而后悔�，F在我明白了：雖然我們生在新社會(huì )，長(cháng)在紅旗下，衣食無(wú)憂(yōu)，過(guò)著(zhù)幸福的生活。但是，如果從小不好好學(xué)習，長(cháng)大就會(huì )沒(méi)有本領(lǐng)，就會(huì )找不到好的工作，更別提為國家作貢獻。我要改掉不良行為，珍惜時(shí)光，努力學(xué)習，長(cháng)大做個(gè)有用的人。

有關(guān)家的讀后感2

　　在寒假期間，我閱讀了巴金先生的著(zhù)作《家》。這本書(shū)帶給我很大的啟發(fā)，書(shū)中的覺(jué)慧生動(dòng)形象，作為一類(lèi)人的代表，他的形象扎根于很多讀者的心中。但在我眼里，他有的只是勇敢與年輕。有時(shí)他“不識時(shí)機”的幼稚行為，卻讓他的“家”更加混亂。

　　雖然，“天下興亡，匹夫有責”，雖然，“理想，是生命的綠洲�！钡�是“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”覺(jué)新不懂得循序漸進(jìn)，積沙成塔，從小家開(kāi)始改變。想一下就改變一個(gè)延續了幾千年的思想，可能嗎?在軍閥壓迫的時(shí)期，他不知能屈能伸;在家里出了亂子后，他依然把同學(xué)帶回家討論怎樣反抗封建勢力;在大哥覺(jué)新一再規勸他，提示他時(shí)，他卻反過(guò)來(lái)怒斥覺(jué)新沒(méi)有堅守自己的理想，屈服于封建舊觀(guān)念;在他們的報社被查封后，他不顧覺(jué)新的處境，將報社搬入他大哥管轄的商場(chǎng)，當紙包不住火，他的報社最終被軍閥發(fā)現后;他卻斥責一直幫助他隱瞞家人，暗中幫助他的大哥，懷疑是大哥告密。他在為自己所謂的理想而奮斗時(shí)，沒(méi)有顧慮到他的行為會(huì )給自己的“小家”惹上多大麻煩，他有的只是理想，卻沒(méi)有看到責任，一個(gè)人對家的責任，他責備大哥，卻不曾考慮他的感受。覺(jué)新一個(gè)人扛起一個(gè)大家，有的不僅僅是責任感，還要有勇氣，有勇氣去舍棄自己的理想，拋棄美好的前程。覺(jué)新雖然是被逼的，但他卻沒(méi)有逃避現實(shí)，勇敢地接下了一個(gè)將要四分五裂的家。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。我依然認為覺(jué)新并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“尚未實(shí)現的崇高目標，要比伸手可得的渺小的珍貴得多�！彼�暗中幫助覺(jué)慧，他想一點(diǎn)一點(diǎn)的改變這個(gè)社會(huì )，慢慢地讓人們接受新思想，漸漸地讓舊封建觀(guān)念沉入人們的心底，他雖然這樣做不會(huì )很快的看見(jiàn)成效，但這比覺(jué)慧的`想法甚至做法要妙的多。雖然他的沉悶少語(yǔ)的個(gè)性造成了無(wú)人理解他，體諒他的結局，他在很多人眼里是軟弱的，是屈服于封建的，是惟命是從的，但他在我眼里卻是一個(gè)堅強勇敢的男子漢。因為他挑起了最折磨人的擔子。盡管這份責任有時(shí)使他厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。

　　也許夢(mèng)與責任是不可能同時(shí)存在的，但無(wú)論選擇誰(shuí)，都必須要有勇氣。

有關(guān)家的讀后感3

　　《家》取材于中國的一個(gè)封建的大家庭，通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

　　巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫(xiě)到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(cháng)大的，我如實(shí)地描寫(xiě)了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的專(zhuān)制家長(cháng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長(cháng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫(xiě)這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳墓�！闭�如巴金所說(shuō)，《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。

　　《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專(zhuān)制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執行批判的代理人。在書(shū)中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年�！都摇返牧硪粋�(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專(zhuān)制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(cháng)制的代表人物，整個(gè)封建階級的罪惡典型。作品寫(xiě)到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應該遵守，他的面子應該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì )顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應該把它當作是作者對他所憎恨的封建制度的統治者的抨擊。

　　《家》中的人物，在不同類(lèi)型的社會(huì )中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長(cháng)。他們不象現在的我們，有著(zhù)一層溫室的護罩，他們直接面對著(zhù)變幻莫測的風(fēng)雨。

　　今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。

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