初一《史記》讀后感600字
細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的初一《史記》讀后感600字，希望對大家有所幫助。
初一《史記》讀后感600字1
《史記》是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，花費一生的精力來(lái)創(chuàng )作的。它是一部偉大的歷史著(zhù)作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失�！薄妒酚洝窞槲覀兩鷦�(dòng)形象的展現了波瀾壯闊的社會(huì )畫(huà)面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，受到了大家的愛(ài)戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著(zhù)奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載�！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫(xiě)照;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng )作的《離騷》而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著(zhù)千古，映射著(zhù)未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過(guò)去、重視將來(lái)，更要全力把握現在、創(chuàng )造將來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認為這才是讀《史記》的最大意義。
初一《史記》讀后感600字2
《史記》是中華民族最早的紀傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書(shū)開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話(huà)。司馬遷我對他很同情，也很佩服。司馬遷是中國的史學(xué)之父，他忍辱負重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書(shū)不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書(shū)很偉大，作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其人”，就一定要讀《太史公自序》�！短饭孕颉泛苤匾�，以為只有讀這篇文章，才能了解他的`學(xué)術(shù)背景和創(chuàng )作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報任安書(shū)》就是他的心靈史。因為里面浸透著(zhù)生之熱戀和死之痛苦，每句話(huà)都是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國著(zhù)想的藺相如，南征北戰的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂(yōu)則憂(yōu)。緊張刺激的情節讓我身臨其境，我一會(huì )兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì )兒變成運籌帷幄的軍師，一會(huì )又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(cháng)河之中，久久不能自拔
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對風(fēng)云變幻的國際形勢，要完成中華民族復興的偉大使命，請廣大青少年朋友從歷史中洞察規律，通曉過(guò)去，把握現在，主宰未來(lái)。
初一《史記》讀后感600字3
雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！边@是魯迅先生說(shuō)過(guò)。當年司馬遷因為為李陵辯護而被貶下獄，在獄中度過(guò)余生，編寫(xiě)下了我國歷史文化長(cháng)廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。
當年的西楚霸王項羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！比缓筇岬断蝾i一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無(wú)二”。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云諸侯盡西來(lái)”。昔日秦始皇橫掃六國統一天下的豪言壯志，早已不復存在，長(cháng)城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫(huà)面，看秦始皇陵想象當年千古一地的雄心壯志。
想當年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點(diǎn)燃烽火，引各諸侯舉全國之兵來(lái)支援，但卻沒(méi)有看到一位敵軍，褒姒見(jiàn)各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰(shuí)想到，為博這一笑，西周將全氣數都賭上了，歷史總是驚人的相似，商紂王的妲己，也賭上了商的氣數，英雄難過(guò)美人關(guān)。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成。聽(tīng)到楚亡后，屈原悲憤投江，縱觀(guān)屈原一生，都在為楚國做貢獻。即使最后死了，也要盡忠報國。我們永遠銘記于心。
太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，讓我們在茫茫歷史中，尋找教訓，感慨人生短暫，認識自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
初一《史記》讀后感600字4
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關(guān)于他的事跡時(shí)，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄!”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人�！妒酚洝防镉涊d，當時(shí)，農民起義，反叛秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。眾將領(lǐng)閉口不談實(shí)力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長(cháng)者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹(shù)立威信，充實(shí)軍隊，贏(yíng)得民心，為后面的統一天下打下了堅實(shí)的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何;連兵百萬(wàn)，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開(kāi)的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會(huì )投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，著(zhù)名說(shuō)客酈食其也不會(huì )依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。
劉邦廣開(kāi)言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開(kāi)言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽(tīng)從�！妒酚洝酚涊d，劉邦與項羽對戰時(shí)，楚軍把漢軍圍困在滎陽(yáng)。正在劉邦犯愁的時(shí)候，一個(gè)小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦并沒(méi)因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬(wàn)斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實(shí)現霸業(yè)，成為梟雄!
從一個(gè)平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切！
初一《史記》讀后感600字5
歷史是現實(shí)的寫(xiě)照，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說(shuō)歷史是最最好的教輔書(shū)。是的，我們可以通過(guò)歷史看見(jiàn)我們的過(guò)去，預測我們的未來(lái)。這讓我們在歷史的輪回和變遷過(guò)程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長(cháng)河中，人們從來(lái)對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的贊頌�！妒酚洝肥俏膶W(xué)和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學(xué)界，探討學(xué)習的典范，足可見(jiàn)其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業(yè)的人誰(shuí)不是輕易享受俗人之福的，他不是一個(gè)追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒(méi)有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創(chuàng )作出這篇經(jīng)典，只不過(guò)這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著(zhù)活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡(jiǎn)單，但是如何活下來(lái)卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會(huì )留下茶余飯后的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創(chuàng )作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領(lǐng)悟了人生的真諦。我們當代人不應該學(xué)習他們這種常人很難擁有的毅力嗎?圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。
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