史記太史公自序讀后感（通用16篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的史記太史公自序讀后感，歡迎大家分享。
史記太史公自序讀后感 篇1
《史記》是我國紀傳體史書(shū)的創(chuàng )始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰國時(shí)期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴(lài)不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日�！鼻赝醮饝�，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國，并對秦王說(shuō)：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場(chǎng)上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著(zhù)廉頗。廉頗得意極了�？芍�，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著(zhù)上身，綁著(zhù)荊條向藺相如請罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習書(shū)里面的故事。
史記太史公自序讀后感 篇2
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話(huà)文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子明白老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時(shí)正在著(zhù)書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪(fǎng)，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”�？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級的時(shí)候，因為剛上小學(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現了。教師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，可是過(guò)了一會(huì )兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課，誰(shuí)明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著(zhù)臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著(zhù)教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著(zhù)臉低著(zhù)頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過(guò)背，發(fā)現全班同學(xué)都在看著(zhù)我，當時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“教師批評你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學(xué)習，將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)回報社會(huì )。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學(xué)習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記太史公自序讀后感 篇3
《史記》這部文學(xué)著(zhù)作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學(xué)畢業(yè)之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內容，而書(shū)中的人物才日漸清晰。
上初中那會(huì )兒，我們語(yǔ)文課上所背的文學(xué)常識里，有關(guān)于史記的評價(jià)就是魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當然屬《報任安書(shū)》這篇文章。作者司馬遷在信的開(kāi)頭就向任安表明了著(zhù)史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發(fā)憤著(zhù)書(shū)的。更讓我感慨的是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來(lái)我跑到家鄉的圖書(shū)館里去借了一本煤炭工業(yè)出版社出版的《史記》一書(shū)便仔細拜讀。這本書(shū)中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之后給我的感觸很深��！先說(shuō)項羽在新豐鴻門(mén)是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會(huì )讓人痛惜，不是沒(méi)有機遇，我覺(jué)得主要還是和他的性格有關(guān)，性情中人難免憂(yōu)的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時(shí)，想那么多干什么只要活著(zhù)就不怕，東山還有再起時(shí)，也許是我太樂(lè )觀(guān)，歷史也不會(huì )再現。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著(zhù)性子把一點(diǎn)在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個(gè)年輕人有這么內心平靜的，個(gè)個(gè)浮躁，動(dòng)不動(dòng)就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說(shuō)明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過(guò)秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)驗，只會(huì )紙上談兵。而在現實(shí)生活中此類(lèi)大有人在，想法巨多，行動(dòng)起來(lái)是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著(zhù)實(shí)踐。而《六國論》中只用了一句話(huà)概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！
對于荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過(guò)程感覺(jué)準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無(wú)疑是揭露了秦王的慘無(wú)人道，和人性的泯滅。
一說(shuō)到韓信就會(huì )想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來(lái)漢王身邊平起平坐，這無(wú)不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學(xué)習的榜樣，但是到后來(lái)內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話(huà)，太史公不余遺力的寫(xiě)下這部成一家之言的鴻篇巨著(zhù)是想告訴我們這些活著(zhù)的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……
史記太史公自序讀后感 篇4
老師曾推薦過(guò)一本書(shū)叫《史記》，暑假的時(shí)候我把著(zhù)本書(shū)看完了。
《史記》是我國古代第一通史，書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，西周的史跡，春秋戰國的動(dòng)搖，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細的記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的巨著(zhù)——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著(zhù)，幾乎用盡了司馬遷一生地心血，但還是完成《史記》這部巨著(zhù)。被魯迅先生評價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
《史記》讓我知道了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵返秦的陳勝吳廣；在緊急危難中，智勇雙全的藺相如；三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；流亡在外，卻終登皇位的重耳......歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次的震撼我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我覺(jué)得《史記》這本書(shū)很好看，我希望大家去讀讀，了解一下古代的歷史進(jìn)程。
史記太史公自序讀后感 篇5
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中本紀主要記載帝王的言行政績(jì);表是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國的簡(jiǎn)要大事記;書(shū)是典章制度的專(zhuān)篇，內容涉及經(jīng)濟、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專(zhuān)記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專(zhuān)篇�！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲�，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng )舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì )上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝凡粌H是一部史家著(zhù)作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書(shū)還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時(shí)增加歷史知識。
史記太史公自序讀后感 篇6
《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年歷史。
其中令我印象最深的是商紂王。
傳說(shuō)，商紂王長(cháng)得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之后更是變本加厲的欺壓老百姓，還發(fā)明了炮烙等武器殘害無(wú)辜的人民們。
商紂王的皇宮更是奢華，盡管外面的人們十分貧苦，吃了上頓沒(méi)了下頓，衣著(zhù)破爛不堪，紂王都不管，照樣吃喝玩樂(lè )，津津樂(lè )道，他把肉掛的像樹(shù)林一樣，稱(chēng)作“肉林，”把酒倒在一個(gè)池子里，稱(chēng)作“酒池，”他還把毒蛇毒蟲(chóng)之類(lèi)的.東也放在一個(gè)池子里，只要有人對他不滿(mǎn)意，紂王便會(huì )把他丟進(jìn)這個(gè)池子里，把他活活折磨死，真是殘忍至極，有時(shí)倉庫里的錢(qián)不夠，紂王竟派人去搶老百姓的錢(qián)……
《史記》這本書(shū)讓我們學(xué)到了一些道理，認識到了以前是個(gè)怎么樣的中國。
史記太史公自序讀后感 篇7
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書(shū)《史記》，在父母的指導下，走馬觀(guān)花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書(shū)啊。后來(lái)很長(cháng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書(shū)架上取下它。因為要查一個(gè)資料，我不得不又一次翻開(kāi)，我的眼睛只在書(shū)上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀(guān)性。原來(lái)我所了解的大多都是通過(guò)看影視，小說(shuō)等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過(guò)編者的再創(chuàng )造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過(guò)，政治上有作為，有創(chuàng )新，同時(shí)為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的真實(shí)的人物。還有項羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為后人傳頌。難怪后來(lái)的大詞人李清照說(shuō)：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線(xiàn)索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò )清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門(mén)宴，它描寫(xiě)的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫(huà)得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫者等各類(lèi)人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀(guān)敘事，而對下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說(shuō)明了作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì )影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現它的價(jià)值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。
史記太史公自序讀后感 篇8
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價(jià)。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫(xiě)下了《史記》這一部皇皇歷史巨著(zhù)。
《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個(gè)人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門(mén)宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽(tīng)從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時(shí)機，養成后患。項羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉，就像是穿著(zhù)錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見(jiàn)，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣�！表椨鹇�(tīng)后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見(jiàn)項羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(cháng)劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個(gè)令人遺撼的句號。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的身上，我學(xué)習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f(shuō)過(guò)：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚�(lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊�、周恩�?lái)……遠大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習項羽的優(yōu)柔寡斷，而應該有謀略，有主見(jiàn)，學(xué)會(huì )審時(shí)度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
史記太史公自序讀后感 篇9
今年暑假，我讀了一本書(shū)。深紅色的封面上，寫(xiě)著(zhù)“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著(zhù)歷史的光芒。翻開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香氣撲鼻而來(lái)。這書(shū)就是《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”“。
《史記》是中國歷史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)一個(gè)個(gè)璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的項羽，焚書(shū)坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發(fā)也要復仇，就算會(huì )被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書(shū)里的人物個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，讓我難以忘懷。
《史記》中有一個(gè)故事讓我喜愛(ài)，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實(shí)是“烈丈夫“所為，能為自己復仇，真厲害！
想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬(wàn)苦地往上爬，努力的復仇，豁出自己的性命也要復仇，可是我呢？
記得8歲那年，我剛升入小學(xué)一年級，我就結識了位好朋友，和她聊著(zhù)就聊到會(huì )什么才藝，她說(shuō)：“我會(huì )騎自行車(chē)！”我想了想說(shuō)：“我會(huì )的多著(zhù)呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說(shuō)：“我要學(xué)騎自行車(chē)！”爸爸媽媽立馬答應了，“三輪車(chē)”立馬變成了“兩輪車(chē)”。一開(kāi)始學(xué)車(chē)，媽媽在后面扶著(zhù)，爸爸在旁邊看，我經(jīng)常問(wèn)：“媽媽還扶著(zhù)？”爸爸會(huì )說(shuō)：“我看著(zhù)呢！放心，媽媽會(huì )扶著(zhù)的�！蔽议_(kāi)心地騎了好久，又過(guò)了一會(huì )兒，我再問(wèn)：“媽媽?zhuān)�扶嗎？”爸爸不說(shuō)話(huà)，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來(lái)，嚇得我倒在了地上……我終于學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。
從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對。我的分享完了，謝謝大家！
史記太史公自序讀后感 篇10
韓信是著(zhù)名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點(diǎn)就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚(yú)掙錢(qián)，身背長(cháng)劍。經(jīng)常受一位漂婦的施舍，經(jīng)歷了胯下之辱。后來(lái)韓信衣錦還鄉，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過(guò)的惡霸跪著(zhù)，韓信給他封了官。這一點(diǎn)可以看出韓信不斤斤計較，有遠見(jiàn)。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見(jiàn)，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營(yíng)更是目中無(wú)人，這是最大的缺點(diǎn)。
廉頗，戰國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發(fā)生矛盾，后來(lái)了解事實(shí)，于是負荊請罪。這個(gè)事例可以看出來(lái)廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰，但又有勇無(wú)謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛(ài)祖國，為國奉獻的性格特點(diǎn)。
“當一件事情變成天下大事之時(shí)，凡天下人都無(wú)法置身事外，不管他是否愿意”——張良
張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽(yáng)，于是項羽舉辦鴻門(mén)宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門(mén)宴上卑辭言和，憑借高超的語(yǔ)言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來(lái)又協(xié)助劉邦贏(yíng)得楚漢戰爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書(shū)生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執。
史記太史公自序讀后感 篇11
周末，我完成了所有的作業(yè)之后，終于有屬于自己的時(shí)間了。我高興地拿出最?lèi)?ài)的書(shū)——史記系列之《士人的絕》，端坐在書(shū)桌前，聚精會(huì )神地把這本書(shū)看完了。
這本書(shū)講的是從春秋戰國至漢武帝建元元年時(shí)期儒林和游俠的故事。比如說(shuō)“投江報國”的屈原；留下“士為知己者而死，女為悅己者而容”名句的春秋刺客豫讓?zhuān)贿�有軍政全才的韓安國……
其中，令我最佩服的人就是荊軻。荊軻雖然經(jīng)常受到別人的鄙視，但他卻一步步為自己的夢(mèng)想付出。后來(lái)，在他的好友的推薦下，投奔了燕國的太子丹。當他知道燕國的處境之后，便毫不猶豫地答應了太子丹的請求，刺殺秦王嬴政�？墒呛髞�(lái)刺殺失敗，被秦王殺害了。但是，他這種不顧個(gè)人安危，冒死報答別人的恩惠，保護國家的精神被后人所稱(chēng)贊。所以，人們稱(chēng)他為“千古英雄”。
這本書(shū)向我們展現了歷史長(cháng)河中中國的發(fā)展史，有燦爛的文化，傲骨的名族氣節，也有戰亂帶來(lái)的哀鳴，悲壯的亡國故事。生活在現代的我們是多么地幸福和快樂(lè )，我們要好好學(xué)習，珍惜美好生活。
史記太史公自序讀后感 篇12
翻開(kāi)史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(cháng)河里，留下了自己創(chuàng )造的精彩時(shí)刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書(shū)里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jì)的十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀(guān)理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚。讀完這部分我體會(huì )到司馬遷以為治理國家應以仁德來(lái)治，讓百姓充滿(mǎn)仁愛(ài)，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來(lái)欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲(chóng)災害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開(kāi)糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開(kāi)嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心說(shuō)錯話(huà)而入獄。因內刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會(huì )先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱(chēng)為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫(xiě)書(shū)目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實(shí)帝王統治提供資料的教科書(shū)。
史記太史公自序讀后感 篇13
學(xué)習古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話(huà)令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著(zhù)名文學(xué)家、批評家金圣嘆對《史記》的評價(jià)。我想，金圣嘆應當是司馬遷的知己了。他在評價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話(huà)“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話(huà)所說(shuō)的對比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì )有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì )成為什么樣的人？我會(huì )成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現，在我讀書(shū)的十數年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀昌學(xué)箭》教導我們要刻苦學(xué)習，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報任安書(shū)》……
深入的學(xué)習了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認真品讀《史記》。不僅是因為想要學(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因為司馬遷這位歷史名人給我帶來(lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細的閱讀《史記》。只有真誠的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì )貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規律。他的這一思想來(lái)源于中國傳統的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀(guān)念。
這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì )褒貶善惡，表達自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統，以筆為刀，懲惡揚善。漢代楊雄也曾評價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達作者對于歷史事件的真實(shí)評價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數史學(xué)家畢生追求的目標，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統。
史記太史公自序讀后感 篇14
作為中國人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，一個(gè)有著(zhù)偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個(gè)有著(zhù)杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們在浩瀚的書(shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著(zhù)過(guò)去的驚險，思考著(zhù)過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì )到了中國文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國與堅忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項羽。沒(méi)錯，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨自戰斗的勇士。但我覺(jué)得項羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰斗到死。吳江亭長(cháng)尊稱(chēng)他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來(lái)說(shuō)，項羽只是一個(gè)漫長(cháng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當你醒來(lái)，世界就在眼前。對我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權力而活的梟雄。輸贏(yíng)，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競爭無(wú)數次，一個(gè)的失敗意味著(zhù)另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿(mǎn)現存的封地，引發(fā)戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線(xiàn)；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報了滅國之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話(huà)買(mǎi)單。
史記太史公自序讀后感 篇15
漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長(cháng)子，他后悔不已，開(kāi)始反思自己的一生。想到他即位以來(lái)長(cháng)年征戰，勞民傷財；輕信小人，力求長(cháng)生；殺伐任性，亡涂無(wú)辜。于是下詔書(shū)。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開(kāi)先河，知錯能改，愛(ài)憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內心世界。
我對漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽，當看完有關(guān)他的那些故事時(shí)，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執；我同情太子的身不由己；我擔心太子的孩子無(wú)依無(wú)靠；我更是惋惜劉據的自刎身亡。漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過(guò)江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見(jiàn)朝廷后宮的鉤心斗角；他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。
正是他的偏聽(tīng)偏信，導致了太子劉據的自殺，導致了抗匈名將衛青的長(cháng)子長(cháng)平侯身亡；導致了戰功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿(mǎn)門(mén)抄斬；導致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡。一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個(gè)卑鄙的小人。
史記太史公自序讀后感 篇16
《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品，開(kāi)創(chuàng )了中國傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝穼�(yōu)秀古代任務(wù)的贊美，體現了中華民族的高尚情操，也揭露了丑惡現象，表現了中華民族對惡的憎惡的精神品質(zhì)。比如大禹治水，表現了一個(gè)造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現了勞動(dòng)人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫(huà)了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動(dòng)；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過(guò)文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂(lè )業(yè)，與紂王的殘暴形成了鮮明對比，讓后人永遠銘記�！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農民起義。陳勝的光武帶領(lǐng)奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火卻越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫(xiě)道，李廣這位飛天將軍，愛(ài)兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛國家，成就斐然，深受百姓愛(ài)戴。
為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無(wú)法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實(shí)現了人生的最高價(jià)值，激勵滋養了一代又一代文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)為“離騷無(wú)韻，史家的絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么的，心里有一種感覺(jué)，仿佛穿越了時(shí)空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里，依稀看到了那個(gè)時(shí)代的血色夕陽(yáng)。
兩千多年前，一位學(xué)者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱負重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著(zhù)作。幾千年來(lái)，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑，矗立在中國文學(xué)和歷史的長(cháng)河中。這位學(xué)者是司馬遷，這位無(wú)與倫比的史書(shū)是《史記》。
司馬遷是個(gè)普通的歷史學(xué)家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書(shū)，走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負重，付出了數倍于常人的努力，最終完成了作為歷史學(xué)家的頂級杰作《史記》。就憑這一點(diǎn)，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。
讀《史記》，就像穿越時(shí)空，看著(zhù)中國古代的風(fēng)雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺(jué)，主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感，對英雄的謳歌，對封建帝王的批判，使之充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)恨情仇。本來(lái)歷史學(xué)家在描述歷史的時(shí)候，只是要求客觀(guān)公正的敘述，而不是為了表達自己的感情。但是，當你讀到《史記》的時(shí)候，你會(huì )很容易跟著(zhù)司馬遷的思路走，為那些淚流滿(mǎn)面的悲劇英雄感到惋惜；我對惡人感到憤慨和慚愧。
最讓我感慨的是，《史記》里還有其他的歷史學(xué)家連想都不敢想，也不敢寫(xiě)�！衣杜虚_(kāi)國皇帝劉邦和當時(shí)的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經(jīng)是一些歷史學(xué)家不敢恭維的事情，更別說(shuō)揭露一些負面的事跡，很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書(shū)中，尖銳而深刻地剖析了他們內心的秘密，讓我看到了最真實(shí)的王朝，沒(méi)有任何阿諛?lè )畛�。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。
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