高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感700字（通用19篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇1
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！薄痘钪�(zhù)》
余華說(shuō)“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著(zhù)。
看書(shū)過(guò)程中對作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始歸結于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續活著(zhù)嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著(zhù)。
我以前也總覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無(wú)感，其實(shí)活著(zhù)就是活著(zhù)沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現在我只想好好的活著(zhù)，有意義的活著(zhù)。
人生如逆旅，我亦是行人。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇2
如果我們有更多選擇，就不會(huì )有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著(zhù)這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂(lè )觀(guān)的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎？或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇3
平凡，但不平庸。
——題記
活著(zhù)或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書(shū)卻花費了我好長(cháng)時(shí)間，這讓我更加切身體會(huì )的讀懂了這本書(shū)的含義
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度導出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰爭。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過(guò)于福貴的兒子抽血過(guò)多死了，那么天真的一個(gè)孩子，遇上了一個(gè)“醫術(shù)高明”的醫生，為了救縣長(cháng)的老婆，沒(méi)想到那縣長(cháng)還是跟他一起飽受戰難的春生。人生最大的痛苦莫過(guò)于此了吧，你總會(huì )面對到一些不想接受的現實(shí)。
這個(gè)世界確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)汗血過(guò)完一生，面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對現實(shí)，或者依靠努力打破現實(shí)，但不管怎樣，我始終希望自己能對世界友好，因為你很難改變世界，但世界改變你卻易如反掌。
回到書(shū)本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無(wú)動(dòng)于衷，依照著(zhù)自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。
世人總說(shuō)“人生之意不如事，十之八九”，可是真正有那十之八九的卻極少，當你開(kāi)始埋怨世界，有沒(méi)有想過(guò)是自己哪里做錯了呢？
活著(zhù)容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇4
絕望
絕望確實(shí)是我讀完《活著(zhù)》的第一感覺(jué)。這種感覺(jué)不會(huì )讓你嚎啕大哭，相反，它會(huì )讓你向心里塞了塊鐵一樣哭不出來(lái)。每當看到主人公福貴與家人的生活越過(guò)越好，福貴從家人身上得到越來(lái)越多幸福時(shí)，我也會(huì )跟著(zhù)高興起來(lái)。但希望總被突如其來(lái)的意外打破：日子越過(guò)越艱難，親人一個(gè)個(gè)接連離開(kāi)福貴，最終只剩一頭老牛陪伴晚年的福貴。讀完《活著(zhù)》，我簡(jiǎn)直想痛罵作者余華：有你這樣寫(xiě)小說(shuō)的嗎？總得給我點(diǎn)希望吧！
悲壯
是的，是悲壯。整本《活著(zhù)》就是一部福貴與殘酷命運的抗爭史、對辛福生活的追求史。從福貴將短暫的奢侈生活親手結束在賭桌上開(kāi)始，福貴就開(kāi)始直面現實(shí)，努力的愛(ài)身邊的人，努力地讓生活變得更好。他一直在追求親人帶來(lái)的幸福，而這幸福每次卻只如蜻蜓點(diǎn)水般稍作停留，之后便匆匆離去。接二連三的災難奪走了他一個(gè)又一個(gè)親人，但他依然堅持在剩下的親人中尋找幸福的火種。他一邊失落，一邊振作；一邊受苦，一邊追尋幸福。在命運自以為勝利地奪走福貴最后一個(gè)親人外孫苦根后，福貴又在他新的親人一頭老牛身上探尋幸福的曙光。一直被打敗，一直在追求，從未被消滅，這就是福貴，以及千千萬(wàn)萬(wàn)在無(wú)盡的苦難中追求幸福的人的悲壯！
希望
事實(shí)上，余華還是給了讀者希望的。這個(gè)希望不是那頭老牛，而是活著(zhù)。是的，福貴還活著(zhù)，所以他才可以去嘗試，去追求。即使老牛死了，只要福貴還活著(zhù)，他就還可以等待幸福的再次敲門(mén)�；钪�(zhù)是艱難的，但只有活著(zhù)，才有希望。未來(lái)是有無(wú)限可能的，只要活著(zhù)，就有擁有幸福，實(shí)現愿望的可能性。這大抵也是余華用活著(zhù)做書(shū)名的原因�；钪�(zhù)的意義，不在于你追求的東西，世事難料，人生無(wú)常，也許你追求的東西一輩子也得不到；活著(zhù)的意義，在于你抓住一絲希望，不斷追求，屢敗屢戰的過(guò)程。不要因為失敗而懷疑自己活著(zhù)的意義，只要你在努力追求，不斷嘗試，你活著(zhù)就是有意義的！如果命運嘲弄了你9999次，那就在它第10000次嘲弄你時(shí)，對它大聲喊道：你盡管來(lái)打敗我吧！我還堅持活著(zhù)！我是絕不會(huì )被你消滅的！
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇5
他活著(zhù)，身邊的親人朋友卻一一在這個(gè)故事里死去。
余華用一種平淡而近似于冷酷的筆調寫(xiě)完了福貴的一生。主人公福貴是民國時(shí)期的地主少爺，因嗜賭成性輸光了家產(chǎn)，父親被氣死后，福貴一家成為了佃農。為病重的母親前去求醫的富貴，被國民黨抓去充兵，等回到家鄉，母親已經(jīng)病死，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。
噩夢(mèng)到這里戛然而止，作者筆鋒一轉勾勒出點(diǎn)點(diǎn)溫馨與歡樂(lè )。
福貴的兒子有慶得了長(cháng)跑冠軍，鳳霞嫁給了偏頭二喜懷了孩子。這種時(shí)刻的溫情脈脈，似乎要把過(guò)往的苦難統統抹去，然而就在這時(shí)，余華毫不留情地舉起筆，把那些短暫的幸福扼殺。有慶，戰友春生，鳳霞，妻子家珍，二喜和孫子苦根，他們一個(gè)個(gè)在福貴的面前死去，那種方式殘酷而冰冷。
只留下我們愣在原地，不知所措。
讀完這本書(shū)，我心里的酸楚無(wú)法言說(shuō)。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！备ＹF這樣想。有慶的死荒謬無(wú)比，縣長(cháng)夫人生孩子難產(chǎn)，他被醫生抽干了血。有慶是個(gè)好孩子，生活的艱苦和困難從未讓他放棄希望，他熱愛(ài)它如同他熱愛(ài)自己的兩只小羊。
然而他的熱愛(ài)卻以這樣慘淡的方式收場(chǎng)。我欲哭無(wú)淚。
合上書(shū)本，那些人物活生生地在眼前浮現，在那些動(dòng)蕩的年月，描繪著(zhù)自己的人生。我不處于那個(gè)時(shí)代，無(wú)法真正體會(huì )到福貴的艱難與苦楚，但每逢回想，還帶有絲絲戰栗。
現實(shí)生活，遠比我們想象的要殘酷無(wú)情得多。而活著(zhù)，便要擔當諸如此類(lèi)的辛酸與苦痛，堅忍勇敢就是一個(gè)人活下去的力量。正如書(shū)中福貴說(shuō)的——一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
福貴的一生伴隨著(zhù)苦難，他從未輕言生死，與一頭老牛，平靜地活著(zhù)。他與命運就像是密不可分的兄弟朋友，無(wú)法割舍，會(huì )互相仇恨、互相感激。這是既感人又可悲的關(guān)系。
他一直活在死亡的伴隨之中�？墒钱斔谑稣f(shuō)這段故事時(shí)，他并沒(méi)有怨恨，而是放下。
我于是明白�；钪�(zhù)，不管是我們經(jīng)歷的措手不及的歡樂(lè )，還是無(wú)法言語(yǔ)的悲涼與艱苦，一切悲的喜的都會(huì )被時(shí)間撫平。那些曾經(jīng)讓你厭煩恐懼的東西，總有一天你回頭望去，心中會(huì )有些許的懷念。
人活著(zhù)，是為了活著(zhù)本身，無(wú)謂其它，有苦難，才是人生。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇6
捧讀《活著(zhù)》的機緣說(shuō)來(lái)慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是2018年諾貝爾文學(xué)獎最大熱門(mén)之一”而慕名買(mǎi)的。
《活著(zhù)》是一本“寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)態(tài)度”的書(shū)，我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程，除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書(shū)中描述的境遇，感覺(jué)自己快被那一連串的災難壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著(zhù)真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書(shū)的由衷評價(jià)。
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái)，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著(zhù)。此書(shū)用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才會(huì )變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹(shù)皮裹腹，甚至生了孩子養不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書(shū)，能讓人對苦難有更深的理解。書(shū)中那一個(gè)個(gè)災難讀來(lái)讓人窒息，仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助，放下書(shū)本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分，一切變得慶幸而釋然。
沒(méi)什么比活著(zhù)更好，在一切災難面前唯有活著(zhù)最為真實(shí)，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書(shū)中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說(shuō)，“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切�！蓖ㄗx此書(shū)，能讓人對活著(zhù)有更堅韌的力量——我們任何人都沒(méi)必要患得患失。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇7
《活著(zhù)》是余華的代表作之一。據說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè )觀(guān)對待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著(zhù)》。這部作品講述了在中國近現代的社會(huì )背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì )變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著(zhù)。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著(zhù)》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構在中國近現代的宏觀(guān)格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過(guò)程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀(guān)的經(jīng)濟發(fā)展規律，過(guò)度夸大了主觀(guān)的作用，這樣的主觀(guān)主義錯誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節，為國民經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的災難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì )風(fēng)氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著(zhù)》是一曲現實(shí)主義的悲歌，而活著(zhù)本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀(guān)也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著(zhù)則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著(zhù)而活著(zhù)的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著(zhù)而已。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇8
讀畢，合上書(shū)頁(yè)，那種大夢(mèng)初醒的懵懂，與心中難勝的酸澀，無(wú)處排解，也無(wú)人可與共情同感。再翻開(kāi)這本書(shū)，心中的波瀾仍久久不能平息，苦難、壓抑、沉痛、悲慘......
那個(gè)老人在無(wú)限好的夕陽(yáng)下淡然地講述著(zhù)一個(gè)關(guān)于活著(zhù)的故事，他的脊背和牛背一樣黝黑。生活似乎沒(méi)有放過(guò)那個(gè)老人，絲毫沒(méi)有給過(guò)他喘氣的機會(huì )。從風(fēng)光的少爺到落魄的窮人，一次次的絕望，在死亡的邊緣，又拼命地活著(zhù)，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)的離去，仍拼命地活著(zhù)。
那個(gè)老人就是福貴，一個(gè)貫穿全書(shū)可憐又可恨的人，或許是他不知珍惜的揮霍無(wú)度，透支了他這一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”來(lái)償還：因賭博而敗掉所有家產(chǎn)，歷經(jīng)自己父親的死亡，進(jìn)城為母親找郎中卻被抓去做壯丁，幾經(jīng)波折回鄉時(shí)母親早已去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻血過(guò)多身亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結束了生命，妻子有珍也在三個(gè)月后去了。命運并未停止曲折——福貴又親歷了女婿二喜和外孫苦根的死亡。
當讀到苦根去世的時(shí)候，我以為福貴的最后一根救命稻草也會(huì )隨之消逝時(shí)，使我出乎意料的是福貴對一切的坦然。我細細思索，如果福貴也離開(kāi)人世，那“活著(zhù)”又作何意義呢？余華在序言中寫(xiě)到：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。那么一切又是情理之中。
晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年、中年的他，多了幾分閑趣，一份釋然�！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你。話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！弊x到這里時(shí)，本來(lái)已經(jīng)盈著(zhù)淚水的眼眶止不住地傾盆而下，是摻雜著(zhù)憐憫、感動(dòng)、敬佩的淚。即使身處黑暗滿(mǎn)身瘡痍，也能在某天等到透進(jìn)黑暗縫隙的微小光芒。福貴啊，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。
活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。至少還活著(zhù)，淚已流盡，絕望也已消遁，剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運達成和解，他銘記自己的一切，他不打算選擇逃避，選擇遺忘，選擇“木訥”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活著(zhù)，比什么都好。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇9
其實(shí)還在學(xué)校上學(xué)時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《活著(zhù)》這本書(shū)，自己卻遲遲沒(méi)有刻意的接觸。近日一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，哥哥去上幼兒園，妹妹被外婆帶出去玩，難得幾分空閑，在書(shū)房隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運之中。三個(gè)多小時(shí)，我一直隨著(zhù)主人公的命運跌宕起伏，直到書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名電影翻了出來(lái)，可惜由小說(shuō)改編而成的電影，通常都不會(huì )比小說(shuō)出色。相比之下，雖然有葛優(yōu)賣(mài)力的演繹，但是電影還是顯得太溫柔，張藝謀對主人公的闡述太仁慈。
活著(zhù)，還是死去？
由于賭博，本來(lái)錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運拋棄在某個(gè)暗無(wú)天日的角落，喘息著(zhù)痛苦著(zhù)。有時(shí)候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長(cháng)跑第一名，盡管簡(jiǎn)陋但是也有歡快，絲絲的暖意時(shí)時(shí)沖上心頭。但是命運的利劍還是無(wú)情的揮向了福貴。福貴無(wú)奈的看著(zhù)自己深?lèi)?ài)的人一個(gè)一個(gè)的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。
有慶是第一個(gè)突然死去的，也是我記憶最深刻的。
我腦海里的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來(lái)有酒窩、總是向著(zhù)陽(yáng)光的方向奔跑�？吹剿路鹁涂吹搅讼Ｍ�。在他看來(lái)，生活艱辛沒(méi)什么！他熱愛(ài)生活就像熱愛(ài)他的兩只小羊一樣，單純且美好。終于，有一天，有慶拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，彷佛有一道曙光射進(jìn)了福貴家，一切都在變好。
突然有慶死了，冤枉且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長(cháng)夫人相同，被抽血過(guò)多而死！
噩夢(mèng)在延續，讀者看到所有的絲絲的溫情和點(diǎn)點(diǎn)的希望，都被一個(gè)個(gè)悲劇扼殺在了搖籃里。
所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說(shuō)。
我們?yōu)槭裁匆钪?zhù)？
余華用他的筆桿直戳人性的弱點(diǎn)。福貴為什么不去自殺？我們有時(shí)候會(huì )想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇，無(wú)奈的看著(zhù)身邊的人一個(gè)一個(gè)相繼離去。他不應該絕望嗎？他不應該對生活失去信心了嗎？他不應該很孤單嗎？我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著(zhù)，這活著(zhù)是一種折磨，也是一種涅槃。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇10
曾幾何時(shí)，我就是那位收集歌謠的旅人。
我游手好閑，卻對鄉村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個(gè)角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，游手好閑也期許迎來(lái)蛻變。于是，我尋著(zhù)一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活？何為生命？
直到那個(gè)夏天，我遇見(jiàn)了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。
原來(lái)，這位老人名喚福貴。年少時(shí)，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產(chǎn)。此后，命運便像與其開(kāi)玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。
我側耳傾聽(tīng)著(zhù)，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。
久久，見(jiàn)老人清了清嗓子，站起來(lái)，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。
記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的艱辛，又驚訝于這位老人講訴時(shí)的輕松和難以置信的平緩。我有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，老人對自己的評價(jià)一直縈繞在我腦海里。
我似乎尋覓到了什么。
一位輸光家產(chǎn)的敗家子，一段中國二十世紀艱難暴力的時(shí)期，分明湊成了一部家庭的悲劇�？蓪τ谝阎聊耗甑母ＹF而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒(méi)有喊叫，沒(méi)有進(jìn)攻，沒(méi)有惶恐，沒(méi)有自怨自哀�；钪�(zhù)似乎就是一種力量，他試著(zhù)忍受，于是贏(yíng)下了他的世界。
一種幡然醒悟的感覺(jué)在我心中彌漫，我走著(zhù)，尋著(zhù)。眼前羊腸小道都像是現在的我。
路，狹窄而漫長(cháng)，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來(lái)將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風(fēng)景。我呼吸，我欣賞。機械地走著(zhù)，無(wú)休止地尋著(zhù)，生活束縛了我的生活。
我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著(zhù)我，意味深長(cháng)地向我微笑。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)以外的事物而活著(zhù)。路的一端似乎響起了這么一句話(huà)。
如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺(jué)吧？包袱的人生，為名利，為金錢(qián)，到最后孑然一身這又何必？
我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當下，所有的美麗都藏在我的腳下。
幾縷陽(yáng)光從縫隙中照向大地，追尋著(zhù)，路的前方明亮了！
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇11
張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒(méi)有看過(guò)，只知道這是大背景下的小說(shuō)。讀之前我準備了很多，準備成為時(shí)代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來(lái)的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車(chē)揚長(cháng)而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點(diǎn)點(diǎn)的無(wú)奈，只是人生本就具有的無(wú)奈。沒(méi)有擰巴，沒(méi)有怨恨，仿佛小說(shuō)里人物的.命運都與時(shí)代無(wú)關(guān)。
余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說(shuō)中的人物一樣穿著(zhù)布衫，一同經(jīng)歷著(zhù)這一生。印象很深的是文中有一處描寫(xiě)餓了一段時(shí)間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的羊賣(mài)了，換回來(lái)米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿(mǎn)了鹽。讀到這的時(shí)候，嘴里也咸了一下，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挨餓，就想象著(zhù)連續吃了很多天的大米粥，今天突然加個(gè)冒油的咸鴨蛋，夾出一點(diǎn)放到粥里，有點(diǎn)滋味了，剩下的還要留著(zhù)以后吃，我想就是這種感覺(jué)吧。書(shū)中講羊是性?xún)r(jià)比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣(mài)羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來(lái)的路上，男主人公更多一點(diǎn)的是能吃上一段時(shí)間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書(shū)中像這樣簡(jiǎn)單自然的描寫(xiě)有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。
作者余華在自敘中寫(xiě)道“這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！痹谛≌f(shuō)中，看到了時(shí)代，看到了被時(shí)代拉扯著(zhù)的命運，更看到了一份簡(jiǎn)單的意志，是希望，是無(wú)論在什么時(shí)候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在這樣的時(shí)代里，在一定的范圍內想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會(huì )覺(jué)得，與書(shū)中的時(shí)代相比，現在這個(gè)時(shí)代真的給了我們很多。我想無(wú)論在怎樣的時(shí)代里，我們都可以作出選擇，選擇做個(gè)善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過(guò)，下輩子要做什么。想過(guò)當一棵高高的大樹(shù)，驕傲的立著(zhù)，看世界變遷。想過(guò)做一只國寶大熊貓，過(guò)著(zhù)吃吃喝喝賣(mài)萌的生活�，F在更想做人類(lèi)，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過(guò)每一天。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇12
這是我第一次讀余華的書(shū)，故事樸實(shí)，可結尾又是那么殘忍。我向來(lái)都不愛(ài)看悲劇的，也從不愿直視社會(huì )上真真切切存在的慘案，我是個(gè)理想主義者!曾耳聞過(guò)《活著(zhù)》中的一些故事與人物，所以《活著(zhù)》在家中書(shū)柜已久，甚至書(shū)上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開(kāi)了它，專(zhuān)心地讀著(zhù)……
小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過(guò)著(zhù)食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿(mǎn)的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個(gè)厄運降臨，我的心都會(huì )為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，普通人，連死去都是那樣無(wú)助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛(ài)一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無(wú)策……
書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì )眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著(zhù)……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人!
小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負著(zhù)一家人活著(zhù)的希望。他失去了一切，唯有活著(zhù)的意志無(wú)法被剝奪。
他，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當時(shí)中國社會(huì )中農民階級不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運而又可伶的人。
正如余華所說(shuō)的：
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事而活著(zhù)”。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇13
余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。
我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著(zhù)富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?
以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇14
生命是個(gè)永恒的話(huà)題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著(zhù)》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來(lái)展示他心中的話(huà)。
與書(shū)名《活著(zhù)》的深沉不同，書(shū)一開(kāi)始描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì )的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話(huà)下，他開(kāi)始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進(jìn)城為母親買(mǎi)藥被抓了壯丁，在戰場(chǎng)上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著(zhù)妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時(shí)死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說(shuō)世上真有因果報應的話(huà)，那么福貴一定是最好的體現。
面對無(wú)數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著(zhù)超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心里堅定著(zhù)回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最后連孫子都離開(kāi)了他，他就放十塊錢(qián)在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時(shí)我們的好榜樣，可以稱(chēng)其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著(zhù)的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點(diǎn)的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著(zhù)》為題，卻專(zhuān)注描寫(xiě)一個(gè)小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩(shī)篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點(diǎn)，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)平凡人的平凡故事，給人以最樸實(shí)、最厚重的生命力量。
活著(zhù)，在苦難中靜靜綻放。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇15
前幾天看了余華的《活著(zhù)》，感覺(jué)寫(xiě)的不錯。故事寫(xiě)富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫(xiě)著(zhù)他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒(méi)有評論，沒(méi)有褒貶，沒(méi)有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫(xiě)法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀(guān)。
故事中的戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)的很殘酷、無(wú)情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無(wú)數人的血換來(lái)的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫院鮮血�？h長(cháng)夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開(kāi)始沒(méi)讓有慶獻血他還很著(zhù)急，非常希望能做點(diǎn)好事。結果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長(cháng)夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過(guò)量的抽取他的血，結果導致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒(méi)有道義，沒(méi)有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀(guān)念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒(méi)有挑剔，只有滿(mǎn)足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫生診斷無(wú)法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長(cháng)時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來(lái)造成的，有些是貧窮造成的。無(wú)論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無(wú)奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂(lè )觀(guān)。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運加到他一個(gè)人身上。他堅強的走過(guò)來(lái)，而且仍然不失對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度�；钪�(zhù)就是要好好的生活，快樂(lè )的生活，向往人類(lèi)的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇16
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著(zhù)》里，福貴的一生。
遠近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著(zhù)光耀祖宗，結果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著(zhù)脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來(lái)他笑得滿(mǎn)臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場(chǎng)大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過(guò)量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因為自己的疏忽，吃豆子被撐死。
結果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過(guò)是養了一只雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。后來(lái)到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛(ài)上了嫖賭，一下子連雞也沒(méi)有了，徐家就是這樣衰落的。
那時(shí)徐福貴對“我”說(shuō)著(zhù)自己的故事，但好像在說(shuō)別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰(shuí)都清楚，可是誰(shuí)都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過(guò)牛市場(chǎng)時(shí)把它從屠刀下救出來(lái)的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過(guò)，被餓過(guò)，最后也都在脖子上抵著(zhù)鋒利的刀片的時(shí)候，被救過(guò)。
福貴讓牛耕田，他說(shuō)，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你。話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！�
福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時(shí)也好像在騙自己，讓自己多一份信仰�；钪�(zhù)，無(wú)非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著(zhù)”，我一定是沒(méi)有多大概念，我怎么知道活著(zhù)究竟是怎樣會(huì )更好，或者說(shuō)，活著(zhù)不一定要好，不一定要長(cháng)久，每個(gè)人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著(zhù)”才會(huì )顯得有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值很難說(shuō)，不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個(gè)世紀的故事，心里就突然明白了。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇17
緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》，作者余華被譽(yù)為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開(kāi)這本書(shū)，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂(lè )而快樂(lè )，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來(lái)。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過(guò)花天酒地的生活，但后來(lái)所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開(kāi)始學(xué)著(zhù)面對生活。就在他開(kāi)始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒(méi)有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來(lái)一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來(lái)，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著(zhù)自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長(cháng)的老總。他說(shuō)他認為世界上最美味的食物是兒時(shí)的米湯水，因為在那個(gè)年代沒(méi)有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無(wú)法釋?xiě)�，他說(shuō)他以前每講述一次都會(huì )忍不住掉眼淚，但是，他說(shuō)他現在可以笑著(zhù)講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長(cháng)河中，福貴便是這歷史長(cháng)河中的一粒塵埃！
既是塵埃，那活著(zhù)的意義又在哪里？特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來(lái)得快活？這個(gè)問(wèn)題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著(zhù)的意義又在哪里？有人說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡？也許真的只有當面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì )到活著(zhù)也是一種幸福。這樣看來(lái)，活著(zhù)本身就是有意義的。至于他活著(zhù)的意義是不是你認同的意義，那又有什么關(guān)系呢！
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇18
“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了�！边@句話(huà)在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著(zhù)》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風(fēng)順，災禍也就真的來(lái)了，不頂風(fēng)而行，不逆游而上，你只會(huì )被摔著(zhù)粉身碎骨，人生就是一場(chǎng)鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來(lái)，才會(huì )是一塊完整的硬幣，才會(huì )是人生。
在那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個(gè)富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛(ài)著(zhù)的是讓他后悔一生的賭場(chǎng)，或許是他傻吧，自己挖了個(gè)坑把自己坑進(jìn)去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會(huì )變得不一樣嗎？怎么可能會(huì )不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒(méi)有變，又會(huì )變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒(méi)有打罵，他把地產(chǎn)田地換成了銅幣讓福貴扛過(guò)去。徐家出了兩個(gè)敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒(méi)有了，福貴的爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無(wú)悔��！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著(zhù)自己。
我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲！不過(guò)或許，在這個(gè)動(dòng)亂的年代，死去或許能少受點(diǎn)苦，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)親人相繼離去，福貴的生命也失去一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)年頭，他看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離去，我不知道他怎么想，他進(jìn)述時(shí)，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書(shū)，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺(jué)，可人生也還要繼續過(guò)，還是會(huì )出現新的章節，可那有那么容易就過(guò)去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時(shí)想不起來(lái)罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內心的波濤洶涌才是真的。其實(shí)，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺(jué)得，最快的是時(shí)間，最慢的也是時(shí)間，春去冬來(lái)，一年就過(guò)去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個(gè)人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個(gè)人的選擇，因為我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。
高一讀經(jīng)典名著(zhù)《活著(zhù)》有感 篇19
日子像細沙般慢慢從指縫中劃過(guò)，轉眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無(wú)奇的日子里，唯有讀書(shū)方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著(zhù)》這本書(shū)，當我再次捧起這本書(shū)，與大學(xué)初讀時(shí)相比有了更深的體會(huì )。
初見(jiàn)《活著(zhù)》，我不太明白余華先生為什么給書(shū)取這么一個(gè)名字。人活在世上，不都會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？就算茍延殘喘不也會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？
如今，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義�；钪�(zhù)不應是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數磨難后仍不放棄生命，活著(zhù)只為活著(zhù)，純粹簡(jiǎn)單。
福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著(zhù)劉村人所不能及的生活，享受著(zhù)他人所不能享的尊寵。人往往在滿(mǎn)足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換�？啥蜻\的的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì )過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛(ài)的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食。
可命運仍要跟福貴開(kāi)玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來(lái)。
人說(shuō)大難不死，必有后福。但苦難仍沒(méi)準備放過(guò)福貴，送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開(kāi)了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續忍受著(zhù)苦難。
余華先生在中文版序里寫(xiě)道，寫(xiě)《活著(zhù)》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個(gè)世界。所以才開(kāi)始寫(xiě)《活著(zhù)》，他明白——人是為活著(zhù)本身而活，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)只為活著(zhù)，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著(zhù)而活著(zhù)，這樣子世界就會(huì )簡(jiǎn)單很多。
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