讀朝花夕拾有感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀朝花夕拾有感，歡迎大家分享。
讀朝花夕拾有感1
在花海中采擷一朵美麗，用來(lái)裝點(diǎn)我晚年的時(shí)光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會(huì )到了它獨有的魅力以及魯迅先于眾人的思想。
書(shū)中最讓我震撼的當屬當時(shí)社會(huì )中的封建迷信�！抖男D》就充分地體現了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來(lái)是多么的可笑無(wú)知，而當時(shí)的人們，卻將它們奉為圭臬、全盤(pán)繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時(shí)的回憶�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，我知道了魯迅兒時(shí)的樂(lè )園——“百草園”，那是一個(gè)生機勃勃、充滿(mǎn)樂(lè )趣的園子，是魯迅兒時(shí)最喜歡去的一個(gè)地方。還了解了魯迅少年時(shí)學(xué)習的地方——“三味書(shū)屋”，那是一個(gè)在魯迅家附近的書(shū)屋，書(shū)屋中的老師是城中最方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學(xué)習中的啟蒙者，對魯迅也是十分嚴厲的。從“百草園”到“三味書(shū)屋”，應該就是魯迅從兒時(shí)到少年的一個(gè)晉級階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長(cháng)的敬仰、懷念之情�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中，魯迅的保姆長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)了他心愛(ài)的畫(huà)冊——《山海經(jīng)》，因此對長(cháng)媽媽心存感激，盡管長(cháng)媽媽害死了他最心愛(ài)的隱鼠�！短僖跋壬分�，魯迅從長(cháng)相、語(yǔ)言、穿著(zhù)等方面細致的描繪了日本留學(xué)時(shí)的“良師”——藤野先生，匿名信與觀(guān)看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。
晨曦初至，清風(fēng)徐來(lái)。暮色四合，俯身拾花。我坐在書(shū)桌前，閉上雙眼，那充滿(mǎn)詩(shī)意的書(shū)名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
讀朝花夕拾有感2
蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著(zhù)述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現代文壇之礎石�！�
郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱�！逼浣�(jīng)典著(zhù)作——《朝花夕拾》，不負盛名�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的歷程。
初覽文章，《長(cháng)媽媽與<山海經(jīng)>》細番閱讀，發(fā)現其實(shí)阿長(cháng)并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著(zhù)一股樸實(shí)，善良的味道，又懂得許多禮節的女工。了解了長(cháng)媽媽?zhuān)炊X(jué)得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動(dòng)人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規矩禮數，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著(zhù)想。常說(shuō)：“不知山區貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時(shí)候也捐點(diǎn)東西去，扔了就浪費了啊�！彪m然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長(cháng)媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實(shí)善良，為人著(zhù)想，給人帶來(lái)益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。
我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書(shū)屋》那時(shí)，魯迅尚年少，無(wú)從束縛，只尋百草園之樂(lè )�？伞爸袊浇逃眳s將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽(tīng)那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比于我，屬年幼時(shí)的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂(lè )趣，不休不止，圖個(gè)痛快�？僧敳饺胄W(xué)時(shí)代，卻覺(jué)如何都不自在，仿佛被什么框束，動(dòng)不了逃不走。再加上家長(cháng)嚴厲督促，更加不自由。結果補習班又襲起千層浪，雖說(shuō)是為了提升自己的成績(jì)，提高效率�？蛇@卻是透明的框束，埋于學(xué)�！翱嘧髦邸�，外界鮮有略解。只望家長(cháng)莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。
對于《父親的病》，我是對那些診金高貴的“神醫”是十分痛恨的。那時(shí)醫療事業(yè)并不發(fā)達，許多庸醫騙去人們的信任和金錢(qián)。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)�，F代社會(huì )上，也有許多類(lèi)似魯迅先生那個(gè)年代的庸醫行走江湖。一會(huì )兒哪個(gè)醫生把病人醫治而死；什么藥品不符合國家規定等等。這些醫生都只要一個(gè)東西——錢(qián)。他們專(zhuān)門(mén)去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會(huì )盲目聽(tīng)從，導致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫生這個(gè)高尚的職業(yè)，醫生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著(zhù)錢(qián)，右手拿著(zhù)手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。
讓我著(zhù)實(shí)敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個(gè)混亂腐敗的年代，沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)，反而熱誠地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴謹正直。在那個(gè)時(shí)代是為數不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現實(shí)，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非�？少F的。育桃李，無(wú)私見(jiàn)。成才者，繼發(fā)揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過(guò)芳華年代。
合上書(shū)本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無(wú)不精華。無(wú)愧“中華魂”。
讀朝花夕拾有感3
有時(shí)，快樂(lè )地xx去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫(xiě)到父親病了，請了很多醫生，開(kāi)了很多奇奇怪怪的*方，但卻無(wú)法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要x去解脫時(shí)，魯迅卻把他對父親的愛(ài)，寄托在希望父親多活一會(huì )兒的痛苦之上。事后才發(fā)現，這些只不過(guò)是對父親的折磨。其實(shí)對于魯迅父親來(lái)說(shuō)，早一點(diǎn)兒離開(kāi)這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現代也不少見(jiàn)。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結果就是自己越來(lái)越瘦，病情越來(lái)越嚴重。與其這樣，倒不如自己開(kāi)開(kāi)心心在家里度過(guò)余生，這總比呆在到處都是單調的白色的醫院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無(wú)聲息，沒(méi)有痛苦。安詳的，靜謐的，像一個(gè)睡著(zhù)的善良婆婆，嘴角滿(mǎn)是幸福。我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說(shuō)，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來(lái)。我不敢說(shuō)他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。是生是x都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕x的時(shí)候，將x之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與xx，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂(lè )，“xx”得安心。
世界上沒(méi)有x神，沒(méi)有老天爺，只有不變的自然規律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據說(shuō)繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族，都會(huì )對長(cháng)生不老之x一片癡迷。但這個(gè)世界有誰(shuí)真的做到長(cháng)生不老？只有貪戀生活的人，才會(huì )產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著(zhù)也許是為了尋找美好，而xx去是為了保留美好。魯迅對于生，對于xx，對于不變的自然規律，有著(zhù)獨特的看法和不一樣的態(tài)度。
讀朝花夕拾有感4
當我們閱讀《朝花夕拾》這本書(shū)的時(shí)候，不難發(fā)現，魯迅用筆墨最多的人物就要數“長(cháng)媽媽”了�？赡苁且驗槭艿椒饨ㄋ枷胗绊懙脑虬�，在新年的早上她會(huì )要求魯迅吃福橘，平時(shí)總愛(ài)告狀，更是踩死了魯迅最心愛(ài)的隱鼠。魯迅也因此對她懷恨在心。相信大家讀到這一段的時(shí)候，腦海中一定會(huì )浮現出一個(gè)舊社會(huì )的，世俗的女人的形象，但其實(shí)“長(cháng)媽媽”也有自己“可愛(ài)”的地方，如，她知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，便跑了很多地方，給魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，這時(shí)魯迅便感嘆她“有著(zhù)偉大的神力”。再《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅也是表達了自己對他無(wú)限的愛(ài)和思念，并希望她能在地下安息。
除去“長(cháng)媽媽”那些世俗的思想以及行為，她不就像是我們身邊的親人一樣嗎？雖然他們有時(shí)會(huì )做我們不喜歡或是厭惡的事情，但他們不都是希望我們能更好的成長(cháng)，以后更好的生活嗎？就像“長(cháng)媽媽”在新年的早晨要魯迅說(shuō)吃福橘一樣，也是想要為他祈福，希望他有福氣。后面因為魯迅喜歡《山海經(jīng)》，“長(cháng)媽媽”更是二話(huà)不說(shuō)，跑了很多路，終于買(mǎi)回了這本書(shū)。這不也正像我們的親人一樣嗎？，我們想要擁有的東西，他們總是盡量滿(mǎn)足我們，可能在生活中我們并不會(huì )感受到，但是當你有時(shí)靜下心來(lái)細細想想的時(shí)候，便會(huì )發(fā)現他們是多么愛(ài)我們，如同在“阿長(cháng)”去世之后魯迅表達對她無(wú)盡的愛(ài)和思戀一樣，我們只有在最親的親人去世之后才會(huì )發(fā)覺(jué)他們原來(lái)是如此愛(ài)我們，我們卻從來(lái)沒(méi)有報答過(guò)他們，所以在生活中我們也要學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝順父母及親人。
感受親人的愛(ài)吧，不要在失去之后再追悔莫及！
讀朝花夕拾有感5
今天，我讀了魯迅的一本《朝花夕拾》的書(shū)，這本書(shū)是讓人的心靈的華彩美文，陪伴著(zhù)我們一路遠行的文章，剛讀了幾頁(yè)，我就被書(shū)中優(yōu)美的文字、圖畫(huà)所吸引了，文中有一篇令我很感動(dòng)，那就是“父親的病”。
《父親的病》這個(gè)故事講的是:作者小時(shí)候，大約十多年前名醫出診，出診費是1元4角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，城外的人家閨女有病來(lái)請他看，因為他其實(shí)闊得不耐煩，便非一百元不去，他們都依著(zhù)他，待去時(shí)，只是草草的說(shuō)了一聲“不要緊”，開(kāi)了一張方，拿了一百元就走。父親生病了，他還不至于闊的不耐煩，因為“我”曾經(jīng)和這位名醫周旋兩年，父親的病就讓他來(lái)看，日復一日，不見(jiàn)好轉，那個(gè)年代每次用藥1元4角，時(shí)間長(cháng)了，已是巨款，父親擔心自己的病好不了，還浪費錢(qián)，醫生給他開(kāi)的靈丹，只要兩塊錢(qián)一盒，父親不肯用，只是病情一天天嚴重，最后父親還是咽了氣。父親的死讓年幼的魯迅經(jīng)歷了人情冷暖，江湖的庸醫把錢(qián)看的比一個(gè)病人的命都重要，也成為了魯迅心中的痛苦。
讀完這篇文章，我的眼睛濕潤了，也許是文中的作者還有作者的父親，他們所經(jīng)歷的讓我感動(dòng)了。
讀朝花夕拾有感6
朝花夕拾》是現代文學(xué)家魯迅寫(xiě)的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過(guò)往的種種人事經(jīng)歷。讀過(guò)《朝花夕拾》讓我受益匪淺。
在《朝花夕拾》里，我看到了丑惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴重損害了人們進(jìn)步思想。我們現在先進(jìn)的思想不知道是多少代人付出了多少才換來(lái)的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個(gè)時(shí)候，傳播新思想成為了一種偉大的責任。先進(jìn)的思想可以使人類(lèi)進(jìn)步。魯迅在書(shū)中痛斥了灰暗的封建思想，并積極地傳播新思想，而我們在生活中也要珍惜這來(lái)之不易的饋贈。
印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認識到了老師對學(xué)生真摯的情誼。這種真誠的付出，跨越了國家之間的隔閡，跨越了種族之間的沖突。老師的無(wú)私奉獻，不在于金錢(qián)名利，而在于對知識以及文明的傳遞。這讓我進(jìn)一步理解了老師的良苦用心。老師，日復一日地陪伴著(zhù)我們用功讀書(shū)，汲取知識，明了道德，對我們恩重如山。如果沒(méi)有老師，那知識的甘泉又怎會(huì )滋潤頭腦？如果沒(méi)有老師，那文明的薪火又怎會(huì )傳遞世間？無(wú)論在任何地方，我們都不能辜負老師的厚望，都不能忘記老師的恩澤。
我們現今的生活源于思想與知識的進(jìn)步。未來(lái)的我們將是國家的棟梁�！冻ㄏκ啊纷屛叶昧怂枷脒M(jìn)步的重要性以及老師無(wú)私付出。它宛如一絲柔潤的陽(yáng)光，讓我的思想從迷惘中走出。
讀朝花夕拾有感7
手捧著(zhù)《朝花夕拾》我感觸頗多，這本并不厚重的書(shū)，卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，字里行間流露出的濃重感情，深深吸引著(zhù)我。
當初見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，雖然沒(méi)有看內容，可書(shū)名的意思卻已讓我浮想聯(lián)篇，或許魯迅先生的文章確有魔力，不經(jīng)意間就把我感染了。
這本魯迅先生的風(fēng)燭殘年之作，應有它自己的意韻吧！
在讀書(shū)的過(guò)程中，魯迅先生的曾經(jīng)往事，都好像一一浮現在眼前，而我的喜怒哀樂(lè )也都隨著(zhù)往事的情節而變化。
讀過(guò)這本書(shū)，我感受到了魯迅先生的那種對童真的懷念和心靈的渴望與追求。
它仿佛是一頭年邁的獅子，正在發(fā)出自己對青春的怒吼，這怒吼聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，讓人感到活力四射，像要回到的春天。
現如今，當這些往事都浮現在我的眼前時(shí)，給我的感覺(jué)就像是，一名登山愛(ài)好者，在自己的堅持下終于攀登上一座高山到頂峰時(shí)，回首望見(jiàn)自己所留下的漫長(cháng)的腳步時(shí)的雄心壯志，又像是奧運健兒經(jīng)過(guò)自己的不懈努力與拼搏，終于拿到渴望的金牌時(shí)的慷慨激昂，熱淚盈眶，還像是魯迅先生回憶這些往事時(shí)所露出的溫馨笑容，這無(wú)不體現著(zhù)魯迅先生對童年的懷念和堅定著(zhù)棄醫從文的信念。
仔細回憶品味一番文章的內容，我突然發(fā)現這好像我的童年啊，雖然生活的社會(huì )環(huán)境不一樣，可快樂(lè )卻是一樣的。于是我總結出這樣一個(gè)道理，當一個(gè)人從年少輕狂走向成熟穩重，又從成熟穩重回憶年少輕狂時(shí)，這個(gè)人應該有這樣的一個(gè)念頭，“童年��！惹人懷念��！”
讀朝花夕拾有感8
“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！�
兒時(shí)的美好事物，久別之后再?lài)L，滋味“不過(guò)如此”，但是留存在記憶中的，永遠都是“酸甜可口”的。浸潤著(zhù)歲月的沉淀，賦予了原本事物不曾有過(guò)的美。所以，魯迅先生甘于記憶的“哄騙”，時(shí)而反顧。
文章中寫(xiě)道，編定《朝花夕拾》時(shí)，天氣炎熱逼人，作者的心境是紛擾蕪雜的，但回憶那盆水橫枝，卻清涼怡人。
文章《狗貓鼠》表面上寫(xiě)的是三種動(dòng)物，其實(shí)“項莊舞劍，意在沛公”，寓意頗深。
孝是中華民族的傳統美德，也是每一位子女的義務(wù)。但孝不可是盲目的，反人性的。讀《二十四孝圖》，感受到其中要求的“孝”比尋常所認為的更難幾十幾百倍。
《朝花夕拾》里還有很多童年的趣事，給魯迅的一生帶了滋養與快樂(lè )�，F在，我們都在為學(xué)習而努力，再也不能享受那種單純的快樂(lè )了。
讀朝花夕拾有感9
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)的所有文章，作者基本上都是采用回憶的方式，把記憶深處的酸、甜、苦、辣等生活中的各種滋味和現象，進(jìn)行了細致的描述，讓我有了很多的感悟和收獲。
《朝花夕拾》中的好幾篇文章寫(xiě)出了作者童年的樂(lè )趣，如：《狗·貓·鼠》中寫(xiě)出了作者的隱鼠被摧殘得可憐，又從有趣、幽默的語(yǔ)言中諷刺了那些像貓一樣的人。每一篇文章都沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但情感卻十分強烈。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉。
《吶喊》一文，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情感強烈，讓人難以忘懷；《狂人日記》中寫(xiě)出了封建社會(huì )“人吃人”的本質(zhì)，文章結尾以“救救孩子”來(lái)喚醒民眾；《孔乙己》更是寫(xiě)出了一個(gè)被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后他卻無(wú)聲地消失在人們的視線(xiàn)中，真是讓人不勝唏噓……
而《故鄉》一文，魯迅寫(xiě)了二十年后自己與閏土相見(jiàn)，之前天真可愛(ài)的閏土，被摧殘得像一個(gè)木偶一樣。從作者的同情和無(wú)可奈何中，我感受到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，呼出“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)，地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，也便成了路”。
當然，在這本書(shū)中也有寫(xiě)作者童年樂(lè )趣的文字，如：《從百草園到三味書(shū)屋》給了我很深的感悟和思考，同時(shí)我也很是羨慕魯迅先生的童年生活和當時(shí)他所處的學(xué)習環(huán)境。在這篇文章里，還讓我看到了作者童年最真實(shí)的樣子——貪玩和好動(dòng)，而且學(xué)習之外的課余生活，又是那么的豐富多彩。
認真地讀完了《朝花夕拾》，雖然里面的每一篇文章都不太長(cháng)，但每一篇都是經(jīng)典之作，都蘊含著(zhù)一定的道理，很多篇關(guān)于童年的作品，都能引起我內心的共鳴。
合上書(shū)頁(yè)，我閉目沉思，聯(lián)想到如今的我，生活在如此幸福的時(shí)代，我童年的每一天都是在無(wú)比快樂(lè )中度過(guò)，我應該踏實(shí)地走好每一步，為“中國號”巨輪劈波斬浪，駛向世界之巔而努力奮進(jìn)！
讀朝花夕拾有感10
魯迅先生在中年落魄時(shí)，回憶起自己的童年時(shí)光，想必別有一番滋味吧！
正如小引里所說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！薄冻ㄏκ啊反_實(shí)如其名，獨具一番色彩。
每一個(gè)人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會(huì )在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。魯迅先生小時(shí)候，頑皮可愛(ài)，常常趁大人不注意時(shí)鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲(chóng)兒作伴玩耍，甚至于爬到樹(shù)上去采野果兒吃。雖然他有時(shí)會(huì )背先生責備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區的樓下玩耍，與花草樹(shù)木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來(lái)跑去，不亦樂(lè )乎。
童年的時(shí)光，真是快樂(lè )。與自然相伴，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�，F在的我們長(cháng)大了，再也不能享受從前的那種快樂(lè )了。每天都是學(xué)習，只為學(xué)習而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
讀朝花夕拾有感11
正如它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中還是會(huì )有當年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去采摘，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗獷，多了份知書(shū)達理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的'速度，鉆進(jìn)百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會(huì )來(lái)伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過(guò)的。
從書(shū)卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話(huà)語(yǔ)雖平淡樸實(shí)，熾熱的感情卻是展露無(wú)遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的少年，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書(shū)齋里的生活就乏味多了。于是他寫(xiě)下了《從百草園到三味書(shū)屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書(shū)生活的思考。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這無(wú)不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。
魯迅筆下閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學(xué)上，這些在那個(gè)年代想必是白日夢(mèng)一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。巧妙的將社會(huì )中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發(fā)了自己對社會(huì )現象的種種看法。
……
書(shū)中魯迅無(wú)數次巧妙的將現實(shí)和筆下、小說(shuō)中和各種各樣的人、物進(jìn)行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
讀朝花夕拾有感12
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(cháng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著(zhù)，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè )園，百草園里長(cháng)著(zhù)碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(cháng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷地叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)杈上坐下，尋找著(zhù)鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著(zhù)，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì )照著(zhù)閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕的的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(cháng)是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn)；給魯迅講長(cháng)毛的故事來(lái)嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺(jué)擺人字形，差不多要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(cháng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品成長(cháng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì )發(fā)現：自己得到了許多。
讀朝花夕拾有感13
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”，927年編集成書(shū)，改為現名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著(zhù)各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)守舊勢力進(jìn)行了評擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”�！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì )爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定以微涼，躺著(zhù)也不至于翻來(lái)覆去了�！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話(huà)正說(shuō)的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會(huì )被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時(shí)反對白話(huà)文，提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅兒時(shí)在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
讀朝花夕拾有感14
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書(shū)中的精彩片段。字里行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，呈現出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞，這本書(shū)既是魯迅對往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。
在《無(wú)�！芬晃闹�，“無(wú)�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實(shí)，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再彈琴。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng )作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路�？墒�，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶(hù)，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著(zhù)海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習。不正是“真誠”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?
記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著(zhù)我去往醫藥室。過(guò)了一節課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢。我對她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時(shí)同學(xué)擔心的神情，更是真誠的體現。
你發(fā)現了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè )章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來(lái)往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
讀朝花夕拾有感15
今年，我又回去過(guò)年了。本以為沒(méi)有作業(yè)的我在和表弟玩的火熱，可是在與劉星的聊天中，我意外得知我還有很多作業(yè)沒(méi)有做。我的心情立刻從高潮落到了低谷。怎么辦呢，我是一個(gè)好同學(xué)，總不能不做作業(yè)吧。無(wú)奈，只好寫(xiě)唄！
于是，我就在堂姐的陪同下去圖書(shū)城去買(mǎi)書(shū)。為了寫(xiě)這篇圖后感我只好勉為其難應付應付�？墒俏也抛x了幾行就從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，情不自禁的讀了下去。我被魯訊先生所描寫(xiě)的人物生活深深吸引住了，我非常向往那時(shí)的生活。這部小說(shuō)是一部回憶散文集，作品記敘了作者童年的生活和青少年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。
從吶喊中我認識了社會(huì )上形形色色的種種人物，這部小說(shuō)真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾。其中我認識了使人快活的孔乙己，體弱多病的小栓，關(guān)愛(ài)兒子的老栓等人物。
從老栓身上，我明白了：如果說(shuō)母愛(ài)是一篇優(yōu)美的文章，那么父愛(ài)則是那不可少的標點(diǎn)符號。
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